Вклад Чаитанйи Махапрабху в жизнь людей наибольший

Духовное воспитание и путь освобождения

0:00Беседа на утренней прогулке с Его Божественной Милостью А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупадой 10 июня 1975 года в Гонолулу, Гавайи. Был разговор в машине.

0:16Вы разговаривали с Говиндой Даси, и она спросила у вас, должны ли вы родиться в Индии, прежде чем вернуться домой? И вы сказали: «Да».

0:27И нам интересно, как это возможно, что нам придется родиться в Индии, ведь мы видим, что они не очень строгие вайшнавы. Как это понять? Земля есть? Да. Например, вот это — земля. Здесь есть вайшнавы.

0:50Эта земля не предназначена для духовной культуры, но тем не менее вайшнавы здесь есть. Точно так же в Индии. Нет, там много вайшнавов. Многие люди, они все вайшнавы.

1:07То есть, присоединившись к этому движению, мы поднимаемся на тот уровень, когда мы можем родиться в Индии, в хорошей брахманической семье. Нет, вы можете отправиться прямиком также, если вы хотите закончить свою миссию.

1:30«Шучинам шриматам гехе». Это относится к тому, кому не удается закончить этот путь с успехом. Но если вы достигаете успеха на этом пути, то вы отправляетесь напрямую туда, где находится Кришна.

1:48Кришна находится где-то в какой-то вселенной. Те, кто достиг полного освобождения, они отправляются в эту вселенную. Как, например, когда Кришна приходит сюда, в каждой вселенной есть Вриндаван.

2:08И в этом Вриндаване такая душа рождается, затем она отправляется в изначальный Вриндаван. То есть тем, кто не способен поддерживать следование принципам сознания Кришны, придется родиться в Индии в следующей жизни.

2:30Да, «шриматам». «Шучинам». «Шриматам шучинам». Да. «Шриматам» вы можете получить и здесь. «Шриматам» значит богатство. Богатая семья. Здесь много таких семей. Семья Форда. Но «шриматам» и «шучинам»...

3:05если вы воспитываете здесь множество брахманов, если это движение будет продолжать существовать, то и здесь будет множество брахманических семей.

Критический взгляд на современную космологию

3:21Кто-то вчера меня спросил: «Вы сказали, что Луна самосветящаяся». В течение месяца есть время, когда только часть Луны показывается, видимо, то есть Луна не всегда полна. Возможно,

3:45какая-то планета между ней и Землей, может быть, из-за Солнца... Да, это альбатрос, морские птицы. Они называют их птицами дождя.

4:16Им нравится находиться рядом с облаками, над облаками, сразу под облаками. (Обрыв записи). Носят Голоки жители... Тоже могут летать. Носят Голоки. Они могут перелетать с одной планеты на другую.

4:44Чтобы поесть, они опускаются, эти птицы. Они приземляются, чтобы поесть. Я никогда не видел их на земле. Возможно, они едят что-то в дожде. В дожде есть какие-то частички на самом деле. Ведь так? Есть такая птица, чатака.

5:08Они пьют только дождевую воду. Приводится пример. Вот эти птицы чатака. Они хотят напиться из облака, но они никогда не опускаются на землю, чтобы попить воды. И точно так же преданные зависят только от Кришны.

5:35И они не примут ничего от материального мира. Приводится такой пример: иногда облако вместо того, чтобы дать воду, дает молнии. Тем не менее, эти птицы не будут пить воду с земли. Вот такие птицы чатака.

5:59Хотя иногда вместо воды они получают удар молнии. И все равно они не станут пить с земли. Шрила Прабхупада, важнее ли понять структуру Вселенной, или мы должны просто принять то, что говорит Шримад-Бхагаватам?

6:20Харикеша спрашивает. — Это означает, что ты не принимаешь Шримад-Бхагаватам? — Нет, но некоторые знания, которые дает Шримад-Бхагаватам, трудно понять. — Негодяй, глупец, поэтому тебе трудно понять.

