Наука против Бога

Препятствия на пути духовного развития

0:00Беседа в машине с Его Божественной Милостью А. Ч. Бхактиведантой Свами Прабхупадой во время поездки из Дурбана в Йоханнесбург. 13 октября 1975 года. — Но они все равно приходят?

0:18— Да, из любопытства. Не для того, чтобы принимать вашу философию. Что там говорит этот свамиджи? — Да, вы спрашивали их, почему бы вам не предаться. Каковы ваши возражения?

0:38— Возражения в том, что им не дадут пить чай, вот против чего они возражают: никаких сигарет и даже чая. Они считают, что это невозможно.

Особенности проповеди в современном мире

1:00— Это все индийские дома? — Да. Они живут там? — Некоторые живут наверху. Здесь. Но все эти люди, которые живут в этом районе, должны выехать. — А как насчет их бизнеса?

1:17— Что касается бизнеса, они могут пока остаться, но их постоянно пытаются выдавить. Сахаджананда написал прямо: все эти свами, йоги насмехаются над Кришной.

1:34И вы единственный человек, который продвигает сознание Кришны по всему миру. В одиночку. — Да, это факт. Он очень оценил эти усилия. И все оценят. Я единственный человек, который говорит о Боге. Никто не говорит.

1:54Все эти великие лидеры, политики, философы — кто из них говорит о Боге? Только мы подчеркиваем сознание Бога.

2:05Как только вы заговариваете о Боге: «О, это же старомодно! Говорить о Боге. Это примитивно. Сейчас мы говорим о науке. Бога нет». И это очень хорошо.

2:24Стоит вам заговорить о Боге, «О, никудышный человек, не обладающий научным знанием». Они бросают вызов авторитету, для них нет авторитета.

2:44И Вивекананда говорит: «Придумайте себе собственного Бога. Какого хотите? Вы можете даже поклоняться экскрементам как Богу». Они так и говорят.

Отношения движения с государственными структурами

3:03— Но сейчас индийское правительство, если это правда, конечно, предоставляет визы преданным. Это означает, что они все более благосклонно относятся к движению.

3:14Да, может быть, это благодаря моему интервью с Индирой Ганди, я обращался к ней с просьбой.

3:24Я говорил: индийцы не присоединяются, а эти европейцы, американцы они помогают мне, если их попросить уехать, то как я смогу поддерживать организацию? Индийцы не приходят. Возможно, они исследовали эту тему.

3:47Ну, а эти люди не политики, и это движение аполитично. Всем понравится сознание Бога. Они что-то делают. Возможно, так они рассуждают. Ведь это просто удивительно. Они предоставили визы на три года. Это очень удивительно.

4:10Харикеша. Возможно, какая-то другая информация поступает. Какая другая? Я не знаю. Наваягендра не является официальным источником. Наваягендра, да. Почему Наваягендра сказал? Я думаю, что он хочет напомнить вам.

4:42Поскольку это исходит от Наваягендры, не стоит этому сильно доверять, должно быть больше информации, наверняка.

Развитие миссии и социальное устройство

5:01Но иногда я думаю, что это просто милость Кришны. Да, это милость Кришны. Здесь, например, в Южной Африке правительство очень консервативное, и нам позволили практиковать повсюду. Это милость Кришны.

5:18Йога-майя позволяет нашей санкиртане продолжаться. Любой, кто прочтет наши книги, обретет разум. Это все индийские кварталы. Обрыв записи. Сейчас пока нет хорошего храма. Обрыв записи.

5:54Африканцы не живут ни с индийцами, ни с европейцами. Они живут отдельно. Они живут отдельно. Но обычно у каждого индийца или европейца один или двое африканцев в качестве слуг находятся дома. То есть многие живут в городах.

6:16У нас есть одна африканская девушка в Йоханнесбурге. Она работает в храме. Мы ее назвали Париджата.

6:23Потому что когда мы приехали впервые, нас было совсем немного, и мы не хотели тратить время на уборку храма, отрывая его от проповеди, и ей приходилось вставать очень рано утром, ей платили за это.

6:43Это помогало нашей проповеди. Сначала я был против, но затем я понял, что это хорошо.

Правила поведения в духовной общине

6:56Нет, это нехорошо — держать молодую незамужнюю девушку. Держать молодую незамужнюю девушку. Она замужем, с детьми. Она уже в возрасте, ее мужа убили в Йоханнесбурге. Мы не брали никаких молодых африканских девушек.

7:15Она уже в возрасте женщина, очень почтенная, честная. Ей около 50 лет. Тогда хорошо. Ее муж однажды шел домой, и какой-то африканец убил его. Просто из-за денег. Честно тестер. Обрыв записи. Конец записи.