У людей нет разума. Равенства нет

Иллюзия материального прогресса и цивилизации

0:00Беседа на утренней прогулке с Его Божественной Милостью А. Ч. Бхактиведантой Свами Прабхупадой 29 мая 1974 года в Риме. Есть три ступени: телесная, умственная, интеллектуальная, а также над ними — духовная.

0:31Мы проповедуем о духовном продвижении. Поэтому те, кто находятся на уровне тела или ума или интеллекта, не могут понять нашего пути. Дурашайа йе бахир-артха-манинах.

0:58Значит, внешне, как экстернально, те, кого привлекает нечто внешнее, не способны понять, что мы имеем в виду под сознанием Кришны. Что значит внешне?

1:17Те, кто отождествляют себя с телом, считают, что вот этот материальный прогресс, огромные дома, большие дороги, это тоже необходимо, но это не высшая цель, однако они не знают, что за пределами всего этого есть другая реальность, по-настоящему важная для человека.

1:50Они очарованы всем этим внешним, баги. Например, «Ахам брахмасми» — я Брахман, вечная душа, это тело, баги, ум, баги, разум, баги, они этого не могут понять. Откуда поступает эта вода?

2:20Это для того, чтобы держать воду свежей, чтобы она не застаивалась. А откуда она идет? Это городское водоснабжение. Это не естественный источник, это не ключ. Ее искусственно закачивают. Вода выходит тоже. Где-то да.

2:43Она идет по циклу. Поэтому должны существовать два вида разума. Разум, который производит мозг, и разум, исходящий от Параматмы. Да.

3:00То есть все в материальном мире одержимы разумом, порожденным мозгом, да, потому что они бахира- артха-манинах, они думают, что это самое главное. Люди эксплуатируют ресурсы природы материального мира.

3:24Например, вот это здание. Это не что иное, как эксплуатация ресурсов. Вы делаете кирпичи из земли или из камня, или используете железо. Люди нагромождают все это.

3:42Это как дети: они идут на пляж и делают гору из песка и воображают, что они строят огромный дворец, замок. И потом они уходят. То же самое с Римской империей: в былые времена римляне тоже пришли, построили огромные здания.

4:12Теперь они гниют в земле. Приходит другое поколение. Они тоже что-то создают. Но это всё в точности как детская игра. Поиграв, они разбегаются, никто не знает, куда.

4:29Точно так же эти негодяи приходят, у них есть человеческий интеллект, и они злоупотребляют этим интеллектом, направляя его на накопление ресурсов материальной природы, оставляют то, что создали, потомкам, уходят, рождаются в какой-то другой форме жизни, и всё это забывается как сон.

4:58Вот что происходит. Они не могут понять, что у этого нет никакой ценности. Они думают, что их успех — построить огромные небоскребы, которые могут простоять тысячи лет, да.

5:14И в течение этих тысяч лет он сам, возможно, перерождался в червях и микробах. Они в это не верят. Потому что если бы они в это поверили, они бы не смогли всё это делать.

5:32Если они поняли бы, что, построив этот небоскреб, я могу стать деревом или червем, или животным, они не стали бы это делать. И они поэтому не поощряют эту философию.

5:47Потому что если поощрять эту философию, то людям не будет интересно этим заниматься. Например, нам это не интересно. Поэтому им не нравится обсуждать такие темы. Такова их позиция.

6:06Мы пытаемся избежать этой деятельности, материальной деятельности. Они же пытаются запутаться в материальной деятельности. Огромная разница. Вот это хорошая дорога. То есть эти здания просто символизируют их невежество.

6:29У них есть какой-то разум, они используют его для того, чтобы нагромождать эти камни и кирпичи. Вот и всё. Так они используют свой интеллект.

6:40Как сложить эти камни и кирпичи с помощью крана — то же самое, в точности они просто должны навалить эти камни и кирпичи.

6:57Они проводят исследования, проводят инженерные расчеты, но в сущности, их задача просто нагромоздить эти камни и кирпичи. Дети занимаются тем же самым, насыпая гору песка, и воображают, что это парк, это то, это, это.

7:16Ведь это равносильно навалить камни и кирпичи, чтобы построить лестницу на райские планеты. Да, да, он был материалистом, и это как раз дело материалистов. А это что? Аэродром? Аэродром? Нет. Нет, это ресторан.

7:35Они же могут есть внизу. Я думаю, что если они будут есть вот там наверху, то это признак их прогресса. Пустая трата энергии. Человеческая энергия настолько ценна. Он может понять свое истинное положение, познать себя.

