Движение сознания Кришны и политика

А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада · Лондон · 1973

Главы

Анализ расстановки сил на Курукшетре

Лекция по Бхагавад-гите, как она есть, первая глава, текст 10, прочитана Его Божественной милостью, А. Ч. Бхактиведантой Свами Прабхупадой, 12 июля 1973 года, в Лондоне, Англия.

Перевод: «Наши силы неизмеримы, а наша армия надежно защищена дедом Бхишмой, тогда как силы Пандавов, которые тщательно обороняет Бхима, ограничены».

Итак, Дурьодхана гордится своей военной мощью, поскольку он смог собрать ее. Кроме того, Бхишма был его главнокомандующим, и он защищал Дурьодхану. С другой стороны, Пандавы не имели таких сил.

Каким-то образом им удалось собрать армию со стороны родственников. Поэтому их сила была ограниченной в сравнении с силой противника. И они находились под защитой Бхимы. Дурьодхана всегда считал Бхиму глупцом.

Поэтому он твердо убежден: «Нас защищает Бхишма». Другую сторону, хотя Бхима очень силен, но у него нет разума. И он очень надеялся на победу. Однако в предыдущем стихе он говорит...

Это значит, они пришли, чтобы сложить свои головы ради меня. Он предсказывает, потому что в действительности никто из тех, кто примкнул к сражающимся на поле сражения Курукшетры, не вернулся домой. Тякта-дживита.

Поэтому вывод уже сделан. Хотя Дурьодхана очень гордится своей военной мощью и защитой Бхишмы, тем не менее, тякта-дживита, они все непременно погибнут. Таков вывод.

Природа власти и сознание Кришны

Там не было ни одного неопытного человека. Юддха-вишарада. Вишарада значит, все они были превосходными воинами. Тем не менее, им пришлось расстаться с жизнью, потому что таков был план Кришны.

Все эти воины правили своими подданными неподобающим образом, не в согласии с ведическими наставлениями. Поэтому они были демонами; военная мощь, направленная на самовозвеличивание, демонична.

Военная сила нужна, чтобы управлять царством, но не для того, чтобы злоупотреблять ей, для того, чтобы нападать на другие страны, другие царства — это не позволялось.

Когда пришел Кришна, на земле было много царей, хотя все они были вассалами Пандавов. Хастинапура, тем не менее, они сражались друг с другом. Это естественно.

Если у человека нет сознания Кришны, то он будет злоупотреблять своей силой и своим богатством. Если же он сознает Кришну, то будет пользоваться своей силой и средствами подобающим образом.

Итак, цари должны были защищать своих подданных, обучать их ведической культуре. Но они этого не делали. Поэтому они были демонами.

Хотя они принадлежали к кшатриям, тем не менее, к кшатрии должны быть представителями Верховной Личности Бога.

На самом деле Кришна является владельцем всего: сарва-лока махешварам, сарва-бхутанам. срид-ванам, сарва-бхутанам, джнатва. Шрила Прабхупада. Так, Он — владелец сарва-лока. Сарва-лока означает все планеты, все Вселенные,

поскольку они созданы Кришной. Сиянием тела Кришны, брахма-джьоти, их создал Кришна. К примеру, эти планеты создаются солнечным светом, также и брахма-джьоти создают бесчисленные вселенные. И как все это — творение Кришны.

Ахам сарвасйа прабхаво. Маттах сарвам правартате. Все исходит из тела Кришны. Поэтому Он — владелец. Если я что-то создаю, значит, я владелец. Это очень легко понять. Также сказано в Ведах.

Трансцендентное положение Господа и творение

До сотворения мира был только Нарайана. В Чатур-шлоки Бхагавата также говорится: до сотворения был Кришна. Когда мы говорим о Кришне, это не означает, что Кришна был один.

Кришна неотделим от Своего образа, от Своих игр, от Своего окружения и так далее. Когда мы говорим о царе, то мы не подразумеваем, что царь один.

Если мы говорим о царе, то мы должны предполагать, что у царя есть и царство, и секретари, и министры, королева, дворец и так далее. Аналогично, когда Веды говорят: до сотворения мира был только Нарайана.

Так, Нарайана вместе со всем своим окружением, со своими экспансиями. У Нарайаны есть экспансии в духовном мире. Бесчисленные планеты Вайкунтхи. Вы видели эту картину? Бесчисленные.

