Я — душа, а не тело
А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада · Лондон · 1973
Главы
Понятие души и смена тел
Лекция по Бхагавад-гите, как она есть, вторая глава, текст тринадцатый, прочитана Его Божественной милостью А. Ч. Бхактиведантой Свами Прабхупадой. 19 августа 1973 года в Лондоне, Англия.
Перевод: воплотившаяся в теле душа постепенно меняет тело ребенка на тело юноши, а затем на тело старика. И точно так же после смерти она переходит в другое тело. Трезвомыслящего человека такая перемена не смущает.
Они не понимают эту простую истину, поэтому здесь говорится: «дхира-собака дхира» «татра на мухьяти». Дхира значит трезвомыслящий, невозмутимый. Его антипод — адхира. Адхира — это человек третьего или четвертого сорта.
Иными словами, негодяй, адхира. Дхиро-медин значит трезвый. Точное значение слова дхира — джентльмен. Не джентльмены, люди некультурные, необразованные, негодяи не могут этого понять.
В противном случае, что тут сложного, все предельно ясно. Есть три стадии. Каумара. Возраст до 15 лет называется каумара, затем с 16 лет начинается юность, пока не исполнится 40. После 40 человек становится джара, старым.
От 40 до 50 — это период, предшествующий старости, а затем, после пятидесяти, человек становится стариком. Поэтому дается такой совет. «Панчашад-урдхвам ванам враджет», панчашад значит 50. Урдхвам — 51.
Далее человек проживает остаток своих дней, скажем, до 100 лет, но в наше время это невозможно. Скорее всего, до 70–80. Кто-то доживает до 90, 95. Хотя 100 лет — это норма, в наши дни никто столько не живет.
Те, кого называют дхира, порядочные люди, трезвомыслящие, уравновешенные, способны понять: «Я поменял свое тело». Я помню себя мальчиком, как я прыгал, как я играл.
Затем я стал юношей и наслаждался жизнью с друзьями, с родственниками. Сейчас я старик, я, значит, мое тело, дехина, дехи и дехина. Дехи значит владелец тела, хозяин тела, а деха значит тело.
В прошлом стихе Кришна сказал, что все мы, вы, я и все эти воины и цари существовали в прошлом, существуем сейчас и будем существовать в будущем. Так он сказал. Но мошенники скажут: «Как это я существовал?»
Я родился только в таком-то году, до этого меня не было. Я существую в настоящий момент, хорошо. Но как только я умру, я перестану существовать.
Как Кришна может говорить, что я был, что все мы существовали, существуем по-прежнему и будем существовать? Похоже на противоречие. Нет, это не противоречие. Это факт. Мы существовали, возможно, в другом теле.
И мы будем существовать в другом теле. Дехантара-прапти. Необходимо это понять. Приводится такой пример дехантары.
Например, я был маленьким мальчиком, затем я стал юношей, тело поменялось, сейчас я стал стариком, тело поменялось. Но я, дехи, владелец тела, продолжаю существовать. Разве это сложно понять? Дехина.
Это значит «принадлежащее собственнику». Тело меняется. Я понимаю, что теперь у меня другое тело. И в следующей жизни оно может стать другим. Не может. Оно станет другим, но я могу не помнить этого. Это уже другой вопрос.
Я, например, не помню, каким было мое тело в прошлой жизни. Для нас естественно забывать. Если я что-то забыл, это не значит, что этого не было. Нет.
В детстве я делал столько всего, я уже не помню, мои родители, которые все это видели, помнят; нельзя сказать, что если мы не помним, этого не происходило.
Точно так же смерть означает, что я забыл о том, кем я был в прошлой жизни. Это называется смертью. В противном случае, как душа, я не умираю. Это все равно что сменить одежду.
В детстве у меня была одна одежда, в юности — другая одежда. Сейчас я старик, санньяси, но у меня снова другая одежда. Одежда может меняться, но это не значит, что владелец однажды умер.
Нет, этому простому понятию переселения души есть объяснение.
Природа Бога и Его энергий
Все мы — индивидуальные существа. Мы не можем слиться воедино. Каждый из нас индивидуален. Бог индивидуален, мы тоже индивидуальны. Единственная разница в том, что, в отличие от меня, Бог не меняет своего тела.
