Описание духовного мира
А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада · Нью-Йорк · 1967
Главы
Безграничность энергии и вкуса Господа
Лекция по Шри Чайтанья-чаритамрите, Мадхья-лила, глава 21, тексты с 13 по 48, прочитанная Его Божественной Милостью А. Ч. Бхактиведантой Свами Прабхупадой 4 января 1967 года в Нью-Йорке.
Абджа-джа-дайа-бхаса-пуша-куту-пари... Это стих из Шримад- Бхагаватам. Его произнес Брахма. Смысл этого стиха такой.
Брахма говорит: «Хотя я Брахма, и то меня... Все великие мудрецы — все пытались постичь Верховного Господа, пусть даже не полностью, но никто не смог понять, где пределы безграничной энергии Верховного Господа. Даже сам Господь Шри Кришна не знает, насколько безгранична Его энергия».
Об этом говорит Господь Чайтанья. Он тоже не знает. Таким образом, Верховный Господь Шри Кришна при помощи Своих полных экспансий являет безграничные деяния, трансцендентные.
Для таких маленьких живых существ, как мы, это невозможно постичь.
Единственное, о чем говорит Бхагавад-гита... Эта тема настолько прекрасна, что преданные, посвящающие себя сознанию Кришны, совершают трансцендентное служение с любовью и преданностью; им настолько это нравится — в общении с чистыми преданными они испытывают вкус, обсуждая эти темы.
В Бхагаватам также есть много тому примеров, когда Шаунакади Риши, мудрецы во главе с Шаунакой Муни, слушали Шримад-Бхагаватам из уст Суты Госвами.
Они также произнесли эти слова: «Ты говоришь о славе Верховного Господа, Его деяний. Пожалуйста, продолжай. Мы не можем еще пресытиться». Эта тема настолько прекрасна. Все желают все больше слушать об этом.
По мере слушания, по мере очищения... Есть очень практический пример. Леденец из сахарного тростника — он по своей природе очень сладкий, но если вы дадите его больному желтухой, он попробует его и скажет, что он горький.
«Он горький». Вот практический пример. Если вы спросите, каков он на вкус, он скажет: «Горький». Все знают, что леденец очень сладкий, но если вы дадите его больному желтухой, то он скажет, что он горький.
Точно так же Кришна-катха — имя, слава, качества, окружение Господа — все это очень сладостно. Для кого? Тех, кто свободны от этой желтухи материализма? Для них это очень сладко.
Чем больше сладости вы испытываете от Кришна-катхи, вы должны понимать, что тем больше вы свободны от материального влияния. Так же, как сахарный леденец является единственным лекарством для больного желтухой.
Тем, кто страдает от желтухи, врач предписывает утром пить сладкую воду.
И благодаря тому, что он пьет эту сладкую воду, постепенно к нему возвращается сладкий вкус; это свидетельствует о том, что он избавляется от болезни.
Игры Кришны с пастушками Вриндавана
И точно так же Бхагавад-гита или Шримад-Бхагаватам, где описываются темы Верховной Личности Бога. Если вы чувствуете, что вам это интересно, это означает, что вы избавляетесь от желтухи материальной болезни. Да, это тест.
Если вам неинтересно, то вы должны знать, что у вас присутствует желтуха материальной болезни. Это тест.
Чем больше вы чувствуете, что Кришна-катха, темы Кришны для вас вкусны, вы должны понимать, что тем больше вы свободны от желтухи материального существования.
Господь, вы знаете, в своей обители выглядит как 16-летний юноша, и его основные игры состоят в том, чтобы пасти коров, водить их на пастбище со своими друзьями, мальчиками, и он играет с ними.
Так Кришна проводит свой день. Шукадева Госвами написал очень хороший стих: эти юноши, которые играют с Кришной, в прошлой жизни совершили много благочестивых поступков.
Крита-пунья-пунджа. Шукадева Госвами пишет, что эти мальчики, которые играют с Кришной, они играют с кем? Они играют с Верховной Абсолютной Истиной, которую великие мудрецы считают имперсональной. Трансцендентный Брахман.
Источником Брахмана или источником осознания Брахмана является Кришна. И эти юноши играют с кем? С Кришной, который является источником осознания Брахмана.
И дасья-гатанам — те, кто приняли Верховного Господа своим Господином, то есть преданные, для них Кришна — Верховный Господь. Для имперсоналиста он — Верховный Брахман. Для персоналиста он — Верховный Господь.
И майя-шританам — те, кто находится под влиянием материализма, для них он обычный мальчуган.
И вот с ним эти мальчики, которые на протяжении миллионов жизней совершали благочестивые деяния, получили возможность сейчас играть с Кришной, общаться с ним лицом к лицу, как это делают обычные мальчики.
