Материальный мир — перевёрнутое дерево

Природа материального мира и бхакти

0:00Лекция по Бхагавад-гите, глава 15, текст 1. Прочитанная Его Божественной Милостью А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупадой. 26 февраля 1974 года в Калькутте, Индия. Перевод.

0:16Верховный Господь сказал, что Писания говорят о вечном дереве баньян, корни которого устремлены вверх, а ветви вниз, листья которого — ведические гимны. Тот, кто познал это дерево, постигает мудрость Вед.

0:34Комментарий: услышав о важности бхакти-йоги, человек может спросить: а как же Веды? Из данной главы мы узнаем, что цель изучения Вед — постичь Кришну.

0:46Поэтому тот, кто обладает сознанием Кришны и занимается преданным служением, уже знает Веды. Лабиринт материального мира сравнивается здесь с баньяновым деревом.

1:00Тот, кто поглощен кармической деятельностью, может вечно странствовать по его ветвям, перебираясь с одной на другую, затем на третью и так далее.

1:10Дерево материального мира поистине бесконечно, и тот, кто привязан к нему, лишен возможности обрести освобождение. Ведические гимны, помогающие живому существу возвыситься, называют листьями этого дерева.

1:24Корни этого дерева растут вверх, ибо их начало на планете Брахмы, высшей планете материальной Вселенной. Тот, кто постиг это вечное дерево иллюзий, получает возможность покинуть его.

1:38Этот метод, который поможет нам выбраться из лабиринта материальной жизни, нужно хорошо понять. В предшествующих главах говорилось, что есть много путей, ведущих к освобождению.

1:50Но все главы вплоть до 13-й убеждали нас в том, что самым лучшим из них является преданное служение Верховному Господу. В основе преданного служения лежат отрешенность

2:00к материальной деятельности и привязанность к трансцендентному служению Господа. Процесс избавления от привязанности к материальному миру описан в начале данной главы.

2:10Корень этого дерева материальной жизни находится наверху. Это значит, что он берет начало в совокупной материальной энергии, прадхане, и оттуда спускается на высшую планету материальной Вселенной.

2:24С этой планеты начинается вся Вселенная с ее многочисленными ответвлениями, какими являются различные планетные системы.

2:31Плоды, растущие на дереве материальной жизни, — это результаты деятельности живых существ, а именно: религиозность, экономическое процветание, чувственное наслаждение и освобождение.

Отражение духовной реальности в материи

2:42В материальном мире мы не видим дерева, растущего корнями вверх, а ветвями вниз, и тем не менее такие деревья существуют. Их можно увидеть на берегу водоема.

2:53Растущие там деревья отражаются в воде, и ветви их кажутся устремленными вниз, а корни — вверх. Иными словами, дерево материального мира — это не более чем отражение настоящего дерева, дерева духовного мира.

3:06Дерево духовного мира отражается в воде желаний так же, как дерево на берегу водоема отражается на поверхности воды.

3:16Желание — это изначальная причина всего, что мы видим здесь, в свете материального бытия, которое отражает духовный свет.

3:24Тот, кто хочет вырваться из плена материального существования, должен очень тщательно, систематически изучать природу дерева этого мира. Только тогда ему удастся порвать с ним все связи.

3:34Это дерево, будучи отражением настоящего дерева, является его точной копией. Все, что мы видим в материальном мире, существует и в мире духовном. Имперсоналисты считают корнем дерева материальной жизни Брахман.

3:47А из него, согласно философии Санкхьи, вырастают пракрити, пуруша, затем три гуны, после чего появляются пять грубых элементов, панча-махабхуты, десять чувств, даша-индрии, ум и так далее.

4:00Таким образом, весь материальный мир раскладывают на 24 элемента. Но если центром всех проявленных миров является Брахман, то образованную им сферу можно разделить на две половины.

4:13Первая — это материальный мир, а вторая — духовный. Материальный мир является искаженным отражением духовной реальности. Следовательно, духовный мир тоже должен быть исполнен многообразия, но реального, а не иллюзорного.