Но и ко мне это относится, только пока я нахожусь в материальном мире. Когда я отправлюсь в духовный мир, я больше не буду менять тела, я буду существовать вечно. У Кришны вечное тело, сат-чит-ананда-виграха.
Он вечно пребывает в блаженстве, в знании. Точно так же, когда мы вернемся домой, к Богу, мы получим подобное тело — сат-чит-ананда-виграха. В этом разница: когда сюда приходит Кришна, Он не меняет своего тела.
С Кришной не происходит изменений в материальном мире. Поэтому Его зовут Ачьюта: Он никогда не изменяется. Он никогда не падает, потому что Он повелевает майей. Но майя повелевает нами. В этом разница.
Материальная энергия повелевает нами. Но Кришна властвует над материальной энергией. И не только над материальной энергией, но и над духовной, над всеми энергиями.
Все, что предстает перед нашими глазами, — это энергия Кришны. Как свет и тепло — это энергии Солнца, так и энергии Кришны. У Него множество энергий, но они разделены на три основные категории:
внешняя энергия, внутренняя энергия и пограничная энергия. Мы и живые существа являемся пограничными. Иными словами, по своему выбору мы можем отдать себя в ведение либо внешней энергии, либо духовной энергии.
У нас есть свободный выбор, и ятхеччхаси татха куру. «Можешь поступать как пожелаешь». Кришна предоставил Арджуне право выбора, рассказав ему Бхагавад-гиту, Он сказал: «Ятхеччхаси татха куру», — Он не принуждает.
Принуждать нехорошо. Это не поможет. Например, мы советуем: «Вставайте рано утром». Это совет. Мы никого не заставляем. Я могу заставлять один день, два дня, но если человек этому не следует, одной силой делу не поможешь.
Точно так же Кришна никого не тащит силком из этого материального мира. Мы все обусловленные души, и в материальном мире на нас влияет материальная энергия.
Кришна приходит сюда, чтобы освободить нас из-под влияния материальной энергии. Ты так сильно страдаешь, поскольку мы неотъемлемые части Кришны. Мы сыновья Кришны.
Если сын оказался в беде, отец тоже страдает, хотя самого отца беда не касается. Предположим, сын сошел с ума. Или, как это происходит сегодня, стал хиппи.
Отец очень сожалеет: «Мой сын не живет, как подобает порядочному человеку». Он живет, как это называется, жалкий бродяга. Отец страдает.
Вот и мы, обусловленные души в этом материальном мире, так мучаемся, живем словно бродяги и негодяи. Кришна несчастен от этого, поэтому Он Сам приходит, чтобы научить нас.
Кришна приходит на землю в Своей изначальной форме. Но, к сожалению, мы принимаем Кришну за одного из нас, поскольку Он Отец, а мы сыновья. Он один из нас, но Он главный. Нитьо нитьянам четанаш четананам.
Он могущественнее нас, Он самый могущественный. Он верховный могущественный. Но наши силы малы. В этом различие между нами и Кришной. Мы не можем равняться с Ним. Никто не может быть равным Кришне, Богу, или превосходить Его.
Все ниже Его. Поэтому все являются слугами Кришны. Кришна — единственный Господин. «Я единственный наслаждающийся и владелец». Это слова Кришны, это факт. Итак, мы меняем наше тело, но не Кришна, это необходимо понять.
В подтверждение этому Кришна говорит: Он помнит прошлое, настоящее, будущее. Например, в четвертой главе Кришна говорит Арджуне: «Я поведал философию Бхагавад-гиты Богу Солнца 40 миллионов лет назад».
Он помнит, Он помнит, потому что Он не меняет свое тело. Это простой факт. Мы не помним, потому что каждую секунду наше тело меняется.
Цель человеческой жизни и самоосознание
Это подтверждается медициной. Наши кровяные тельца меняются. С каждой секундой наше тело незаметно меняется. Это происходит незаметно. Поэтому отец с матерью не замечают, как меняется наше тело.
Это происходит незримо, но если вдруг придет человек со стороны, он сразу заметит, что ребенок сильно подрос и скажет: «О, ты стал таким большим». ты стал таким большим.
Но родителям не кажется, что он стал большим, потому что они постоянно видят его. И ежесекундные перемены в его теле происходят незаметно для них. Это можно сравнить с кинолентой.
