Ищите благосклонности Кришны, а не сильных мира сего
А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада · Майапур · 1976
Главы
Господь как первопричина и творец мироздания
Лекция по Шримад-Бхагаватам, песнь 7, глава 9, текст 42, прочитана Его Божественной Милостью А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупадой, 22 марта 1976 года в Маяпуре.
Ясья прасадад бхагават-прасадо ясьяпрасадан на кутих куто 'пи. Сримат, Срида праву пада, стас мои сригура венамо. Ом намо Бхагавате... 7.9.42. Ясмин ятах... Ясмин ятах... 20, 10... ...прайаса... Какое? Ну инди поистине, здесь,
в этом деле, Твоей милости, Акила Гуро, Акила Гуро, о Высший духовный учитель всего мироздания. О Верховный Господь, Личность Бога!
Усилия спасения этих падших душ этого материального мира, создания и поддержания, и разрушения причины, глупцам, прозябающим в материальном мире.
Поистине, Махад Ануграха, сострадание Всевышнего, Арта-бандху, Арта-бандху — Он друг страждущих живых существ. Что всем Твоей
милости, тех, кто дорог, тех, кто постоянно служит Тебе, согласно наставлениям Писания и духовного учителя, нас, занятых таким служением. Перевод. О мой Господь, Верховная Личность Бога!
Ты — изначальный духовный учитель всего мира! Что стоит Тебе, Повелителю Вселенной, освободить падшие души, преданно служащие Тебе?
Ты — друг всех страждущих, а великим личностям подобает проявлять сострадание к неразумным, поэтому я надеюсь, что Ты одаришь Своей беспричинной милостью всех, кто подобно нам занимается служением Тебе. ...
Итак, Кришна является Бхава Самбхава Лопаэту. Всему, что происходит, творению, поддержанию и также уничтожению, изначальной причиной является Кришна. Когда возникает потребность в творении, причиной является Кришна.
Когда есть необходимость в поддержании, причиной этого является Кришна. Кришна является причиной всего, и также уничтожения. Сришти, стхити, пралая. Хотя это все делается.
Сришти, значит, творение, стхити, значит, поддержание, пралая, значит, разрушение. Все это происходит в материальном мире.
Все создается, как, например, ваше тело, мое тело, в определенный момент времени создается эта история. Это будет поддерживаться, скажем, 50, 60 или сто лет, но это никогда не будет существовать вечно.
Поскольку это создано, это не может быть вечным. Ничто из созданного не может быть вечным. Сришти, стхити, пралая — садхана. Все это на самом деле осуществляет Кришна.
Каким бы то ни было способом, но поскольку мы не видим за этим Кришну, мы видим лишь удивительные действия природы.
Всемогущество Кришны и спасение падших душ
Природа не действует независимо, она действует по указанию Кришны. И люди изумляются, видя удивительные проявления природы, чудеса природы. Но за всеми этими чудесами, проявлениями, стоит Кришна, Его указание.
Поэтому здесь Господа Нарасимхадеву называют Бхава-самбхава- лопа-хету. Прахлада Махарадж говорит: мы страдаем, и мы молимся Тебе остановить эти страдания. Для Тебя это не трудная задача.
Допустим, если я попрошу вас сделать что-то для меня, вы можете сказать: «О, это очень трудная задача, у меня нет времени на это». Это может быть трудным для обычного человека.
На самом деле это трудная задача, очень трудная. Поскольку Прахлада Махарадж в предыдущем стихе молился: «Дай мне прибежище». Мы можем предположить, что Кришна может подумать, как, например, Нароттама дас Тхакур говорит.
«Господь Шри Кришна Чайтанья Махапрабху, пожалуйста, дай мне Твою милость, дай прибежище». «Зачем мне давать тебе Свою милость? Ты такой грешный, ты такой падший. Моя милость не предназначена тебе».
Но Нароттама дас Тхакур напоминает: «Господин, я самый падший. В этом нет сомнений. Но ведь Ты пришел именно для того, чтобы спасать таких людей, как я». ... 2015
Мы стремимся к благословениям каких-то великих людей или небольших людей. Так устроен материальный мир.
