Attraction Between Man and Woman Begins Bondage
А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада · Вриндаван · 1975
Главы
Причины материального рабства и деградации
Лекция по Шримад-Бхагаватам, шестая песня, первая глава, текст шестьдесят шестой, прочитанная Его Божественной Милостью А. Ч. Бхактиведантой Свами Прабхупадой 2 сентября 1975 года во Вриндаване в Индии.
Пурушасйа стрийа... Это начало самсара. Есть влечение между мужчиной и женщиной. И как только это влечение становится более интимным, они соединяются.
Затем у них появляются дети, им нужны уже деньги, квартира и многие другие вещи. Этот человек стал грешником.
Он оставил свою законную жену, на которой он был женат, которая была родом из хорошей семьи, и привлекся этой шудрани. Женщина 4-го класса.
Социальное устройство ведического общества
Шудра означает женщина 4-го класса. Класс рабочих. Брахман, кшатрий, вайшья, шудра. Женщины-шудры не целомудренны. Некоторые из них являются практически профессиональными проститутками.
Но это не относится к высшим кастам: брахманам, кшатриям, вайшьям. Но в настоящее время очень сложно отличить, кто брахман, кто шудра. Но раньше это была система ведической цивилизации.
Идеальный характер, идеальное поведение брахмана. Менее, немного менее идеальное поведение кшатрия, еще меньше вайшьи, еще меньше вайшьи — это шудра.
И хуже шудр были те, кого называли чандалами: 1-й класс, 2-й класс, 3-й класс, 4-й класс и затем 5-й класс. Итак, этот человек привлекся этой шудрани. Естественным образом у них появились дети. Он начал поддерживать их.
Это естественная привязанность. Даже кошки и собаки поддерживают своих детей. Птицы также поддерживают своих детей. И хотя дети... И хотя дети были рождены от шудрани, естественным образом он чувствовал к ним влечение.
Ему нужны были деньги. Но он стал грешником, и он не мог честно зарабатывать деньги. Грешный человек не может честно зарабатывать деньги.
Подобно вору, из-за того, что он принялся за то, чтобы греховными способами зарабатывать деньги, он не мог честно работать. Не может честно работать.
Он знает, что он не должен воровать, это нехорошо, что его могут наказать. Он видел, что других воров арестовывают и наказывают. И он знает, что это может случиться с ним.
Он также слышал из шастры, из книг, которые описывают законы в физической литературе. Там говорится, что красть нехорошо, за это наказывают. Но тем не менее он это делает.
Это означает, что грешный человек не может сдержать себя и удержать себя от греховной деятельности. Он должен это делать.
И пока вы не оставите эту ситуацию в гунах материальной природы, невозможно сдержать себя от совершения греховной деятельности. Итак, он стал грешником. Он оставил свою супругу и привлекся к этой шудрани.
Это описывается в предыдущих стихах. Папа означает греховный человек. Он стал грешником. Поэтому мы подчеркиваем важность брака. Нужно жениться, не нужно просто так жить. Когда вы живете просто как друзья, это жизнь шудры.
Он жил с этой шудрани. Он не был женат на ней. Просто жил с ней как с подружкой. Итак, даже шудры должны жениться. Для шудры есть только один ашрам. Это грихастха. А для брахманов есть четыре ашрама.
Брахмачари, грихастха, ванапрастха и санньяси. Это для брахмана. Для кшатрия — брахмачари, грихастха и ванапрастха. Для вайшьев — брахмачари и грихастха. Для шудры нет брахмачари. Только семейная жизнь.
И иногда это даже без официальной свадьбы. Такова деградация. И вот они жили как друзья, будучи шудрами.
Проблемы семейных отношений и экономики
Это происходит на самом деле по всему миру. Сейчас люди забывают о том, что такое женитьба. Это также описывается в шастре. Больше не будет свадьбы, просто мужчины и женщины будут вместе жить по договору.