Кадры меняются, но так, что мы видим только танцующего человека. Но во время своего танца он меняет свое тело. Кадры меняются. Точно так же меняется наше тело. Но я не меняюсь. И вы не меняетесь. Меняется мое тело.
Мы все индивидуальные вечные души, но в силу того, что мы меняем свои тела, нам приходится переживать рождение, смерть, старость, болезни.
Наше движение сознания Кришны предназначено для того, чтобы выбраться из этого неустойчивого положения и обрести постоянное положение. Ведь мы вечны. Этим вопросом мы должны задаваться. Все хотят жить вечно.
Никто не хочет умирать. Никто. Если я подойду к вам с револьвером: «Я убью тебя». Вы сразу заплачете, потому что не хотите умирать. Нам не пристало умирать и рождаться вновь. Это очень мучительно. Я подсознательно понимаю это.
Если я умру, мне придется вновь оказаться в утробе матери. И, возможно, как это происходит сегодня, она убьет меня в своей утробе, тогда я опять попаду к другой матери. Это мучение.
Вас убивают, и вы оказываетесь в материнской утробе. В нашем подсознании хранится память обо всех этих страданиях, поэтому мы не хотим умирать. Ведь нам придется вновь получить тело.
А этот процесс очень длительный и мучительный. Мы все это знаем, поэтому не хотим. Отсюда возникает вопрос: если я вечен, почему мне приходится вести временную жизнь? Это разумный вопрос. Это проблема.
Преодоление страданий материального мира
Но эти негодяи не хотят решать реальную проблему. Они думают о том, как есть, спать, как заниматься сексом, как защищаться. Даже если вы сытно питаетесь и хорошо спите, в конечном итоге вам придется умереть.
Но есть реальная проблема, но она их не заботит. Они целиком поглощены временными проблемами, но если говорить о временных проблемах, то их в действительности не существует.
Птицы и звери тоже едят, спят, вступают в половые отношения, защищаются. Им все это доступно, несмотря на то, что они не люди и не имеют должного образования и не создают так называемую цивилизацию.
Если они могут жить, то в чем ваша проблема? Это не проблема. Иногда говорят: перенаселенность. Никакие это не проблемы. Реальная проблема в том, что я не хочу умирать. Почему же приходит смерть? Вот реальная проблема.
Но мошенники не знают этого. Они считают проблемами какие-то временные явления. Он проживет 50 лет, и, возможно, об этом будет сказано в следующем стихе. Мы, к примеру, сталкиваемся с множеством временных проблем.
Предположим, наступили сильные холода. Это тоже проблема. Нам приходится искать хорошее пальто или камин. Это проблемы. Если их не решать, нам будет трудно. Это тоже проблема.
Но эти проблемы временного характера, сильные зимние холода придут и уйдут. Это не вечная проблема. Моя вечная проблема в том, что вследствие невежества я рождаюсь и умираю, болею и старею. Вот реальные проблемы.
Поэтому Кришна сказал: на самом деле, истинно образованные люди должны признавать эти четыре проблемы: рождение, смерть, старость, болезнь. Кришна говорит, мы существовали. Мы существовали в разных телах.
Сейчас мы живем в другом теле. И в будущем наши тела тоже будут другими. Так мы переселяемся из одного тела в другое, но мы существуем. Такова суть этого стиха. Дхирас татра на мухьяти. Это очень простая истина.
Например, с телом мальчика происходят изменения. У мальчика нет ни усов, ни бороды, но вдруг волосы начинают расти. Разве он плачет? О, почему у меня растут волосы? Почему я расту? Это естественные изменения тела.
Зачем ему волноваться по этому поводу? Точно так же, когда во время смерти я меняю свое тело на другое. Почему это должно быть причиной моего смятения? Разумный человек задается вопросом: какое тело я получу?
Это свидетельствует о разуме. Во всем остальном это не должно нас беспокоить.
Путь к духовному освобождению
Если вы подготовитесь, например, если в детстве вы хорошо готовитесь, прилежно учитесь, тогда у вас будет хорошая работа и положение, и вы будете счастливы; вы готовитесь к следующей жизни.
Аналогично, если в этой жизни вы готовитесь к тому, чтобы вернуться домой к Богу, то что может быть источником ваших затруднений? Ничего, я собираюсь отправиться к Кришне, вернуться домой к Богу.