7:57Но они забывают об этом. Они тратят впустую свою энергию для того, чтобы строить рестораны в небе. Они думают, что это прогресс. Они хотят доминировать над материальной энергией. Что такое доминирование?

8:13Одним пинком природа положит конец всему этому. Это иллюзия. Они думают, что мы будем доминировать, но они всегда находятся в подчиненном положении, поскольку у них нет разума, они этого не могут понять.

8:25Одним землетрясением природа может положить конец всему этому. Все развалится до основания. Что значит доминировать? Пракрити, природа, дает вам шанс, возможность детям навалить кучу песка или камней. Пусть играют.

8:46Точно так же Пракрити, мать, природа, предоставляет эту возможность. Пусть эти негодяи играют. Что тут еще поделаешь? Он не знает, что после того, как он навалит эти камни и кирпичи, ему придется покинуть это место.

9:08Я не знаю, куда я пойду дальше. Им не достает разума.

Ошибочное отождествление себя с телом

9:13И они не знают, кто они такие. Они думают: «Я тело». Но этому телу придет конец. Я был ничем. Потом я воплотился. И сейчас я снова стану ничем. Шуньявада. Это шуньявади. Дурашая. Дурашая. Дурашая. Утопическая надежда на счастье.

9:55Их планы на будущее: в этих городах они собираются закрыть города большими куполами из пластмассы, и все дороги, вместо того чтобы быть на земле, они будут также в воздухе. В воздушные шоссе.

10:12Ну, праздный ум — это кузница дьявола. Они думают, что таким образом мы станем счастливыми. Потом они еще другие планы будут составлять. Потом еще. Это детские игры. Но должно быть, это делалось уже раньше. Да, это происходит.

10:33Поэтому это называется пунах-пунаш чарвита-чарванам. Они жуют уже пережеванное. Знаете, сахарный тростник. Вы его жуете и выбрасываете. Приходит другой человек, начинает его снова жевать. Вот что происходит. У них нет разума.

10:51Даже в Риме эти большие здания были построены нашими предками. И сейчас они стали просто реликвией. И это все тоже станет реликвией. Так что же вы в действительности делаете? Но люди не понимают этого.

11:12Очередная реликвия: приходит другое поколение, оставляет еще одну реликвию. Это называется пунах-пунах, жевание уже пережеванного. У них нет просто разума, чтобы заняться чем-то другим, чем-то настоящим.

11:28Они видят, через пару тысяч лет это все будет бесполезным. Так что же вы в действительности делаете? У них нет разума, чтобы понять реальность. У них нет духовного знания.

11:43Поэтому, бахир-артха-манина, они привлекаются чем-то внешним, заняты какой-то деятельностью, как дети. Они играют во что-то, но не знают, что у этого нет будущего. У этого нет смысла. Они не знают этого.

11:59Но они очень активно заняты. Так что все это ребячество, невежество. Пропада, был один французский философ, Вольтер.

12:08Он сказал, что не следует просто критиковать негативно, потому что это лучший из всех возможных миров, это все, что у нас есть. И они критикуют, что наша надежда на духовный мир —

12:22это утопия, поэтому лучше заботиться о материальном мире, насколько это возможно. Но нет, мы же видим, что материальный мир бесполезен. Все видят. Я привожу этот пример.

12:33Раньше римляне, они строили эти огромные здания, но сейчас какая их ценность? В них нет смысла, это просто, это содержат как реликвию, просто сентименты.

12:50Какая практическая польза от этого, какая ценность вашей материальной деятельности? И это практично.

12:56Все это видят: если человек приезжает в Рим, он видит, что эти огромные здания в свое время были очень хорошими зданиями, удивительными зданиями. Но сейчас какова их ценность? Все видят.

13:09Любой здравомыслящий человек может это увидеть. Так зачем мы должны тратить впустую нашу энергию на это, если есть какая-то ценная работа, лучше ее делать? Это признак разума. Сооружать очередную кучу реликвий.

13:23Разве это признак хорошего разума? Никто туда не будет приходить даже, чтобы сходить в туалет. Никаких возможностей, никто не будет ими пользоваться. Только кошки туда ходят. Очень много кошек живут там.

13:40Например, вот это здание впереди. Они говорят: сейчас у нас есть это здание, мы можем наслаждаться, здесь столько возможностей. Мы наслаждаемся каждый день. Понятно. Но чем вы наслаждаетесь в этом здании?

13:54Еда, сон, секс, защита. Так животные то же самое делают. Какие у вас еще наслаждения? То же самое. Еда, сон. Это можно сделать и без этого здания.

