Станьте Гуру, а не Богом
А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада · Майапур · 1975
Главы
Говиндам ади-пурушам. Ади-лила, первая глава, текст 1, прочитанный Его Божественной Милостью А. Ч. Бхактиведантой Свами Прабхупадой, 22 марта 1975 года в Маяпуре, Индия.
Природа Господа Чайтаньи и Его энергий
Панча-таттва-атмакам кришнам... Это сам Кришна. Это сам Кришна. Сарвабхаума Бхаттачарья смог распознать Его. Он составил 100 стихов, в которых он прославляет славу Господа Чайтаньи.
Но так как Господь Чайтанья Махапрабху играл роль преданного, Он отверг эти шлоки, сказав: «Это не для меня». Этим Чайтанья Махапрабху проявил свое смирение.
Но преданный знает, что Шри Чайтанья Махапрабху — это сам Кришна. Шри Кришна Чайтанья, Радха-Кришна-праная-викритих. Радха-Кришна. Шри Чайтанья — это сочетание Радхи и Кришны.
Вначале существует Кришна, и затем Кришна разделил Себя на Радху и Кришну. И затем Он вновь соединился как Шри Чайтанья Махапрабху. Радха-Кришна-праная-викритих хладини-шактир-асмад-экатмана пура... Джайа!
Сиддханта Санатаны Госвами состоит в том, что Кришна является единым. У Кришны нет соперников. Бог является единым. Экам брахма двитийам насти. Не может существовать множество богов.
Когда Бог, Кришна, хочет наслаждаться своей энергией наслаждения, тогда проявляется Радхарани. Его энергия неотлична от Него. Нет разницы. Шакти-шактиман-абхеда. Шастры утверждают: шакти и шактиман.
Или тот, кто обладает шакти. Шакти означает могущество, сила. Они едины. Нет разницы. Подобно Солнцу. Солнце и солнечная энергия. А sunshine — это power. И солнечный свет является этим могуществом. Итак, есть жара на Солнце.
Есть также жара в солнечном свете. И есть свет на солнце, есть свет в солнечном свете, поэтому качественно они едины, хотя жара и свет, температура на Солнце и температура солнечного света могут быть разными.
В действительности есть разница. Это основной принцип всей философии ачинта-бхеда-абхеда. Ачинтья означает «непостижимое». Бхеда означает «отличие». И абхеда означает «единство».
Вся ситуация заключается в том, что существует единый Бог, но Он распространил Себя во множестве форм. Так это описывается здесь: кришна-чайтанья-самгьякам, Кришна Чайтанья Махапрабху.
Духовный учитель и освобождение души
Он распространил Себя как гуру, духовный учитель, Он также является Чайтаньей Махапрабху. Сакшад-дхаритвена самаста-шастраир. Во всех шастрах гуру принимается как Кришна. Сакшад-дхаритвена.
Сакшат означает «непосредственно», подобно тому, как вы предлагаете свою преданность, почтение гуру. Это почтение предлагается Кришне. Гуру, в свою очередь, не думает о себе, что он является Кришной.
Он собирает преданное служение своих учеников и предлагает его Кришне. Таков процесс. Мы не можем приблизиться к Кришне непосредственно. Мы должны приближаться посредством гуру.
Тасмад гурум прападйета джиджнасух шрейа уттамам. Таково предписание шастры. Человек должен приближаться к гуру. Гуру — тот, кто может передать служение от ученика Верховному Господу.
Поэтому вначале выражают почтение гуру: ванде гурун. Затем гуру создает множество преданных занятий, занятий гуру. Занятие гуру состоит в том, что он привлекает новых людей во имя Верховного Господа. Таково занятие гуру.
Кришна говорит: сарва-дхарман паритйаджйа мам экам шаранам враджа. Оставь все материальные занятия.
Сарва-дхарман означает, что в материальном мире мы придумываем себе так много так называемых обязанностей — такова наша болезнь.