Вот что происходит в Кали-юге. Об этом говорится. Просто на основе согласия. Да, станешь моей подругой на ночь, а я стану твоим другом на ночь. Вот и все. Свикарам эва хи удвахэ. Больше не будет института брака.
Не будет больше церемонии бракосочетания. Об этом все забудут. Их так называемая связь мужчин и женщин больше не будет иметь другого значения. Эта связь мужчин и женщин будет означать секс.
Не будет больше никакой религиозной системы, чтобы мужчина и женщина жили вместе и взаимодействовали ради продвижения в сознании Кришны. Об этом просто возьмут и забудут.
Итак, Кали-йога — это очень обычное дело, но в предыдущей эпохе, в Сатья-югу, это вообще было необычным, это очень редко. Это соединение между брахманом и шудрой — это было случайностью, это невозможно.
В любом случае, случайно или намеренно — нет разницы. Тот, кто нарушает правила и предписания, немедленно, сразу же впадает в категорию этого класса — шудра.
Он стал шудрой, хотя был рожден в семье брахмана и был обучен, но из-за своего общения с этой шудрани, проституткой, он пал и стал папи, что означает «наиболее греховный человек».
И так как он папи, он не знал больше, как честным образом зарабатывать свои деньги. Он больше не был брахманом, не был кшатрием, не был вайшьей. Он даже не был шудрой, он был хуже. Поэтому сказано: это «таташ-чальпанье».
Так или иначе, в соответствии с классификацией, брахман обладает определенной функцией, с помощью которой он зарабатывает свои деньги на жизнь. Кшатрии тоже занимаются определенной деятельностью.
Вайшьи занимаются своей деятельностью. И шудры также зарабатывают деньги определенной работой. Но он стал хуже, чем шудра. Поэтому «яташ-таташ-чан». Так или иначе. Просто добывай деньги. Добывай деньги.
Это называется «яташ-таташ». Нет определенной работы.
Обязанности сословий и разделение труда
Каждый должен как-то поддерживать свою жизнь. Это факт. Без работы вы не можете жить. Как, например, брахман: яджана, яджана, патхана, патхана, дана, пратиграха — он должен очень хорошо сам поклоняться Господу.
Он должен учить этому яджамана или своих учеников. Брахман подобен голове, а кшатрии и вайшьи — они являются яджамана. Итак, он должен учить их.
Как, например, по всему миру мы открываем храмы и говорим: «Поклоняйтесь Кришне». Это обязанность брахмана. Это обязанность гуру. Он сам поклоняется.
Если он не будет знать, как поклоняться, как он может обучать этому других? Итак, он сам должен действовать как брахман. И он должен обучать этому своих учеников, чтобы они действовали как брахманы.
Это называется яджана-яджана. Патхана-патана. Он должен быть ученым брахманом и должен учить других тому, как стать учеными брахманами, пандитами. Патан-патана. Патхана-патана. Яджана-яджана, дана-пратиграха.
Он может принять пожертвования от других и должен раздавать их на храмовое поклонение, должен раздавать все, что он собрал. Он должен поклоняться божеству и распространять прасадам. Он должен распространять это.
Это обязанность брахмана. Кшатрии — они должны управлять определенными городами или деревнями, и они должны защищать. Кшатрий означает тот, кто защищает.
Если кто-то нападает, то кшатрии, цари, сразу же выходят и с мечом сражаются, и защищают своих людей. И так как кшатрий защищает, поэтому ему нужно платить определенные налоги.
И до тех пор, пока правитель и правительство не защищают вас, то им просто нельзя давать никакой налог. Это незаконно: кшатрий получает свои налоги, потому что он защищает. Брахман возвышает общество до
уровня духовных стандартов. Он просто защищает и продвигает духовную жизнь. Но просто защищать и разрушать не сработает. Нужно иметь пищу. Это обязанность вайшьев: криши-го-ракшья. Вайшьи
должны производить пищу, аннад бхаванти бхутани. Если люди не будут есть, как они будут жить? Если человек
просто становится царем и собирает налоги или становится брахманом и учит поклонению, но если нет пищи, то что вы будете делать? Нужно все устроить, чтобы получать пищу. И это доверяется вайшьям.