14:07Даже животные, они припеваючи спят прямо на земле, у них нет небоскреба, но их это не беспокоит. Они крепко спят, птицы спят на верхушке дерева. Очень хорошо. Какой же прогресс вы совершили? Чем вы лучше птиц и зверей?

14:29Они занимаются тем же самым.

Критика политических и социальных утопий

14:32Коммунисты говорят, что сначала мы должны накормить людей, дать людям равные права. И после этого мы дадим им духовную жизнь. Понятно, но вы не можете этого сделать. Почему по всему миру столько голодных людей?

14:50Что вы сделали? Тысячи, тысячи людей. Даже в больших городах, таких как Нью-Йорк. Почему столько людей валяются прямо на улицах?

15:02Почему хиппи валяются на улице и в парках? Так что чего стоит ваше предложение? Вы не можете это остановить. Да, но они критикуют нас, что мы тоже не хотим кормить. Но почему хиппи валяются на улицах и в парках? Почему?

15:21Избавьте их от этого. Весь Амстердам наполнен этими хиппи, которые лежат на улице. Что вы для них делаете? Они не бедные люди. У них достаточно еды, у них родители есть: отцы, деды. Они могут их обеспечить.

15:36Почему же они валяются? Что вы можете сделать? Идите и поднимите их, пусть они хорошо заживут. Почему бы вам это не сделать? Вы несете всякую чушь. Каков их ответ? Почему они стали хиппи?

15:56Может быть, индейцы бедные, но они не бедные. В Англии вся Британская империя есть, американское правительство и все же страны Запада. У них есть ресурсы, у них есть возможность, они не бедные.

16:15Почему же ваши сыновья и внуки валяются на улицах? Каков их ответ? Они планируют, чтобы все жили, окруженные материальным комфортом. Но почему эти люди, несмотря на то, что у них есть все материальные возможности...

16:34Почему они валяются на улице? Это настоящая проблема. Мы должны постараться научить всех. Да, это наш долг, это наша обязанность, потому что все — негодяи. Поэтому мы должны предоставить им знания.

16:51И первый принцип знания заключается в том, что вы не тело. Но они с этим никогда не согласятся. Они не примут этого знания, они будут придерживаться своих принципов.

17:03«Нет, я тело, я американец, я индиец, я брахман, я кшатрий, я этот, я тот». Они будут придерживаться этих обозначений. Если они придерживаются этого, они животные. Собака тоже думает так же.

17:20Если я скажу собаке: «Мистер Собака, вы не тело. Вы душа». Что он поймет?

17:29В таком же положении находится так называемое человеческое общество. Если я скажу: «Вы не американец, вы не римлянин, вы — вечная душа», — он не согласится. Так в чем же разница между собакой и им? Есть ли разница?

17:43Собака не может понять. Если я скажу: «Моя дорогая собака, ты не тело, ты душа», она не согласится, она не сможет понять.

17:51Если я скажу порядочному человеку, американцу или индийцу или римлянину: «Вы не тело», если он не может понять, тогда в чем разница между им и собакой? Нет разницы. Вот так-то. Он на самом деле собака.

18:07И он думает: «Я очень продвинут, я цивилизован». Но у него нет знаний. А без знаний нет разницы между собакой и человеком. Собака спит удобно на улице, а вы спите на верхнем этаже небоскреба, принимая три дюжины таблеток.

18:31Так что дает вам ваша цивилизация? Дело в том, что из-за недостатка знаний они не могут понять, каково наше истинное положение. Собака. Это животное. Она спит. Очень удобно ей спать прямо на улице.

18:48А я потратил столько денег, но я не могу заснуть без успокоительного. Так в чем же ваш прогресс? Такой нонсенс. У них нет контроля. Нет. У них нет знания. В этом проблема. Они даже не способны наслаждаться.

19:06Да, потому что у них нет знания. Как мы можем наслаждаться жизнью без знаний? Они тоже признают, что ради удобств им необходимо знание, инженерия, знания в этой области, в той области, но этого знания недостаточно.

19:24Вам необходимо другое знание, но вот его-то вам как раз и не хватает. Вам не хватает именно этого знания — самопознания. В этом ваша беда. Это знание вам не поможет. Что касается еды и сна, что касается этого знания.

19:42Ну вот ребенок, если я дам ребенку что-нибудь съестное, он сразу понимает, что это можно есть, и кладет это в рот. Ему не нужно получать никакое образование. Это естественно происходит.

19:54Если я люблю этого ребенка, он ответит мне, это знание уже есть. Даже у собаки. Вы подзываете ее, и она подходит. Так что в плане еды, сна, секса это знают и животные, и дети. До этого не нужно какое-то продвинутое знание.