6:32Да, понимаешь ты или не понимаешь, ты должен это принять. — Вот почему мы задаем столько вопросов о Луне и планетах. — Да, и в чем сомнение? Это факт, что они не летали на Луну. Это факт.

6:55— Я просто пытаюсь понять это ради проповеди. — Почему пытаешься понять? Потому что мне трудно объяснить структуру вселенной.

7:05Структура нормально, что они говорят, они говорят: «Да, ты их не понимаешь, и здесь ты не понимаешь, и что ты будешь делать?» Мы

7:22автоматически принимаем за авторитет то, что говорят ученые, но не принимаем за авторитет то, что говорит А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада и Шримад-Бхагаватам. Проблема в том, в плане, например, горы Меру.

7:33У меня проблема. Очень трудно объяснить это кому-то. Нет. Для тебя все трудно. Потому что ты хочешь увидеть, ты не видел их систему и не видел нашу систему. Но твое предложение в том, чтобы не верить в то, что ты не видишь.

7:59Ты не видел ничего, ни того, ни другого. Поэтому тебе лучше молчать. То есть лучшая позиция — просто молчать, пока не придет понимание. Нет. Шукадева Госвами говорит, и ты должен этому верить.

8:19Веришь ты в это или не веришь, не важно, это идея. Но ты можешь получить какое-то представление о структуре, планетарной структуре. Ты не можешь ни отправиться туда, ни видеть этого, но тебе дается некая идея. Вот и все.

8:37Но об этом не спорят. Нет. Те люди, которые сказали, что они летали на Луну... Они попали на другую планету? Да. Или они вообще никуда не летали? Они были в пустыне, в какой? В Аризоне. В Аризоне, вот и все. Это возможно.

8:58Да, это возможно. Они все занимались этой ерундой здесь, на этой планете. И показывали эту рекламу. Вот и все. Да, они устроили большую пропаганду, что они доберутся оттуда, и зачем им? Они показали, что они достигли успеха.

9:20И затем они остановили программу. Сняли один фильм. Как это? Кинг-Конг. Это было все в студии снято. Кинг-Конг. Также в 2001 году они сделали очень хороший фильм. Искусно.

9:41Один фильм они сняли в 2001 году про полет на Луну, он даже лучше, чем документальные съемки.

9:46Кто-то спорил со мной, например, Россия или Америка, если они враги, если Россия достигнет чего-то великого, например, отправится на Луну, Америка сразу же попытается это разоблачить. Но наоборот, Америка приняла все это.

10:04Они и те, и другие воры, и они договорились. Не разоблачайте меня, а я не буду разоблачать вас. Но они же враги. Нет, нет, они не враги. Они просто негодяи и мошенники, вот и все.

10:19Поскольку если они попытаются вывести на чистую воду Россию, они выведут на чистую воду из себя. Да, это как множество гуру, они на самом деле не враги, они. Они по отдельности работают, чтобы эксплуатировать людей.

10:37Если они друг у друга на пути становятся, если один человек пытается привлечь других последователей, то возникает столкновение.

10:44Но пока они оставляют друг друга в покое и не сражаются, они могут работать независимо, эксплуатировать и жить хорошо. Это почести среди воров. Чора-чора, пасурабай. Вор, вор. Кузен.

Цели преданного служения и проповеди

11:04Что касается нашей позиции. Нас не интересует ничего в этой вселенной. Нас интересует Голока. Что бы ни говорил один или другой, нас это не интересует. Мы не собираемся на Луну или Юпитер.

11:25Есть опасность, что мы слишком погрузимся в дебаты с ними. Так в своей проповеди мы должны основываться на том, что вы не знаете. То есть мы можем сказать: «Вы не знаете» или «Мы не знаем».

11:41Почему человек должен принимать то, что мы говорим, принимают они или не принимают? Мы принимаем то, что содержится в Шримад-Бхагаватам, в священном писании.

