Я зависел от одного Бога, а сейчас…

Преимущества персонализма и путь бхакти

0:00Беседа на утренней прогулке с Его Божественной Милостью А. Ч. Бхактиведантой Свами Прабхупадой, 19 февраля 1974 года в Бомбее. Персоналисты или имперсоналисты? Кто лучше?

0:18Объясняется, что персоналисты занимают лучшее положение, нежели имперсоналисты. Те просто страдают. Это уже объяснялось. Имперсоналисты не могут сосредоточить свой ум на Всевышнем. И поэтому придумывают всякую чепуху.

0:43Поэтому они страдают. Майавади, они только страдают. В Бхагавад-гите говорится, что они достигают лишь страданий. Они лишь пытаются узнать, узнать, узнать. Понимаете? Что они приобретают? Они только пытаются.

1:21Они прилагают усилия. Это можно сравнить с человеком, который молотит рисовую шелуху: там нет риса, риса там нет, он просто молотит и молотит.

1:48Так эти имперсоналисты пытаются достичь Абсолютной Истины, но их метод не очень хороший. Кришна говорит: «Бхакти мам абхиджанати». Он никогда не говорит, что человек может постичь Его при помощи умозрительных рассуждений.

2:18Нигде он Сиддха. Таким образом, постичь Бога не так легко. В Ведах тоже сказано. Этот процесс не очень хороший. «Тану» значит форма. Тану — форма. Тану значит форма. Проливает Свою милость. Это означает, что Он избирает кого-то.

3:04Господь кого-то избирает, да. В Бхагавад-гите Господь говорит, что Мой образ не могут понять обычные люди.

Осознание истины и природа обусловленности

3:21Но в действительности: «Брахмети Параматмети Бхагаван ити шабдатэ» — этот постепенный путь к Абсолютной Истине: Брахман, Параматма и, наконец, Бхагаван. Истинное постижение Абсолютной Истины — это осознание Бхагавана.

3:43Не Брахмана. Это лишь частичное осознание. Шрила Прабхупада смотрит на какое-то мертвое животное, лежащее на берегу. Он уже мертвый. Посмотрите, даже несмотря на то, что он мертвый, он очень устрашающе выглядит. Раджа-сарпа.

4:10Есть такие существа, сам вид которых уже устрашает. Вот еще. Это водяная змея. У них нет яда. Вот что он подчеркивает. Моя секта. Вот я. Зачем тебе сосредотачиваться на чем-то безличном? Но глупые люди не понимают этого. Мудха.

4:59Он объявляет для всех: «Вот я». Вот я. Но они не будут предаваться. Они ищут Бога где-то в другом месте. Вот я. Нет, нет, нет, ты не тот. Мудха. Мудхи. Мудхах — значит... Ой, мудха, сам мудха. Они все мудхи.

Отречение ради блага всех существ

5:28Где Сарва-бхута-хита-рати? Он только делает, что с поддержанием семьи. Но тот кто-то, то есть тот, кто сосредоточен на собственной семье, на общине, как он может это сделать? Эти люди, их круг очень ограничен.

5:58Это не очень хороший путь для человечества. Поэтому согласно ведической цивилизации, необходимо принимать санньясу в определенном возрасте. Сарва-бхута-хите ратах. Это очень трудно.

6:25Потому что даже Махатма Ганди, такая великая личность, сказал: «Англичане, убирайтесь». Кто может быть лучше, чем Махатма Ганди? Его жизнь была как у бхакты. Разве кто-то может принести такую жертву?

6:43Но тем не менее, он не был Сарва-бхута-хита-рата. Он боролся за то, чтобы изгнать англичан. Сарва-бхута-хита-рата. Это как Джада Бхарата. Нет, нет, Сарва-бхута-хита-рата — это преданный Кришны. Представитель Кришны.

7:02Он корень, Кришна — корень, ахам адихи деванам. Если вы поливаете корень дерева, тогда сарва-бхута-хита-рата вода будет распределяться по веточкам, по листьям, по цветам. Но они не знают, как стать сарва-бхута-хитой?

7:21Только посмотрите на пример. Не сочтите это за мою гордость. Но поскольку у меня есть некоторый вкус к этому, поэтому я проповедую по всему миру. Я не говорю, что я совершенен, но у меня есть небольшой вкус к Кришна-бхакти.

7:42Поэтому я не разделяю: этот индеец, этот американец, этот африканец — я всем даю харинаму. Это сарва-бхута-хита-рата. Я не разделяю. Мы пытаемся защищать коров, животных, деревья. Это сарва-бхута-хита-рата.

7:59До тех пор, пока человек не стал преданным Кришны, он не сможет стать сарва-бхута-хита-рата. Он будет только страдать. Что значит сарва-бхута-хита? Это как электрик, который знает, какую кнопку нажать.