20:15Обращается к ребенку. Очень разумный.

Поиск истинного знания и самопознания

20:22Есть еще следующий вопрос. Откуда вы берете свои знания? Например, юноша спросил в аэропорту об этом. Да. Обращайтесь к гуру. Да. Кто такой гуру? Шротриям-браманишхам.

20:37Тот, кто получил совершенное знание Вед, тот, кто утвердился в сознании Кришны, вот это гуру. Все есть. Ответ следует незамедлительно. Тад-вигьянартхам, атхато-брахма-джигьяса. Эта жизнь предназначена для вопрошания.

20:59Куда же я отправлюсь за знанием, атхато-брахма-джигьяса?

21:08Все описано: когда они строят эти дорогие небоскребы, они забывают, что у этих небоскребов будет та же судьба, что и у этих огромных зданий римлян, построенных две тысячи лет назад.

21:28Потому что мне придется оставить все это, хотя это здание очень крепкое, и оно не разрушится за пять тысяч лет. Но вы не сможете жить здесь 5000 лет.

21:41Вы сможете прожить, может быть, 50 лет, затем вам придется уйти, и это станет реликвией. Так почему бы вам не получить гарантию? Я возвел это крепкое здание на 5000 лет. Я тоже хочу жить столько же. Но это иллюзия.

22:01Они знают это. Я не смогу жить в этом здании. Я не смогу прожить столько же, сколько просуществует это здание. Так зачем я трачу зря свою энергию на это? Через 50 лет от меня ничего не останется. Что это за знание?

22:22Вы также не будете наслаждаться этим. Но человек тешит себя. Здесь будут жить мои сыновья, внуки. Кто ваш внук? Кто ваш сын? Он этого не знает. Никто не является чьим-то сыном или внуком.

22:40Все приходят, как вот мы пришли, и все уходят. Точно так же они приходят и уходят. Они не знают об этом. Но они ответят: «Нам же нужно место, где жить. Нам нужно какое-то место для жилья». Да, вы можете жить где угодно.

23:01Но здесь слишком холодно, в Италии. Нам необходимо здание. Мы не можем просто под деревом жить. Это очень влажная страна. Здесь долгая зима и влажная. Нет, нет, мы не говорим: «Не стройте зданий». Но не думайте, что это всё.

23:22Мы не говорим: «Не сооружайте здания», но стройте здания, живите удобно, но обращайтесь за знанием. Но они не готовы к этому знанию, они думают: вот это знание, вот эти здания, вот это всё и вся. В этом проблема.

23:41Мы говорим: «Хорошо, стройте свои здания, но воспользуйтесь этим знанием, потому что вся ваша ситуация не вечная, вы не вечны». Так почему бы вам не постараться обрести ваше вечное существование, вечный дом?

23:55Разве это неразумно? Если я скажу: «Дорогой мистер такой-то, такой-то, вы построили замечательный дом, хорошо. Но вы не сможете здесь оставаться». Разве это какое-то неправильное предложение?

24:11Почему он не поймет, что не сможет здесь жить? Где же я смогу жить вечно? Но негодяй не примет это знание. Он скажет: «Я не хочу об этом говорить». Он рассердится, рассердится на это движение.

24:28Он такой глупец, что он знает, что не сможет здесь остаться. Но почему я сделал этот дом таким крепким, надежным? Я мог бы соорудить какой-нибудь временный дом из четырех колонн. Но почему я так беспокоюсь?

24:47Я хочу, чтобы это здание было таким крепким, чтобы просуществовало много лет. Но как насчет вас? У вас есть гарантия, что вы проживете долго? Они не примут это знание. И в этом их иллюзия.

25:02Мы не говорим, что вы сделали ошибку. Пользуйтесь, стройте, живите удобно и используйте свое время для того, чтобы обратиться к этому знанию. Строя эти здания, они тем самым демонстрируют свой вызов существованию Бога.

25:30Они пренебрегают. Они делают это из глупости. У них есть какая-то энергия, которую они могли бы использовать для лучшей цели, но они не используют ее для этого. Они направляют ее на какие-то иллюзорные вещи. Вот и все.

25:49У них есть разум. Постройка такого здания требует хорошего интеллекта. Но им не хватает вот этого разума. Я построил этот дом. Очень хороший дом. Но я не смогу жить здесь. В действительности, они не живут в них.

26:08Никто не живет в этих зданиях. Это офисное здание. Они даже не живут там, они просто работают. Но это тоже проживание. Каждый день они живут там по 8 часов. Мы не осуждаем. Но наше предложение таково.

