The Names and Powers of Krishna
А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада · Майапур · 1974
Главы
Природа явления и имен Господа
Конечно, это не рождения. Видамбанам. Это видамбана. Люди думают об этом. Ядава значит рожденный в династии Яду. А некоторые говорят, что Васудевы и Деваки. А некоторые говорят, что Нанда... Speculation — много разных мнений.
Но на самом деле майя. аджанма-джаяманах. У Бога нет имени, но его называют в соответствии с его деяниями. Или когда он в династии Яду, он — Яду, Кришна. Имен бесчисленно. Ну, поэтому его называют по-разному. Кришна.
Он привлекает внимание всех преданных. Он имеет множество имен. Так. Давай.
Философские основы сознания Кришны
Под различными религиозными системами Если буквально говорят: если книга не дает никакой информации о Боге, то это не писание. Поэтому Кришна говорит, видать.
Поэтому вы можете назвать Верховного Господа Кришна или кем-то еще, как, например, мусульмане называют Аллах. Аллах значит Верховное Вещество, Аллах Акбар. Христиане...
Так вот, этот Кришна, воплощается для того, чтобы все ваши непонимания, сомнения рассеялись немедленно, вот я здесь, сознание Сознание Кришны — это философия. Вы все ищете Бога. А здесь Бог — Кришна.
Но они настолько несчастны, что они не могут принимать. Почему я должен принимать Кришну как Бога? Тиша начему. Вы так говорили, не газям. Эта
продолжать доказать, что значит его делает ничем определенным и каким-то ограниченным разумом владеет всем. Кришна говорит это. Кришна говорит это. Поэтому вы проверьте его.
Достояния и миссия Всевышнего
Как он управляет всеми планетами. Для того чтобы сделать это, он сказал. Это там все есть. И почему люди интересуются? То есть Кришна присутствует, кто может сравнить с ним в его могуществе,
в Его... У Него было 16 000 жен, Он был роскошных. И в каждом из них он образовал свадьбу. Он женился шестнадцать тысяч раз. Это называется достояние, богатство. Кто может это? Кришна — Он проявил это в Своей личности.
Вот не машин... В каком году? 10... 16... Да, 16 000. Человеческая форма жизни. Но они не внимают в духовном теле. В следующей жизни они будут свиньями, собаками, кошками и деревьями. Почему деревьями?
Потому что дерево стоит неподвижно. Сейчас зима. Даже если дают это знание, они не принимают. Ну, Ну, не оставайтесь. Сознание Кришны для того, чтобы обучить людей не оставаться в невежестве.
Это очень хорошее культурное движение. Оно призвано пробуждать сознание Бога. Кришна есть Кришна, Он Сам учит. И сам Кришна обучает тому, как это делать. потому что...
Но теперь он приходит как Кришна Чайтанья, принял имя Кришна Чайтанья. Но Он — сам Кришна. Потому что Кришна... Ранее, когда он был Кришна, он просто приказал. Кришна-према. Пока я не поражу тебя, как я могу любить тебя?
Кришна, Он дает это знание, потом уже получил любовь. Любовь Бога. Вот из-за жителей христиане... И... Это процесс.
Практика бхакти и духовное пробуждение
Иначе понять Кришну, понять — для этого вам потребуются миллионы лет. Только понятия немного, что же говорить о том, чтобы полюбить? Понимая вас, тогда может возникнуть любовь. Кришна, он дает нам прекрасный процесс бхакти.
Несмотря на то, что мы не осознаем, так или иначе начинаем. Кришна-према... ... Это не что-то искусственное, взращенное, искусственное.
Если бы вот эти юноши в сознании Кришны уже пять-шесть лет, если бы это была какая-то искусственная вещь, это было бы невозможно выдержать так долгое время. Это доказывает время. Это естественная вещь.
Поэтому просто с помощью процесса, данного Чайтаньей Махапрабху, я пытаюсь пробудить эту любовь к Кришне. Это то, что он открывает своему ученику, который забыл Кришну. Он говорит ему: «Вот Кришна, люби Его».
Нитья-сиддха кришна-бхакти. Кришна-бхакти уже есть. Процесс слушания. Наши многочисленные слушания. Мы слушаем о том, что... Анти играет роль... Это постоянно об этом говорит Куча-и-сута сам. Да.
Они говорят так. «Это только не может стать атма-ванди». Отца мать дает эти роли от своей материальной энергии, такие роли. Поэтому говорят, что-то они говорят, они просто говорят, кто-то говорит так, кто-то говорит иначе.
Но почему он соглашается на это? Его просили, об этом молили его. Они молили его, как Сутапа, и Кришна был Сута... А значит, аскетизм (austerities) нужен для того, чтобы иметь Кришну своим сыном.
И когда Кришна был озвучен их так, они просили его: «Господь, мы хотим такого сына, как ты». Он спросил: «Почему так я?» Но Бог не может быть велик. Аллах, Верховное Существо, велик.