Тщетность материальной защиты без воли Бога
Но если мы будем искать благорасположения, поддержки Верховной Личности Бога, то это очень хорошо.
Вместо того чтобы ходить туда и сюда, мы хотим благорасположения, в этом нет сомнения, но другие не могут нам дать этой поддержки. В этом суть.
Люди открыли столько гуманитарных заведений, чтобы оказывать поддержку страдающему человечеству, но это невозможно. У них не получится. Они не смогут это сделать. Эти попытки тщетны. Потому что есть много тому примеров.
Допустим, отец и мать — они всегда готовы прийти на помощь к своим детям. В этом нет сомнений.
Но означает ли это, что если человек очень хороший, богатый, способный, отец или мать, означает ли это, что их дети станут счастливыми? Нет, так не работает. Это тоже слова Прахлады Махараджа.
Не думайте, что поскольку у детей добрые родители, они будут счастливы. Нет, это невозможно. В действительности, если ребенку суждено страдать, даже хорошие родители не могут дать ему прибежище, это невозможно.
Допустим, если суд осудил человека, присудил ему высшую меру наказания — казнь через повешение, то даже если родители — большие люди, богатые люди, если они умоляют суд: «Господин, господин, пожалуйста, не приговаривайте моего сына к повешению».
Этого не остановить. Это невозможно. Никто не может защитить против воли Всевышнего. Лучше всего просить милости. Шуддха-бхакта. Он спит. Не спи и сядь прямо. Поэтому мы не должны просить о милости ни у кого.
Но мы должны знать, что никто не может благоволить нам, если на это не дана санкция Верховной Личности. Мы должны всегда об этом знать.
Не стоит думать, что поскольку человек занимает высокое положение, он может как-то оказать мне поддержку. Нет, он не сможет, если на это не дана санкция Всевышнего.
Допустим, мы обращаемся иногда к богатому человеку, чтобы он помог нам с пожертвованием, дал членские взносы. Но этот богатый человек не может нам оказать поддержки, если на это не дана санкция Кришны.
Кришна находится в нем. Если Он, Господь, говорит: «Дай ему эти деньги», тогда человек даст нам. Так что мы не должны сожалеть, допустим, вы идете куда-то, и человек вам не оказывает поддержки.
Мы не должны сожалеть об этом. Мы должны знать, что Кришна не подсказал ему. Он сейчас пока не очень удачлив. Поэтому Кришна не подсказал ему сделать это. И нет причин для сожаления.
Таким должен быть наш принцип, потому что без санкции Кришны... Так здесь сказано, что каждому нужно приложить особые усилия, чтобы помочь нам, но Кришне это не требуется. Он может сделать все, что хочет.
Он не зависит от других. Другие зависят от санкций Кришны, но Кришне не требуется ничья санкция.
Вера и сострадание Господа к живым существам
Поэтому Прахлада Махараджа говорит: «Бхагаван прайа...» Особенно преданным не рекомендуется прибегать к прайасе. Не следует браться за бизнес, который требует очень больших, серьезных усилий.
Нет, мы должны браться лишь за простые, возможные для нас вещи. Конечно, преданный идет на риск, как, например, Хануман был слугой Господа Рамачандры. Господь Рамачандра хотел узнать о Сите.
И Хануман не задумывался: «Как мне пересечь море, попасть на Ланку?» Он просто верил в Господа Рамачандру, «Джай Рам!», и он перепрыгнул через океан. Рамачандре пришлось строить мост.
Конечно, этот мост сам по себе чудо, поскольку обезьяны приносили камни и бросали их, но эти камни плавали. Итак, где же здесь ваш закон гравитации? Камни плавают на воде. Никакие ученые на это не способны.
Но Господь Рамачандра пожелал, и камни стали плавать. Иначе, сколько бы камней мы ни бросили в море, мы не сможем построить мост. Это невозможно. Но это было возможно.
Все это было возможно, потому что Господь Рамачандра пожелал. Давайте все упростим: давайте, приносите камни, и пусть они плавают. И мы пройдем по ним.
Он мог пройти и без камней, но он хотел, чтобы обезьяны совершили какое-то служение. Там было много обезьян. Там было много других обезьян, но не таких способных, как Хануман.
