Кто по-настоящему разумен
А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада · Майапур · 1976
Главы
Материальные достоинства и природа бхакти
Лекция по Шримад-Бхагаватам, песнь седьмая, глава девятая, текст 9. Прочитана Его Божественной Милостью А. Ч. Бхактиведантой Свами Прабхупадой 16 февраля 1976 года в Маяпуре. ... ...-19-ру...-8 1 .
Богатства, аристократическое красивая внешность, аскетизм, знания, полученные благодаря изучению Вед. Теджас, телесное сияние, влиятельность, физическая сила, пауруша, буддхи-йога, интеллект. Нет.
Для удовлетворения пара-Бхагавана, трансцендентной духовной Личности Бога, преданному служению был удовлетворен Бхагаван, Верховный Господь, Гаджендра-топайа. Царю слонов — лишь преданным служением.
Перевод: Махарадж Прахлада продолжал. Человек может иметь знатное происхождение или быть богатым, красивым и образованным.
Он может совершать суровую аскезу, либо быть очень прилежным, он может обладать развитыми органами чувств, излучать сияние, обладать властью, силой, разумом или мистическим могуществом.
Даже если у человека есть все эти достоинства, я считаю, что ими он не сможет удовлетворить Верховную Личность Бога. Доставить Господу удовольствие можно только преданным служением.
Так поступил слон Гаджендра, и Господь остался доволен им. ... Итак, бхакти не зависит от какой-либо материальной собственности.
Здесь приводится описание всех материальных достоинств; если человек очень богат, он даже не задумывается о том, чтобы стать преданным Господа.
Хираньякашипу обладал богатствами всей Вселенной, но он не мог стать преданным.
Это заблуждение, когда человек считает: «Так как я очень богат, очень красив, очень разумен, я великий ученый, я очень известный человек» и так далее, столько всего, столько разных достоинств.
Но Прахлада Махарадж говорит: «Нет, ничто из этого не поможет вам достичь трансцендентного уровня преданного служения».
Пути духовного возвышения и йога
И Кришна также говорит в Бхагавад-гите: «Бхактйа мам абхиджанати». Он никогда не говорил, что благодаря карме, гьяне, йоге... Ничего такого. Есть четыре пути возвышения . Карма, гьяна, йога и, наконец, бхакти.
Бхакти — это высшая цель. И вы не сможете достичь совершенства в карме, если к ней не добавлена бхакти. А это называется карма-йога. Сама по себе гьяна бесполезна, если к ней не добавить бхакти. И это называется гьяна-йога.
Точно так же. Хатха-йога, любая йога. Все это йога: карма-йога, гьяна-йога, дхьяна-йога, хатха-йога. Но йога означает связь, связь со Всевышним. Тогда это карма-йога, гьяна-йога, дхьяна-йога.
Когда такая йога становится абсолютно чистой, тогда без кармы, без гьяны, без мистических сил йога — это называется чистая йога. Чистая йога значит любовь к Богу. «Кришна — мой Господин, а я — слуга Кришны».
Вот такое понимание. Я — вечный слуга Кришны. Моя жизнь предназначена для Кришны. Поэтому вся моя деятельность должна быть направлена только на удовлетворение Кришны. Это называется чистая йога. Поэтому Кришна говорит:
«Есть разные категории йогов, но йог, который всегда думает о Кришне...» Это совершенные йоги. Например, Прахлада Махарадж был совершенным йогом, потому что всегда думал о Кришне.
И он не боялся наказания со стороны своего отца. Прахлада Махарадж рассуждает: «Все это не поможет вам».
Принцип преемственности и самодостаточность Бога
Если вы думаете, что «я богатый человек, я могу купить Бога»... Как правило, люди так и думают, что при помощи богатств можно купить Бога. Абхиджана. И также дхана. Абхиджана.
Абхиджана значит аристократическая семья, большие связи с большими людьми. Это называется абхиджана. Например, Рупа Госвами был министром. Он был связан с очень большой семьей.
