Колесо майи давит нас
А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада · Майапур · 1976
Главы
Колесо времени и природа иллюзии
Лекция по Шримад-Бхагаватам, песнь 7, глава 9, текст 22. Прочитанная Его Божественной Милостью А. Ч. Бхактиведантой Свами Прабхупадой 29 февраля 1976 года в Маяпуре. 2-1, 1-7-1, 2-1, Всекрита в-7, 2-би, сати, ... ! 72 ... ...
Saraswati, ... Трансляция: «Господь мой, величайший из великих, это Ты создал материальный мир с его шестнадцатью началами, но сам Ты свободен от влияния их материальных качеств.
Иначе говоря, эти качества полностью подчинены Тебе, и Ты никогда не оказываешься под их властью. Стало быть, время — Твое проявление в материальном мире. О Верховный повелитель, никто не в силах одолеть Тебя.
Что же касается меня, то колесо времени беспощадно перемалывает меня, и потому я всецело предаюсь Тебе. Пожалуйста, спаси меня, дав мне кров под сенью Твоих лотосных стоп».
Sva-tvam na viddhi asmad-guno 'sad hamra kala-vasti-maye sadima. Нам вновь и вновь напоминают то же самое: нишпидьяманам. Мы нишпидьяманам — колесо времени с шестнадцатью спицами давит нас. Нас давят.
И в то же время мы думаем, что мы очень счастливы. Это называется майя. Это милость майи, что в любых условиях жизни страдания очень-очень сильны. Но живое существо, которое страдает, думает: «Я наслаждаюсь».
И это называется майя. The pig: вы видели, что свинья ест экскременты. Когда мы видим это, нас передергивает: «Что это такое? Она ест экскременты!» Но она думает, что наслаждается.
Она думает, что наслаждается — вот это покрывающее влияние аварана-атмика-шакти. А в противном случае ей придется страдать. Червь в испражнениях наслаждается, если вы достанете червя из испражнений.
И положите его рядом, то он снова приползет в экскремент. Это майя.
Влияние материальной энергии на сознание
Аварана-атмика-шакти — это покрытие. В более поздних стихах Прахлада Махараджа скажет... Что он говорит? Он видит всё. Вайшнав видит все. Любой здравомыслящий человек понимает, что это за рождение.
Майя все своеобразно устроила, виси сам-тай-плэн, в самолетах даже индийцы едят потроха свиньи и наслаждаются этим. Есть такое блюдо, которое называется нгапи в Бирме. Как оно делается?
У каждого семейного человека большой кувшин у двери. Если умирает какое-нибудь животное, он кладет его в этот кувшин. И зловоние настолько сильно, если вы откроете эту крышку, то весь квартал наполнится этим зловонием.
И несколько лет этот кувшин стоит закрытым, эти трупы там разлагаются, и сок начинает течь снизу. А это называется нгапи, и когда случаются праздники, они понемногу раздают это людям, и они наслаждаются этим.
Был жив мой Гуру Махарадж, у нас был один храм, один из его храмов в Бирме, в Рангуне, когда они жарили пури на качественном гхи, все жители приходили и жаловались: «Что вы делаете? Что вы делаете?»
Для них это было нестерпимо. Этот аромат гхи был нестерпим для них. При этом они вполне сносят этот запах нгапи. Мы находимся в очень своеобразных условиях в этом материальном мире.
Трансцендентное положение Господа и гуны
Но не думайте, что когда приходит Кришна, Он тоже подвержен страданиям. Нет. Это иша.
Например, в больнице есть много пациентов с инфекционными заболеваниями, но это не означает, что врачи, которые их лечат, тоже заражаются. Нет. Они не заражаются.
И точно так же, когда приходит Кришна, то он не подвержен влиянию майи. Этот материальный мир был создан Им. Он состоит из трех материальных качеств: саттва-гуны, раджа-гуны, тама-гуны, но Он не принадлежит ни одной из них.