Мы привели там только 24 имени, но их не счесть. На самом деле, в материальном мире или в духовном мире все планеты Вайкунтхи или планеты Кунтха. Здесь в материальном мире планета называется кунтха.

Кунтха значит беспокойство. Здесь, на какой бы планете вы ни оказались, вы будете испытывать беспокойство. Это материальный мир. Почему?

Потому что мы принимаем асад, то, что не является вечным, а мы, будучи вечными, хотим существовать всегда, наше естественное положение. Быть вечными.

Мы не хотим временного тела, поэтому мы пытаемся спасти это тело, насколько это возможно, но его не спасти. Итак, поскольку мы воспринимаем нечто невечное, несовместимое с нашим существованием.

Представители современной цивилизации этого не знают.

Проблемы материального мира и невежество

Они думают, что смерть является естественным следствием, и ее невозможно избежать. Нет, ее можно избежать. Можно? Но эти негодяи не знают, как это сделать.

Хотя об этом говорится в Бхагавад-гите, как вы можете избежать смерти. Смерть, рождение, старость, болезни. Все это проблемы, но люди не знают, как их решить.

Они только и делают, что заняты какими-то временными делами, они сражаются, они строят планы, занимаются дипломатией. Истинные проблемы они не касаются, равно как не знают, как их решить.

Но движение сознания Кришны может их решить. Эти мошенники могут понять этот факт: движение сознания Кришны — это не сентиментальное движение, так называемое религиозное движение.

Это научное движение, которое позволяет разрешить все проблемы жизни. Вот что такое сознание Кришны. Итак, в Бхагавад-гите сказано.

Пунар-джанма-найти: если вы можете избежать следующего рождения, следующее рождение означает принятие следующего материального тела. Когда мы покидаем свое нынешнее тело, нам приходится принимать следующее тело.

Негодяи этого не знают. Современная цивилизация полна изъянов. Она полна невежества. Тем не менее, люди считают себя великими учеными, великими философами, политиками. Но они лишены истинного знания.

Так попытайтесь дать им истинное знание. Это очень важный момент. Нам приходится принимать следующее тело. Если вы можете найти путь, который избавит вас от необходимости рождаться вновь, тогда вы спасены.

Потому что как только вы рождаетесь снова, джанма, там, где есть рождение, будет и смерть. А между джанмой и мритью, между рождением и смертью, находятся болезни и старость.

Итак, Кришна говорит: можно избежать следующего материального рождения.

Метод очищения чувств и служения

Как? Просто постарайтесь постичь Кришну. Кто Кришна? Почему Кришна приходит сюда? Почему Кришна участвует в политике? Почему? Кришна совершает множество разных действий. Что такое движение сознания Кришны?

Это попытка постичь Кришну. Если вы просто попытаетесь это сделать, вы не сможете постичь Кришну в совершенстве. Кришна бесконечен, поэтому это невозможно.

Но в силу нашего ограниченного знания, насколько это возможно, если мы попытаемся это сделать. Об этом сказано в Бхагавад-гите. Если мы просто постигнем Кришну, Его трансцендентную природу, Его трансцендентное деяние.

Дивьям. Дивьям значит трансцендентное. Они необычные. Татватах — воистину. И тогда вы сможете освободиться от джанма-мритью-джара-вьядхи. Это очень просто. Поэтому старайтесь понять Кришну. Как вы Его поймете? Кришна так велик.

Вы не можете понять Кришну при помощи несовершенных материальных чувств. Это невозможно. Вы должны их очистить. Вы должны их очистить. Просто при помощи сознания Кришны всегда думайте о Кришне. И все ваши чувства очистятся.

Таков метод. И вы можете начать совершать это служение со своего языка. Это может вас удивить. Пользуясь своим языком, мы можем достичь совершенства. Это тоже неизвестно современной науке.

Используя язык, можно достичь совершенства. Да. Таков метод.

Если с помощью языка вы будете повторять мантру Харе Кришна, и с помощью того же языка наслаждаться прасадом, вы станете совершенным, просто выполняете два действия. Не ешьте ничего.

Не позволяйте своему языку прикасаться ни к чему, что не было предложено Кришне. Это один элемент. Другой элемент. Займите свой язык повторением Харе Кришна. Вы достигнете совершенства. Разве это очень трудно?

