Knowing Krishna Through Authorized Representatives
А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада · Лондон · 1971
Главы
Метод постижения Бога через йогу
Лекция по «Бхагавад-гите, как она есть», глава седьмая, текст первый, лекция, прочитанная его божественной милостью А. Ч. Бхактиведантой Свами Шрилой Прабхупадой. Запись была сделана 4 августа 1971 года в Лондоне, Англии.
... ... «Кришна пикшар Баджина» — говорит Арджуне. «Майя саманам» — Он говорит ему: ты должен научить ум привязываться ко мне, к Кришне. И в этом заключается вся система йоги.
Нашего ума есть две функции. Нет, он принимает и отвергает. Это его единственная функция. И мы должны научить свой ум так, чтобы привязаться к Кришне. Это называется «майя-сакта-манах». Майя-сакта-манах.
Практиковать эту йогу можно путём принятия прибежища у меня или моего представителя. Её нельзя практиковать в одиночку, поэтому Кришна говорит: «Аша» означает прибежище. Кришна говорит: «Мат». «Мат» означает «Меня».
Итак, или вы принимаете прибежище у Кришны, или вы принимаете прибежище у подлинного авторитетного представителя.
Например, если вы занимаетесь бизнесом, вы можете это делать, заключив соглашение с владельцем фирмы или заключив соглашение с его представителем.
Если представитель фирмы подписывает это соглашение, даже если владелец фирмы не знает об этом, сделка считается осуществлённой.
Так, несмотря на то, что вы, возможно, не видите Кришну лицом к лицу, всё же вы можете следовать этой системе йоги, практиковать её — йогу сознания Кришны — посредством его авторитетного, его уполномоченного представителя.
Как же это происходит? «Асамшайям сама». Практикуя эту йогу, ты поймёшь меня — Бога — не имея никаких сомнений. «Асамха». «Самаграм». «Асамшайям самаграм». Ты поймёшь меня полностью, не частично.
И теперь: «Тач шрину» — слушай меня внимательно. Кришна начинает говорить Арджуне о системе бхакти-йоги. И он привлекает его внимание. «Шрину» — пожалуйста, внимательно слушай. Вчера задали вопрос.
Я не знаю, есть ли этот джентльмен здесь сейчас. Он спросил у меня, видели ли вы Бога или Кришну. Но не только я. Каждый видел Кришну. Все видели Кришну.
Вы можете видеть Кришну в этой форме. Он играет на флейте и наслаждается Сарадхараной. Это его настоящая естественная форма, естественный образ, но у него также огромное количество других форм.
Если вам не так повезло, чтобы понять именно эту форму, форму Кришны с флейтой, то вы можете направить своё внимание на другие многие формы Кришны, и вы можете видеть Кришну. На самом деле мы не можем видеть Дух.
Мы не можем видеть даже душу. Научный прогресс современной цивилизации не позволяет людям даже увидеть маленькую душу — у них нет таких возможностей.
Например, я, вы — все мы души, мы находимся в этом теле, но медицина, даже изучив это тело, не способна обнаружить душу. Но она есть — это факт.
Но у вас нет никаких приборов, никаких возможностей увидеть её, несмотря на весь этот научный прогресс, различные научные приборы. Вы не можете видеть. Поэтому Шастра говорит об этом.
А также — Кришна намади, повед грахи мындри — наши чувства настолько несовершенны, что мы не можем даже понять, что такое душа. Мы не можем увидеть её. И это факт. Очень трудно почувствовать эту душу.
Но вы можете её увидеть, вы можете её почувствовать, следуя определённому методу. Этот метод называется йога — Йоджан Мадашая. Вы должны практиковать систему йоги.
Приняв прибежище у меня, говорит Кришна, или у моего представителя, вы можете понять — в этом случае — Самаграм, во всей полноте, а самим Шриям, без всяких сомнений. Но это нужно практиковать.
И эта практика также не очень сложна. Человек просто должен проявить серьёзность. Он должен думать: «Я хочу увидеть Бога». Каждый видит Бога. Но люди не знают, что они видят Бога. И в этом заключается Майя.
Есть много разных примеров.
Хотя, как, например, хотя вы находитесь в этой комнате, вы можете понять, что солнце ещё не зашло, потому что вы можете посмотреть на свои часы, и вы можете понять, что время захода, заката ещё не наступило.
Но вы можете понять совершенным образом, что Солнце находится ещё в небе. Таков метод — точно так же вы можете понять, что Бог существует. Вы должны просто принять этот метод. Этот метод рекомендуется здесь.
