12 рас с Кришной
А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада · Бомбей · 1973
Главы
Классификация духовных рас и вкусов
Лекция по «Нектару преданности», прочитанная Его Божественной Милостью А. Ч. Бхактиведантой Свами Прабхупадой, 7 января 1973 года в Бомбее, Индия.
Господь Шри Кришна, Верховная Личность Бога, причина всех причин, вместилище всех рас, отношений, а именно: нейтралитета, пассивного преклонения, служения, дружбы, родительской любви, супружеской любви, веселья, сострадания, страха, рыцарства, ужаса, удивления и опустошения.
Его форма — воплощение высшей привлекательности. Своим притягательным вселенским трансцендентным обликом Он пленил всех гопи, возглавляемых Таракой, Парикой, Шьямой, Лалитой и, наконец, Шримати Радхарани.
Кришна — вместилище всех рас. Это особый термин. Слово «раса» можно перевести на английский как «вкус» или как «настроение». Итак, наши отношения с Кришной содержат некий вкус.
Без вкуса мы не сможем продолжать отношения ни с кем. Должен быть какой-то вкус. Итак, эти расы делятся на 12. 12 вкусов. Первичная раса. Это отношение между неподвижными объектами и нами. Например, я сижу на этом кресле.
Удобство, которое я чувствую, — это раса. Вкус. Нам нравится сидеть на мягкой подушке. Этот вкус, это чувство, что сейчас мне удобно, называется шанта-расой. Над шанта-расой находится дасья-раса.
Например, мои ученики желают служить мне, а я принимаю у них служение. Это тоже обмен расой, вкусом. Шанта, дасья. Аналогично, следующая ступень. Это сакхья-раса. Сакхья значит «дружба». Например, человек кому-то служит.
Но если это служение очень близкое, то это проявление расы дружбы, сакхья-раса. И когда... что это за шум? Если идти дальше, то далее следует ватсалья-раса, это вкус отношений между родителями и детьми.
Это уже вершины расы. Сначала шанта-раса, затем дасья-раса, потом сакхья-раса и затем ватсалья-раса. Родительские отношения. Над этим находится мадхурья-раса.
Это вкус, отношения между мужем и женой, между возлюбленным и возлюбленной. Это называется мадхурья-раса. Это главные расы. Итак, наши отношения с Кришной или Богом находятся в разных расах.
Это главные расы, есть также второстепенные, косвенные расы. Например, Камса желает убить Кришну. Это тоже раса. Так что представляют собой косвенные расы? Прочти. Веселье, сострадание, страх, комедия, веселье, хасья- раса.
Смешить всех. Это тоже раса. Хасья-раса. Затем сострадание. Допустим, вы встретили бедняка, который лежит на улице, вы чувствуете к нему сострадание, это тоже раса. Раса сострадания. Затем страх.
Если вы повстречаетесь с тигром или с каким-нибудь призраком, вы испугаетесь. Это тоже раса. Далее. Рыцарство. Допустим, вы сражаетесь с врагом, вы побеждаете его, убиваете его, это тоже раса. Далее ужас.
Ужас — это означает, что когда вы убиваете кого-то, например, мясник наслаждается, убивая. Это ужас. Например, охотник убивал всех животных, он тоже наслаждался какой-то расой. Далее удивление. Удивление.
Когда вы видите что-то изумительное, это тоже раса. Таким образом, в соответствии с шастрой есть двенадцать рас, пять главных и семь второстепенных. Но все эти расы содержатся в Кришне.
Поэтому Кришну называют Акхила-расамрита-синдху. Акхила-расамрита. Вы можете наслаждаться, вы можете строить отношения с Кришной в любой из этих рас. Поэтому его называют Акхила.
Мы написали небольшую книгу «Кришна — источник всего наслаждения», ужас или рыцарские расы, или раса удивления, хотя они не относятся к пяти главным расам, таким, как любовь, родительская любовь, дружеская любовь.
Разнообразие личных отношений с Богом
Например, Бхишмадева наслаждался рыцарской расой, когда он провозгласил: «Сегодня я непременно убью Арджуну». Либо Кришне придется нарушить свое обещание. Кришна пообещал, что не возьмется ни за какое оружие в бою.
