Человек не осёл и не бездельник

Духовное видение и социальная ответственность

0:00Беседа на утренней прогулке с Его Божественной Милостью А. Ч. Бхактиведантой Свами Прабхупадой, 15 марта 1974 года во Вриндаване, Индия. Кого можно считать ученым человеком?

0:25Возьмите эту цитату из Падма-пураны и распространяйте ее всем преданным. Это тот самый стих, где говорится, что обитателем ада считается тот, кто считает Божество сделанным из камня или дерева. Да, на роки. Обрыв записи.

0:51Они будут постигать воинское искусство. Воины, солдаты с тилаками будут идти опять: Харе Кришна, Харе Кришна. Мы хотим этого. Марширование с военным оркестром, Харе Кришна. Не забудьте про эту идею. Разве это не хорошо?

1:16Когда будет военный марш из солдат, сознающих Кришну.

Решение проблем безработицы через варнашраму

1:23Почему вы сидите без дела? Без работы? Идите в поле. Возьмитесь за плуг, станьте за быком и работайте. Почему вы сидите без работы? Вот что такое движение сознания Кришны. Никому не нужно позволять сидеть и спать.

1:46Нужно найти какую-то работу. Пусть человек работает либо как браман, либо как кшатрий, либо как вайшья. Если повод для безработицы, например, мое тело работает, ноги работают, руки работают, мозг работает, живот работает.

2:11Так о какой безработице можно говорить? Прекратите эту безработицу, и вы увидите, что весь мир станет спокойным, мирным местом. Не будет никаких жалоб. И они будут с радостью повторять Харе Кришна.

2:31Вот смотрите, никто не работает на этом поле. Все они едут в города, чтобы работать на заводе. Это обреченная цивилизация. Эмблема коммунистов. Что это? Серп и молот. Да. Это хорошо. Но не нужно молотка. Только серп.

2:58Не нужно молотка. Это будет нашей эмблемой. Только серп, без молотка. Молоток перемолол всю человеческую цивилизацию. Поэтому сделайте контр-эмблему, и коммунисты это оценят. Серп с тилаком. Да, хорошая идея.

3:26Гуптаджи, Гупта Джи, подойди сюда, говорит на хинди. А много есть сабзами карига. Вида, спас муджами, да. Сабам на... Негодная Негодная цивилизация, негодное правительство.

Обязанности правительства и сельское хозяйство

4:02И люди превращаются в негодяев. Без анны, как могут они жить? Нет условий для получения анны. Они только выносят резолюции, разные законы, поправки к ним. Но никакой анны. Посмотрите, насколько деградировало правительство.

4:37Никакой анны нигде нет. Это первая обязанность правительства — позаботиться о том, чтобы все были счастливы, не испытывали беспокойств. Это первое, что необходимо в жизни.

5:00Должны быть хорошие условия для того, чтобы люди могли удовлетворять свои основные потребности в жизни. Человек должен есть сытно, не переедать. У него должно быть достаточно пищи, чтобы поддерживать здоровье.

5:23Точно так же у него должно быть место для сна. Мы готовы все это предложить и быть в сознании Кришны. Такова наша миссия. Не нужно есть и спать для того, чтобы становиться негодяями и варами. Этого мы не позволим.

5:45Вот что такое варнашрама-дхарма. Более того... Почему должна быть безработица? Воды достаточно: просто сделайте большой колодец, качайте воду с помощью электричества, поливайте все, и все сразу зарастет зеленью.

6:25Говорит на хинди.

Критика современной политики и лжеучителей

6:53Ради блага человеческого общества. И вас будут везде почитать, во всех частях мира. Эти самозванцы, аватары так называемые, боги и йоги с вами сами собой исчезнут.

7:17Это общество негодяев, состоящих из аватар, бхагаванов, воплощений, йогов. Эти негодяи будут обречены. Им придется прекратить свое существование, они не смогут оставаться. Говорит на хинди. Светлячок.

7:43Светлячок красив только во тьме. Когда Солнце восходит, то он утрачивает всякую привлекательность. Это светлячок. До тех пор, пока люди находятся во тьме, они кажутся красивыми. Но сейчас засветило солнце.

8:00Шрила Прабхупада — это солнце. Чара. Чава. Чара на хинди. Он беспокоился о том, как же эти люди, которые строят наполеоновские

8:25планы ради счастья горстки людей, ради счастья служащих в правительстве, знаете, в Дели есть комитет планирования, и что у них за планы? Пусть люди голодают, а Индира Ганди, ее сподвижники процветают.

8:42Я думаю, Махарадж, они приходят на работу в офис в двенадцать, уходят в час, ничего не делая. Что же они сделали? Например, в Лондоне я видел парламент.