Мы также говорим «Парама» — о его величие. «Как ты» — мы хотим, как ты, значит, что-то должен быть, то есть мы хотим сына, который был бы равен тебе, но никто не может привлечь.
Он может распространять ча не васати... и так далее. Никто не равен Кришне. Он согласился, Кришна согласился. На самом деле может быть тысячи и миллионы таких преданных. Все, что связано с Кришной, не имеет границ.
Все, что связано с Кришной, не имеет границ. Его имя, оно должно объединять в себе все действия. Это одно имя — Кришна. Все привлекать. Это истинное имя Кришны. Спасибо большое. Это песня Даса. Поэта Говинда Даса.
Он обращается к своему уму. Потому что в конечном счете мы должны сотрудничать со своим умом.
Если наш ум возбужден, обеспокоен, если ум оттягивает нас к чему-то другому, то нам очень трудно сосредоточиться на каком-то одном деле. Это практическое соображение.
Обуздание ума и поиск прибежища
Поэтому система йоги подразумевает прежде всего обуздание ума. Это механический процесс. Без того, чтобы обуздать ум, без того, чтобы сможем успокоить его, мы не сможем прогрессировать духовно.
Однако система бхакти-йоги заключается в том, чтобы непосредственно занимать его в преданном служении, таким образом, чтобы ум не отвлекался ни на что постороннее и не выходил за пределы преданного служения.
В этом заключается наша система, и это очень практичная система. Если мы сосредоточим наш ум на лотосных стопах Кришны: арчанам, шраванам, киртанам, вишну-смаранам, пада-севанам.
В этом случае естественным образом ум ставится под контроль. Пытаются искусственно обуздывать свой ум, но они терпят неудачу. Есть очень много примеров. Великие йоги не смогли обуздать свой ум.
Любое искусственное средство в конечном счете не приводит к успеху. Поэтому система обуздания ума означает, что уму необходимо дать лучшие занятия, таким образом, чтобы ум отвлекся от каких-то низших, худших занятий.
В этом заключается тайна успеха, секрет успеха. Таким образом, Говинда Дас пытается сосредоточить ум на лотосных стопах Кришны, которые называют Абхая-чаран. Абхая значит место, в котором нет страха.
Как, например, мы вкладываем наши деньги в надежный банк, потому что мы думаем, что нам не грозит утрата, потеря. Это называется абхая. Там, где нет страха. Ачарана значит лотосные стопы.
И поэтому Говинда Дас советует своему уму: «Хе-мана». Он обращается к уму. «Бхаджа ху ре мана». «Бхаджа». Значит: «О мой ум, занимайся преданным служением». «Бхаджа ху ре мана, шри-нанда-нандана».
Служением Кришне, сыну Нанды. Есть очень много разных Кришн. Мы сосредоточены на определенном Кришне, Кришне, который явился как сын Нанда Махараджа и сын Васудевы.
Как, например, мы определяем человека по его имени и по имени его отца. Это совершенство определяет данного человека. Поэтому он говорит: «Шри-нанда-нандана». Бхаджаху ре мана шри-нанда-нандана. Абхая-чаранаравинда ре.
Его лотосные стопы мы должны искать и принять прибежище. В Шримад-Бхагаватам есть очень много стихов, описывающих это. Махат-падам.
Под лотосными стопами Кришны покоится все материальное творение. Если все это материальное творение может найти прибежище под твоими лотосными стопами, то я — ничтожное живое существо.
Если я приму прибежище в тени твоих лотосных стоп, Кришна, то тогда мне обеспечена безопасность. Дурлабха манава-джанама сат-санге. Дурлабха. Очень редко мы можем достичь этой человеческой формы жизни.
Дурлабха манава-джанама. Поэтому для того, чтобы сосредоточить наш ум на лотосных стопах Кришны, необходимо, чтобы мы все время жили в обществе преданных, все время общались с преданными.
Дурлабха манава-джанама сат-санге. Сат-санге значит, что мы должны общаться с преданными. Мы никогда не должны покидать общество преданных.
Если мы пытаемся сосредоточить наш ум на лотосных стопах Кришны независимо, самостоятельно, это никогда не получится. Никогда. Поэтому Говинда Дас говорит, что в обществе преданных...
Тарахана — цель жизни заключается в том, чтобы пересечь океан невежества. Таким образом,
если мы сосредоточиваем наш ум на лотосных стопах Кришны в обществе преданных, то тогда мы очень легко можем пересечь океан невежества, материального существования.
Иллюзорность материального мира и служение
И затем: в чем заключается моя обязанность, мой долг? Сита атапа, бата-баришана, э-дина джамини джаги ре.
Моя материальная обязанность заключается в том, что я не должен обращать внимание на палящий зной, на ужасный мороз, и я день и ночь тружусь в поте лица своего. Сита атапа бата-баришана, э-дина джамини... И для чего?
Бипхале севину крипана дурджана. Я делаю это только для того, чтобы служить крипана дурджана. Крипана дурджана значит мирские люди. Так называемые материальные общества, материальные друзья, материальные возлюбленные.