Он будет сохранять нейтралитет, потому что с обеих сторон у него были родственники, не очень хорошо принимать участие, становясь на какую-то сторону и пренебрегая другой. Конечно.
Кришна разделился: он отправил свое войско на одну сторону, а сам остался с Арджуной. Он сказал: «Дурьодхана, Арджуна, я буду сохранять нейтралитет, но я разделю свои силы».
«С одной стороны будет моя армия, с другой стороны — я». И Дурьодхана подумал: «Что мне делать с Кришной? Лучше я возьму его войско». И он взял его солдат. И они сражались на Курукшетре. Арджуна сказал: «Я хочу тебя».
То же самое происходило в политике, когда Ганди начал свое движение, движение несотрудничества, он избрал каких-то великих людей Индии, серьезных адвокатов: Си-Ар Даса, Мотилала Неру. Си-Ар Дас, тогда ему было...
Это было 50 лет назад. Он зарабатывал 50 тысяч рупий. Он сказал: «Гандиджи, возьми все мои деньги, но позволь мне практиковать». «Не проси меня бойкотировать английский суд». Это было одним из условий программы.
Но Гандиджи сказал: «Нет, мне не нужны твои деньги, мне нужен ты». И это на самом деле показалось очень эффективным. Точно так же Арджуна тоже решил: «Мне не нужны твои войска, я хочу тебя». Это разные расы.
Факт состоит в том, что вы можете строить отношения с Кришной в любой из этих рас. Потому что нет других рас помимо этих двенадцати.
Эти двенадцать рас представляют собой завершенное целое: пять главных рас и семь второстепенных. Прямые и косвенные расы. Поэтому наши Госвами наставляли: «Установите ваши отношения с Кришной».
Так или иначе, установите свои отношения, сосредоточьте ум на Кришне. Например, Камса сосредоточил ум на Кришне. Он только и думал о том, как убить его. Он все время думал. Он тоже сознавал Кришну.
Но он думал, как только Кришна родится, я тотчас же убью его. Он не находил себе места, когда же он родится. Когда же он родится?
Когда его сестра Деваки была беременна, она думала о Кришне, находящемся в ее чреве: «Когда же он родится, когда же он родится?» Это тоже было сознанием Кришны. Но сознание Кришны Камсы — не бхакти.
Косвенное сознание Кришны — это не бхакти. Это привязанность к Кришне. Оно тоже принесет благо, например, Камса и другие враги Кришны, которые были убиты Кришной, они точно же получили освобождение. Сразу же.
Так, Рупа Госвами в «Бхакти-расамрита-синдху» учит: даже если ваша привязанность к Кришне будет со знаком минус, это тоже хорошо. Потому что в этом есть Кришна. Можно привести другой пример. Например, сандаловое дерево.
Как угодно вы можете тереть сандаловое дерево в вертикальном или в горизонтальном положении, эта паста, она принесет вам облегчение, она охладит вас точно так же. Вы можете соприкасаться с Кришной как угодно.
Особенно рекомендуется «анукульена Кришнанушиланам» — делать это с преданностью. Преданность означает принимать Кришну с преданностью в пяти расах. Вы служите ему в шанта-расе, в дасья-расе, в сакхья-расе.
Например, Арджуна служил Кришне в сакхья-расе как друг. Есть девять методов преданного служения.
Методы преданного служения и миссия
Есть девять путей. Вы можете воспользоваться любым из этих девяти методов, как, например, Амбариша Махараджа совершал все девять методов преданного служения.
Мы можем делать это, или восемь, или семь, или шесть, пять, четыре, или хотя бы один. По крайней мере, один. Так или иначе, обретите связь с Кришной. Например, Парикшит Махараджа, он просто слушал о Кришне. И все.
На последней ступени своей жизни ему оставалось семь дней жить. Через 7 дней он должен был умереть. Он воспользовался этими семью днями, просто слушая Шукадеву Госвами.
