Слушайте только катху хамс, истинных преданных

Авторитетность ученической преемственности и сампрадай

0:00Лекция по Шримад-Бхагаватам, песнь 7, глава 9, текст 18, прочитана Его Божественной милостью А. Ч. Бхактиведантой Свами Прабхупадой, 25 февраля 1976 года в Маяпуре.

0:15Перевод: «О мой Господь, Нарасимхадева, служа Тебе с любовью и общаясь с преданными, получившими освобождение, хамсами, я полностью очищусь от осквернения тремя гунами материальной природы и смогу прославлять Твою милость, которая так дорога мне. Я буду петь Тебе хвалу, в точности следуя примеру Господа Брахмы, Его учеников и преемников. Так я наверняка переправлюсь через океан неведения».

1:04... В этом стихе очень важны два слова. Одно из них — Виринча-гита. Виринча значит Господь Брахма. И его последователи, например, мы, Гаудия-сампрадая, это означает, что мы принадлежим к Брахма-сампрадае.

2:01Наша сампрадая начинается с Господа Брахмы. Также есть другие сампрадаи, например, Рудра-сампрадая, есть Кумара-сампрадая. Лакшми-сампрадая. Лакшми-сампрадая, Рамануджа-сампрадая.

2:33Итак, есть четыре сампрадаи: Брахма- сампрадая, Рудра-сампрадая, Кумара-сампрадая и Лакшми-сампрадая.

2:45Если мы не принимаем какую-либо из этих сампрадай ученической преемственности, наши попытки продвигаться в духовной жизни не приведут к успеху. Вы не можете придумывать свои молитвы.

3:16Если вы не следуете по стопам махаджан, они — махаджаны: Брахма является махаджаной, Шива — махаджана, Кумара — махаджана. Лакшми является духовной энергией Господа Вишну. Лакшми-Нараяна. Она — энергия Нараяны.

3:51И она всегда занята массированием лотосных стоп Нараяны. Вы видели это на картине. Шри-сампрадая. Шри-сампрадая. Ее называют Шри. Шри означает богатство, удача, красота, и она является средоточием всего этого.

4:19Это сампрадая, Шри-сампрадая, сампрадая Рамануджи. Они поклоняются Лакшми-Нараяне. Все поклоняются Господу и Его энергии, духовной энергии. Например, мы поклоняемся Радха-Кришне.

4:40Точно так же в Рамануджа-сампрадае они поклоняются Лакшми-Нараяне или Сите-Раме. Так что мы должны следовать сампрадае. Здесь

5:06Прахлада Махарадж говорит: Прахлада Махарадж тоже махаджана, потому что он следует за махаджанами. Он говорит: «Виринчи-гита, я наслажусь, я буду наслаждаться там лила-катхой, твоими играми, повествованием твоих игр».

Ограниченность мирского интеллекта в познании Бога

5:38Но не стоит думать, что эти повествования написаны каким-то мирским сценаристом или новеллистом. Нет, такие произведения бесполезны. Их тогда касаться не стоит.

5:57Если обычный человек пишет что-то о Кришна-лиле, вы даже касаться этого не должны. Это должно быть в сампрадае. Это должен писать авторитетный человек, иначе это бесполезно.

6:13Вы даже не должны этого касаться, поэтому он в особенности упоминает то, что дали махаджаны, такие как Брахма. Например, мы возносим молитвы из Брахма-самхиты.

6:34Мы не можем использовать молитвы, написанные другими людьми, написанные какими-либо негодяями, нет, это невозможно. Виринчи-гита. В этом сила.

6:48Если вы декламируете молитвы, составленные махаджанами, они обладают духовной силой. Например, в вашей стране Макс Мюллер является знаменитым переводчиком Вед.

7:13Но многие ученые прочли переводы Макс Мюллера, но никто не смог понять, в чем цель Вед. Потому что он не находится в преемственности. Он бесполезен.

7:31И точно так же тот французский профессор упомянул в сравнении с моими литературными работами, он отверг даже Ауробиндо и доктора Радхакришнана. Да, он прав. Что доктор Радхакришнан и Ауробиндо знают о сознании Кришны?

7:54Потому что они не находятся в преемственности. Они лишь пытались демонстрировать свою эрудицию. Но это бесполезно. Таково предписание, данное в Ведах. Аям-атма, самосознание, сознание Бога.

8:23Тот, кто не обладает духовной силой, не может понять этого. Это невозможно. Если у вас очень сильный интеллект, способный генерировать всевозможные идеи, это еще не означает, что вы сможете понять Кришну. Это невозможно.

9:06Только если Кришна благоволит кому-либо, сокровенному преданному. Иначе человек не сможет понять. Поэтому Прахлада Махараджа предупреждает, что я буду рассказывать о Твоих играх, о которых рассказал Брахма.

9:36Виринчи, Виринчи означает. Таков секрет успеха. Вы не можете по собственной прихоти что-либо сочинять. Это невозможно. Поэтому следующее слово очень важно. Он говорит: «Пада-югалая-хамса-санга».