Йоган, Йоджан, Мад-ашрая. Вы должны практиковать систему йоги, приняв прибежище. У меня подписывают. Она подписывает — мы. Мы согласны.
Этом. Менеджер. Менеджер подписывает. Владелец подписывает. Он говорит: «Мы» — это означает, что мы — компания, каждый из нас.
Точно так же, когда Кришна говорит «Мад-ашрая» — прибежище у меня, это означает — принять прибежище у Кришны.
Научный подход к духовному знанию
Кого-либо, находящегося в ученической преемственности Кришны. Любой, привязанный к такой же, как и владелец или менеджеры этой компании. Итак, Кришна говорит: система йоги — определённый вид знания.
Гьянам. Гьянам означает знание. Гьянам Са-вигьянам. Идам бакшями ашешата. Я просто пытаюсь объяснить знание. Или знание о преданном служении системы йоги, с помощью которого ты можешь понять меня совершенным образом.
Я говорю тебе... Даю тебе это полное знание — Гьянам и Са-вигьянам, научное знание. Это не са-вигьяна. Ложное знание. Са-вигьянам. Гьянам означает наука, научное знание.
В наши дни люди преуспевают и всё. Они любят говорить на научной основе. Здесь Кришна говорит, он утверждает: Са-вигьянам — научное знание — бакшями ашешата.
Я объясню — ашешата — во всех деталях, я не буду ничего утаивать. Это не так, что я в общих чертах что-то скажу, Чему вы не можете ни следовать, ни понять. Нет, я объясню во всей полноте. Шашата.
Я джнятва. Если тебе повезёт, если ты поймёшь это знание, если ты поймёшь эту науку, то ты завершишь свой процесс получения знания. Каждый из нас получает знания. Это называется опыт. Одно за другим мы учимся всему.
И Кришна говорит, что если ты осознаешь, если ты поймёшь эту науку, садж- джяном, то твоё знание будет полным. Незачем будет получать дальнейшие знания. Твоё знание совершенно. Об этом говорится в Ведах.
Если ты можешь понять Высшее знание Верховного, то сарвам идам виджнянам виджнятам бхавати — всё тебе становится известно. Как, например, в арифметике: если вы просто учитесь, если вы учите цифры 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, то вы знаете процесс арифметики, потому что в арифметике нет ничего, кроме 1, 2, 3, 4, 5, 6.
Все, что вы видите — большие подсчёты. Это просто 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9. Точно так же. Если вы просто поняли Кришну, то вы будете знать всю арифметику, весь мир, всю Вселенную — всё полно сознания Кришны.
«Бхагавад-гита», вы. Поэтому в «Бхагавад-гите» вы найдёте, что там говорится: «Бахунам джанма-гьяна-гьяна-ванам анте джнянаван мам прападьяте» — когда человек наполняется мудростью. Джнянова. Но как это можно сделать?
Спустя многие-многие рождения, проведённые в жизни, проведённые в подсчётах и размышлениях, — то он становится... Аналогичным образом, как, например, — я объяснял уже это — опытный математик: он видит, понимает всю математику, он видит эту арифметику, он понимает, что вся арифметика состоит из 1, 2, 3, 4, 5, 6.
Кришну повсюду. Это не так, что те, кто находится на низшем уровне, они думают, что Кришна находится в храме. Но его нет нигде в другом месте. Это низкий уровень понимания Кришны.
Высочайшая стадия понимания Кришны заключается в том, что человек, обладающий сознанием Кришны, понимает, что Кришна присутствует повсюду, даже — андантара-стха-параману-чайантарастхам — Кришну можно найти в этой Вселенной, в каждом,
так же, как и в атомах. Так же, как и в атомах. Самаграм. В самаграм. Но получить это знание немного трудно.
Поэтому Кришна говорит. «Манушьянам сахарешу кашчит»: из многих миллионов людей проявляет интерес к сознанию Кришны, к сознанию Бога. Когда я говорю «Кришна», вы должны понять, что это Бог.
Кришна говорит. «Манушьянам сахарешу». Сахарешу — это множественное число, это значит, что среди тысячи и тысяч людей, миллионов и тысяч людей, лишь один проявляет интерес.
«Сиддхайе мей». Сиддхайе означает совершенство. Совершенство жизни.
Принципы ведической культуры и цивилизации
У человека должна быть холодная голова.