Но это способен каждый. Каждый может повторять Маха-мантру Харе Кришна. Каждый может наслаждаться хорошим прасадом, и на самом деле это происходит.

Как эти юноши и девушки из Америки, Европы совершают духовный прогресс, они постигают духовные истины. Просто благодаря этому методу, начиная с языка, они повторяют Харе Кришна, принимают прасад.

Обуздание языка и святое имя

Вы можете ввести этот метод по всему миру. Дайте людям возможность повторять мантру Харе Кришна. Но даже это трудно. Была такая карикатура. Одна пожилая женщина просит своего мужа:

«Повторяй, повторяй, повторяй», муж отвечает: «Не могу, не могу, не могу». Была такая карикатура. Мы просим всех: «Пожалуйста, повторяйте», они говорят: «Не можем». Не можем. В этом проблема.

Но со своей стороны мы можем освободить всех людей на этой планете, вернуть их к Богу домой, просто благодаря этому методу, повторению святого имени и принятию прасада. Например, недавно мы проводили фестиваль Ратха-ятру.

Мы пели и принимали прасад. Все. Организуйте это по всему миру. И люди будут спасены. Они поймут Кришну. Кришна придет. Вы не можете видеть Кришну, это невозможно. Вы не можете приказать Кришне.

Появись, я хочу посмотреть на тебя. Нет. Когда Он будет доволен вашим служением, Он придет. Да, вот я. Посмотри на меня.

В истории есть такие случаи, как Дхрува Махараджа медитировал, через полгода он увидел Кришну лицом к лицу. Так каждый может увидеть. Каждый сможет, при условии, если мы будем пользоваться своим языком.

«Сева-унмукхе хи джихвадау» — джихвадау значит начиная с языка, у нас есть чувства: глаза, уши, тактильные чувства, множество чувств. Но начните с языка. Постарайтесь укротить язык и занять его в служении Кришне.

Поэтому Бхактивинода Тхакур говорит: «Карма-атма-ка» — тело, чувства — наши величайшие враги. Джад̣ендрия та̄ха̄ ка̄л. «Джихва-лала-та-хи-ка-ла». Из всех чувств, из всех чувств язык самый неукротимый. Он судурмати.

Он не знает меры в своих наслаждениях. Я видел в Японии: они проделывают путь в 30 километров, чтобы насладиться какой-то жареной птицей в отеле. У них есть целый автобус. У отеля есть собственные автобусы.

Они возят клиентов из города. И после работы они едут туда, чтобы просто насладиться дикой птицей, жареной в отеле, дикой уткой. Может быть, чем бы оно ни было. Вы пробовали? Итак, язык — неукротимый враг.

Ради наслаждения вкусом люди идут на все тяжкие. Они будут совершать всевозможную отвратительную деятельность, просто чтобы усладить свой язык. Есть прямая линия: язык, затем желудок, затем гениталии.

Если вы сумели укротить свой язык, то вы подчините другие чувства. Лобха — мой, очень жадный. И судурмати — его очень трудно обуздать.

Законы природы и путь спасения

Просто ради языка открывается множество скотобоен. Я видел мясоедов, я видел в самолете: они поглощают маленький кусочек мяса. Но ради этих маленьких кусочков содержится огромное число скотобоен.

Они не могут отказаться от этого маленького куска мяса. Разве это трудно? То же самое можно изготовить из молока, из молочных продуктов, из чанны. Как вы называете это? Сыр? Делайте сыр, жарьте его. Вы получите тот же вкус.

И пусть животное живет. Берите у него молоко, готовьте множество молочных блюд, но эти негодяи не будут так делать, они будут просто убивать ради языка. Язык так силен. Они не могут от этого отказаться. Он неукротим.

Он требует. «Ты должен дать мне мясо». И они идут на поводу.

И ради этого они совершают столько грехов, отвратительных поступков и запутываются, повинуясь законам природы, перерождаясь в 8 400 000 видах жизни, становятся червем в испражнениях.

Они не знают, как действуют материальные законы. Пракрити, природа, настолько сильна, и она действует совершенно. Мы должны быть очень осторожными. Что значит проявлять осторожность?

Вы не можете поступать никак иначе, особенно в эту эпоху, кроме как предаться Кришне. Если вы будете сознавать Кришну, Кришна позаботится о вас, и вы будете спасены. Спасибо вам большое.