26:25У вас есть высокий интеллект. Используйте его для достижения высшей цели. Потому что дома сооружают себе даже птицы и звери. Мышки тоже знают, как жить под землей. Они делают норку. По своим способностям они делают себе дом.

26:49Птицы тоже, они делают гнезда и живут там удобно. У них есть этот разум. У муравьев тоже. Да, у муравьев. Все знают. Бог предоставил этот разум. Все знают, как есть, как спать, как заниматься сексом, как защищаться. Все знают.

27:14Но никому, кроме людей, не известно, что такое самопознание. Это прерогатива только человека. Если люди не пользуются своим разумом для этой цели, они просто впустую тратят время. Они трудятся ради ничего.

27:39Здесь, в Италии, большинство людей следует идеологии коммунизма, большинство молодежи — коммунисты. Какой бы «изм» вы ни придумали, не важно. Вы должны понять, понимаете ли вы ценности жизни. Вот о чем мы говорим.

27:56Мы не против коммунистов или капиталистов. Мы хотим удостовериться, используете ли вы свой человеческий интеллект для достижения верной цели. Мы не осуждаем никого.

28:10Если коммунисты тоже строят те же планы, что и капиталисты, тогда какой смысл в этом коммунизме? Это то же самое может быть ради какой-то временной цели. Они прибегают к этому. Но качество то же самое. Это наслаждение. Да.

28:29Но они говорят, что сначала мы должны установить равные права.

Духовное равенство против материальной иерархии

28:34Все должны иметь равные права. Этого вы не сможете сделать. Почему вы этого не видите? Вот люди страдают, что вы делаете для них? Им не хочется за это браться.

28:49Даже если вы предложите им: «Идите, живите в хорошем доме», они не станут этого делать. Что же вы сделаете? Вы предоставляете им условия для хорошей жизни. Но они не примут ваши предложения. Я уже привел пример. Хиппи.

29:10Пусть коммунисты придут и спросят, предложат им: «Почему вы так живете? Давайте мы вам предоставим условия». Их правительство предлагает им: «Зачем вы живете на улицах? Идите, живите в нормальном доме».

29:24Но они не согласятся с этим. Что же вы сможете сделать? Недавно вы приводили пример о человеке, который сидит под деревом. Кто-то приходит к нему и говорит: «Идем, поработаем, ты будешь наслаждаться».

29:40Единственное, что делают хиппи, — это пытаются наслаждаться. Но они так поглощены чувственным наслаждением. Да, философия хиппи такова. В конце концов, мы должны услаждать свои чувства.

29:58И мы хотим свободы, мы можем наслаждаться сексом прямо на улице. Зачем нам работать ради всего этого? Мы уже получаем все это. Вы — цивилизованные люди. Вы — так называемые цивилизованные. Продвинутые люди.

30:12Для того чтобы заниматься сексом, вам нужно отправиться в небоскреб, а мы можем заниматься этим прямо на улице, в парке. У нас лучше возможности, чем у вас. Зачем мне принимать вашу философию? Они скажут так.

30:30Они не согласятся с тем, что у них нет знания. Они делают все по собственной прихоти, бесцельно. Обрыв записи, мы должны провести исследования. Сварупа, я знаю, коммунисты очень недовольны нашей деятельностью.

30:50Эти молодые люди, о которых Хай-Хай говорит, они говорят, что мы, то есть преданные, действуем в угоду старому порядку, распевая мантры. Один брахмачари в Аргентине — они нас не очень-то любят.

31:13Они думают, что мы своего рода религия, которая хочет отделиться от людей. Но мы даем людям возможность отвлечься от того, что они должны драться за экономические права. Мы говорим, что это не так важно.

31:29Вы должны сознавать Бога, вы должны стать сознающими Кришну. Как, например, Маркс сказал: «Религия — опиум для народа».

31:36Они думают, что мы просто успокаиваем людей, когда в действительности все должны сражаться за равные права. Но где эти равные права? Даже в России есть класс управляющих и есть класс рабочих. Где равные права?

31:56Почему они менеджеры? Да, я видел это. Там есть класс управляющих и класс рабочих. Так где же здесь равенство? Почему тогда существует класс управляющих? Ты знаешь об этом? И те, и другие необходимы. Бабушки подметают улицы.

32:18Почему бы товарищу Ленину не поподметать улицу? Почему он сидит в большом дворце, а бедная женщина вынуждена подметать улицу? Где здесь равенство? Какого прогресса они достигли? Мы — опиум для народа. У них тоже есть опиум.