10:09Это возможно, когда мы общаемся. Санга. Санга значит общение. Общаемся с кем? Пада-югалая-хамса. Стопы Кришны сравниваются с лотосом. Мы говорим: лотосные стопы.

Различия в интересах и качествах людей

10:35Там, где есть лотосы, там живут хамсы, лебеди. В этом разница между воронами и лебедями.

10:48Вороны собираются в грязном месте, куда выбрасывают всевозможное гнилье, туда слетаются вороны, где что-либо испорченное, туда слетаются вороны. Но там, где растут лотосы, туда вороны не летают. Туда летают хамсы.

11:17Даже в обществе птиц есть классы. Общество ворон, общество лебедей, общество голубей, общество воробьев. У всех есть свои общества. Но одно общество отличается от другого.

11:39Подобным образом, там, где рассказывается Кришна-катха, туда не придут вороноподобные люди. Там, где показывают кино, где стриптиз, где выпивка, туда будут собираться вороноподобные люди. Тад-вайа-сатиртхам.

12:14Прагринитам... Литература, даже написанные с искренним языком литературы, например, произведения Шекспира или других великих мирских писателей. Их работы очень хорошо написаны, грамматически правильны.

12:46Они написаны очень красивым художественным слогом. Читрападам означает высокохудожественные произведения. Есть такие произведения, очень художественные. Но в них не прославляется Господь.

13:15Это просто литературные произведения. Вот такую литературу называют тад-вая сатиртхам.

13:43Но ведические тексты, пропетые Господом Брахмой или Господом Шивой, или преданными, даже если они написаны несовершенным языком, тад-гринанти, шринванти, садхавы, святые принимают такие произведения, они поют их, и следует им секрет успеха.

14:12Если ваша литературная работа точно соответствует махаджана-яна-сагате, тогда она понравится высоко продвинутым святым людям.

14:28А если же литература — это просто художественное произведение, она будет отвергнута, как был отвергнут Ауробиндо и другие. Они бесполезны.

14:46Комментарии на Бхагавад-гиту, даже комментарии доктора Радхакришнана и Ауробиндо, хотя доктор Радхакришнан известен как великий философ, Ауробиндо — великий мыслитель, он был отвергнут. Да, это нужно отвергнуть,

15:05потому что это вая-сатиртха. Какой в этом смысл? Это просто словесная эквилибристика, не соответствующая фактам, это просто плод воображения.

15:20Но они пишут такие произведения, поэтому следует предупреждать, как Прахлада Махараджа говорит, мы должны принимать то, что говорит Прахлада Махараджа.

15:32Мы не должны читать литературу, которая является плодом чьей-то фантазии. Махаджаны даже не касаются таких произведений.

Духовное могущество священных текстов и имен

15:49Литература должна быть виринча-гита. Почему вы так подчеркиваете Бхагавад-гиту, как она есть? Потому что она рассказана Кришной. Точно так же все, что написано чистым преданным Кришны, это важно, а все остальное не важно.

16:16Не важно. Мы всегда должны быть заняты. Читать книги — это очень хорошо. Но они должны быть написаны авторитетными людьми, тогда это хорошо.

16:39Иначе, если вы будете круглыми сутками читать газеты или обычные книги, такого рода чтение — пустая трата времени. Однако, если вы читаете авторитетные произведения, авторитетную литературу, то что произойдет?

17:06Тогда легко, просто читая такую книгу, мы освободимся от оков материальной энергии. Просто благодаря этому. Как, например, Бхагавад-гита и Бхагаван Кришна. Между ними нет разницы. Не думайте.

17:29Если я читаю Бхагавад-гиту без какой-либо цели, я ничего не получаю. Однако, чтобы общаться, если у нас есть желание, я буду общаться с преданным, с Кришной, то в этом случае Бхагавад-гита не отлична от Кришны.

17:57Нет разницы, адвая-гьяна. Адвая-гьяна означает: нет никакой разницы. А-дваям. Если вы истинный преданный, когда вы читаете Бхагавад-гиту, вы должны знать, несомненно, что Кришна здесь.

18:22Если вы чистый преданный, когда вы повторяете Харе Кришна, то Кришна, Он на вашем языке танцует. Не нужно думать иначе. Кришна здесь. Любой, кто повторяет Харе Кришна без оскорблений, есть 10 оскорблений, вы знаете это.

18:52Если вы повторяете Харе Кришна, избегая оскорблений, вы должны знать, что Кришна здесь. И точно так же, когда мы читаем такую литературу, лила-катху, например, сейчас мы читаем Шримад-Бхагаватам.

19:21Это лила-катха Кришны, лила-катха Кришны и Его преданных, Нанда Махараджи. Это лила, это взаимообмен отношениями между преданным и Господом. Вся Бхагавата, почему она называется Бхагаватой?