8:25Но люди не знают мудхи.

Духовная практика и бескорыстное служение

8:28Вы должны знать, как включить главный выключатель. Да, это сарва-бхута, вы должны знать, как это сделать. Рано утром у нас мангала-арати. Затем прасадам. Мы также разговариваем во время прогулки. Мы не тратим впустую время.

9:05Мы не тратим впустую время. Даже если вы говорите: «Зачем вы прогуливаетесь?» Но мы не гуляем просто так. Мы беседуем. Мы гуляем и разговариваем. Сарва-карма-тьяга, где Гирирадж?

9:33Эти юноши собирают пожертвования минимум на 30 тысяч в месяц, но они не берут себе ни цента. Это сарва-карма-пхала-тьяга. Есть такие бизнесмены здесь. Он живет в бедности. Он даже не обращает внимания на свое тело.

9:56Я заставил его отправиться в США. Я пригласил его в свой дом остановиться у меня. Он сказал, что он не станет этого делать. Нет, нет, ему это неинтересно.

10:05Мы пригласили его, когда он был болен, мог остановиться у меня, но он сарва-бхута-хита. Почему он должен сосредоточиваться на чем-то одном? Адвешта — не подумайте, что я индус, зачем мне проповедовать христианину?

10:28Но нужно стать адвешта. адвештри. Некоторые из майавади-санньяси обвиняют меня: «А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада извратил наш индуизм». Разжигают вражду. Им не нравятся христиане, им не нравятся мусульмане.

10:44Но я принимаю мусульман и христиан. И любовь. Нигодя я принимаю. Приходите. Пойте Харе Кришна. И это адвешта. Они завидуют христианам.

История проповеди и зависимость от Бога

11:12Мы не можем изменить, поэтому вчера я сказал. «Вы нас расстреливаете». Да, но ради вашего блага. Даже если я стреляю вас, это ради вашего блага. Вот почему я устроил эту встречу. Отец ругает сына не из зависти.

11:46Анапекша: когда я отправился в Европу, в Америку, при мне было всего 40 рупий. Сумати Морарджи дала мне билет, и у меня было всего 40 рупий. Мы даже не смогли здесь потратить.

12:02Когда я спустился, я спросил капитана, капитана Пандью. «У меня с собой нет ни доллара. Купите у меня один комплект моих книг». Сами же, почем книги? 16 долларов. Он заплатил мне 20 долларов.

12:20И вот с этими двадцатью долларами я сошел на берег. Это анапекша. Сейчас я думаю, у нас есть деньги, два миллиона долларов — это не проблема, потому что я знал, что Кришна есть. Когда я был в Бостоне, я приехал сюда.

13:06Как они меня примут? Как только я скажу: «Нельзя есть мясо, нельзя заниматься незаконным сексом, нельзя играть в азартные игры, нельзя принимать одурманивающие средства», — не скажут ли: «Отправляйся домой»?

13:20Не надо здесь проповедовать. Хорошо. В течение года не было никакого успеха. Я ходил в пароходную компанию. «Когда у вас возвращается следующий пароход?» И менеджер...

13:37Менеджер говорил мне: «Свамиджи, вы все время спрашиваете, но никогда не едете». Я сказал: «Да. Когда я полностью разочаруюсь, я приду к вам, прошу вас посадить меня на корабль».

13:55Затем я снова возвращался: «Ну, я еще на пару месяцев останусь». Со мной никого не было тогда. Аникет, автоматически аникет. Нет места, где жить. Нет денег. Это кульминация санньяси. Тот, у кого нет места, он живет везде.

14:25Санньяса означает аникета. Сейчас у нас 100 храмов. У нас 100 храмов. Но Кришна не позволяет мне оставаться там больше, чем на 8 дней. А сколько вы здесь останетесь еще? Вы обещали мне остаться подольше.

14:40Я все время молюсь Кришне об этом. Я завишу от Кришны. Если Он позволит, мы же не можем приехать в Америку, чтобы находиться в вашем обществе. Нет, нет, Тихий океан вам мешает. Когда я зависел только от Кришны, в те дни.

15:03Сейчас я вынужден зависеть от стольких учеников. Ученики эти стали санньяси. Они хорошие ученики. Они все приносят. Я лишь отдаю распоряжения. Тем не менее, я думаю, тогда было лучше. Зависеть от Кришны. Что такое майавада?

15:33Майя — как это? Мы этого не понимаем. Майя — это факт, потому что это сила Бога. Нам нужно ее использовать. Все мы в майе, нужно говорить все это сейчас с вами же. Ну вот сейчас я его застрелю. Почему вы гневаетесь?

15:47Нет, нет, я не гневаюсь. Я просто распалился. Это означает, что он мой вади. Майя — это факт жизни. Он гневается, это означает, что он мой вади. Майя — это факт жизни.