Точно так же Кришне очень нравится играть с этими мальчиками, со своими друзьями. Об этом говорится в Брахма-самхите. Все это объясняется и здесь.
There are so many friends, cowherd boys — есть очень много друзей, пастушков, they are unlimited. Их несчетное число. Есть бесчисленные коровы, бесчисленные мальчики. У каждого из этих пастушков в руке палка.
У каждого из них также есть флейта, вену, дала, и лотос, и рожок. Они также очень красиво одеты, они все усыпаны украшениями, так же, как Кришна. Он тоже одет так, также одеты его друзья, пастушки.
Природа обитателей духовного мира
Когда вы отправитесь в духовный мир, вы не сможете там различить, где Кришна, где не Кришна. Там все похожи на Кришну. Как на Вайкунтхах, на планетах Вайкунтха, все подобны Вишну. Это называется саюджья-мукти.
Когда живые существа оказываются на духовных планетах, они становятся неотличными от Кришны и Вишну. Нет разницы. Потому что это абсолютный мир. Здесь есть разницы.
Имперсоналисты не могут понять, что даже если живые существа индивидуальны, между ними нет разницы; как только вы представляете себе индивидуальность, вам кажется, что это отличие. Но в действительности отличий нет.
Отличие лишь в том, что есть Кришна и другие живые существа. И эти живые существа сознают, что Кришна является объектом нашей любви, центр — Кришна. Центр — Кришна.
Таким образом, эти отдельные мальчики, девушки, Кришна, все они наслаждаются духовным блаженством. Все они наслаждаются духовным блаженством. Все эти пастушки, коровы, они все являются экспансиями энергии Кришны.
Это духовная энергия. Так же, как мы, экспансия пограничной энергии Кришны. Материя... Точно так же в духовном мире все это: Кришна, пастушки, коровы, все являются экспансиями. так же в духовном мире все это, Кришна,
пастушки, коровы, все являются экспансиями его духовной энергии.
Непостижимость Бога и слава Вриндавана
Брама был сбит с толку, когда Кришна пришел на эту планету. Брама был в изумлении, Индра был в изумлении. Как так?
Мой Господь Кришна пришел во Вриндаван в качестве пастушка, и они пришли во Вриндаван, чтобы проверить, Брама обладает огромным могуществом. И поэтому он похитил всех коров и мальчиков, друзей Кришны.
Когда он вернулся, он увидел, что Кришна играет с теми же коровами и мальчиками. Опять, и тогда он догадался, что этот мальчик Кришна, тогда он вознес ему молитвы, попросил у него прощения. Я не понял тебя.
В Шримад-Бхагаватам есть много повествований об этом. Шри Чайтанья Махапрабху ссылается на этот случай. Он был в изумлении, когда он вознес молитвы, он почувствовал удовлетворение.
Брама признал, что если кто-то говорит, что я знаю Кришну. Я знаю Верховную Личность Бога во всех деталях. Может быть, он знает, но что касается меня, я не знаю.
Смысл в том, что Брама является первым существом в этой Вселенной. Он первое живое существо. И он расписывается в собственном бессилии постичь Кришну. Что ж говорить о других?
Что уж говорить о том комментаторе, который говорит, что это не Кришна, а что-то другое. Брама признал: твои деяния, твои игры, все связанное с тобой, невозможно постичь даже частичку всего этого.
Этот стих цитируется здесь. Никто не способен осознать величие Кришны. ...бхагаван Кришна. Писания говорят о славе Кришны, но никто не может понять это. Точно так же Вриндавана-дхама, ашчарья-бхута, точно так же
это земля под названием Вриндаван. Тем не менее, как я несколько раз уже говорил, если вы отправитесь во Вриндаван, вы увидите там безграничную духовную атмосферу.
По-прежнему поэтому Господь Чайтанья рекомендовал Дхаму Вриндаванам». Обитель Господа Кришны Вриндаван достойна такого же поклонения, как сам Господь Кришна.
В действительности, по-прежнему, если вы отправитесь в Индию, во Вриндаван, вы увидите очень много мудрецов, святых, они находятся там, и они поклоняются во Вриндаван-дхаме.
Таким было настроение Чайтаньи Махапрабху, когда он говорил о Кришне, иногда он впадал в транс, иногда он терял сознание, поскольку Чайтанья Махапрабху — это сам Кришна, и Кришна, который пытается постичь Кришну, играя роль его преданного.
Таков Чайтанья Махапрабху. Это очень сложная тема, но таково положение Чайтаньи Махапрабху. Когда он говорил что-то о Кришне, порой он терял сознание.