Шукадева Госвами просто рассказывал о Кришне, он рассказывал «Шримад-Бхагаватам». «Шримад-Бхагаватам» — это Кришна-катха. Миссия Чайтаньи Махапрабху — это пара-упакара. Это его миссия. Чайтанья Махапрабху так добр.
Посылать гуру по всему миру. Такова его миссия. Он желает, чтобы по всему миру, во всех деревнях и городах, повсюду, распространялась моя миссия. И кто это сделает? По этому поводу он тоже дал наставление. Это миссия Индии.
Миссия Индии. Это джанма-сартхака. Достигните успеха в своей жизни и распространяйте это знание по всему миру. Это миссия Индии. Миссия Индии.
Это не подражать технологиям или работать как ослы днём и ночью; не предназначены для этой цели. Те, кто родились на Бхарата-варше, — необычные люди. Они от природы сознают Кришну.
Но против их естественной природы их вынуждают действовать по-другому. Все это неправильное устройство. Даже в эту эпоху, в этом большом городе, как только начинается какое-то религиозное собрание, тысячи людей приходят.
Почему? Потому что их жизнь предназначена для этой цели.
Проблемы современной цивилизации и проповедь
Искусственно их отвлекают от этого. «Не думайте о Кришне, не думайте о религии». Это совершенно искусственно, поэтому они сражаются. Постоянно драки, сражения, вандры сражаются в Телингане. Индия — такая мирная земля.
Здесь мы убиваем коров, убивают животных. Вы совершаете столько грехов. Искусственно. Не в этом наше предназначение. У нас другая миссия. Чайтанья Махапрабху сказал.
Здесь у вас есть преимущества, все возможности исполнить миссию жизни. Вот Бхагавад-гита, вот Веды, Шримад-Бхагаватам, вот Кришна, Господь Рамачандра, здесь есть Вьясадева. Они идут учиться технологиям.
Насколько же мы деградировали, только представьте себе.
Прежде всего, нашей миссией должно быть постижение всего того знания, которое оставили для нас великие святые, Кришна и другие, и распространение этого знания по всему миру.
И весь мир ждет этого, поэтому как только так называемый «свами» отправляется за границу, они сразу собираются: «О, свами из Индии приехал». Мы что-то можем получить от него. Но эти «свами» только обманывают.
Они обманывают, берут деньги. Вступают в незаконные половые отношения, наслаждаются и возвращаются. Поэтому они ничего не смогли сделать. Но весь мир ожидает культуры Индии, бхакти и Индии, духовного знания Индии.
Только посмотрите пример: почему они оставили собственность своих отцов, богатство своей страны, и они идут за мной? Я бедный человек. Только по этой причине, но им хочется этого.
У нас есть возможности освободить их, спасти их. Вот что должна делать Индия. Если мы хотим подражать им, то это приведет только к хаосу. Это как раз и происходит. Сейчас мы сделали светское государство, убивающее животных.
Когда во времена Махараджа Парикшита была сделана попытка убить одну корову, Махарадж Парикшит тотчас же достал свой меч. «Кто ты такой? Ты убиваешь корову в моем царстве?», а здесь убивают десятки тысяч коров.
И вы хотите обрести счастье? Это никуда не годится. Индия не может так поступать. У Индии другая миссия, о которой вы забыли. Мы просто пытаемся подражать. Есть хорошая песня на бенгали.
Мы отбросили свою культуру и просим подачки у других. «Сэр, дайте, дайте нам, дайте мне». Совершенно отвратительное состояние. Попытайтесь это понять. Кришна наказал нам, Гаура-Кришна. И Кришна тоже повелел.
Он сказал: «Каждый, кто проповедует Бхагавад-гиту». Нет никого дороже для Меня, чем он. Бхагавад-гиту необходимо воспринимать, как она есть.
Необходимо усваивать это знание, индийцы должны это делать, и Шри Чайтанья Махапрабху говорит: «Бхарата-бхуми те манушья-джанма хаила яра». Истинные люди, не кошки и собаки. Это их обязанность. Их долг — постичь это знание.
Наше наследие, духовное наследие. А мы оставляем это. Бхагавад-гиту сейчас не разрешают преподавать в школах и колледжах, насколько же мы деградировали.