Разница между человеком и животным в том, что животное не понимает, в чём заключается совершенство жизни, не проявляет интерес — лишь четырём принципам поддержания тела: еде, сну, сокуплению и защите.
Больше у них нет ни к чему интереса. Они не задают вопросы по поводу того, что такое совершенство жизни.
Это означает, что в теле животного, в теле слона, собаки, свиньи — даже если у слона очень большое тело, или у тигра очень сильное тело, но они не способны задавать вопросы о том, в чём заключается совершенство жизни.
Такие вопросы можно задавать только в человеческой форме жизни. У тигра есть тело, и у человека есть тело. Может быть, тигр очень сильный. Человек может быть очень слабый. Но огромная разница есть между тигром и человеком.
Потому что тигр, несмотря на свою силу, у него нет силы понять, кто он такой и в чём заключается совершенство жизни. Но человек, хотя он может быть очень слаб, очень уязвим, гораздо больше, чем тигр.
У него есть развитое сознание, и он способен понять, что такое совершенство жизни и кто он такой. В этом разница. Люди пытаются сейчас стать тиграми. В Индии, например, есть определённый класс людей.
Они принадлежат к мусульманам, они говорят, что мы хотим быть как шер. Шер значит тигр. Это в высшей степени странно. Все пытаются стать тигром — очень сильным, могущественным. Но мы должны иметь холодную голову.
Тигр очень может быть сильный. Тигр может напасть на всякого, может убить его. Это очень хорошо, конечно. Что хорошего в тигре? Никому нет до него никакого дела. Скорее, если тигр войдёт в этот город, его застрелят сразу.
Потому что что в нём толку? Но смиренная, кроткая корова — конечно, здесь коров не защищают. Но в Индии коров защищают. Это обязанность. Защищать коров.
Например, предлагаем Кришне свои поклоны: «Нamo Брахмане Дева». Кришна. Люди поклоняются тебе путём брахманической группы. «Брахмана Прия». Брахманы поклоняются тебе. Не другие.
Поскольку ты «Го Брахмана Хитая Ча», ты благожелатель коров и брахманов. Почему Кришна не говорит о тиграх? В этой молитве не говорится ничего о тигре.
Считается, что Кришна всегда думает о том, как защищать коров и брахманов, когда Кришна появился на планете. Он стал пастушком именно для того, чтобы защищать коров. Он — Пастухар. Отлично, Пастухар.
Вы можете представить по книге о Кришне, как он заботился о коровах. Поэтому «Го Брахмана Хитая Ча». Первая молитва.
Здесь следующим образом: что ты защитник коров и брахманов, «Джагад Хитая». Ты благожелатель всей Вселенной. Ты проявляешь особый интерес к защите коров и брахманов. Почему? Ты проявляешь такой интерес?
Потому что если человеческое общество не защищает коров и не развивает брахманическую культуру, то это общество кошек и собак. Поэтому молитва говорит об этом.
Но если всё общество наполняется кошками и собаками, то как вы можете ожидать мира и процветания? Чем занимается собака? Она просто лает.
Ты почему сюда пришёл? Почему ты вошёл в наш двор? Пожалуйста, убирайся отсюда. Убирайся отсюда. Не «пожалуйста», а убирайся.
Да, мы построили такое замечательное человеческое общество, что повсюду сплошь собаки. Как, например, на границе миграционная служба спрашивает: «Зачем вы приехали сюда?» Каким-то образом.
«Сэр, я приехал сюда не для того, чтобы причинить вам какой-то вред, я приехал для того, чтобы говорить о хороших вещах». «А как долго вы будете находиться здесь?» «Не больше месяца». Хорошо. Стражники.
В каждом доме: «Осторожно, злая собака». Не входите. Осторожно, злая собака. Вот такова человеческая цивилизация. Вы не можете зайти в дом — нет. Вы не можете заехать в страну. Если вы это сделали, это означает...
А ведь Веды говорят, что если даже ваш враг приходит к вам в дом, вы должны принимать его так, чтобы он забыл, что он ваш враг. «Питхам шатрум апи прапатам». Шатру значит враг. Если вы видите, что враг стоит у вашей двери.
Шатрум апи. Шатру значит враг. Хотя он враг, вы должны принять его так, чтобы он полностью доверился вам. Поверил, что вы не являетесь его врагом. Такова была традиция.
Когда была война, кшатрии... Двое братьев. Двое двоюродных братьев сражались друг с другом. Но после того, как битва кончилась, не было никакой вражды.
