Кто Господин
А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада · Майапур · 1974
Главы
Божественная природа Шри Чайтаньи Махапрабху
Лекция по Чайтани Черетамрити, Адилила, глава 7, текст 2. Прочитанная его Божественной милостью Ачебхати Веданты с вами Прабхупадой 2 марта 1974 года в Майпуре. Перевод.
Я возношу хвалу Верховному Господу Шри Чайтани Махапрабху. Любой, кто укрылся в сине его лотосных стоп, достоин величайших восхвалений. Жай Махаву, Синача. Это Шри Кришна. Шила Рупагасвами написал следующий стих.
В Каль-Югу Кришна не сходит как Шичайтани Махапрабу, как непосредственное проявление Кришны. Это также подтверждается во всех видических писаниях, упанишадах, сливках
всех ведических текстов Шримат Бхагаватам там также приводится описание Шачитания Махапрабху, где он называется Верховным Господом. Это слово Симад Бхагаватам. В Каль-Югу воплощение Кришны цветом
своего тела является А-Кришна. Акришна значит не Кришна. Что значит не Кришна? Есть много других цветов. В Шастре сказано, что Кришна, верховная личность Бога, исходит четырех юга в обликах четырех цветов кожи.
Значение самскар и человеческой жизни
Когда родился Кришна, Гаргамуни, их семейный священник, среди последователей ведической культуры есть такая традиция, как только рождается ребенок, тот же же составляется его гороскоп и подсчитывается его будущее.
Из-за нехватки средств и по многим другим причинам сейчас практически никто этого не делает, но это одна из самска. До рождения проводится Гарбадана Самскара. Когда ребенок находится в лоне матери, тоже проводится самскара.
Таким образом, очищается тело человека, если он проходит разные самскары или методы очищения Даша Бида-самскар, Джанвана Джад. Тот, кто рождается от родителей, даже кошки и собаки имеют отца и мать.
У любой формы жизни есть отец и мать. Поэтому према Виварти есть такая шлока. В любой форме жизни у вас есть отец и мать. В этом нет ничего особенного, потому что без отца и матери вы не родитесь.
Поэтому отец и мать есть у каждого. В этом нет особой заслуги, но вы не можете обрести Кришну или авторитетного духовного учителя во всех формах жизни. Это слова Чайтанья-чаритамриты.
Те, кто читали Чайтанья-чаритамриту, знают об этом. Итак, в человеческой форме жизни можно достичь совершенства по милости гуру и Кришны.
И эту милость мы можем обрести именно в человеческой форме жизни, не в форме жизни кошек и собак.
Концепция истинного господства и служения
Поэтому говорится, что Шри Чайтанья Махапрабху действует одновременно как гуру и как Кришна, он является сочетанием гуру и Кришны.
Кавираджа Госвами, автор Чайтанья-чаритамриты, прежде всего, в этом первом стихе склоняется перед Господом Чайтаньей и выразив почтение Верховному Господу, который является единственной надеждой для беспомощных душ, он снова возносит Ему молитву: Прабху
и Махапрабху, Нитьянанда Прабху, Адвайта Прабху, к любому вайшнаву обращаются как к Прабху. Но Махапрабху, Шри Чайтанья Махапрабху — величайший Прабху. Господин всех Прабху. Все остальные — слуги Прабху.
К примеру, это очень легко понять: если человек работает в какой-нибудь фирме, в какой-нибудь конторе, его непосредственный руководитель считается его начальником, но он не является его начальником в действительности.
Его начальник — это либо управляющий директор, либо владелец предприятия.
Тем не менее, те, кто трудится под началом владельца фирмы, являются под-Прабху, и поэтому к ним также обращаются как к Прабху, таков этикет среди вайшнавов.
Но Чайтанья Махапрабху — это Махапрабху; если вы произносите имя Шри Чайтаньи, нужно также добавлять к этому Махапрабху, потому что Он — величайший господин, это будет объясняться в одном из следующих стихов.
Мы лишь танцуем в этом материальном мире. Мы пытаемся быть повелителями материального мира, все пытаются. Все хотят эксплуатировать ресурсы материальной природы. Человек хочет стать повелителем, господином.
В этом заключается борьба за существование. Я пытаюсь стать господином, вы пытаетесь стать господином. И происходит столкновение интересов. Мы сталкиваемся друг с другом. Я бросаю вызов вам.
С какой-то стати вы мой начальник, а вы бросаете вызов мне, почему я начальник. Таков материальный мир.
Но если мы признаем Шри Чайтанью Махапрабху, если мы принимаем этот принцип, что никто из нас не является прабху, все мы — слуги.