32:38Это философия негодяев, философия Ленина. Это тоже опиум. Но где здесь равенство? Это тоже опиум. Вы выступаете за равенство. Но почему один менеджер, а другой просто работает?

32:56Почему вы следуете этой абсурдной философии, опиуму, этому негодяя Ленина? Они измеряют все родом деятельности. Это не важно. Если я становлюсь менеджером, допустим, есть работа.

33:17Ты будешь работать дворником на улице или станешь менеджером? Нет, я стану менеджером. Откуда этот образ мысли? Почему он не говорит: «Да, я буду подметать», но суть в том, что равные права. Где равные права?

33:31Всем даются равные права получить образование и так далее. Нет, нет, где здесь равные права? У капиталистов это тоже есть. То же самое. Как и у нас. Мы разделяем: это брахман, это кшатрий, это вайшья, это шудра.

33:44Мы тоже разделяем, и вы разделяете. Так где? Чем ваша философия продвинута? Они думают, что капиталисты не дают равных возможностей.

33:54Они думают, но мы видим на практике, почему есть разница? Разве диктатор будет получать ту же зарплату, что и дворник на улице? Почему есть такая разница? Почему менеджеру предоставляют больше условий для жизни?

34:15Где здесь равенство? Прежде всего, покажите мне. Одними разговорами не решишь этот вопрос. Действительно, есть различия в коммунистических странах, там религию не позволяют. Это другой вопрос.

34:30Но их философия о том, что все равны — где это равенство? Нет равенства. Какую чушь вы несете? Я видел в Москве: столько людей ходят пешком, а другие ездят на машинах. Почему? Почему? Это разница.

34:46Почему не все на машинах ездят? Тогда какого прогресса вы добились? Вы просто говорите, почему существует эта разница? Никто не хочет ходить пешком. Почему тысячи людей идут по улице пешком, а кто-то ездит на машине? Почему?

35:02Где здесь равенство? Шрила Прабхупада, они говорят, что это не то, что равенство. Они должны давать равные возможности всем. Но мы-то тоже даем. Если вы не хотите быть шудрой, станьте брахманом. Давайте.

35:19Будьте сознающими Кришну. Мы тоже это даем. Мы не отрицаем: «О, ты шудра, ты не можешь стать браманом». Мы так не говорим. Он тоже может стать браманом. Давай же, учись быть браманом.

35:34Дело в том, что это равенство не может быть. Это первый момент. Это нонсенс. Но всем необходимо давать возможность занять лучшее положение. Об этом говорит и наша философия. Но неравенство неизбежно.

35:56Вы не можете всех приравнять, это невозможно. Это просто абсурд. В вашей стране нет равенства. Почему я видел, как старик подметает улицу или старушка?

36:12Она должна отдыхать, но она занята подметанием улицы, а молодой человек становится диктатором. Где здесь равенство? Она должна отдыхать, но она вынуждена работать. А молодой человек — управляющий. Почему?

36:31Откуда это неравенство? Где равенство? Прежде всего, решите, как всех приравнять, но это вы не способны сделать. Вы всякую чушь просто несете, говорите о равенстве, но это невозможно. Мы — души. Мы — души. Это равенство.

36:48Это равенство. Это положение равенства, да. Но что касается тел, равенства нет. Его не может быть. Как мужчины и женщины могут быть равными? Женщина должна рожать, она должна беременеть. Почему мужчина не беременеет?

37:05Почему это — неравенство? Мужчина же не станет заботиться о ребенке, он не станет беременеть. Это такая ответственность. Это не ответственность мужчины, особенно в этой стране.

37:17Мужчина занимается сексом, девушка беременеет, и он уходит. Вся ответственность ложится на девушку. И поэтому она хочет избавиться от ребенка. Она делает аборт, убивает его. Такова психология. Где здесь равенство?

37:35Ты поместил ее в такое неудобное положение, и она совершает еще один грех. Она вынуждена это делать. Где здесь равенство? А вот ты уходишь. Это философия негодяев, но у нас есть ответы всем негодяям. Они все негодяи.

37:53Коммунисты выгнали нас из университета в Мехико, потому что мы все время опровергали их философию. Очень легко побеждать коммунистов этой философией. Да, мы должны это делать.

38:07Возможно, мы встретимся с оппозицией, но что можно поделать? Мы обязаны. Мы обязаны говорить, что не может быть равенства, сэр. Вы говорите: «Вздор». Бросайте им вызов, пусть они докажут, что есть равенство.