Иерархия вселенной и духовная обитель
Что касается полубогов, Брахма является главным: Брахма, Вишну и Махешвара. Они агьякари. Агья-кари. Они следуют воле Кришны, его указаниям — Брахма, Вишну и Махешвара. Также есть три пуруша-аватара. Мы уже говорили об этом.
Что касается материального творения, то в нем есть три воплощения Пуруши.
Эти три воплощения именуются Маха-Вишну, Гарбходакашайи-Вишну, это Господь, из пупка которого произрастает лотос, и также Кширодакашайи-Вишну. Вишну. Все эти аватары являются полными частями Кришны.
Это подтверждается в Брахма-самхите. Говинда, Верховный Господь, причина всех причин, Его полные части — эти три Вишну. Но Кришна — Его...
Обитель Кришны, его планета, которая называется Голока Вриндавана, имеет три отделения. Как копия этой обители находится на земле, это Вриндаван, Матхура и Дварака.
Дварака находится в Гуджарате, а Матхура и Вриндаван — в Уттар-Прадеше, ближе к Дели. Дварака находится в 300 или даже больше милях от Дели. Копии изначальной Кришналоки.
Матхура-ча parityajya padam ekam na gacchati... sa hi bhagavan... Вриндаван-дхама — самое важное. Это сокровенная обитель Кришны.
Как, например, у бизнесмена может быть много мест, где он занимается бизнесом, мест его работы, но его дом отличается от всех этих мест, от его офисов.
Он может жить в простой хижине, в деревне, но при этом быть крупным бизнесменом. Точно так же Кришна, хотя он всемогущий, он живет во Вриндаване, в святой обители. Это не город, это определенное место.
Сейчас этот маленький городок называется Вриндаван, но не такой он уж и маленький. Эта территория занимает в окружности 84 мили. Это место полно садов, очень красивых мест.
Куда бы вы ни отправились, вы увидите что-нибудь удивительное. Там много деревьев, фруктовых деревьев, цветов, разнообразные птицы, сады на берегу Ямуны. И каждое из этих мест напоминает Кришну.
Если вы отправитесь туда, вы увидите, что где-то здесь Кришна играет, я должен отыскать его. Это такое прекрасное место. Так, Вриндаван — это самая сокровенная часть обители Кришны. Татрапи пара-брахма-бхутанам ананта-рупа.
Структура миров и ведические доказательства
В духовном мире из бесчисленных планет планета Вриндаван является высочайшей планетой. Ниже ее находятся бесчисленные планеты Вайкунтхи. Их называют Вишнулокой. И господствующим божеством этих планет является Нараяна.
Нараяна тоже экспансия Кришны. Обычно Нараяна считается Верховной Личностью Бога. Но из авторитетных священных писаний мы узнаем, что Нараяна является экспансией Кришны. Хотя Кришна — это двурукая форма. Он играет на флейте.
Но многие не знают, что он распространяет себя в Нараяну, Вишну. Он является божеством всего духовного мира. И на каждой планете бесчисленные преданные.
Он окружен бесчисленными преданными, и он приводит свидетельство этому из Брахма-самхиты. Его личная обитель, его планета — это Голока Вриндавана. Ниже нее расположены бесчисленные планеты Вайкунтхи.
Ниже духовного мира находится материальный мир. И между материальным и духовным миром находится еще одно пространство, которое называется Шива-лока. Ниже Шива-локи находится Дэви-дхама.
Этот материальный мир называется Дэви-дхамой. Дурга. Господствующим божеством этой Дэви-дхамы является Дурга.
Он приводит свидетельство из многих авторитетных ведических текстов, а один из них — это Брахма-самхита, затем он приводит еще одно свидетельство из Падма-пураны, где говорится о существовании духовных планет.
В индийском духовном обществе принято приводить свидетельства из ведических текстов — тогда ваш довод будет принят. Умозрительные рассуждения непозволительны. «Я думаю», «я полагаю»... Нет.
Я приводил несколько раз пример, что в суде юристы опираются на кодекс, на закон.
Точно так же процесс состоит в том, что если мы говорим о какой-то духовной теме, мы должны опираться на свидетельства из ведических текстов.
Есть много таких авторитетных ведических текстов, признанных в духовных обществах, и образованность человека подтверждается, если он может приводить свидетельства из ведической литературы.
Точно так же Господь Чайтанья: что бы Он ни говорил, Он тотчас же подкрепляет это цитатами из ведических книг. Что касается существования духовного мира и духовных планет, духовных планет Вайкунтхи, Кришналоки...
Те, у кого нет знаний, могут думать, что все это сказки, но это не сказки, это правда. Господь Чайтанья приводит свидетельства из Брахма-самхиты, из Падма-пураны и подобных. Спасибо вам большое.