Мы начинаем гордиться нашим прогрессом, нашей цивилизацией, материальными достояниями. Это майя-пахрита-гьяна. Этих людей называют майя-пахрита-гьяна. Повсюду, не только в Индии, по всему миру.
На самом деле у них нет гьяны, знания. Они все глупцы и негодяи. Мы можем это смело заявить, открыто. Возможно, это вам не понравится, но весь мир наполнен негодяями и мошенниками. Как мы можем так говорить?
Мы можем так говорить, опираясь на текст Бхагавад-гиты. Какой? Намам прападйанте. Как только мы видим человека, который не предан Кришне или Богу, кто он? Он душкритина, он наполнен грехом.
Каждый, кто не предается Богу Кришне, кто он такой? Он должен принадлежать к одной из этих групп: душкритина, извечные грешники, мудха, негодяй, се намам душкритина, мудха, нарадхама, низшие из людей и майя-пахрита-гьяна.
Если вы говорите: здесь только образованные люди, но не преданные они Кришне. Ну, безбожны они. Ну и что? От них уже нет никакой пользы. Нет никакой пользы. Потому что их истинное знание было похищено. Майя-пахрита-гьяна.
Почему? Асури-бхавам ашритах. Потому что они исповедуют философию атеизма. Это коренная причина.
Поиск истинного счастья и очищение
Итак, Бхакти-расамрита-синдху, нектар преданности, дает нам намек, что в конце концов вы хотите наслаждаться жизнью. В этом ваша цель, на самом деле, это миссия каждого.
Но вы не можете наслаждаться, как только вы пытаетесь наслаждаться, должна же быть другая сторона. Вы не можете наслаждаться в одиночку. Это невозможно. Должна быть другая сторона.
Наслаждайтесь жизнью с Кришной, либо в сакхья-расе, дасья-расе, либо в ватсалья-расе, в расе ужаса. Или как Бишмадева. Он наслаждался общением с Кришной.
Как я уже объяснял, он наслаждался с ним в отношениях ужаса, он пришел убить Арджуну. Либо он сказал: «Либо я сегодня убью Арджуну, либо Кришне придется нарушить свое обещание, чтобы спасти своего друга».
Так он пообещал, когда Бишмадева пытался убить Арджуну, поражая его, его колесница застряла, Арджуна упал, и когда Кришна увидел, что сейчас Арджуна погибнет, Кришна тотчас же оторвал колесо от колесницы и...
Предстал перед Бишмадевой. Но не подумайте, что он нарушил свою клятву. Это просто проявление расы. Кришна хотел показать Бишме: «Ты хотел нарушить мою клятву. Вот посмотри, я нарушил свою клятву. Хорошо? Теперь тебе».
Он хотел удовлетворить своего преданного, в противном случае Кришна... Он мог убить миллионы Бишм. Но он предстал перед ним.
«Ты хотел, чтобы я нарушил свою клятву. Посмотри, я это сделал. Но я не схватился за свой диск. Я взял колесо. Пожалуйста, остановись», и тот тотчас же опустил оружие.
Но когда Бишма пронзал тело Кришны стрелами, он не жалел Кришну, колесничего Арджуны, пронзал тело Арджуны и Кришны, и кровь сочилась из их ран.
И в последние дни своей жизни Бишма думал о том, как Кришна предстал перед ним окровавленный, это раса ужаса. Нам нравится любоваться танцем Кришны, или нам хочется предложить Кришне цветок, это тоже одна из рас.
Но Бишма видел Кришну в другой расе. Вы прочтете об этом в молитвах Бишмы Кришне, либо последние дни, когда он лежал на ложе из стрел, в Шримад-Бхагаватам вы прочтете об этом. Это тоже раса.
Все это описывают великие комментаторы, как это тоже доставляет Кришне большое наслаждение. Бишма пронзал его тело, и кровь сочилась из ран. И тем не менее, Кришне доставляло это наслаждение.
Вишванатха Чакраварти объяснил, что когда любовник целует и кусает, это тоже доставляет наслаждение. Укусы тоже приятны. Хотя кровь выступает. Но это очень приятно. Вишванатха Чакраварти Тхакур объяснял это. Это возможно.