Я больше не буду менять материальные тела. У меня будет духовное тело. Я буду играть с Кришной, танцевать с Кришной, есть с Кришной. В этом цель движения сознания Кришны. Подготовьтесь к следующей жизни.
Умирающий человек кричит, потому что, возможно, ему видится, какой ужасной будет его следующая жизнь.
Поскольку согласно карме, кричат очень грешные люди, потому что во время смерти они видят жуткие сцены, им придется родиться в соответствующем теле. Но люди праведные, преданные, умирают спокойно. Они тоже умирают.
Смерть может произойти. Есть такой пример. Глупцы могут сказать: «Безбожники и грешники умирают, но и вы, преданные, тоже умираете». В чем же тогда разница? Нет, разница есть. Есть. В этой связи приводится такой пример.
И мышка, и котенок оказываются в пасти кошки. Мы видели, что кошка держит в зубах и мышку, и котенка. Но разница есть: котенку приятно, «мама несет меня». Но мышка чувствует приближение смерти: «Сейчас я умру».
В этом разница. Хотя и преданные, и непреданные умирают, они по-разному воспринимают смерть, как котенок и мышка. И не думайте, что оба они умирают одинаково. Смерть приходит к обоим, но ситуация отличается. Формула такова.
Кришна говорит. Кришна дает одну формулу. Просто попытайтесь понять Кришну. Дивья-деяние Кришны, явление Кришны, поклонение Ему, храм Кришны, слава Кришны, все это трансцендентно.
Если человек понимает эти темы или пытается их понять, даже если он не понимает, но, по крайней мере, пытается понять, он освобождается от рождения и смерти. Кришна говорит об этом.
Поэтому отнеситесь к этому очень серьезно. Попытайтесь постичь Кришну и сознавайте Его. Тогда вы естественным образом легко решите проблему рождения, смерти, старости и болезни. У вас не будет проблем.
В этом заключается предназначение человеческой жизни. Понять, что я вечен. Кришна говорит, мы существовали в прошлом, существуем сейчас и в будущем. Мы не прекратим существовать.
Тогда почему у меня такое тело, из-за которого я считаю свое существование временным. Это проблема дхиры. Это здравомыслящий человек, который задумывается об этом. Я хочу жить, почему приходит смерть.
Я хочу жить очень здоровой жизнью, почему приходят болезни. Я не хочу быть стариком. Почему приходит старость? Это проблемы. Их можно решить.
С помощью сознания Кришны, просто постигнув Кришну, для этого дана Бхагавад-гита, в которой все прекрасно объяснено. Итак, сделайте свою жизнь успешной. Поймите, что вы не тело, что вы воплощены в теле.
Вы заключены в нем, как в клетке, но вы не клетка, так же, как птица сидит в клетке, птица не клетка, но глупцы заботятся о клетке, не о птице. Птица страдает от голода. И мы испытываем духовный голод.
Поэтому никто в этом мире не счастлив. Потому что испытывает духовный голод.
Поэтому в такой богатой стране, как Америка, вы видите, что достаточно пищи, достаточно наслаждений материальных, и все равно люди становятся хиппи по всему миру. Они не удовлетворены, потому что люди голодают духовно.
В материальном смысле мы можем быть очень состоятельными. Но если вы голодаете духовно, вы не сможете быть счастливыми. В этом проблема. Итак, необходимо духовное возрождение, «Ахам брахмасми».
Я не тело, я — Брахман, душа, вечная душа, и тогда вы будете счастливыми. Тогда можно говорить о равенстве, братстве. В противном случае все это фальшивка. Это просто пустые слова. Поднимитесь на духовный уровень.
Тогда вы сможете относиться ко всем одинаково. В противном случае вы будете думать: «Я стал человеком, у меня есть руки, ноги, а у бедной коровы нет рук, и поэтому ее можно убить и съесть». Асамата — неравенство.
Почему вы убиваете животных? Да потому, что вы не относитесь ко всем равно из-за недостатка сознания Кришны.
Поэтому так называемое образование, так называемая культура, так называемое братство — все это просто бессмысленная нелепость.
Лишь сознание Кришны является той темой, которая необходима, которую должны изучать здравомыслящие дхиры, и тогда общество будет счастливо.