Эти люди ходили друг к другу в лагерь, и они разговаривали, обедали вместе, в дружественной атмосфере. Очень как друзья. Между Бхимой и Джарасандхой состоялась битва. И они весь день дрались.
Было решено, что один из них должен быть убит. Так сражались кшатрии до тех пор, пока один из них не умрёт.
И они оба — Бхима и Джарасандха — знали очень хорошо, что это сражение будет продолжаться до тех пор, пока один из них не падёт замертво. Но по ночам Бхима был гостем Джарасандхи.
Они кушали вместе, разговаривали на разные темы. Такова брахманическая культура. Ради долга, ради какой-то причины мы можем сражаться. Это нормально. Но это не означает, что мы всегда должны оставаться врагами.
«Грихам шатрум апи прāптам...» «Грихам шатрум, апи прāптам, вишватам, акутобхаям.» Вот есть ещё один пример. Арджуна сражался с Дурьодханой. Он критиковал главного командующего — Бхишмадеву.
Он сказал: «Мой дорогой дедушка, ты очень любишь моих врагов, моих двоюродных братьев, поэтому ты не будешь сражаться должным образом.» «Что я не буду сражаться в полную силу?» Да. Он просто хотел его подтрунить.
И он сказал: «Хорошо, завтра я убью всех пятерых братьев. Тебе это понравится?» «Да, это хорошо.» «Приготовлю эти пять стрел.» Всё, чтобы убить пандавов. Он сказал: «Ты их забудешь завтра.»
Он сказал: «Мой дорогой дедушка, лучше дай мне теперь стрелы, и я тебе завтра их принесу.» «Хорошо.» «Держи у себя.» Кришна — Он знал об этом.
Кришна, Он везде присутствует, и сказал Арджуне: «Завтра вы будете убиты. Не сомневайтесь.» «Почему?» «Потому что таково положение дел.» «Что же делать?» «Иди к Дурьодхане и забери эти стрелы.» «Иначе выбора нет.»
Арджуна вспомнил. Как-то Дурьодхана пообещал ему. Дурьодхана был старшим братом Арджуны. Арджуна был ему братом. Он сказал ему: «Мой дорогой брат, я обещаю, что всё, что ты хочешь, я исполню.» Тогда он сказал: «Хорошо.»
Арджуна сказал: «Хорошо, я как-нибудь потом что-нибудь попрошу, не сейчас.» Арджуна вспомнил. «Я должен воспользоваться этой возможностью. Я пойду и попрошу Дурьодхану дать мне эти стрелы.»
Арджуна отправился туда, и Дурьодхана принял его. Он сказал: «Мой дорогой брат, ты пришёл сюда? Что же ты хочешь? Ты хочешь царства без сражения? Ты пришел сюда поэтому?
Я там тебе могу прекратить битву, если ты хочешь не сражаться. Нет, Арджун сказал: «Нет, я пришел ради другой цели». Что же ты хочешь? Ты можешь всё получить. Да, ты как-то пообещал мне, что всё, что я хочу, ты мне дашь.
Да, я держу своё обещание. Что ты хочешь? Дай мне эти пять стрел. Хорошо. Он тут же отдал ему. Таков кшатрий. Это брахманическая культура. Да, конечно, ты можешь взять их.
Рамачандра. Рамачандра. Должен был быть коронован, его мачеха сказала Дашаратха Махараджу. Они были Махарадж Дашаратха. У него было три жены, и одна жена хотела, чтобы её сына сделали царём.
И она сказала царю: вместо того, чтобы короновать Рамачандру, мой сын тоже должен быть коронован. Как это возможно, всё же устроено, он старший сын.
Она сказала: ты пообещал когда-то, что ты будешь держать своё обещание и удовлетворишь меня. Итак, такова моя просьба. Что ж ты хочешь? Я хочу, чтобы ты изгнал Рамачандру и короновал моего сына. И он согласился.
Он позвал Рамачандру. Рамачандра. Это просьба твоей мачехи. Пожалуйста, отправляйся в лес, на 14 лет. И твой брат, твой сводный брат, будет царём. Не раздумывая, «Хорошо, отец», — он сказал. Это брахманическая культура.
Разве есть? Разве вы помните какой-нибудь случай из истории, чтобы царь, который должен был быть коронован на следующее утро, по приказу своего отца уходил в лес?
Поэтому нет ничего плохого в том, что мы, может быть, материально очень развиты, но мы не должны быть как кошки и собаки. Примите брахманическую культуру, тогда всё общество будет совершенным. Го брахмана хитая ча.
