Идеальный царь — представитель Кришны
А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада · Тегеран · 1975
Главы
Правление Махараджи Юдхиштхиры после битвы
Лекция по Шримад-Бхагаватам, песнь 1, глава 10, тексты 3 и 4. Прочитана Его Божественной Милостью А. Ч. Бхактиведантой Свами Прабхупадой 13 марта 1975 года в Тегеране.
Юдхиштхира Махараджа не хотел принимать царство, потому что думал, что из-за меня погибло столько людей на поле битвы Курукшетра. Я такой грешник. Я не достоин трона.
Однако все великие души, такие как Бхишмадева, Господь Кришна и Вьясадева, все они попросили его: «Нет, твоей вины нет в этом». Это была война, и она была за правое дело. Ты должен править царством.
И он понял, что когда такие великие души высказывают свое мнение и говорят, что я не виноват в этом, он согласился. Юдхиштхира правил этой планетой настолько же совершенно, как царь рая Индра.
Почему? Аджаташатру был совершенным преданным. Итак, царь может править страной. Да почему страной, целым миром, если он принял прибежище у Кришны, Аджиты.
Духовные принципы идеального государственного управления
То есть, если он сознает Кришну, сознает Бога, такой человек, как это рекомендуется в шастрах, может править любой частью мира или всем миром в точности, как Индра, царь рая. Он правит идеально.
Все сомнения Махараджи Юдхиштхиры, просвещенного словами Бхишмадевы и непогрешимого Господа Шри Кришны, рассеялись, и потому он обратился к делам, требовавшим совершенного знания.
Так он правил землей и морями, а младшие братья помогали ему. Итак, идеальный царь, такой как Юдхиштхира, может править не только землей, морями, всей планетой. Это идеал.
Право на наследование первым потомком, в современном английском — право первородства, было в силе и в то время, когда землей и морями, то есть всей планетой, включая моря, он правил вплоть до времени правления Махараджи Парикшита, внука Махараджи Юдхиштхиры. Царь Хастинапура,
части нынешнего Нью-Дели, был императором всей земли, в том числе и морей. Младшие братья Махараджи Юдхиштхиры, очень религиозные люди, занимали посты его министров и полководцев и прекрасно сотрудничали друг с другом.
Махараджи Юдхиштхира был идеальным царем, представителем Господа Кришны. Царь должен быть представителем Кришны.
Махараджи Юдхиштхира был идеальным царем-представителем Господа Кришны, правящим этой землей, и его даже сравнивали с царем Индрой, представителем Господа, правящим райскими планетами.
Такие полубоги, как Индра, Чандра, Сурья, Варуна и Ваю, являются представителями Господа, управляющими различными планетами Вселенной, и Махараджи Юдхиштхира, правящий землей, также был одним из них.
Критика современной политики и качеств лидеров
Он не был похож на типичного невежественного политического лидера современной демократии. Махараджи Юдхиштхира
получил наставления и от Бхишмадевы, и от непогрешимого Господа, и потому обладал полным и совершенным знанием. В наше время выборный глава исполнительной власти в государстве — подобие.
Даже если он и образован подобно Махараджи Юдхиштхире, он не способен ничего совершить по своей воле, так как его власть ограничена Конституцией.
Поэтому во всем мире государства враждуют из-за идеологических разногласий или по другим эгоистическим мотивам. Но у такого царя, как Махараджи Юдхиштхира, не было своей собственной идеологии.
Он должен был лишь следовать наставлениям непогрешимого Господа и Его авторитетного представителя Бхишмадевы.
В шастрах сказано, что необходимо следовать указаниям великого авторитета и непогрешимого Господа, не преследуя личных целей и не выдумывая собственной идеологии. Махараджи Юдхиштхира
мог править всей землей, включая моря, так как принципы, которыми он руководствовался, были непогрешимы и универсально приложимы к каждому. Идея единого мирового государства
может стать реальностью только в том случае, если мы будем следовать непогрешимому авторитету.
Несовершенный человек не способен создать идеологию, устраивающую всех, создать программу, которая применима всюду и которой смогут следовать все; способна только совершенная и непогрешимая личность.
Правят личности, а не безличное правительство. Если личность совершенна, то и правительство совершенно. Если же этот человек глуп, то правительство становится фикцией. Таков закон природы.
Есть великое множество историй о несовершенных царях и правителях; следовательно, чтобы править миром, глава исполнительной власти должен быть человеком, получившим подобно Махараджи Юдхиштхире специальную подготовку и обладать всей полнотой самодержавной власти.
Идея мирового государства может реально осуществиться только тогда, когда у власти стоит совершенный царь, подобный Махараджи Юдхиштхире.
В те времена миром правили цари, подобные Махараджи Юдхиштхире, и поэтому мир был счастлив.
Пусть этот царь следует примеру Махараджи Юдхиштхиры и показывает пример того, что монархия может представлять собой совершенное государство.
Есть такие наставления в шастрах, и если он будет следовать им, он может это осуществить. У него есть необходимая власть для этого.
Взаимосвязь благочестия общества и процветания природы
И поскольку он был таким совершенным царем, представителем Кришны. Поэтому Камам Баварша Парджанья: Парджанья означает дождь. Дождь — это основополагающий принцип, позволяющий получить все необходимое для жизни.
Поэтому Кришна говорит в Бхагавад-гите: «Если вы хотите сделать людей счастливыми, людей и животных, ведь если животные тоже...»