11:56То есть мы не должны пытаться встречаться с этими учеными на научной основе. А почему не на уровне «мы не тела»? Почему бы нам не говорить с ними на платформе того, что выше споров на самом деле, да?

12:16Спросите у них: «Вы тело?» Если они скажут «да», тогда попросите их показать, как. Например, здесь, в Америке, я приехал сюда, чтобы проповедовать сознание Кришны, меня не интересуют тут достопримечательности.

12:30Я не за этим приехал. Если вы говорите так-то и так-то, ну хорошо, я соглашаюсь. Зачем нам пытаться это как-то подтверждать? Я верю вашим словам.

12:48Если кто-то говорит: «Это так-то и так-то», хорошо, я не собираюсь это доказывать, ставить эксперименты, какой смысл в спорах. У меня нет интереса к этому. Материалисты хотят спорить, опираясь на материю. Нет.

13:07Это бесполезно. Что они получат благодаря таким спорам? Вы туда не отправитесь. Интересно вам это или нет, отправиться на Луну. Что касается знания, об этом говорит Шримад-Бхагаватам.

13:30Например, когда мы говорим об аде, всех это немного беспокоит. Где этот ад? Но это описано, что внизу этой вселенной находятся локи. Иными словами, то есть, это не будет очень хорошей программой.

13:51Получить какое-то понимание из ведической астрономии, скажем, от каких-то экспертов в ведической астрономии, это не будет хорошей программой, а какую пользу это тебе принесет? Твоя

14:02проблема в том, что если во время смерти ты сможешь вспомнить о Кришне, тогда это успех. Мы не собираемся ни на какие другие планеты. Пусть они туда уходят. Нас это не интересует.

14:30Которые мы можем потратить на разговоры с людьми. Если же мы будем говорить о разных материальных системах, это означает, что мы не сможем разговаривать о том, что нам нужно выбирать.

14:46Перейдем ли мы сразу к сути или будем ходить вокруг да около? Нет интереса к какой-то теме, зачем загружать этим свою голову? Меня

Ограниченность науки и ведическое знание

15:02очень волнует, когда я читаю эти описания в Шримад-Бхагаватам о творении, о Вселенной. Да. Там дается представление о положении Вселенной.

15:14Этого достаточно, иными словами, Шукадева Госвами всегда поднимает Махараджа Парикшита на уровень: зачем всем этим загружаться, просто совершая преданное служение? Нет, нет. Он дает полное знание о структуре Вселенной.

15:35Он также говорит в конце: «Я описал все, что я услышал». То есть мы должны просто описывать это, не переживая о том, что научный ум может извлечь из этого. Что это за чушь? Научная. Мы это сразу отвергаем. Что значит научная?

15:59У них крошечные мозги. Что у них за наука? Как ловец змей. Есть такая змея, в которой нет яда. Он не может поймать даже неядовитую змею, и он пытается при этом поймать кобру. Вот эти ученые, в чем их ценность? Что они сделали?

16:27Какой вклад они внесли на благо мира, на благо человеческого общества? Они не смогли избавить мир от болезней, от старости, от смерти, от рождения, а это настоящие проблемы. Да каков же их вклад?

16:50Они изобрели автомобиль, но опять же возникла проблема топлива. Так какую пользу в реальности принесли эти ученые? Все, что они сделали, несет за собой побочные эффекты в равной степени. Это просто пустая трата времени.

17:16Мы считаем нашу человеческую жизнь очень ценной, и перед смертью мы должны подготовиться к возвращению к Богу. Такова наша философия. Мы не можем тратить зря ни минуты, прежде чем не придет смерть. Такова наша философия.

17:35Зачем нам тратить наше время впустую там, на поиски Луны, на поиски Солнца? Просто получите какое-то представление, этого достаточно. Обрыв записи.

17:47Допустим, положение Луны правильно согласно Шримад-Бхагаватам или согласно ученым. И какую пользу нам это принесет? Кто бы ни был прав или не прав, нам это никакой пользы не приносит. Зачем нам этим загружаться?