38:22Где это равенство? Вы, человек, вы пытаетесь жить очень удобно. Почему бы не обеспечить удобную жизнь другим живым существам? Почему вы посылаете их на бои? Где здесь равенство?

38:39Если мы сможем проводить каждый месяц день мира, поститься, весь мир будет поститься один день в месяц. Нет-нет, не ожидайте, что весь мир станет сознающим Кришну, это невозможно.

Превосходство сознания Кришны над идеологиями

38:56Поддерживайте свой стандарт. Не идите на поводу у всех этих негодяев. Мы не должны позволять этим негодяям с их философией обманывать себя. Мы должны придерживаться нашей философии. Это необходимо.

39:13Потому что мы знаем, что вся их философия порочна. Она несовершенна. Так зачем позволять себя одурманивать этой философией? Мы должны придерживаться наших принципов, философии Кришны.

39:28Все должны придерживаться истинной философии. Это человеческий разум. Не нужно быть пристрастным и позволять себя обманывать. Их философия очень привлекательна, потому что они начинают...

39:42Потому что люди — глупцы и негодяи, поэтому им это нравится. Они говорят: «Посмотрите, все эти люди голодают, а у этих людей столько денег, давайте все приравняем». Но это не делается.

39:56Поэтому я и говорю: я еду в вашу страну. Почему в вашей стране я вижу неравенство? Почему в вашей стране? Об этом я говорил. Почему вы создали класс людей управляющих и класс рабочих? И никто не хочет быть рабочим.

40:13Все знают, что Россия почти как США. Что это? Звук сирены. Скорая помощь. Когда они говорят с крестьянами, они их убеждают в деревнях, потому что крестьяне ничего не знают. Да.

40:34Они не могут диспутировать с тем, кто обладает знанием. Да, они просто устраивают эту пропаганду, они берут хлеб, везут его к крестьянам, крестьяне идут в церковь и просят: «О Боже, дай нам хлеб наш насущный».

40:51Они спрашивают: «Ну что, Бог дал вам хлеба?» Они говорят: «Нет, господин». «А попроси нас: о товарищ коммунист, дай мне хлеба». «Вот, возьми». Кто же лучше? Ты лучше. Они так говорят.

41:07Но у них нет понимания, откуда этот негодяй взял хлеб. Если бы Бог не дал пшеницу, как бы он смог сделать хлеб? Но у них нет понимания этого.

41:20Если бы у них был разум, они бы сразу же ответили: «Не ты же мне даешь хлеб, а Бог дал». Потому что ты приготовил хлеб из пшеницы, а пшеница дана Богом. Ты не можешь создать эту пищу, поэтому Бог дал это.

41:36В действительности они просят Бога, и они получают. В действительности Бог дает нам хлеб, не коммунистическая партия. Это факт. Но им не достает разума, чтобы ответить этим негодяям.

41:50Поэтому эти «измы», эти так называемые идеологии, они хороши для негодяев, не для разумных людей. Разумный человек сразу же спросит: «Где ваше равенство?» И они не смогут ответить. Обрыв записи.

42:06Ведь это также зависит от кармы. Один человек получает больше, чем другой. Это зависит от кармы? А что, разве это трудно понять? Как только вы говорите «стань менеджером», это означает, что его карма лучше.

42:26Разве это трудно понять? Почему вы назначаете одного человека менеджером, а другого рабочим? Потому что его способность, его карма лучше. Разве это трудно понять? Лучше карма — лучше награда.

42:41Коммунисты спросили: «А что мы делаем для голодающих?» Негодяй, а ты что сделал? Ты просто говоришь, а что ты сделал? Столько голодающих людей по всему миру. Что ты сделал? Голодающий. Я видел.

43:00Они ничего не могут дать голодающим. Как, например, мы отправились в Россию. Мы хотели купить риса, но риса не было. Не было хорошего риса. Мы хотели фруктов. Не было фруктов. Что же вы сделали? Я голодал.

43:17Мне не хватало фруктов и риса. Вы не можете меня обеспечить этим. Это практично, я это видел. Они нам говорили: «Ну, купите вот говядину вместо фруктов». И что тогда? Я буду голодать. А что ты сделал для меня? Я голодаю.

43:33Я не могу есть говядину. Я хочу рис, но вы не можете обеспечить его. Я это видел. Один человек из Мадраса, он приносил мне рис. Я не мог его купить на рынке. Не было фруктов.

43:50Если я хочу фруктов и риса, а вы мне предлагаете говядину, это все равно, что если я хочу хлеба, а вы мне даете камень. Да где ваши способности удовлетворить голодающих?

