The Power of Krishna's Holy Name
А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада · Вриндаван · 1975
Главы
Духовная природа святого имени и места
Обычно мы не знаем, в чем заключается сила Вайкунтха-нама, бхаджана, Бхаджасва пти... Чайтанья Махапрабху подчеркивает, что Святое имя Кришны так могущественно, все- так потенто.
Но неразумные люди не понимают этого простого факта. Понять это значит начать практиковать.
Это истина, что Кришна является духовной личностью, Его Святое Имя, Его формы, Его атрибуты, Его окружение, Его игры, Его Дхама, как сейчас мы находимся во Вриндаван-дхаме. Почему мы поклоняемся Вриндаван-дхаме?
Потому что Вриндаван-дхама не отлична от самого Кришны. Когда вы возьмете немного пыли Вриндаван-дхамы и посыпаете себе на голову, это значит, что вы берете пыль с лотосных стоп Кришны.
Вриндаван-дхама не отлична от Кришны. Обычный человек не может видеть, не может понять, говорит Рупа Госвами в «Упадешамрите».
Вы... то есть, то есть, вы приедете во Вриндаван откуда-то на самолете или на поезде или на автобусе, и увидели Вриндаван. Это еще не значит, что вы действительно увидели Вриндаван.
Увидеть Вриндаван — это значит избавиться от вишая-чарьи.
Отречение и свобода от материальных желаний
Когда мы избавимся от вишая, значит, ахара-нидра-бхая-майтхуна). Кто может оставить, бросить вишая? Только великие преданные, другие не способны на это. Расстаться с вишая очень трудно.
Но если человек является продвинутым преданным, парамартха, то они, они могут отказаться от этого. Если вы приезжаете во Вриндаван и занимаетесь
Достичь во Вриндаване вишая-чхадия... Шрила Нароттама Дас Тхакур продолжает петь: «Вишая-чарья, вишая-чарья». Безусловно, в самом начале это невозможно, но в конечном счете, высшая цель жизни — отказаться от вишая.
Ахара, нидра, бхая, майтхуна. Как, например, Рагхунатха Даса Госвами. Он приехал сюда, в принципе, пришел сюда, во Вриндаван. Он был сыном очень богатого человека.
Лет тому назад его отец каждый месяц зарабатывал 1200 лакхов рупий. Он был невероятно богат.
У него была очень красивая жена, так как Рагхунатха Даса Госвами все время пытался убежать к Чайтанье Махапрабху, он был единственным сыном своего отца, и так как они хотели предотвратить, чтобы он убежал к Господу Чайтанье Махапрабху. Они
женили его на очень красивой жене, но тем не менее он не был привязан к ней. Он уходил из дома. В дальнейшем он оставлял свой дом и просто лежал, отказываясь от всего. У него не было никакого вкуса к вишае.
Позже он стал Рагхунатхой Дасой Госвами. Да, до этого он был просто Рагхунатха. И когда он присоединился к Чайтанье Махапрабху, он стал Рагхунатхой Дасой Госвами.
Он жил около Радха-кунды, ел каждый второй день немного пахты. Чем больше вы освобождаетесь от нидра-ахары, еды, вихара, секса, бхая, страха, вот... Адвайта-авастха. Все равно, где он находится.
Для него все равно, он знает, что ад это тоже царство Бога, и рай — это тоже царство Бога. Для преданного царство Бога значит место, где он имеет возможность служить Богу. И поэтому он счастлив всюду.
Очищающая сила и безопасность в воспевании
Таким образом, санкиртана. Поэтому в Индии они называют своих детей именами Бога.
Как этот пуджари, хотя он был очень большим грешником, да, Так как он принадлежал культуре, определенной культуре, очень могущественной культуре, он дал своему сыну имя Нараяна.
В Индии сейчас идет очень могущественная пропаганда для того, чтобы приезжали многие-многие сотни тысяч людей, не только во Вриндаван.
Повсюду, где бы мы ни устраивали, не только во Вриндаване, повсюду, где бы мы ни устраивали праздники Хари Кришна, тысячи людей приходят.
Когда мы проводили эту церемонию, в этом году пришло очень много правительственных чиновников, они вместе со своими женами присоединились к нам и пели, и танцевали. Это очень хорошо, так или иначе.
Если мы будем находиться в соприкосновении с этим движением сознания Кришны, санкиртаной, мы будем в безопасном положении. Он дал своему сыну имя Нараяна, и он достиг освобождения, потому что его сына звали Нараяна.
Санкиртана. Санкиртана. Он делал это в шутливом тоне. Иногда люди передразнивают нас. Иногда они говорят это серьезно, иногда в шутку. Если они в шутливом, то они произносят Харе Кришна. Тем не менее, это Харе Кришна.
Иногда мы, добавляем что-то в мантру, разрываем мантру, и тем не менее это приемлемо.
Как, например, иногда в западных странах они устраивают пропаганду, как в Германии, теперь это происходит в Японии, они говорят: «Харе Кришна, люди, принадлежащие к Харе Кришна, — это очень плохие люди».
Они тем не менее произносят Харе Кришна, и они слушают святое имя, и тем не менее, и это приносит им благо.
Хотя они собираются сказать, они говорят, что Рам-чор, Рам-чор, Рам-чор, но так как он произнес имя Рама, даже если он сказал Рам-чор, он тем не менее произнес святое имя. Иногда люди судят и говорят, что Махан-чор.
То есть они обвиняют его, говорят, что он вор, но так как они произносят имя Кришна, они получают благо. Так или иначе, так или иначе, произносите имя Кришна. Так в этом заключается наш метод.