8:54От него была какая-то польза, когда была империя, так называемая, но сейчас этот парламент бесполезен. Члены парламента и лорды. Палата лордов, палата общин. Сейчас все это бесполезно.

9:08У них остались только древние книги в этом парламенте. Я видел это. Какие-то древние книги. То есть все эти речи и выступления были записаны в этих книгах, но кто их будет читать? Целые шкафы этими книгами.

9:27Сотни, тысячи этих записанных выступлений очень красиво переплетены, но кто их будет читать? Это просто пустая трата времени. И они только увеличивают количество этих книг. Это как поклажа для осла.

9:47Поэтому и приводится пример осла. Работает ни за что. Ему дают пучок травы. Трава везде растет, но тем не менее он продолжает работать. Осел съест немного травы, а трава везде растет.

10:07Тем не менее, он будет работать на других. Они его будут нагружать. Вот кто такой осел. У него нет разума. Зачем мне таскать эти поклажи тяжелые? Я могу найти траву везде. Я могу быть свободным. Но у него нет такого разума.

10:26Ему и не позволят это. Это осел. Обрыв записи.

Важность труда для разных классов общества

10:34Есть много бабаджи, они собирают чапати и курят биди, и у них есть по одной или по две женщины. Их нужно занять. Давайте, повторяйте: «Харе Кришна», и встаньте за плуг.

10:56Не думайте, что вы стали Рупа Госвами, покуривая сигаретки; они думают, что они стали Рупа Госвами. Они думают, что Рупа Госвами так жил. Они думают, что, надев бедренную повязку, они стали Рупа Госвами.

11:14Но при этом считают, что могут заниматься всякой ерундой, какой захочется. Обрыв записи. Всех этих бабаджи следует занять работой. Повторяйте: «Харе Кришна», и ведите за плугом. Тогда будет хорошо.

11:29В Америке тоже есть известные интеллектуалы и профессора. Их тоже можно за плуг поставить. Да, потому что они впустую тратят время. Лучше пусть выращивают продукты питания, по крайней мере, вы живете за чужой счет.

11:49Какова ценность? Чего стоит ваша философия? Что такое джнана-знание? Это поиск абсолютной истины. Вот это философия. Все остальное есть а-джнана. Если вы не можете пользоваться наделом земли, то она перейдет правительству.

12:21Точно так же, если правительство не может позаботиться о земле, она должна перейти нам, и мы будем на ней работать. Это же хорошо, очень хорошо. Должен быть такой закон.

12:31Правительство берет у народа, потому что земля не используется. Но мы будем работать. Дайте нам эту землю. (Говорит на хинди) Вы взяли у народа эту землю, что вам мешает отдать ее нам? Тогда не будет вопросов.

12:54Правительство не заботится о земле, а мы займем ее. Будем пахать. И народ станет на нашу сторону. Но они делят ее среди своих родственников.

13:06Тех, кто у власти, они распределяют ее среди близких своих, но они не будут на ней работать. Но мы можем занять то, что не занято, там, где не работают, и начать работать там. Пригласить всех без работы.

13:29Приходите, присоединитесь к нам, мы вам предоставим пищу, кров. Как Кришна устанавливает пример. Кришна говорит: «Я уже устроил все так, что все погибнут в этом бою». Нимитта-матрам бхава савья-сачин.

13:52Тем не менее, он вдохновляет Арджуну действовать. Не думайте, что он сказал ему: «Я твой друг, Кришна, и все будет сделано». Да, все будет сделано, но тебе необходимо потрудиться. Такова философия.

14:10Нельзя думать, что так как я друг, я посплю и отдохну и заработаю, а ты поработай. Нет, вы должны действовать. Все уже спланировано, все уже устроено, но вы обязаны действовать. Вот что необходимо.

14:25В противном случае, почему Арджуну Кришна вдохновлял на сражение? Кришна уже все организовал.

14:32И Арджуна сказал: «Да, каришье вачанам тава, все, что ты говоришь, я согласен с этим, и я буду действовать». Вот что такое сознание Кришны. Обрыв записи.

Последствия индустриализации и путь к счастью

14:46Балаванта не здесь. Пусть он проповедует. Если вы признаете наше движение сознания Кришны, то мы решим проблему безработицы. По крайней мере, такой манифест можно подавать. Мы решим проблему безработицы.

15:05Люди будут рады этому. Что влечет за собой введение этих агрегатов и машин? Безработицу: одна машина будет работать за 100 человек. Эти 100 человек становятся безработными, и один техник получает всю их зарплату.

15:26Кто-то работает за компьютером, за этой машиной, он очень опытен, он будет получать 3000 долларов, а остальные останутся без работы. Вот что происходит. И они думают, это прогресс цивилизации.