Джагад-хитая. Кришна и Говиндая. Эта браманическая культура может быть установлена только благодаря пониманию Кришны. Если мы не понимаем Кришну, что бы мы ни делали, мы останемся просто животными. Не более того.
Как же можно заинтересовать животных в Кришне? Это невозможно. Поэтому Кришна говорит: «Манушьянам сахасришу» — из многих тысяч людей.
Как, например, мы учредили это движение сознания Кришны в западных странах пять лет назад. Но сколько людей приходит, чтобы принять это движение сознания Кришны? Не так много.
Нас может быть около трёх тысяч последователей. Поэтому Кришна говорит, что не каждый привлечётся. Но если человек привлёкся, его жизнь обретает успех. Его жизнь обретает успех.
Природа души и процесс реинкарнации
Господь Чайтанья также говорил то же самое. «Брахманда брамите кона бхагьяван джива» — существует бесчисленное количество живых существ.
Они странствуют в этой вселенной в разных формах, в разных формах жизни, на разных планетах, перемещаясь из одного тела в другое, с одной планеты на другую. «Эи рупе брахманда бхрамита кона».
Если человеку достаточно повезло и он получил общение с авторитетным, настоящим духовным учителем и Кришной, его жизнь обретает успех. «Крипа пхала» — Биджа означает семя. Из семени вырастает большое дерево.
Точно так же, когда человек наделён пониманием сознания Кришны, то постепенно это понимание вырастает в большое дерево. И когда появляются плоды, он будет наслаждаться жизнью.
Итак, хотя это сознание Кришны, сознание Бога, эта система йоги очень легка, всё же Кришна говорит: «Манушьянам сахасришу, кашчид яттати сиддхайе». Не только совершенствующийся, но он не только совершенен.
Человеческое сознание достигает совершенства тогда, когда человек понимает, что он не тело, что он душа, — «ахам брахмасми». В этом заключается совершенство.
Но если вы тщательно изучите многих людей, вы увидите, что все люди придерживаются телесной концепции жизни. В Москве я разговаривал с великим известным профессором Котовским. Он отвечает там за идеологию в университете.
Он сказал, хотя я победил его в споре, он сказал, что после того, как тело умирает, всему приходит конец. Представьте себе. Нет, это не так.
Духовное знание начинается тогда, когда человек совершенствуется. Когда это тело умирает, я не умираю. В этом заключается совершенство. А не так. Люди считают, что с телом приходит конец. Всему — это абсолютно.
На хanyате ханьяманас шарира. Этому учит Кришна. На джаяте мрияте ва кадачин. Атма никогда не рождается и никогда не умирает, на джаяте мрияте ва, нитья — она вечна, шашвата — она всегда существует.
Не думайте, что поскольку телу приходит конец, приходит конец и душе. Нет, это не так.
В другом месте Кришна говорит: татха дехантара-прапти. Точно так же, как мы меняем тело от младенческого к детскому, от детского к юношескому, от юношеского к телу взрослого человека, и старика. Мы это видим на своём опыте.
Я несколько раз уже объяснял это. Подобным же образом: это старое тело, когда я оставляю его, я вынужден буду принять следующее тело. А что, какое тело мне будет дано — это зависит от законов природы.
Это зависит от вашего образа мыслей. Тело вы получаете в зависимости от того, какой образ мыслей вы создаёте, формируете в себе.
Вы погружаетесь в мысли, и настроение ума в момент смерти определяет, какое тело вы получаете. Или вы рождаетесь в чреве человека, или кошки, или собаки, или полубога, или дерева. Есть 8 миллионов 400 тысяч видов жизни.
Если вы хотите тело тигра, если вы уже стремились к этому, если вы пытались стать подобным тигру, то Господь даст вам в следующей жизни возможность стать тигром.
На самом деле, Господь спросит: почему? Подобно тигру — стань тигром, я дам тебе все возможности. Какой смысл в тигриной жизни? Вы знаете, возможно, вы знаете, что тигры не каждый день могут получить себе пищу.
Да, естественно, если в лесу появляется тигр, то другие животные становятся очень осторожными.
Но когда тигр почти умирает с голода, Господь дает, он посылает ему одно животное, поскольку Господь обеспечивает пищей каждого, тигр тоже должен получить свою пищу. Видатха тика ман.