44:05Я голодающий, я хочу рису, а вы не можете его мне предоставить. Почему вы делаете такие предложения, что вы можете удовлетворить голодающих? Вы не можете это сделать. Несете всякую чепуху. Можете ли вы удовлетворить всех?

44:20Кто-то изголодался по знанию. И этот обман не удовлетворит его. Как же вы сможете утолить его голод? Это невозможно. Если человек сам не удовлетворен, он не сможет удовлетворить никого другого.

44:40И это удовлетворение вы можете обрести в сознании Кришны. Я полностью удовлетворен, я не хочу ничего. Но где это удовлетворение? Вы не можете удовлетворить всех. Это невозможно. В России столько неудовлетворенных людей.

44:57Много миллионов. Как их удовлетворить? Если вы думаете: «Вы должны есть то, что я даю вам», это не приносит мне удовлетворения, это приносит удовлетворение вам. Да как же вы сможете удовлетворить голодающих?

45:15Как это возможно? Вы не можете заставить меня делать что-то и говорить: «Будь доволен этим», это невозможно. Если вы удовлетворяете меня, как я хочу, тогда вы можете меня удовлетворить.

45:29А они способны это сделать, если они не удовлетворены, то они должны что-то делать подпольно. Да, это и происходит.

Несостоятельность современных лидеров и систем

45:44Есть один философ. Он написал книгу и получил Нобелевскую премию. Он написал, что российское правительство — это просто терроризм. Он написал целую книгу. Знаменитый человек. Он получил Нобелевскую премию.

46:01Он сказал, что это просто терроризм. Это просто клика людей. Они управляют террором, Солженицын? Да. По-моему, да. Так где же удовлетворение? Он хочет чего-то. Это невозможно.

46:22Вот когда человек обрел полное знание, он может быть удовлетворен. Это невозможно достичь искусственно. Это невозможно. В действительности, весь мир страдает из-за недостатка знания. И мы предоставляем это знание.

46:42Мы удовлетворяем всех, мы даем это знание. И мы кормим тоже. Да, но это второстепенно, это второстепенно. Но их философия: «Сначала накормите их, и затем давайте знания». Но вы даже не можете накормить.

47:00Например, я хотел риса, я хотел фруктов. Вы не смогли мне дать. Почему вы заявляете, что вы можете накормить всех? Вы не можете. Это ложное заявление.

47:13Если вы думаете, что, обеспечивая мясом, вы сможете удовлетворить всех, это чушь. Да, они могут дать вам то, что вам нужно, но при этом говорят, что вы должны проституцией заниматься за это. Разве это хорошее предложение?

47:29Это худшее, что можно предложить. Так люди деградируют из-за куска пищи. Я на практике это испытал. В Шьямасундаре приходилось тратить по два-три часа, чтобы достать рис, фрукты. Мы смогли купить только молоко и масло.

47:53И нам приходилось ждать, они не позволяли нам готовить, пока сами не закончат. Было трудно. Я страдал практически. Все их заявления ложны. Люди там не счастливы. Молодых людей не выпускают из страны. У них нет свободы.

48:15Они потеряли всякую свободу. Это правительство террора. Вот и все. Но все, что делают коммунисты, — они просто делают это, терроризируя людей. У них нет порядочных методов, кроме терроризирования.

48:34Они сбивают с толку других негодяев. «Идите этим путем, — говорят они, — и будете счастливы». И негодяи идут на поводу. Принимают это. Слепой предлагает другому слепому: «Давай, я переведу тебя через улицу».

48:53Но поскольку он негодяй, он не говорит: «Господин, ты же тоже слеп, как ты можешь нас вести?» Они даже не могут спросить. Или он не знает, что этот человек...

49:08Он не знает просто, что тот, который претендует на роль лидера, тоже слеп. Потому что он слеп, он не знает. Вот что происходит.

49:17Я читал в журнале «Тайм» несколько недель назад о том, что в России очень большая проблема с алкоголем, потому что очень многие люди пьют водку.

49:27Из-за некоторого ослабления в напряженных отношениях между Америкой и Россией сейчас Америка отправляет в Россию компанию «Пепси-кола». Это компания газированных напитков.

49:43Они собираются построить там большой завод рядом с Москвой. И Брежнев сказал: «Что ж, люди сейчас будут пить лимонад, и это облегчит проблему алкоголя в России».

49:55Они не могут решить свою проблему потребления алкоголя, и они думают, что если мы импортируем из Америки этот завод по производству газировки. Это решит проблему. Да, все создают проблемы. Что это? Innocenti?

50:16Innocenti — это марка машины. Так машина называется. На самом деле. В конце.