Философы-майявади думают, что, когда приходит Бог в этот мир, Он также приобретает качество саттва-гуны, и поэтому у Него появляется форма. Их вывод таков, что Абсолютная Истина бесформенна.
И когда Он принимает форму в этом материальном мире, это означает, что Он принял качество саттва-гуны. Но это не так. Он выше даже саттва-гуны. Поэтому говорится: нитья-видджита-атма-гуна. Сватхамна.
Он приходит со своей духовной энергией, сватхамна. Также в Шримад-Бхагаватам вначале говорится: джа. Дхамна нираста-кухакам. Нираста-кухакам. Кухакам означает «иллюзия».
А в духовном мире нет иллюзий или этих трех качеств, поэтому говорится: ни- раста-кухакам сватхамна. В духовном мире нет влияния трех гун. Оно есть в материальном мире.
Итак, когда приходит Кришна, эти гуны не воздействуют или, скорее, не заражают Его. Это называется ниргуна. Ниргуна-гуна-бхакти-джа. Он — Бхокта. Он — Бхокта, или ниргуна. Ниргуна означает «духовная гуна», не материальная.
Когда говорится «ниргуна», ниргуна означает без каких-либо материальных качеств.
Относительность времени и структура вселенной
Фактор времени, кала. Мы находимся под влиянием калы, мы — обусловленные души. На нас влияет прошлое, настоящее, будущее — кала, время. У времени три фактора: прошлое, настоящее, будущее.
И что такое прошлое, настоящее, будущее? Для меня это может быть не то же самое, что прошлое, настоящее, будущее для Брахмы. Или прошлое, настоящее, будущее для муравья. Этот мир — мир относительный.
Мое прошлое, настоящее, будущее связано со мной. Моя ограниченная жизнь, скажем, длящаяся 100 лет. То есть до этих 100 лет было прошлое. После этих 100 лет — это будущее. Нынешние 100 лет — это настоящее.
Но что касается Брахмы, у него другое прошлое, настоящее и будущее. Если 4 миллиона триста тысяч наших лет помножить на тысячу, это его день, его нынешний день, например, наш нынешний день начинается с 6:30 до 5:30.
У Брахмы не такой день. С 6:30 до 5:30, скажем, это 11 часов, а для Брахмы 11 часов — это наши 4 миллиона 300 тысяч лет, помноженные на тысячу. Так что все относительно.
Точно так же у муравья его 100 лет, он даже не может себе представить, что день человека — это такой долгий период. Так что все относительно в нашем состоянии, но что касается Кришны, Он вечен.
Для Него нет такого, как прошлое, настоящее и будущее.
Нитья-шашватам, и мы обладаем тем же качеством нитья-шашвата, но находясь под влиянием условий материальной природы, мы оказываемся в ее власти, и всем этим управляет фактор времени.
Поэтому Прахлада Махараджа сожалеет: «Этот фактор времени давит меня». Но мы думаем, что все в порядке. Вот это называется невежеством. Фактор времени, это колесо времени давит нас, у этого колеса шестнадцать спиц — чувств.
Эти живые существа, говорит Кришна, — мои неотъемлемые части. Живые существа должны оставаться с Ним, как искры костра. Но, к сожалению, мы выпали из костра, и в результате нас давят.
Итак, если человек серьезен, серьезно настроен на спасение от этого давящего фактора времени, то он должен учиться у Прахлады Махараджи.
Отличие человеческой формы от животных
«Пожалуйста, вызволи меня». Вибху. Вибху. Ты — Вибху. Ты самый могущественный. Ты всемогущий. Да, я такой, хорошо, но зачем мне тебя вызволять?
Прапаннам, сейчас я предаюсь Тебе, я восстал против Тебя, и меня бросили под это колесо времени. Я страдаю одну жизнь за другой. Сейчас я осознал, почему я нахожусь в этих трудных условиях жизни.
Это называется человеческой жизнью, когда человек понимает. Животные этого не понимают. Кошки, собаки — они не понимают страданий. Они думают, что они очень счастливы.