18:08Мы торгуем имбирем. Какой смысл спрашивать? Сколько стоит арендовать огромный корабль, если вы торгуете имбирем? Имбирь не продается тоннами. Когда вы идете покупать имбирь, вы покупаете один-два кусочка.

18:33Тем, кто торгует имбирем, им нет смысла спрашивать о стоимости огромного грузового суда. Это сделал Дарвин. Он проживет 50 лет. И при этом он описывает периоды в миллионы лет.

18:57Миллионы лет после того, как происходит эволюция. А он проживет миллионы лет. Почему он говорит о миллионах лет? Это пустая трата времени, он проживет всего 50 лет или максимум 100. Но при этом он говорит о миллионах лет.

19:25Как этот человек, который вчера написал письмо, он готов потратить остаток своей жизни на понимание переселения души, вместо того чтобы просто принять его, принять эту идею из Бхагавад-гиты, он собирается тратить всю свою жизнь.

19:40Нет, если он не принимает, это означает, что он негодяй. Он негодяй. Он может впустую тратить свое время на это. Что тут поделаешь? Сам факт его непринятия указывает на то, что он негодяй. Это подтверждение.

Природа души и иерархия сознания

19:59Все знают, что после этой смерти я получу другое тело. Вы все молодые люди, вы знаете, что через некоторое время, через несколько лет, у вас будет тело, как у меня. Неужели это трудно понять, что мы меняем тело?

20:14Так что действительно это бесполезно — пытаться найти больше доказательств помимо этого. Этого достаточно для разумного человека. Этого достаточно.

20:23Если ученый или кто-то, у кого есть степень в науке, приходит в наше движение, должны ли мы вдохновлять его, пытаться доказать через науку факт переселения души, вечности души? Нет необходимости, это не обязательно.

20:42Не нужно думать, что если мы докажем научно, что есть душа, что если будут научные подтверждения, что все люди мира станут сознавать Кришну. Даже если вы это сделаете. Это бесполезно.

20:58Просто поймите то, о чем говорит Кришна. А могут ли материальные подсчеты доказать духовный факт? Нет. Материалисты не могут понять духовные темы. Это не для них.

21:18В Лос-Анджелесе есть проект, где некоторые психологи изучают всех преданных. Некоторые психологи, они там занимаются лабораторными исследованиями преданных. Они могут изучать по-своему, но это не принесет пользы.

21:36Даже открытия, если их опубликовать, они не принесут пользы, какие у них открытия? Что они нашли? Преданные действуют на уровне души, но они не знают, что такое душа. Что у них за эксперименты? Очень странные. Сумасшедшие.

21:58Психология — это на уровне ума. И что такой человек поймет о духовном уровне? На самом деле они не могут. Они нацепляют им провода на голову, считывают что-то. И что, наши преданные соглашаются сидеть так?

22:12Для этих экспериментов — да, это просто смешно. Возможно, им платят деньги за это.

22:16Каждую неделю они ходят, какой-то другой человек приходит, и они проводят все эти психологические тесты, мы должны говорить да или нет на разные вопросы, материальные вопросы. Зачем они соглашаются на это?

22:29Но, в общем-то, их заставляют, заставляют. Возможно, им платят. Как в этой трансцендентальной медитации у них есть таблица, что после трансцендентальной медитации они спокойны.

22:44Но результат в том, что после повторения Харе Кришна преданные, они более спокойны, они могут оставаться спокойными больше, чем в результате трансцендентальной медитации. Трансцендентальная медитация — это фальшивка.

22:59Они делают эксперимент, и что это для нас хорошо, что они лучше, чем трансцендентальные медитации, но иногда преданных это очень радует, когда они видят результаты, то есть, когда мы воспеваем, результаты повышаются.

23:15Дхарма-дхьякша говорил об этом: преданные хорошо повторяли джапу, затем последователи трансцендентальной медитации медитировали по-своему, и результаты у преданных сознания Кришны получились лучше.