И этот Рупа Госвами оставил свое аристократическое положение. А ведь он был министром, он был связан с крупными заминдарами, с крупными бизнесменами, навабами.
В круг его общения не входили обычные люди, но он от всего отказался, как говорит Прахлада Махараджа, абиджа. Все это бесполезно. Итак, Рупа Госвами приводил такой пример.
Все это не имеет ценности, это яйца выеденного не стоит. Откажитесь от этого. И это называется ученической преемственностью.
Многие миллионы лет назад Прахлада Махараджа говорил: «Абиджа, все это не позволит вам достичь уровня преданного служения». И спустя многие миллионы лет Рупа Госвами, Санатана Госвами показали тот же пример.
И это называется система парампары. Не стоит считать, что то, что делал Прахлада Махараджа миллионы лет назад, это уже в прошлом. Сейчас нужно вести что-то новенькое. Но нет, это не может измениться даже за миллионы лет.
Это называется парампарой. Кришна сказал: «Миллионы лет назад я рассказал об этом методе йоги, Бхагавад-гиты, Богу Солнца». Тот же Ахам Кришна миллионы, триллионы лет назад рассказывал Богу Солнца об этом.
Так что нет ничего нового. Сознание Кришны — Это не какой-то новый придуманный кем-то метод. Нет, это наидревнейший путь. И Прахлада Махараджа говорит о том же. Рупам бхаджанам. Рупа. Рупа значит красота. Я очень красив.
Поэтому Кришна привлечется мной. У Кришны многие тысячи прекрасных жен и подруг. Во Вриндаване у него было множество прекрасных подруг, гопи. В Двараке у него было великое множество прекрасных цариц, 16 тысяч 108. Лакшми.
Лакшми. Они все — богини удачи. Лакшми-сахасра. Это Кришна. Кришна не привлекается красотой. Красота привлекается Кришной. Вот такой Кришна. Не Кришна привлекается красотой.
Люди материалистичные думают, что Кришне очень нравятся красивые женщины. Нет, это неправда. Красивые женщины бегут за Кришной. Вот это Кришна. Кришна настолько красив. Кандарпа. Кандарпа значит Купидон.
Мы слышали имя Купидона, он очень привлекателен, но он... Говинда-мариригу. Кришна не желает никакой красоты ради собственного удовлетворения. Он черпает удовлетворение в Себе самом.
Но преданные, прекрасные преданные, богатые преданные, аристократичные преданные, совершенные преданные, они стремятся к Кришне, привлекаются Кришной. Он сам удовлетворен, ему ничего не нужно.
В писаниях сказано, что у Кришны было 16 тысяч жен, цариц. Они думают, что он как обычный человек, у которого больше одной жены; таких людей считают очень похотливыми. Но к Кришне это не относится.
Откуда у Кришны 16 тысяч жен? Как они стали его женами? Вы знаете эту историю. Много прекрасных, 16 тысяч дочерей царей были похищены одним асуром. Как звали этого асура? Баумасура. Баумасура? Нет? Баумасура. Да.
Они молились Кришне: «Мы страдаем. Нас похитил этот негодяй. Пожалуйста, спаси нас». И Кришна пришел, чтобы освободить их. Он убил Баумасуру и освободил всех девушек.
Но, оставшись на свободе, они по-прежнему стояли там и никуда не шли. И Кришна сказал: «Теперь вы можете отправляться к своим отцам», они сказали: «Мы были похищены, и мы не можем выйти замуж теперь».
В Индии до сих пор есть такое правило: если девушка уходит из дому на один день или на два дня, никто больше не возьмет ее замуж. Никто. Она считается испорченной. До сих пор в Индии такие нравы.
И они находились в плену много дней, много лет. И они взмолились к Кришне: «Нас не примет назад ни наш отец, и никто не согласится жениться на нас».
И тогда Кришна понял, что они в очень сложном положении, хотя они освобождены, они не могут никуда пойти. И тогда Кришна, очень добрый Бхагата-ватсала, он спросил: «Чего же вы хотите?»