Один Верховный Господь поддерживает всех этих живых существ. Тигр также является неотъемлемой частью Бога. У него есть тело. Так Господь добр даже к тигру, не говоря уже о преданных.
Что ж, человеческую форму жизни Кришна подчёркивает именно в этот момент. Из многих миллионов, по крайней мере в настоящий момент, никто не заинтересован в познании совершенства жизни.
Люди думают, что совершенство жизни заключается в том, чтобы наслаждаться, услаждать чувства, насколько это возможно, и как только тело умирает, всему приходит конец.
Так же, как сказал профессор Котовский, с телом всему приходит конец. Поэтому люди настолько обеспокоены, они стремятся услаждать чувства, поскольку они знают: как только тело умирает, всему придёт конец.
Поэтому я должен наслаждаться и должен использовать возможности. Но люди полностью введены в заблуждение майей. Телу не приходит конец.
Вы создаёте себе следующее тело — джанма. Карма, дайва-нитрена. Вы получаете следующее тело в зависимости от вашей кармы. Поэтому разумный — бахунам джанманам анте — этот разум появляется после многих и многих рождений.
Кришна говорит: он предаётся Мне. Почему? Потому что он мудрец. Почему он мудрец? Потому что он знает — васудевах сарвам ити. Он понимает, что Кришна есть всё. Он не притворяется. Его преданность не притворна.
Он знает, что Кришна — всё. Кришна говорит: Я корень. Я корень, Я семя всего. Поэтому человек, действительно становясь мудрым, полным знания, предаётся Кришне. Итак, разумные они прислушиваются к этому наставлению Кришны.
Ограниченность науки и авторитет писаний
Это наш метод, наш метод получения знания — это слушать верный источник. Кто же может быть лучшим авторитетом, чем Кришна? Бхагавад-гита. Это книга, которая является самым достоверным источником знаний.
Её признают в каждом уголке мира. Не просто индусы интересуются ей — любой учёный, философ во всём мире.
Человек, исповедующий религию, учёный. Даже профессор Эйнштейн. Ему была интересна «Бхагавад-гита», он читал её каждый день. Вот мудрый человек. Это тот, кто понимает Кришну. Итак, наша... Наша позиция такова.
Если человек не сознаёт Бога, не сознаёт Кришну, мы отвергаем его.
Мы считаем, что у него нет качеств. «Харав абхактасья куто махад-гуна». Человек не может быть квалифицирован до тех пор, пока он не осознаёт Бога. Все его качества ни к чему. Почему?
Он может быть профессором, доктором наук и так далее. Хорошо, мы отдаём должное этому, это хорошо, но несмотря на всё его образование, он просто создаёт хаос в мире. Он просто создаёт хаос.
Его образование будет использовано для чувственного наслаждения. И ему будет всё равно остальное. Как, например, великие учёные — они изобрели атомную бомбу путём научного исследования. Но каковы последствия?
За один раз вы можете убить многие миллионы людей. К этому приводит прогресс науки. А почему бы вам не создать что-то такое, чтобы люди не умирали? Но на это люди не способны.
Учёные говорят: я могу вам обеспечить смерть, но я не смогу спасти вас от смерти. Это не в моих силах. Но что же вы тогда за учёный такой?
Создайте какое-нибудь лекарство, например, создайте что-нибудь, что избавило бы вас от смерти или, по крайней мере, от болезней, но это невозможно. Болезни есть, и они развиваются, появляются всё новые болезни.
Учёные разрабатывают разные лекарства. Это просто борьба за жизнь. Это не научный прогресс. Возникают проблемы, и вы создаёте определённое противоядие. Это просто борьба за существование. Это не научный прогресс.
Но как можно остановить цикл рождения и смерти? Об этом говорится в «Бхагавад-гите». Что это значит? Кришна говорит: «Джанма карма ча ме дивьям». Пытайся понять Кришну. Кто такой Кришна?
Всякий, кто знает, поистине не поверишь. И так что, «я знаю». Есть там такое место, у них там есть титулы Кришны, они подгоняются к ним: я знаю всё о Кришне. Нет, это не так. Вы пытаетесь понять Кришну таким, каков Он есть.
Он несомненно является Кришной. Но люди хотят знать, кто Он на самом деле. И мы приветствуем это, у нас всё для того, чтобы человек просто хотел понять Кришну.
В результате просто благодаря пониманию Кришны он больше не родится. Потому что если есть рождение, есть и смерть. Если вы прекратите рождение, то вы сможете остановить также и смерть.