23:31В Бхагавад-гите сказано, что ум выше уровня чувств, разум выше ума и душа выше разума; они изучают ум, они даже не на уровне разума, что уж говорить о духовном уровне.

23:58Эти негодяи, те, кто находятся на уровне ума, они останутся материалистами, вот и все. Они не смогут понять ничего духовного. Даже если кто-то будет читать результаты таких тестов, это не убедит их.

24:16Они экспериментируют над материальным. Попытайтесь это понять. Они экспериментируют на уровне ума. Они думают, что это духовный уровень.

24:26Их положение описано в Бхагавад-гите: аваджананти — то есть им нет никакого дела до Кришны. О, Кришна тоже великий человек, вот и все.

24:48Как говорят последователи Арья-самадж в Индии: мы не принимаем Его Богом, но Он великий человек, великий политик. Вот так они говорят. Это описано в Бхагавад-гите: аваджананти мам мудха. Парам бхавам. Парам бхавам.

25:09В чем истинный смысл? Они не знают этого. В чем истинное значение души и уровня души? Они этого не знают. Они изучают на уровне ума.

25:24Они должны подняться выше уровня ума, аван-манаса-гочара, выше уровня тела и ума, и тогда они смогут понять. То есть мы не должны интересоваться такими тестами. Нет.

25:38Предоставляя себя им для исследований, мы тем самым соглашаемся с тем, что они изучают духовную сферу, когда они приходят. Вы прежде всего должны сообщить им о том, что мы действуем на уровне души; что вы знаете о душе?

25:55Но этот психолог стал преданным — это другое, может быть, ему не удалось действовать на своем умственном уровне, и он пришел на духовный уровень, это другой вопрос, но тем не менее он пытается доказать сознание Кришны через психологические тесты.

26:13Нет, что он докажет? Психологический означает уровень ума. Как он сможет понять душу на уровне ума? Это невозможно. Они хотят понять, какое воздействие оказывает душа на ум. Эффект воздействия будет хорошим.

26:29Как только человек поднимается на уровень души, это всему приносит благо, и разуму, и уму, и телу. Это они изучают. Это другой момент.

Уровни познания и преданное служение

26:40Например, если у вас есть миллионы долларов, то у вас есть и 10 долларов. Вам не нужно прилагать отдельные усилия, чтобы заработать 10 долларов. Точно так же.

26:49Тот, кто находится на уровне души, если вы постигли уровень души, то вы постигли и другие уровни: интеллектуальный, умственный, телесный и уровень знания: пратьякша, парокша, апарокша, Адхокшаджа, апракрита.

27:13Итак, апракрита — это уровень души. Деятельность Кришны — апракрита. Она за пределами, полностью за пределами всяких материальных представлений, материального уровня. Материальный уровень — это пратьякша.

27:32Например, вы хотите увидеть систему, структуру Вселенной. Это пратьякша, затем апарокша. Вы принимаете версию авторитета: пратьякша, парокша, затем апарокша, потом Адхокшаджа.

27:48То, что находится за уровнем ваших умозрительных рассуждений. И затем апракрита, духовный уровень. Духовный уровень не постигается при помощи материальных приборов. Что такое духовный уровень?

28:05Кришну невозможно постичь при помощи приборов. Кришна говорит: бхакти-мама-биджа-анати. Только через преданность. Преданность — это не машина, не приборы. Это духовная деятельность.

28:19То есть вы не можете постичь сознание преданного, экспериментируя над его телом или умом. Нет. Это материальный уровень. Сознание находится на другом уровне.

28:39Есть сознание тела, есть сознание ума, есть сознание интеллекта, и затем духовное сознание. Сознание Кришны — это духовное сознание. То есть они никаким образом не смогут понять,

28:51никаким образом, как они поймут, прежде всего, пусть они объяснят, что они имеют в виду под душой. Они не могут это объяснить. Они считают ум высшим проявлением. Да.