Они сказали: «Прими нас, иначе у нас нет другого выхода». И Кришна тотчас сказал: «Да, хорошо». Таков Кришна. И не думайте, что он разместил всех 16 тысяч жен в одном лагере.
Он тотчас же построил 16 тысяч дворцов, поскольку он взял их в жены, и он должен их содержать как жен, как своих цариц; он не думал, что раз у вас нет другого выхода и вы оказались под моей опекой, я могу вас содержать как хочу.
Нет, он относился к ним с огромным уважением, как к царицам, как к царицам Кришны. И опять же, он подумал, что 16 тысяч жен... Если я останусь в единственном числе, то мои жены не могут встречаться со мной.
Каждой из них придется ждать 16 тысяч дней, чтобы повидаться со мной, с мужем. Так не пойдет, и он распространил себя в 16 тысяч Кришн. Таков Кришна. Негодяи обвиняют Кришну, называя его сластолюбцем, но он... Как вы?
Вы не способны содержать даже одну жену, но он содержит 16 тысяч жен в 16 тысячах дворцов, и причем он распространяет себя в 16 тысяч экспансий. Все были довольны, таков Кришна. Мы должны понять, кто такой Кришна.
Не пытайтесь подражать Кришне. Прежде всего, постарайтесь постичь Кришну.
Ведическая культура и социальные обязанности
И также тапа. В человеческом обществе это очень важно. Необходимо совершать ягью. Об этом говорится в Бхагавад-гите. Дана. Например, брахмачари обязан совершать ягьи. Грихастха обязан давать пожертвования.
Кто будет давать пожертвования? Они даже не способны содержать свою семью. О каких пожертвованиях можно говорить? Грихастха обязан давать пожертвование. Ягьи, дана и тапа.
А те, кто являются ванапрастхами и санньяси, должны практиковать тапасью, аскезу, ягьи, дана, тапа, крия, натья-джамкарья. Если вы приняли санньясу, вы не должны отказываться от этих вещей.
Ягьи, дана, тапа — вы должны продолжать это делать. Вы не можете говорить: «Мы от всего отказались и от этого тоже». Нет.
Поэтому Кришна говорит: даже если вы считаете, что вы стали великим святым, тем не менее, вы не можете отказаться от ягьи, даны, тапы, крии. Итак, тапа и шрута. Шрута значит образование.
Образование значит ведическое образование. Не образование, а электрика — нет, это не образование. В наше время люди считают обучение технологии образованием, но это не образование.
Если я становлюсь опытным электриком, это еще не образование. Образование — пандита. Чанакья Пандит говорил, он обращался к людям, обычным людям, он говорил, что является образованным пандитом. Что значит образование?
«Матриват пара-дарешу». Все женщины — это матери, где дают такое образование? Этому не учат. Поэтому в эту эпоху практически все являются мудхами, необразованными. Люди не знают, как относиться к женщинам.
Женщину следует воспринимать как свою мать. До сих пор в Индии к незнакомой женщине нужно обращаться, называя ее матерью. Сейчас в Северной Индии они говорят «бахинджи», сестра, но нет, это не соответствует этикету.
«Матаджи» — именно это индийская культура, не «бахинджи». Сейчас это ввели. А женщина связана с мужчиной либо как мать, либо как сестра, либо как дочь. Никаких других отношений. Такова индийская культура. Это культура.
Это называется шраута. Теджас значит сила. Например, у кшатрия есть теджа. Настоящий кшатрий не потерпит, чтобы на его глазах мучили человека. Нет, он тотчас примет действие.
Почему даже человека, даже если животное мучают, например, Парикшит Махарадж увидел, что кто-то пытается убить корову, он тотчас же достал свой меч.
А в современной цивилизации, даже в таком городе, как Нью-Йорк, если у вас на глазах убивают человека, никто ничего не сделает. Никто. Все пройдут мимо. Пусть убивают, у меня свои дела. Это не цивилизация.