Таким образом, есть такая классификация. Не просто благодаря рождению кто-то становится брахманом, он хуже шудры, а тем не менее ему платят как брахману. Это глупости. Человек должен [следовать] гуна-карма-вибхагаша.
Общество разделено. В соответствии с качествами и деятельностью. Таково ведическое общество. Но сейчас все это потеряно. Но если вы оживите эту систему, люди будут счастливы.
Если вы сможете восстановить эту систему, нет ничего сложного. К сожалению, наше время практически каждый является шудрой, поэтому это немного сложно поднять их, возвысить их вновь.
Духовное очищение и цели общества
Но если все заняты воспеванием Харе Кришна мантры, тогда все будет. Без пения Харе Кришна мантры они все будут падшими. И искусственно вы не можете возвысить их до этого высокого стандарта жизни. Чето-дарпана-марджанам.
Они должны очистить сердце от грязных вещей. Таково наставление. Этот человек пал. И как он может возвыситься? Он мог возвыситься только благодаря воспеванию святого имени Нараяны. И об этом весь рассказ. И как он пойдет.
Это описывается, и как он будет возвышен, это также описывается.
И сейчас, когда он находится в падшем положении, он должен поддерживать свою семью, супругу и детей, и для этого ему нужны деньги, потому что он нуждается в экономическом развитии.
Есть этот импульс экономического развития, который начинается с привязанности к своей семье. И это факт. Иначе бы никто не зарабатывал деньги. Если человек не женат, ему не нужны деньги. Это естественно.
А если у него есть семья, жена и дети, то тогда ему нужны будут деньги. Этот человек был разбойником, грешником, и у него тоже были дети и жена. Поэтому он должен был зарабатывать деньги.
Из-за того, что он был грешником, он не мог честно зарабатывать деньги. Просто так или иначе неси деньги. Это са-атха-чапанья. На это означает законно, в соответствии с законом. А на это — незаконно.
Как, например, мы можем зарабатывать деньги с помощью грабежа, но вы не можете прикасаться к чужому добру. Таково ведическое предписание. Все, что отведено вам как ваша доля, браман должен брать это.
Кшатрий должен брать свое, вайшья должен брать свое. Но не посягайте на собственность других людей. Он стал очень большим грешником, иена-кена-пракарена. На этом всё. С этим было покончено, он больше не был браманом.
Поэтому он всё это зарабатывал незаконно. Почему? Потому что ему нужно было поддерживать асья-кутумбинам, свою семью, членов своей семьи, супругу и детей. Кутумбам манда-дхиранам. Манда-дхи. Манда означает «очень плохо».
Очень плохой разум. И таким образом он начал зарабатывать свои деньги, и постепенно он деградировал. Это будет в «Бхагавад-гите» описано. Начало деградации — это дурное общение. Он был браманом.
Но случайно он общался с этой проституткой. Общение очень важно. Сангат санджаяте камах. Если вы получаете хорошее общение, то вы сами становитесь хорошим. А если вы получаете дурное общение, то вы сами станете плохим.
Поэтому мы утверждаем это общество, сознание Кришны. Человек в сознании Кришны не может быть плохим. Поэтому, если людям дается шанс общаться с этим обществом, то автоматически они станут хорошими.
А иначе нет смысла открывать столько храмов по всему миру. Но идея такая, что эти храмы существуют для того, чтобы дать людям шанс хорошего общения.
Поэтому члены нашего общества должны быть идеальными, чтобы просто благодаря общению с ними люди сами становились хорошими и ответственными.
Но если они сами будут плохими, то нет возможности, чтобы они давали наставление другим. Если мы ведем себя таким образом, то это ужасно.
Поэтому для того, чтобы вернуться в свое изначальное положение, стать идеальными, мы должны стать сознающими Кришну. Иначе вы будете обречены. В этом смысл движения сознания Кришны.
Для того чтобы возвысить всех людей до уровня полной благости. Спасибо вам большое.