Поскольку рождение и смерть связаны с этим телом, если у вас нет материального тела, отпадает вопрос о рождении, смерти, старости и болезни. Таков метод сознания Кришны.
Люди должны проявлять интерес к слушанию слов Кришны. Это признак разума. Кришна говорит. Таким образом вы можете прекратить рождение и смерть. Почему бы этим не заняться? Зачем вы стремитесь ко всем этим вещам?
Если вы просто попытаетесь понять Кришну, если вы в совершенстве Его осознаете, то вы тотчас сможете прекратить рождение и смерть. Вы вечны. Это признак разума. Это признак разума.
Свобода воли и преодоление иллюзии
Как, например, Кришна говорит: после многих и многих рождений человек приходит к выводу, что Кришна есть всё. Зачем ждать всех этих многих рождений? Почему не принять Кришну как всё сразу? Это признак разума.
Кришна говорит, Он не обманывает. Почему не принять слова Кришны истиной? И сразу же — мам прападйета. Сразу же предаться. «Кришна, я ничего не хочу. Я просто предаюсь Тебе, пожалуйста, защити меня». Всё. Дело сделано.
Очень просто. Это движение сознания Кришны. Очень просто. Любой может принять его. Не нужно быть очень образованным, учёным, философом. Чем-то вроде этого. Просто примите слова Кришны и увидите результат.
И мы видим это: те, кто принимают Кришну именно так и пытаются доставить Кришне радость в этой человеческой форме жизни, они счастливы, они наслаждаются жизнью. Очень практично.
Мы просим всех попытаться понять движение сознания Кришны, быть счастливым. Спасибо вам большое. Вопрос: почему Кришна распространяет себя в Майе? Кришна не распространяет себя в Майе. Вы хотели Майю.
Поэтому Он дал вам возможность наслаждаться Майей. Как, например, правительство строит тюрьмы. Не правительство хочет тюрьмы — вы преступник, поэтому должны быть тюрьмы. Так вы создаёте эти тюрьмы, а не правительство.
Правительство строит университеты, оно говорит вам, приглашает вас получить образование в них. Вы создаёте Майю. Как только вы забываете Кришну, появляется Майя.
Как, например, есть солнечный свет и темнота. Если вы хотите находиться на солнечном свете, то вы не будете в темноте. Но если вы добровольно заходите в темноту, то что может сделать Солнце?
Кришна говорит: «Сарва-дхарман паритйаджья мам экам шаранам враджа». Предайтесь Кришне. Но почему вы этого не делаете? Это Майя. Это зависит от вас. Поэтому вы создаёте Майю. Кришна этого не делает.
Если человека вешают, означает ли это, что высший суд, который приказывает исполнить приговор, что этого человека должны повесить, что этот высший суд является врагом этого человека?
Нет, он сам создал ситуацию, в которой его должны повесить. Бог очень добр к каждому, но мы создаём ситуацию, в которой мы страдаем. Карманā дайва-нетреṇа — собственными делами под наблюдением Верховного Господа.
Например, в государстве: вы совершаете преступления, и под наблюдением правительства вас наказывают.
А что делать тому, у кого есть семья, кто работает и кто хочет развиваться в сознании Кришны? Должен ли он отказаться от своей работы, бросить её, побрить голову и носить простую одежду — вот так?
Нет, нет, ни в коем случае не нужно этого делать. Вы должны просто делать то, что вы делаете, и пытаться этими действиями удовлетворить Кришну. Вы можете делать всё, что угодно. Об этом говорится в «Шримад Бхагаватам».
За то, что он был воином, он сражался. Когда он предложил — он сказал: «Я не буду сражаться, они же мои братья, мои деды, мои племянники». Это было его предложение.
Кришна сказал: «К тебе пришла эта бредовая идея. Ты находишься на поле битвы и теперь отказываешься от сражения». Это означает, что своим «хорошим предложением» — что я не буду сражаться — Кришна не был доволен.
Но осознав «Бхагавад-гиту», когда он увидел, что Кришна хочет этого сражения, он сказал: «Я буду сражаться» — это совершенство. Он оставался воином, и тем не менее он стал совершенным.
Так каждый может оставаться, придерживаться своих обязанностей варнашрама-дхармы. Но человек должен смотреть: доволен ли Кришна моими делами? Тогда всё, что он делает, совершенно — это сознание Кришны.
Возможно ли для живого существа сделать что-либо, если Господь... пока Господь не услышал его? — Да, Господь даёт санкцию. Но вы желаете. Господь... Человек предполагает, Господь располагает.