Но в человеческой форме жизни живые существа должны приходить к пониманию, что в действительности мы не живем счастливо. Колесо времени давит нас всевозможными способами. Не спите, не дремлите.
Когда приходит это сознание, тогда живое существо можно назвать человеком. В противном случае оно животное.
Если оно думает: «Да, все хорошо», и 99,9% людей думают, что со мной все в порядке, даже находясь в самых отвратительных условиях жизни, подобных условиям свиней и собак, они все равно думают: «Я в порядке».
Пока продолжается это невежество, он просто животное. Вот что происходит. Атма, буддхи, три-дхату — наше тело, состоящее из капхи, питты — все считают: «Я — это тело», и весь мир так живет.
Лишь мы, несколько членов движения сознания Кришны, ходим от двери к двери, пытаясь убедить их: «Сэр, вы не тело». Они не придают этому значения. «Я — тело, я — мистер Джон, я — англичанин, я — американец, я — индиец».
А вы говорите: «Я — не тело». Это очень сложная задача.
Проповедь и преодоление ложных концепций
Для того чтобы распространять движение сознания Кришны, требуется огромное терпение, упорство. Но такова воля Чайтаньи Махапрабху.
Те, кто взяли на себя эту проповедническую работу сознания Кришны, всегда должны знать, что не так все легко происходит. Майя очень-очень сильна. Очень-очень сильна. И тем не менее мы должны бороться против майя.
Это объявление войны майя. Майя держит живых существ в своей власти, и мы пытаемся спасти живых существ из ее власти. Висарга-шакти. Висарга-шакти, да, висарга-шакти, очень сильна. Но она под контролем.
Хотя она очень-очень сильна, она находится во власти Кришны. Хотя пракрити действует таким чудесным образом, она выполняет великое дело.
Неожиданно налетает туча: сейчас ярко светит солнце, но во мгновение прилетает большая черная туча, и происходит ураган разрушительный. Это возможно.
Таковы удивительные деяния Майи, но тем не менее она находится во власти Верховной Личности Бога.
Мы видим, что Солнце огромное, оно в тысячи раз больше Земли, и вы видите утром, как быстро оно встает, оно движется со скоростью 16 тысяч миль в секунду. Как это происходит? Это происходит по воле Говинды.
Поэтому Он — Вибху. Он велик. Но мы не знаем, насколько Он велик. Поэтому мы по глупости принимаем какого-то притворщика, выскочку, считая его Богом. Мы не знаем, что значит Бог. Вот что происходит. Мы глупы. Мы слепы.
И другой слепец ведет нас. «Я Бог». «Вы Бог». «Все — Бог». Но Бог не такой. Здесь говорится, что Бог — это тот, кто повелевает фактором времени и созидательными энергиями. Это Бог.
Бог не дешевка, которого можно найти на каждом углу. Бог повсюду, это факт, но это лишь частичное проявление Его материальной энергии. Он находится в атмане.
И когда тот же Бог в саттва-гуне приходит, глупые люди думают, что Кришна подобен одному из нас. Нет.
Важность предания себя лотосным стопам
Тот, кто так думает, что Кришна — один из нас, он человек, подобный мне и вам, он — мудха, он не знает, каковы деяния Бога, что Он может сделать, что Он может повернуть вспять.
Если читаешь все эти книги, объяснения, данные самим Богом, мы приходим в чувство и понимаем, что Он настолько велик и настолько милостив, тогда мы можем предаться Ему.
И удачливому человеку требуется лишь секунда, потому что Бог сам говорит. Если человек разумен, он мгновенно предается. О, это так замечательно. Он окажет мне всяческую защиту. Я предамся ему. Все за одну секунду.
Но если он негодяй, он хочет заниматься какой-то исследовательской деятельностью, то тогда «Бахунам джанманам анте» — лишь спустя много жизней это произойдет.
Лучше всего, как говорит Прахлада Махараджа: «прапаннам», как говорит Арджуна: «шади мам» — «прапаннам», вот чего нужно желать. Предайтесь лотосным стопам Кришны. И спаситесь из когтей майи. Спасибо большое.