Итак, попытайтесь установить свои отношения с Кришной в любой из этих рас, говорит Рупа Госвами, потому что вы не сможете наслаждаться жизнью за пределами этих двенадцати рас. Повсюду есть эти 12 рас. Расо ваи сах.
Так говорят Веды. Вступите с Верховной Личностью Бога в отношения в любой из этих рас. И вы почувствуете наслаждение. Вы хотите наслаждения? Вы хотите наслаждения.
Всю жизнь все так тяжело трудятся, зачем человек хочет получить наслаждение от жизни. И это наслаждение. Например,
собаки или свиньи, они тоже наслаждаются, но не нужно пытаться наслаждаться в материальном мире, как свиньи, которые наслаждаются, поедая экскременты. Это наслаждение вас не сделает счастливыми.
Возможно, для какого-то тела это приятно, но это не сделает вас счастливыми. Если вы хотите счастья, вы должны установить свои отношения с Кришной. В любой из этих рас. Тогда вы почувствуете счастье.
Поэтому в Шримад-Бхагаватам даются наставления. Не пытайтесь наслаждаться счастьем собак и свиней. Это не настоящее счастье. Это лишь запутает вас. Например, сейчас я, человек, хотел наслаждаться материальными расами.
Потому что наслаждение означает удовлетворение чувств. И мы пытаемся наслаждаться жизнью прежде всего посредством грубого наслаждения, помощи материальных чувств. И также мы находим тонкое наслаждение в уме и разуме.
Вы должны подняться над всем этим, расо ваи сах, если вы хотите истинного счастья, то как сказано в Бхагавад-гите, адхьятмика, мы должны очистить эти индрии, чувства. Это называется тапасья. Тапо дивьям.
При помощи тапасьи. Пойдя на некоторые аскезы, тапасью, в настоящий момент наша саттва, это существование наше, не шуддха, не чисто. Поэтому нам необходимо испытывать толчки, удары от материальной природы.
Но мы этого не хотим. Джанма-мритью-джара-вьядхи-духкха-доша-анударшанам. Мы не хотим этого, хотя мы стараемся быть счастливыми, мы не знаем, как счастливыми стать, как освободиться от материального осквернения.
Законы природы и научный метод
Люди пытаются открывать больницы. Например, один человек, Синдхи, пожертвовал 5 или 7 миллионов рупий, чтобы открыть здесь больницу.
И его родственник пришел ко мне, и я сказал: сколько бы вы денег ни дали на открытие больницы, вы не сможете остановить смерть. Это невозможно.
Вы можете делать свои попытки, и наша борьба за существование в этом заключается — как свести к минимуму наши страдания, но эти страдания продолжаются.
Вы можете открыть хорошую больницу, но вы не сможете остановить смерть, это невозможно. Вы можете изобрести прекрасное лекарство, современное, научное, но вы не сможете остановить болезни. Они этого не видят.
Вы можете изобрести множество противозачаточных средств, но вы тем не менее не сможете остановить рождение. Есть столько лекарств. Но разве рождения прекратились? Население увеличивается.
И вы не сможете остановить смерть, и не сможете остановить рождение, и старость не сможете остановить. Есть много богов-выскочек. Они стареют. Почему? Они стареют. Бог никогда не стареет. Об этом сказано в «Брахма-самхите».
Бог всегда как юноша, почему эти негодные боги стареют? Джара значит старость, вьядхи значит болезнь, рождение, смерть. Вы не можете это остановить.
Если вы хотите действительно истинного счастья, вы должны воспользоваться настоящим методом. И это движение сознания Кришны. Это не обман, это самое научное движение. Ваша цель жизни — стать счастливыми.
Но вы не знаете, как это сделать. Вы пребываете в иллюзии. Вы думаете: «Это сделает меня счастливым». «Это сделает меня счастливым». Нет, где это счастье? А счастье говорится здесь. Счастье в 12 расах.
Примите эти 12 рас в ваших отношениях с Кришной, и вы будете счастливыми.