Что бы вы ни желали, если вы настаиваете, Господь даст санкцию, но без Его санкции вы не сможете ничего сделать. Поэтому... Ваши действия зависят от санкции Бога. Вы желаете чего-либо по своей собственной воле.
Вы не камень, вы живое существо. Вы можете желать всего, что угодно. Но люди в сознании Кришны не делают ничего без санкции Кришны.
«Кришна говорит, что вы не можете делать ничего до тех пор, пока Господь не желает этого» — это был вопрос. Да. Господь... Господь желает, Господь даёт санкцию. Не говорите так. Желание принадлежит вам.
Но санкция поступает со стороны Бога.
Как, например, вы хотите заниматься каким-то бизнесом — вы должны получить санкцию от правительства. У вас должно быть разрешение на это. Вы не можете заниматься бизнесом просто по своей прихоти. Точно так же.
Вы можете желать и предполагать: «Господь, я хочу сделать это». И Господь даст санкцию. Если люди не являются сознающими Кришну, они хотят: «Я хочу это, я хочу то, я хочу это, я хочу то».
Кришна говорит: «Хорошо, хорошо, возьми». Но Кришна говорит: «Откажись от всей этой ерунды». Но люди к этим словам не прислушиваются.
Кришна говорит: «Сарва-дхарман паритьяджья, мам экам шаранам враджа». Просто предайся мне, примите меня. Но они этого не делают. Мы просим Кришну: пожалуйста, позволь мне это сделать. «Хорошо, делай это», — говорит он.
Кришна спрашивает его в конце. После того как он преподал ему Бхагавад-гиту, он сказал: «Я теперь поведал тебе обо всём. Что ты хочешь делать теперь? Ты можешь делать всё, что угодно, что ты хочешь».
И таково предложение Кришны. Кришна говорит: лучше, если ты будешь следовать его указаниям. Но Кришна даёт вам возможность, свободу, предоставляет вам. И вы можете делать всё, что вы захотите. Это зависит от вашего выбора.
Как, например, отец: отец, и у него есть взрослый сын. Он говорит: «Мой дорогой сын, делай так. По моему мнению, это будет правильно».
И когда сын говорит: «Нет, я буду делать по-другому», — отец говорит: «Хорошо, ты можешь делать всё, что ты хочешь». Но без санкции отца сын ничего не сделает. Точно так же без санкции Кришны вы не сможете сделать ничего.
Но предложение поступает с вашей стороны.
Поэтому, как в этой поговорке: «Человек предполагает, Господь располагает», — Господь не отвечает за вашу деятельность. Если вы действуете согласно указаниям Бога, то Он ответственен за ваши действия.
А если вы действуете помимо, супротив воли Господа, то вы ответственны. Я не слышу. Является ли желание следствием материального общения? Да, желание рождается из общения. В зависимости от общения.
Если вы общаетесь с пьяницами, вы будете пить. Если вы общаетесь с нами, то вы будете желать поклоняться Кришне. Поэтому мы предоставляем вам возможность: общайтесь с нами и желайте только Кришну.
Вопрос: но в этом мире... Почему в этом мире есть двойственность? Нет двойственности. Есть только один Кришна. Но вы создаёте. Вы создали двойственность. Это Майя. Когда вы забываете Кришну, появляется двойственность.
Когда вы думаете, что есть нечто большее, чем Кришна, помимо Кришны. Это двойственность. Люди. Двойственность заключается в том, что люди не приходят в сознание Кришны. Они думают, что мы можем быть счастливы без Кришны.
В этом заключается двойственность. Если они знают это в совершенстве, что Кришна один. Поэтому наши интересы должны быть едиными с Кришной. Наши интересы не должны отличаться от интересов Кришны. Это единство.
Как, например, в семье. Отец является главой семьи. Если кто-то действует против главы семьи, если человек действует согласно желаниям главы семьи, то никакой двойственности нет.
Но если кто-то из членов семьи говорит: «Нет, я буду действовать по-своему», — возникает двойственность. Если человек действует согласно желаниям Кришны, нет никакой двойственности. Это единство.
Но мы так не поступаем, поэтому двойственность возникает. Поэтому двойственность — это майя. У вас был вопрос? Задавайте.
Если, чтобы вернуться домой, обратно к Богу, вы должны иметь духовное тело, получаем ли мы, сможем ли мы получить тело только, повторяя Харе Кришна мантру и принимая прасад? 10. 1.