Практика преданного служения и поклонения
Так или иначе, если вы будете думать о Кришне, йена-кена-пракарена. Даже не связан никаким регулирующим принципом.
Если вы так или иначе думаете о Кришне, даже если вы нарушаете принципы, как, например, у нас есть наши регулирующие принципы. И главное из них: повторяйте Харе Кришна-мантру, по крайней мере, 16 кругов. Это видхи.
Это значит запретительные принципы. Не занимайтесь незаконным сексом, не ешьте мясо, не употребляйте одурманивающих средств и не играйте в азартные игры.
Как только вы хотите исполнять, повторять 16 кругов мантры, то все остальное следует само собой. Поэтому заключается наш метод. Так или иначе, так или иначе. йена тена пракарена, Думайте о Кришне. Произносите имя Кришны.
Поклоняйтесь Ему. Поклоняйтесь. Здесь есть этот храм, и в Индии есть очень много других храмов. Кто-то должен прийти сюда, и он сразу же должен думать о Кришне.
Он видит Божество Кришны, Божество Кришны, и Кришна не отличны друг от друга. Он приходит сюда, он видит каменное изваяние Кришны, но Кришна и его изваяние — одно и то же. И поэтому они получают благо.
Так или иначе, произносите имя Кришны. Видя Кришну, думая о Кришне, повторяя имена Кришны, Ман-мана бхава мад-бхакто, мам яджи.
И если вы поклоняетесь Кришне, предлагайте мурти, украшайте его цветами, даже если вы просто убираете, чистите этот храм, вы получаете благо. Так или иначе.
Важность общения и создания общин преданных
Будьте в контакте с этим храмом, со святым именем, с вайшнавами, и таким образом вы сможете понять, что с помощью общения, сата-санга-тьяга-кама, общаясь с преданными, вы станете сознающими Кришну.
Это на самом деле то, что происходит. 10 лет, скажем, 10 лет тому назад в Америке, когда мы только начинали это движение, люди не знали Кришну. И как мы достигли этого успеха? Просто благодаря общению.
Общение — Это необычайно важный фактор. Юноши и девушки в ваших странах живут так роскошно, и тем не менее вы бросили всю эту чувственную жизнь и живете здесь очень просто. Благодаря общению.
Общение — это очень могущественное средство, поэтому Бхактивинода Тхакур говорит... Я хочу служить все время Господу и общаться с преданными. Я не хочу ничего другого. Джанма-джанмантар.
Бхактивинода Тхакур говорит, что джанаме хо джатуа джанма хара. В этом заключается общение: я хочу стать червем, не преданным, даже червем. Кита значит червь, насекомое, муравей.
Лучше быть муравьем, общаясь с преданными, чем стать Брахмой, который не общается с преданными. Брахма-джанма нахи. Это то, о чем просит Бхактивинода Тхакур.
Таким образом, так или иначе, мы распространяем эту возможность для людей общаться с преданными. Движение сознания Кришны.
Почему мы открываем так много центров? Только для того, чтобы дать людям возможность общаться с преданными. Это очень важно. Сата-санга-тьяга-кама. Таким образом, либо кама, либо лобха, либо бхая. Или зависть, или гнев.
Так или иначе, мы должны...
Суть предания и чистой любви к Богу
Мы должны связать это с Кришна-премой, как, например, гопи. Гопи любили Кришну. Они не знали, что Кришна является Верховным Господом. Они любили Кришну, потому что он был очень красивым юношей.
И эти девушки, они были влюблены в Него. Они молили богиню Катьяяни: «О Мать Катьяяни, пожалуйста, даруй нам Кришну в мужья». Они молили только об этом. Они не ходили к другим и не просили ни о «данам дехи».
Они просили только Кришну, они просили только Кришну. А дальше — полный подчини. Люди могут поклоняться полубогам, но они не знают, как это делать, они могли только гопи, потому что они не хотели ничего, кроме Кришны.
Мы поклоняемся, когда мы поклоняемся полубогам, мы делаем это не для Кришны, а ради собственных чувственных наслаждений, кама-ишта и так далее.
Когда мы поклоняемся каким-то полубогам, например, мы поклоняемся Ганеше ради сиддхи.
Мы можем увидеть в каком-нибудь магазине изображение Ганеши, которое... Таким же образом люди поклоняются Дурге, чтобы получить красивую жену.
Это написано в шастрах: если ты хочешь этого, то ты должен поклоняться этому полубогу. Если ты хочешь чего-то другого, то ты должен поклоняться другому полубогу.
Таким образом, разные люди, которые поклоняются разным полубогам, они делают это ради удовлетворения своих чувств. Но Кришна не таков. Вы не можете удовлетворить свои чувства, поклоняясь Кришне.
Кришна не является нашим мальчиком и нашим посыльным. Мы не можем сказать: «Дорогой Кришна, пожалуйста, дай мне деньги, я буду поклоняться Тебе». Нет, Кришна не принимает такое поклонение.
Кришна говорит: «Сарва-дхарман паритйаджйа мам экам...» — сначала ты должен предаться Мне. Я не являюсь твоим слугой.
Таким образом, бхакты не считают Кришну исполнителем своих приказов, а видят в Кришне того, кто отдает нам приказы, который смотрит на Кришну не как на своего слугу, а смотрит на себя как на слугу Кришны.
Бхакти значит, это когда вы занимаетесь своим чувственным удовлетворением Кришны. Но если вы принимаете Кришну как...