Нет брахманов, нет кшатриев, нет вайшьев. Все шудры. И вы не можете быть счастливыми. Под управлением правительства, состоящего из шудр, это невозможно. Они должны быть теджа. Правительство должно быть очень могущественным.
Не более ста лет назад царь Кашмира был настолько сильным, что в его государстве, в целом государстве, никто не воровал. Не было воров. Вот это правительство.
Если же мне приходится трястись по ночам, как бы ни пришли воры, грабители, это не правительство. Человек должен спокойно спать, понимая, что есть правительство, оно позаботится. Это называется теджа, кшатрия.
Теджа, затем прабхава. Влияние. И бала, физическая сила. Пауруша — это тот, кто совершил множество удивительных подвигов, таких называют пауруша.
В наше время есть много людей, которые добились так называемых достижений, например, изобретения атомной бомбы. Но с какой целью? Чтобы убивать — это не прабхава. Прабхава значит нести добро другим.
Прабхава, пауруша и буддхи.
Высший разум и роль духовного учителя
Разум. Разум не заключается в том, чтобы обманывать других. Это не буддхи. Буддхи значит знать, в чем состоит проблема вашей жизни. И прилагать усилия, чтобы решить эту проблему. Вот это буддхи.
Поэтому бхакти-йога именуется как буддхи-йога. В Бхагавад-гите есть этот термин буддхи-йога. Что значит буддхи-йога? Разум значит знать, как вернуться домой к Богу. Это разум.
Если же вы думаете о том, как обмануть кого-то, как заработать нечестным путем деньги, это не разум.
Я рассказывал Харишауре, что даже маленький муравей, если куда-то упадет капля сахарного сиропа, то же вам мгновение приползет сотни муравьев на эту каплю сахарного сиропа.
Понаблюдайте в природе: вот такая йога, такая буддхи-йога, буддхи, разум — как есть, как спать, как заниматься сексом, как защищаться. Эта буддхи-йога есть даже у муравьев. И это не буддхи-йога.
Прилагать огромные усилия ради ахара-нидра-бхая-майтхунам — это не считается буддхи. Этот разум, этот буддхи есть даже у муравья, маленького муравья.
Настоящая буддхи-йога — это думать о том, как совершать преданное служение Господу, как стать совершенным преданным Кришны. Это буддхи-йога. Как вернуться к Богу домой? Это буддхи.
У каждого есть обычный разум, обычная буддхи, даже у муравья. Поизучайте как-нибудь.
У муравья тоже есть разум, но совершенный разум — это когда человек совершает бхакти-йогу, когда он ищет атхато брахма-джигьяса, когда он ищет Абсолютную Истину, это буддхи-йога.
Обычные материальные буддхи, материальное богатство, материальная красота — всего этого недостаточно, чтобы поклоняться Верховной Личности Бога. Все это бесполезно.
Так что не падайте духом, думая, что раз я бедный, я не могу стать преданным; каждый может стать преданным. Даже дети, посмотрите, как эти дети танцуют, поют, кланяются. Это бхакти-йога. Апратихата.
Они не могут стать преданными, потому что они дети — это неправда. Это неправда. Каждый может стать преданным при условии, что у него есть правильное руководство. Вот что необходимо. Даже слон становится великим преданным.
Даже обезьяна Хануман стал великим преданным. Он даже не человек. Поэтому бхакти есть апратихата. Бхакти не могут помешать никакие условия. Вы можете стать бхактой в любых условиях.
Вам просто нужно учиться у учителей, как это делать. И величайший учитель... Каким образом, если человек действует под руководством духовного учителя с любовью и верой, тогда Кришна изнутри, как чайтья-гуру. Гуру в сердце.
Он поможет вам. И он пошлет вам истинного гуру, чтобы помочь вам извне. И так, и так вы получите помощь. И вы станете, как Прахлада Махараджа. Спасибо большое.