4:28Пракрити — это внешняя энергия Верховного Господа, а пуруша — сам Верховный Господь, о чем говорится в Бхагавад-гите. Будучи материальным, этот мир не вечен. Всякое отражение то появляется, то исчезает вновь.

4:45Однако источник отражения существует вечно. Материальное отражение настоящего дерева должно быть срублено.

4:58Когда про человека говорят, что он знает Веды, подразумевается, что он знает, как разрубить узел материальных привязанностей. Тот, кто знает, как это сделать, постиг суть Вед.

5:09А люди, привлеченные описанными в Ведах жертвенными обрядами, любуются красотой зеленых листьев на дереве материальной жизни. Они не знают, какова истинная цель Вед.

5:20Цель Вед, как о ней говорит сам Господь, — срубить отраженное дерево материальной жизни и достичь истинного дерева духовного мира. Ты закончил? Следующий стих. Объясни. Там Кришна объясняет.

Освобождение через ведическое знание

5:46Итак, материальный мир является искаженным отражением трансцендентного духа. Все, что мы находим здесь, мы можем проследить начало всего этого в духовном мире. Поэтому говорится: «урдхва-мулам». «Мулам» значит корень.

6:06Например, дерево растет из корня и разветвляется. В данном случае «мула», то есть корень, смотрит вверх, а дерево растет вниз, «урдхва-мулам», «адхах-шакхам» — ветви смотрят вниз.

6:31У всех деревьев в этом мире корни направлены вниз, а ветви растут вверх. Но здесь дается другое объяснение. Иными словами, материальный мир возник не из материи, а из духовного мира. Продолжай.

6:53Так же, как в материальном мире есть личностные отношения, например, все пытаются завести друзей, завести семью и так далее. Здесь говорится: «Урдхва-мулам».

7:11Допустим, если вы перевернетесь, если ваши ноги будут смотреть вверх, вы встанете на голову, если вас кто-то так перевернет, будет ли вам удобно, сколько вы сможете так продержаться, если кто-то возьмет вас за ноги и подвесит вас головой вниз, вам будет не очень удобно.

7:34И таков весь этот материальный мир, Урдхва-мула. Корень должен смотреть вниз, но здесь он вверх. Поэтому здесь жить неудобно. И есть другое еще объяснение. Это искаженное отражение. Мы знаем, что такое Урдхва-мулам.

7:57По-моему, я объяснял это. На берегу реки или на берегу озера стоит дерево. В отражении мы видим, что у этого же дерева Урдхва-мулам и Адха-шакхам — корни смотрят сверху ровно вниз.

8:23Поэтому Кришна говорит в этой связи, что это отражение в воде, отражение дерева, не является реальным.

Чистота учения и сознание Кришны

8:30Настоящее дерево находится вверху. Аналогично настоящее наслаждение, настоящее разнообразие, все это есть в духовном мире. Здесь же мы видим лишь отражение, нереальность.

8:45Поэтому наше наслаждение здесь называется майей или иллюзией. В более поздних шлоках Кришна расскажет о том, как выбраться из этого майского отражения и перенестись на настоящее дерево.

9:05Позднее будет об этом говориться, продолжай. В этом материальном мире в действительности все является искаженным отражением. Обрыв записи. Компания Макмиллана.

9:22Менеджер по торговле их компанией посмотрел статистику, он сказал, что наши Бхагавад-гиты продаются все лучше и лучше. Другие экземпляры продаются все меньше.

9:34В Америке они очень серьезно изучают то, как это движение так быстро смогло распространиться. Люди меня спрашивают: «Как так? Чудо какое-то, почему такой рост?» Потому что мы ничего не разбавляем. Не разбавляем учения.

9:57Говорит кому-то хинди. И это факт: если вы не принимаете движение сознания Кришны, вы никогда не сможете быть счастливым, это факт. Здесь есть все.

10:27И в социальном, и в политическом, и в экономическом, и в философском, и в религиозном отношении. Здесь вы можете получить совершенное знание обо всем этом. Что у нас дальше? Прасадам.