Признаем, что мы вечные слуги, мы не господа, господин — Кришна или Шри Чайтанья, Шри Кришна Чайтанья Махапрабху. Тогда наши проблемы решены. Шрила Бхактивинода Тхакур пел: «Это решение».
Все считают себя достойными стать господином, прабху. Вы можете стать прабху. В этом нет ничего из ряда вон выходящего. Так или иначе, мы — прабху.
Допустим, я семейный человек, я руковожу своей семьей, своей женой, своими детьми, слугами, теми, кто зависит от меня. Я могу быть прабху в этом смысле. Я маленький прабху. Аналогично, все являются прабху.
У каждого есть те, кто от него зависит, но есть Верховный Прабху, Прабху всех прабху. Итак, Махапрабху — Шри Кришна Чайтанья. Он сам Кришна, как сказано в Брахма-самхите, Ишвара значит повелитель. Правитель.
Все из нас в большей или меньшей степени повелевают кем-то или чем-то, но мы не являемся абсолютными правителями. Абсолютный правитель — Кришна.
Точно так же абсолютный Прабху, Господин, — это Шри Кришна Чайтанья Махапрабху. Итак, танхара чарана-ашрита. Все прабху, хорошо. Но если обычный прабху принимает прибежище у лотосных стоп Махапрабху, са-йабара дханйа.
Он становится достойным славы. Не нужно довольствоваться положением прабху своей жены, детей, семьи и страны. Нужно постараться стать слугой Махапрабху.
Если вы принимаете прибежище у Верховного Прабху, у Шри Кришна Чайтаньи Махапрабху, тогда ваша жизнь успешна. Вы достойны славы. Если вы становитесь слугой Бога или Махапрабху, это очень престижное положение.
Не думайте, что так легко стать слугой Шри Чайтаньи Махапрабху или слугой Кришны. Если кто-либо соглашается стать слугой Верховного Прабху, повелителя, его жизнь успешна. Са-йабара дханйа, он достоин славы.
Вайшнавская философия против материальных идей
Вайшнав руководствуется принципом вечного служения, такова философия вайшнавов. Вайшнав не стремится стать господином, он стремится стать слугой господина. Это совершенная философия.
Пока мы пребываем под влиянием материальных представлений о жизни, браман думает, что он господин, кшатрий, вайшья, шудра, санньяси думает, что он господин, ванапрастха, грихастха, брахмачари.
Аналогично в жизни грихастхи глава семьи думает, что он господин, царь-кшатрий думает, что он господин. До какой-то степени вы господин.
Но если вы признаете Шри Чайтанью Махапрабху или Шри Кришну своим господином, ваша жизнь успешна, в этом секрет успеха, и это подтверждается в Шримад-Бхагаватам. К примеру, Арджуна сражался.
Он был кшатрий, его долгом было участвовать в сражении, почему он участвовал в битве на Курукшетре, чтобы стать господином, царем, но он остался вечным слугой Кришны. И это успех.
Не довольствуйтесь лишь тем, что стали господином, повелителем какой-либо материальной собственности. Старайтесь одновременно с этим стать слугой Верховного, тогда вы достигнете успеха.
Наше положение господина относительно. При определенных условиях мы становимся господином, но Шри Чайтанья Махапрабху является господином без каких-либо условий.
И поскольку он господин, он может очень легко раздавать Кришна-прему. В противном случае мы не только не достигнем Кришна-премы, мы вообще не сможем понять, кто такой Кришна.
Из многих миллионов людей кто-то может попытаться достичь успеха в жизни, и из многих таких людей, кто достиг этого успеха, лишь один, возможно, поймет свое изначальное положение, и это еще не гарантия, что он постигнет Кришну, поэтому постичь Кришну очень и очень трудно.
Тот, кто постиг Кришну, тот, кто осознал природу служения Кришне, занимает очень высокое положение, брахма-бхута.
Необходимо стать брахма-бхута, достичь полного освобождения, и только тогда вы сможете понять, как служить Кришне.
Милость Господа и святость Маяпура
Итак, то, что достигается с огромным трудом, мы можем с легкостью обрести благодаря Шри Чайтанье Махапрабху. Поэтому Шесть Госвами Вриндавана возносят свою первую молитву Шри Чайтанье Махапрабху.
Кришна — это очень трудная тема. Но ты не только даешь Кришну, но ты даешь также Кришна-прему, любовь к Кришне.
Вы можете встретиться с кем-то, с каким-нибудь великим человеком, вы можете увидеть его, но чтобы заключить с ним очень близкие отношения, основанные на любви, это уже совсем нелегко.
Я могу встретиться с президентом или с какой-нибудь видной фигурой, но развить с ним близкие и теплые отношения, вот это уже не так легко. Однако Шри Чайтанья Махапрабху распространял любовь к Кришне.