Этим негодяи-властители иногда создают видимость того, что они действуют на благо людей, но не на благо животных. А почему такая несправедливость? Ведь животные тоже родились на этой земле. Они тоже живые существа.
Пусть они животные, пусть у них нет разума. У них есть разум, не настолько сильный, как у человека, но это не означает, что нужно строить промышленные бойни, чтобы убивать их, разве это справедливо?
Мало того, если кто-то оказывается в государстве, царь должен предоставлять ему прибежище. Почему такая дискриминация? Каждый может принять прибежище. «Господин, я хочу жить в вашей стране».
Ему нужно предоставить все возможности. Почему? Нет, нет, вы не можете приехать. Ты американец или ты индиец? Нет. И много всего такого.
Если действительно люди следуют ведическим принципам, то идеальный царь будет хорошим лидером. И природа поможет.
Поэтому говорится, что во время правления Махараджи Юдхиштхиры «Дудха Махи» — Махи, Земля, вы получите все необходимое для жизни от земли. Это не падает с неба.
Да, это падает с неба в форме дождя, но люди не знают этой науки.
Как все рождается из земли благодаря разным условиям: при определенных условиях дождь выпадает, и также есть влияние небесных тел, и благодаря этому столько всего появляется: драгоценные камни, жемчуг.
Они не знают, как это появляется. Поэтому, если царь благочестив, чтобы помочь ему, природа сотрудничает с царем; если же правительство или царь неблагочестивый, природа не будет помогать.
Об этом мы можем прочесть в Четвертой песни про царя, как его звали — Притху Махарадж. Когда Земля не давала необходимого, он хотел наказать Землю. И она сказала: «Это мой долг.
Ведь землю населяют демоны, и я должна ограничить снабжение». Эти люди не знают этого, они думают, что просто благодаря резолюции в парламенте они всего достигнут. Негодяи.
Они не сделают мир счастливым, они будут только деградировать все больше и больше. Они не знают этого. Здесь сказано: камам ваварша парджаньях.
Бхагаван Кришна также сказал... Кришна нигде не говорит, что завод сделает людей здоровыми. Но эти негодяи хотят строить заводы. Из чего людям стать счастливыми? Угра-карма.
Все будут несчастливы, неудовлетворены, будет возрастать численность холостяков, негодяев. Где Кришна говорит, что открывайте заводы для экономического развития? Нигде такого не сказано в шастре.
Здесь говорится, что все материальные потребности будут удовлетворены просто благодаря регулярному выпадению дождя. Вы получите все необходимое для жизни. Они не знают.
Современные люди, ученые, философы, политики — они не знают этого.
Духовные методы решения современных социальных проблем
Камам значит «потребности жизни». У нас много потребностей. Как получить все необходимое? Здесь ясно сказано: камам ваварша парджаньях. Каким образом парджанья, то есть дожди, станут регулярными? Ягьят бхавати парджаньях. Что?
Благодаря какой программе? Какой ягье? В Кали-югу другие ягьи очень трудно совершать. Нет денег, нет квалифицированных браманов. Поэтому именно эта ягья.
Те, у кого есть разум, а не навоз в голове, они пойдут этим путем, воспользуются этим методом. Ягья. Пусть все повторяют Харе Кришна в каждом доме. Чем бы вы ни владели, это нормально, просто начните повторять,
и вы увидите, что произойдет. Мы пытаемся знакомить людей с этим методом повторения святых имен, но негодяй не воспользуется этим. Что мы можем поделать?
Люди ничего не потеряют, если будут по всему миру повторять Харе Кришна, что они потеряют? Тем не менее, они не станут этого делать. Можно всего достичь. Махи. Кришна. Сарва-кама-дугха махи. Махи.
Как Кришна устроил эту махи, все само произрастает, роза распускается, есть жилы с ископаемыми: золото, уголь, нефть — все есть в махи, в земле, кто это все устроил?
Если дождь будет регулярно выпадать, вы получите все необходимое. И благодаря регулярному совершению ягьи дождь будет выпадать регулярно. В эту эпоху все остальные формы ягьи невозможно совершать.
Так что знакомьте людей с этим. Что они потеряют?
Если каждый в каждом доме, на работе, заводе, пусть будут заводы, но пусть они повторяют Харе Кришна там, пусть все рабочие на заводе будут заняты повторением святого имени, кормите их прасадам, и вы увидите, что не будет никаких забастовок, не будет никаких коммунистических движений.
Все есть. Нужно просто взять это. И все будет в порядке. Это движение не основывается на сантиментах, религиозном фанатизме. Это научное движение, нацеленное на благо для всего мира.
И в этом мы должны убеждать людей своим характером, своим поведением. И тогда люди примут это. Они считают это очередной религией, а религия значит фанатизм. Но это не так.
Как, например, они сражались с мусульманами, с христианами, были войны, священные войны, крестовые походы. Англичане спровоцировали религиозную войну между индусами и мусульманами.
До этого никогда в истории всей Индии не было религиозных войн. Была война Махабхарата, война на Курукшетре, но она велась по политическим причинам.
Не на основе религии, что ты индус, я мусульманин, поэтому мы будем сражаться. Таких войн не было. На материальном уровне иногда наши с вами интересы пересекаются и возникают войны. Но зачем сражаться на почве религии?
Это что, сознание Бога? Если все сознают Бога, то о какой войне может идти речь? Ну, хорошо.