15:43Прогресс цивилизации означает эксплуатация других, а вы сами наживаетесь на них и становитесь счастливыми. Вот что такое прогресс цивилизации.

15:51Другие пусть мрут от голода, а один человек забирает все себе деньги, тратит их на вино, на женщин и на машины. Вот прогресс цивилизации. Сарве сукхино бхаванту. Вот что такое ведическая цивилизация.

16:11Пусть все будут счастливы. Это ведическая цивилизация. А демоническая цивилизация живет под девизом: «Пусть все страдают, а я останусь счастливым». Вайшнав думает: «Мое спасение мне уже обеспечено».

16:26Но он думает, как же спасти этих бедных людей. Так говорит Прахлада Махарадж. Таково положение вайшнава. Пара-духкха-духкхи. Он несчастен, когда видит, что другие несчастны.

16:43Что касается себя самого, то он всегда остается счастливым. Это философия вайшнава. Вайшнав будет трудиться тяжело. Он будет готов идти на все беспокойства, неудобства ради других. У него личных проблем нет.

17:06У вайшнава нет проблем, потому что он принял прибежище у Кришны. И у него нет проблем. Кришна тоже дает эту гарантию. «Каждый, кто принял Мое прибежище, спасен». «Я защищу его».

17:23Кришна говорит: «Ахам твам мокшайишйами сарва-папебхйо». Поэтому вайшнав сам не страдает, но он беспокоится о том, чтобы сделать счастливыми всех этих негодяев. Эти негодяи идут в ложном направлении. Они несчастны.

17:45Как же они смогут обрести счастье? Вот о чем думает вайшнав.

Распространение сознания Кришны в мире

17:50Поэтому вайшнав не участвует в политике. Политика... Это политика. В нашем обществе не должно быть ни дипломатии, ни политики. Все должны стремиться к тому, чтобы оказать благо другим. Это вайшнавы.

18:10Если он что-то планирует: «Я стану лидером, я буду делать то-то и то-то», это не вайшнавизм. Такая политика нехорошая.

18:21Люди настолько привязаны к удовлетворению чувств, что если сказать им прекратить все это: пить вино, ходить в кино, к женщинам — они рассердятся, разозлятся на нас. Но это естественно.

18:36Если вы даете хороший, добрый совет негодяю, он будет гневаться.

18:42Муркха, негодяй, если дадите ему хороший совет... но дайте ему практический совет: «Приходи сюда, садись, принимай прасадам, повторяй Харе Кришна и помогай мне в этом». Как ребенок. Ребенок не хочет ходить в школу,

19:02но вы найдете какой-то способ побудить его. Это разум. Ну, конечно же, он будет гневаться. Он негодяй, он будет гневаться. Это вполне естественно. Как змея, например.

19:19Если вы накормите змею молоком, ее яд только усилится от этого. Нужно практически привлекать, практически привлекать людей. Движение Харе Кришна будет практически привлекать людей.

19:38Если отношения в мире выстроить в соответствии с планом сознания Кришны, то для всех наций не будет никаких проблем, для всех стран. Они будут счастливы, поэтому мы должны давать людям знания постепенно.

19:57И своим примером, своим живым примером привлекать их. По крайней мере, они вспоминают о Харе Кришна, ведь нам столько блага это приносит. Когда мы проходим, люди говорят: «Харе Кришна, Харе Рама». Так определяют вайшнава.

20:23Если человек действительно вайшнав, то, просто видя его, человек начинает повторять Харе Кришна. Это сейчас происходит по всему миру. Куда бы мы ни отправились, люди повторяют Харе Кришна. Даже ночью в Афинах.

20:41Да, у нас был такой опыт. Это определение дал Чайтанья Махапрабху. Прабхупада, если Кришна уже сделал всю работу на Курукшетре, почему он так хотел занять Арджуну этой деятельностью?

20:59Ведь он уже все сделал сам, чтобы показать пример: не нужно сидеть без дела, негодяй. Трудись. Кришна уже сделал все. Но ты обязан работать. Вот что значит этот пример. Люди возразят.

21:17Зачем мы должны работать, если мы можем все организовать так, чтобы сидеть и ничего не делать? Мы столько работали, и сейчас мы можем спокойно сидеть и ничего не делать. Это же хорошо.

21:29Нет, если вы будете бездельничать, то вы заболеете, у вас будет дизентерия, вот и все. Это вам не поможет. Вам придется страдать. Это уже произошло. Столько негодяев ничего не делают.

21:44И поэтому мы наблюдаем дефицит того и другого. Поэтому вы будете страдать. Если вы не будете работать, вам придется страдать.