Он давал ее сразу же, каждому. Дар Шри Чайтаньи Махапрабху человеческому обществу. Если вы просто станете под сень лотосных стоп Шри Чайтаньи Махапрабху, вы сможете очень легко обрести любовь к Кришне.
Поэтому сказано, его прославляют, потому что если вы приняли прибежище лотосных стоп Шри Чайтаньи Махапрабху, это означает, что вы получили Кришну. Вы уже получили его. Таково заключение шастры и Чайтанья-чаритамриты.
Потому что Чайтанья Махапрабху не дает ничего другого. Он дает вам Кришну напрямую и его любовь. И чтобы даровать это величайшее благословение человеческому обществу, Он принял санньясу в 24 года.
Здесь, на этой земле, в Маяпуре, в Навадвипе, это очень славное место. Это необычное место.
Поэтому Нароттама дас Тхакур говорит: каждый, кто понимает Гаура-мандала-бхуми в Бенгалии, то есть это Навадвипа, Навадвипа-чандра Шри Чайтанья Махапрабху.
Если вы понимаете духовную ценность этой земли, это значит, что вы живете во Враджа-бхуми, во Вриндаване, потому что нет разницы между Вриндаваном и Гаура-мандала-бхуми. Таково заключение шастры.
Итак, читайте Нароттама дас Тхакура и Бхактивинода Тхакура. Это очень ценные стихи для духовного продвижения, особенно Нароттама дас Тхакура, читая эту поэзию, понимая ее, мы можем понять Кришну без труда.
В противном случае понять Кришну очень-очень трудно. Даже великие ученые, великие санньяси не способны постичь Кришну. Они считают, что Кришна подобен нам. Да, он великий человек, политик, историческая фигура.
Или иногда они думают, что Кришна некий ловелас, ведь он общался с гопи, он женился на 16 тысячах женщин. И мы можем легко оказаться сбитыми с толку, если пытаемся понять Кришну при помощи собственного знания.
Мы должны принимать Кришну через посредство Шри Чайтаньи Махапрабху. И Шри Чайтанья Махапрабху советует каждому. Чайтанья Махапрабху, сам Кришна, Кришна уповает.
Так как он пришел как человек, люди неправильно поняли его, они посчитали его человеком, но он не человек. Он господин людей.
Истинная религия и миссия проповеди
Кришна по своей доброте приходит в этот мир, ведь мы его неотъемлемые части, и когда мы оказываемся в очень тяжелом положении из-за того, что нарушаем законы религии, он нисходит в этот мир.
Глани значит отклонение от пути. И что такое религия? Религия — ряд законов Бога. Это религия. Простое определение. Законы... Это слова, это правила и предписания, данные Богом, это религия.
Несколько раз я объяснял, что такое закон? Это правила и ограничения, установленные государством. Вы сами не можете придумывать закон.
Точно так же вы не можете придумать дхарму, наше время в Кали-йогу разные негодяи придумывают собственные религии, но кому какое дело до таких религий, они не принесут людям никакого блага. Они бесполезны. Обрыв записи.
Когда Господь Чайтанья Махапрабху был во Вриндаване, некоторые из преданных превозносили его, говорили: «Ты Кришна», и он сразу же затыкал уши. Нет, нет, не говорите так.
Это указывает на то, что те, кто заявляют, что стали Богом или Кришной, — один из них, последний из негодяев, майявади, которые провозглашают себя Богом или всех Богом, все они негодяи.
Поэтому в этой связи я сказал: «О, Господь» в отношении этого юноши, Бога так называемого, вы знаете, о чем я говорю, я не хочу повторяться. Мы не признаем таких дешевых богов.
Нет, мы признаем Кришну, мы признаем Чайтанью Махапрабху Богом, потому что так говорит шастра, так говорят ачарьи. Поэтому мы следуем по стопам ачарьев. Рупа Госвами говорит: «Кришна-Чайтанья-намне».
Господин, ты пришел, ты сам Кришна, ты пришел, назвавшись именем Кришны Чайтаньи, ты такой великодушный, ты раздаешь Кришну. Не будучи Кришной, как можно раздавать Кришну?
Если вы не стали миллионером, как вы можете раздавать миллионы долларов? Такова миссия Чайтаньи Махапрабху. Он настолько великодушен, Он раздает Кришну. Поэтому примите прибежище у Шри Чайтаньи Махапрабху.
Вы приехали издалека. Вы потратили столько денег, тысячи долларов, чтобы приехать сюда. Воспользуйтесь же возможностью этого путешествия и повторяйте. И тогда вы обретете Кришну. В этом нет сомнения.
Это земля, место рождения Чайтаньи Махапрабху. Каждый, кто принимает прибежище Шри Чайтаньи Махапрабху, является вайшнавом. Он достоин славы. Спасибо вам большое.