29:09И они пытаются разобраться, как функционирует ум, так или это, так или это, так и у них есть некий прибор, который говорит: «Вот это совершенно». И они опираются на это в своих суждениях.

29:20Но мы говорим, что любая позиция на уровне ума — это всё нонсенс. Мано-ратхена сат-асато дхавато бахих. Манас-радхена, сато, дхава-то бахих. Так, ум преданного основывается на деятельности его духовной практики.

29:38Ум преданного зиждется на Кришне. Что они поймут? Ум в Кришне. Что они поймут? Согласно разным трансцендентным эмоциям, ум будет возбужден или спокоен. Это не ум, это душа, это вечная душа. Ты тоже не понимаешь. Это факт.

29:59Духовный уровень — это нечто иное. Но духовная деятельность, выражаемая через ум, через тело, через разум, это собьет их с толку, это выражение. Что? Это выражение. Это их собьет с толку, да.

30:23Материалист видит, что все возбуждены, и цель их жизни — это устранение этого возбуждения.

30:33Они хотят слиться или прекратить свое существование, они хотят погрузиться в ничто, вот чего они ищут. Этот практикующий трансцендентную медитацию, он впадает в медитацию, чтобы этот прибор не показывал никаких возбуждений.

30:49Но если вы снимете те же вибрации с камня, там тоже никаких возбуждений нет. Но это не означает, что камень духовен или что он более продвинут, чем кто-то другой.

30:59То есть они говорят, что совершенство — это абсолютное отсутствие движения, возбуждения. Они говорят, что совершенство — это бездеятельность, и у них есть уже какой-то стандарт совершенства. Это философия Будды. Нирвана.

31:17Нирвана. Нирвана. Прекращение всякой деятельности. Будда — но это философия Будды.

31:26То есть тот, кто следует научному методу, когда он приходит к этим непонятным выводам, а по поводу преданных, они будут вынуждены спрашивать о духовном сознании. Поэтому, возможно, мы можем сказать, что это авторитетно.

31:41Поскольку они сбиты с толку, они увидят выводы, они сбиты с толку.

31:46И тогда им придется спрашивать дальше, а почему это, почему то, им придется прийти на духовный уровень, чтобы понять, да, поэтому мы можем делать преданных через это.

31:57Они уже сбиты с толку, и нет необходимости им смотреть в эти графики, чтобы впасть в замешательство, но они не думают, что они сбиты с толку.

32:08Но когда они будут смотреть свои графики, они по-прежнему могут не думать, что они сбиты с толку.

Происхождение жизни и милость Господа

32:14Ответ дан Сократом: его осудили на смерть, и судьи спросили: «Господин Сократ, какую могилу вы бы предпочли?», и он ответил: «Сначала поймайте меня, затем говорите о могиле».

32:34Они не находятся на духовном уровне, поэтому все их исследования бесполезны. Они изучают некую предвзятую идею. Если вы не соответствуете их предвзятой идее. В логике это называется petitio principii. То есть это бесполезно.

33:01В нашем движении Шрила Прабхупада у нас есть группа ученых, которые пишут книгу «Происхождение жизни», но смогут ли они действительно через эту книгу что-то доказать?

33:12Смогут ли они действительно доказать что-то при помощи научной презентации? Да, это наука, если вы можете доказать при помощи эксперимента.

33:23В противном случае это не наука, но как они могут доказать существование души через эксперимент? Вы же вчера говорили. Нет. Прежде всего, пусть они докажут, что при помощи химических веществ они смогут произвести жизнь.

33:36И тогда мы будем говорить о душе. Прежде всего, пусть в лаборатории соединят химические вещества и создадут маленького муравья. И тогда мы поймем, нам не нужно делать эксперименты.

33:56Они могут создать маленьких амеб, но не муравьев. Амебы — это автоматически происходит. Благодаря делению они появляются. Есть четыре источника жизни. Удбхиджа, биджа, джараю-джа, сведа-джа и еще один источник — андаджа.