На самом деле все они мирские люди, они не могут дать мне истинного духовного знания, они не могут помочь прогрессировать в духовной жизни.
Но тем не менее, мы занимаемся служением своим друзьям, своему обществу, своим возлюбленным. Но это випхала. Она не приносит никакого результата.
В результате я только создал определенный склад ума для того, чтобы защищать так называемое общество, семью, и в момент смерти я вынужден буду принять новое тело в соответствии с образом мыслей, которые я выразил и выработал в себе.
Таким образом, люди принимают великое множество отвратительных способов, чтобы так или иначе выполнять свои обязанности перед так называемым обществом, друзьями, возлюбленными, семьей, родственниками, в результате они развивают определенный образ мыслей, который не присущ человеку, и в результате следующей жизни они вынуждены принять следующее тело в соответствии с образом своих мыслей.
Поэтому крипана, крипана значит скупец. Эти люди не могут дать мне истинного разума, они не могут просветить меня о том, что я действительно должен делать в жизни.
И тем не менее, мы заняты служением этим дурджанам, этим мирским людям. Крипана, дурджана, чапала, сукха, лабха-лагере. И от этого служения мы получаем небольшое счастье.
Иначе зачем бы работали в поте лица своего? Это счастье, это сексуальное наслаждение, это мерцающее, непрочное счастье секса. Видьяпати поет: Подобная капля в пустыне необходима вода.
Но если вы возьмете одну каплю и побрызгаете себе, то какой смысл от этого? Что это вам даст?
Аналогичным образом, мы стремимся обрести вечное счастье, но мы пытаемся обрести его в пределах семьи, общества, друзей, поэтому мы просто зря растрачиваем свою жизнь, пытаясь найти счастье в этих так называемых материальных образах жизни, поддерживая нашу семью, общество, любовь, дружбу.
Випхала значит, что это не приносит никакого результата. Совершенно бесплодное занятие. Випхала, севана, крипана, дурджана, чапала, сукха. Так или иначе, я буду наслаждаться лично. Я буду сам наслаждаться.
Я могу заработать деньги. Мне все равно, я не буду даже заботиться о своей семье. На самом деле это то, что происходит в настоящий момент. Никому нет никакого дела даже до членов своей семьи.
Люди заботятся только о самих себе. Люди заботятся только о том, чтобы как следует прожить свою юность, свою молодую жизнь. Говинда дас говорит: «Я знаю, что теперь у меня есть эта юность, ты можешь наслаждаться».
Поэтому он говорит: «Я накопил эти деньги. Это юность, которая есть у меня, наслаждаюсь всем этим». Эдхана, йована, путра-париджана. Своими друзьями, со своими возлюбленными.
Неужели ты думаешь, что там есть какое-то истинное счастье, трансцендентное счастье? Это подобно капельке воды, даже на листе лотоса. Камала-дала-джала-дживана-таламала. Эта капелька воды в любой момент может скатиться.
Подобным же образом все наше материальное счастье, все наши дела в материальном мире в любой момент могут прерваться. Поэтому мы не можем вкладывать нашу веру в это счастье. В этом нет ничего хорошего.
Мы не должны верить в это счастье, потому что это счастье прервется в любой момент.
Эти люди строят небоскребы, они занимаются различными проектами, они устраивают великое множество вещей, которыми они хотят наслаждаться, но не забывают о том, что в любое мгновение этому может наступить конец. Чао.
Это подобно камала-джала-дала. Камала-джала-дала. Качество воды на листе лотоса. Она никогда не остается там долго, она в любой момент может скатиться. Поэтому он советует шраванам-киртанам.
Он дает наставление своему уму: «Делай этого, не делай того, не делай этого». Он давал наставление, что не должен делать его ум. Но следующий вопрос. Ум может спросить: «Говинда, что ты на самом деле хочешь делать?
Ты плохо относишься ко всем этим материальным занятиям. Что же ты тогда предлагаешь, чем же ты предлагаешь мне заняться?»
И тогда Говинда дас говорит: «Да, я предлагаю тебе заниматься этим: шраванам, киртанам, смаранам, атма-ниведанам». Говинда даса, абхилаша-ре. Мой дорогой ум, мое единственное желание, пожалуйста, помоги мне.
Слушать о Абхая-чаранаравинда, о Кришне, и дай мне возможность воспевать его славу. Шраванам, киртанам, смаранам. Дай мне возможность помнить. Дай мне возможность служить его лотосным стопам.
Дай мне возможность дружить с ним. И дай мне возможность отдать ему все. Пожалуйста, помоги мне, сотрудничай со мной, чтобы я смог сделать это». Это очень поучительная песня.
И в ней заключается смысл, объясняется смысл человеческой жизни. И если мы приложим эти принципы в своей жизни, мы на самом деле обретем истинное счастье. ...-ма-джан, ... S'aband, S. Да, при нас ...-1 ...panaj,