Поэтому им тоже была дана возможность: приносите камни. Вы не можете перепрыгнуть через море, как Хануман, поэтому приносите камни. Я попрошу эти камни плавать. Так что Кришна может все что угодно.
Он может сделать все, что угодно. Мы не способны без его милости. Итак, Прахлада Махарадж просит: если ты будешь милостив к нам, для тебя это не составит труда, поскольку ты можешь сделать все, что хочешь.
Ты ведь причина творения, поддержания и разрушения, так что для тебя это не сложно. Более того, Генерали анукампанам.
Те, кто благоволят страдающему человечеству, Арта-бандху, они оказывают особое благорасположение к мудхам, негодяям. Кришна приходит ради этой цели, потому что каждый из нас мудха, душкритина.
Обычно, поскольку мы грешные, поскольку мы мудхи, мы не предаемся Кришне. Намам прападьянте. Любой, кто не предается Кришне, относится к категории душкритина, мудха, нара-адхама, майя-пахрита-джнана.
Роль духовного учителя и системы парампары
Совершенно невозможно стать независимым от воли Кришны, невозможно. Поэтому те, кто пытаются действовать независимо, без благословений Кришны, являются мудхами, все они негодяи.
Они не примут слова Кришны, и они пытаются устроить какие-то законы без Кришны, говоря, что нет необходимости в Боге. Большинство ученых так говорят: сейчас у нас есть наука, мы способны на все. Они мудхи, это невозможно.
Независимо вы не можете ничего без благословения Кришны. Самое лучшее — это всегда стараться искать благословение Кришны. И вы не сможете напрямую получить благословение Кришны. Это другой момент.
Вы не сможете обратиться к Кришне напрямую, не имея благословения Его преданного, я себя просада, Бхагават-прасада, вы не можете искать непосредственно благословение Бхагавана, это очередная глупость.
Вы должны идти через слугу Кришны. Таков наш путь. Мы не идем к Кришне напрямую. Мы должны начать наше служение со слуги Кришны. И кто является слугой Кришны? Тот, кто стал слугой другого слуги Кришны.
Это называется даса-даса-нудаса. Никто не может быть независимым слугой Кришны. Это очередная глупость. Кришна никогда не принимает никакого служения напрямую. Это невозможно.
Вы должны действовать через слугу слуги, такова система парампары. И вы получаете знания по этой системе парампары. Кришна передал знание Брахме, Брахма — Нараде, Нарада — Вьясадеве, и мы получаем это знание.
Как, например, Бхагавад-гита была рассказана Кришной Арджуне. Если мы оставляем этот путь понимания, как это делал Арджуна, то мы никогда не сможем постичь Кришну, Бога. Это невозможно.
Вы должны пользоваться тем методом, которым пользовался Арджуна. Арджуна также сказал об этом. «Я принимаю Тебя, Верховную Личность Бога», потому что Вьясадева принимал Тебя, Асита принимал, Нарада принимал.
Точно так же мы должны постигать Кришну именно так. Мы не можем постичь Его непосредственно, поэтому эти негодяи, пытающиеся постичь Кришну напрямую, давая свои толкования, — они все негодяи. Они не могут понять Кришну.
Пусть они даже великие люди, так называемые великие люди. Никто не является великим. Пуруша-пашу. Которых так превозносят какие-то негодяи, все эти большие люди, большие лидеры, — кто они такие?
Поскольку они не преданные Кришны, они не могут быть лидерами, они ведут лишь в неверном направлении. Поэтому мы ко всем ним относимся как к негодяям. Таков критерий. Пользуйтесь этим критерием.
Если вы чему-то хотите у кого-то научиться, прежде всего посмотрите, является ли этот некто преданным Кришны. Если нет, то не нужно у него учиться.
Мы не учимся у того, кто говорит: «Возможно, может быть», — нет, мы не хотим таких ученых, математиков. Нет.
Тот, кто знает Кришну, тот, кто является преданным Кришны, тот, кто охвачен экстазом, когда просто слушает о Кришне, — нужно учиться у него. Все остальные — негодяи. Спасибо вам большое.