19:41Единственная тема — это Бхагаван и бхакта. Все. Бхагаван — это Господь. А бхакта — это преданный. И вы не найдете там никаких газетных тем. Землетрясений в Лондоне или что-либо вроде этого. Об этом там нет.

20:09Это не та двая-самтиртхам, это не для наслаждения вороноподобных людей. Это для лебедей, хамса. Почему используется это слово хамса, парамахамса? У хамсы. Хамса — это лебедь. У него есть способность.

20:28Если дать хамсе молоко, разбавленное водой, то у хамсы есть способность выпить молоко, отделив воду. А парамахамса, хотя парамахамса находится в материальном мире, и он отказался от материальных вещей и принял Кришну.

20:57Кришна есть. Все есть Кришна. Даже в материальном мире есть Кришна, но только хамса может отделить Кришну и взять Кришну, а не все остальное, но не вороны.

21:15Вороны не смогут это сделать, поэтому есть разница между воронами и хамсами. И те, кто находится в сознании Кришны, обучаются становиться хамсами, или они уже хамсы. Им нет дела до материальных вещей.

21:32Их интересует Кришна, поэтому их называют Парамахамсами. Кришна повсюду. Но преданные могут взять Кришну отовсюду. Как?

Преодоление материального невежества через преданное служение

21:54Каков процесс? Процесс — преданное служение. Если вы заняты преданным служением, где угодно, вы с Кришной.

22:20Если у человека искреннее желание служить Кришне, в любом положении, в любом теле, в любых обстоятельствах, он дживан-мукта, Парамахамса. Хотя дживан-мукта живет в теле, он Парамахамса, он не имеет с телом ничего общего.

22:45Его интересует только Кришна. Итак, мы должны найти прибежище у такого человека. Поэтому говорится: пада-югалая-хамса-санга. Преданный всегда живет под защитой лотосных стоп Кришны, как хамса.

23:11Хамсы наслаждаются там, где растут лотосы, они ныряют под воду и играют, запутываясь в стеблях лотоса. Есть молитва Мукунды, Мукунда-мала-стотра. Да, то у нас... в танце.

23:49Наш ум должен быть как у хамсы, который запутался в стебле лотоса. Мы должны найти прибежище у такого хамсы.

24:09Пока мы не начнем общаться с таким хамсой, который не имеет ничего общего с этим материальным миром, кто снял сливки в виде Кришны с материального мира, если мы становимся его слугой. Даса-даса-анудаса.

24:42Если мы общаемся с хамсой, чистыми преданными, то наша жизнь будет успешной. Мы с легкостью пересечем этот океан невежества. Есть еще подобный стих. То же самое, высказанное по-другому.

25:34Бхавам-будхи, этот бескрайний океан невежества, в который мы пали, и мы боремся изо всех сил за существование.

25:46То же самое: если вас бросить в океан, вы можете быть прекрасным пловцом, но условия, в которых вы оказываетесь, очень опасны, вам придется бороться за свою жизнь.

25:57Вы не можете говорить: «Я прекрасный пловец, я с легкостью переплыву через океан». Нет, это невозможно. Но если вы найдете прибежище лотосных стоп Верховного Господа, любой, кто нашел прибежище лотосных стоп Кришны... Что

26:26значит лотосные стопы? Махат-падам. Они являются прибежищем для всего материального творения. Махат-таттва. Махат-таттва — это совокупная материальная энергия. Из Махат-таттвы все космическое мироздание происходит.

26:51Поэтому лотосные стопы Кришны — это тоже Махат-таттва. В них множество махат-таттв. Пхуладжа-су-мурари. Мурари. Одно из имен Кришны — Мурари.

27:24Этот великий океан невежества превращается в маленькую лужицу воды, оставшуюся в отпечатке копытца в адса-падам. В предыдущем стихе Прахлада Махарадж описывает положение материального мира. Одна скорбь.

28:02Иногда мы, так сказать, счастливы, когда получаем желаемое. Но в основном мы несчастны. Нам приходится соприкасаться с чем-то нежелательным.

28:15И для того, чтобы спасти себя от этих враждебных элементов, нам дается лучший совет. Давайте всегда повторять или читать об играх Господа. Лила-катха.

28:37Если вы читаете Шримад-Бхагаватам, он полон лила-катхи, игр Господа Кришны. Это единственный способ вырваться из мучительного состояния этого материального мира.

28:55Поэтому Чайтанья Махапрабху говорит: «Когда вы читаете, или слушаете, или рассказываете об играх Господа, это тоже киртан». Если вы поете Харе Кришна-мантру под аккомпанемент инструментов, это тоже киртан. Разницы нет.

29:34Так что мы должны быть заняты киртаном сада хари, либо мы должны повторять мантру Харе Кришна, либо читать наши книги. Вот чего мы хотим. Тогда вы будете спасены от майи, иначе в любое время вы можете стать ее жертвой.

29:52Спасибо вам большое.