34:18Андаджа — это жизнь, рождающаяся из яйца. Жизнь возникает в результате определенных обстоятельств. Например, есть деревья, трава. Это называется удбхиджа. Есть джараю-джа.

34:36Например, мы, люди, животные, мы рождаемся из эмбриона. И сведа-джа. Какие-то живые существа появляются из пота. Они говорили в этом эксперименте, что есть четыре способа порождения жизни. Что они исследовали?

35:02Что микробы появляются из пота. Об этом Веды уже говорят. При определенных обстоятельствах появляются микробы, микроорганизмы. Как это называется? Научное название. Я не знаю. Как маленькие насекомые, как клопы.

35:31Из-за потоотделения. Постель становится нечистой, и вот эти крошечные насекомые появляются. То есть эта способность, она уже существует как семя.

35:44Вы просто поливаете его, и когда они говорят, что они создали жизнь в лаборатории, они на это не способны. Они на это не способны. Но способность была. То есть потенциал был, и они просто поливали это.

35:57Что значит способность? Ну, то есть, есть четыре этих обстоятельства. Этот потенциал, да, потенциал. И они просто создали эти обстоятельства должным образом, чтобы жизнь возникла, да.

36:10В этом их заслуга на пути становления Богом. Пусть Бог старается. Слуга Бога пинает их. И однажды они станут Богом. А пока пусть получают пинки. В действительности, вся сфера психологии движется к йоге.

36:38К йоге, поскольку они пытаются обрести умиротворение и управлять своим телом долгое время.

36:49Две недели назад мы были на одной научной конференции, и они все делают свои научные эксперименты, пытаются разными методами наслаждаться сексуальной жизнью и быть счастливыми.

37:00И в последний день мы проводили киртан два с половиной часа.

37:04И все эти люди, которые были разочарованы в результате всех этих других методов, психологи, профессора и главы департаментов, пожилые женщины, они все прыгали в экстазе два с половиной часа.

37:17Они сказали, что это лучший процесс, потому что это радостное ощущение. И они сказали, что вы действительно делаете что-то реальное. Если они это поняли, то это хорошо. Похоже, что это единственный способ дать им понять.

37:29Это эффективнее, чем какие-то эксперименты и построение каких-то графиков. Также они обожали прасадам. Это они осознают, как эти хиппи, они все оставили, а сейчас они наслаждаются санкиртаной.

37:47Они это осознают, поскольку они знают, что большинство из наших преданных из среды хиппи, и они удивляются, как хиппи они все оставили и наслаждаются санкиртаной. Это уже вызывает у них проблему.

38:06Значит, что-то должно быть в этом.

38:08Поэтому эти известные профессора изучают нас на бриф-записи, в одном месте в «Чайтанья-чаритамрите» Кришнадаса Кавираджа говорит: мудрствующие философы, попытайтесь понять Чайтанью Махапрабху.

38:23Он говорит, что это такое, если вы просто рассуждаете, рассуждайте о величии Чайтаньи Махапрабху. Я не думаю, что там что-то такое есть. Может быть, я не так цитирую. Не рассуждать, а анализировать.

38:41«Чайтанья-чаритамрита-вичара». Просто проанализируйте этот милостивый вклад Чайтаньи Махапрабху ради других, вы это уже испытали.

38:59Экспериментировали всяческим образом, но как только они пришли к милости Чайтаньи Махапрабху, к санкиртане, они сразу же поняли: это самое лучшее. И это вичара, это анализ «Чайтанья-чаритамриты».

39:13Есть много людей, которые вносят вклад в мир, многие ученые, философы, но Кавираджа Госвами говорит: в сравнении с вкладом Чайтаньи Махапрабху. Вы удивитесь, как, например, они удивляются: «О, это самое лучшее».

39:33Об этом говорит Кавираджа Госвами, что милостивый вклад, сделанный Чайтаньей Махапрабху, в сравнении с любым другим вкладом мира, ученых, философов и так далее, вы увидите, что это самый лучший вклад.