Люди заинтересованы в материальности, они создают разнообразие различной деятельности: социология, коммунизм.
Тот изм, этот изм, филантропизм, альтруизм, интернационализм, национализм, они создают себе множество, множество занятий. Но это все материально. Кришна. По своей беспричинной милости остановить это ребенка.
По своей беспричинной милости Он приходит. Он нисходит. Яда-яда хи дхармасья гланир бхавати бхарата. Гланир. Это гланир. Человеческая жизнь предназначена для одного: атха брахма-джигьяса,
вопрошать о Верховной Абсолютной Истине, но вместо этого они создают так много измов. В этом их беда. И истинным занятием является атха брахма-джигьяса.
В этой человеческой форме жизни природа дает нам возможность вопрошать об Абсолютной Истине. Мы получили разум. Собаки и кошки не имеют разума, поэтому они не могут вопрошать об Абсолютной Истине.
Деревья, растения, животные, рыбы, птицы, нецивилизованные люди. Существует 8 миллионов четыреста тысяч форм разнообразной жизни, и из них — цивилизованные люди. Арья означает человек, который имеет божественные качества.
Это значение арья, арити — продвинутый. Арийское общество не означает безбожие, это не арити.
Истинное арити означает так: как мы являемся неотъемлемой частью Бога, естественно, в маленьких качествах, в маленьком количестве мы получаем качества Бога, это естественно.
Но из-за нашего материального общения эти качества сейчас покрыты разнообразными упадхи, разнообразными обозначениями. В этом наша материальная болезнь.
Материальная болезнь означает подобно тому, как золото покрыто грязью, множеством грязных вещей. Подобным же образом, в действительности мы являемся золотом, потому что мы являемся частичками Кришны.
Мы являемся маленькими Кришнами. Очень маленькими. Но мы обладаем теми же качествами. Но эти качества покрыты. И в этом наша болезнь.
Эти покрытия обретают разнообразные обозначения: социализм, коммунизм, этот изм, тот изм, очень много. Я индиец, я американец, я инду, я мусульманин, я белый, я черный.
Это все разнообразные обозначения, и занятие гуру состоит в том, чтобы очистить от этих обозначений, грязных вещей. Поэтому «Ванде Гуру» — ишан гуру вначале поклоняется гуру, потому что он является представителем Кришны.
Кришна говорит: «Оставьте все эти обозначения, все эти обозначающие дхармы и примите истинную дхарму: Сарва-дхарман паритйаджйа мам экам шаранам враджа». Это ваше истинное занятие. Но даже Кришна...
Кришна не ошибается, но Он не заставляет. Но даже несмотря на то, что Кришна просит, мы не оставляем свои обозначения. В этом трудность.
Кришна сказал: «Сарва-дхарман паритйаджйа мам экам шаранам враджа», но практически никто не принимал, за исключением Пандавов и других нескольких преданных, никто не принял это всерьез. И что же говорить о нашем времени?
Истинное понимание священных писаний
Они говорят о Бхагавад-гите, ученые, знающие Бхагавад-гиту, но они говорят, не имея в виду Кришну. Это их занятие, эти демоны, они проповедуют Бхагавад-гиту без Кришны. Никто не проповедует о Кришне.
Никто не говорит, чего Кришна хочет. Кришна хочет этого, но они интерпретируют неправильно, по-другому, и отвлекают внимание людей самым глупым образом. И в Бхагавад-гите Кришна является центром. Вот что там происходит.
Мы все приехали из разных стран. Бхагавад-гита очень популярна в вашей стране. По крайней мере, среди ученых, теософов, теологов в течение последних ста лет она была популярна, но никто не мог понять Кришну. В этом разница.
Сейчас, наконец-то, скажем, в течение пяти-десяти лет, из-за того, что мы проповедуем Кришну таким, какой Он есть, для вас стало очень легко принять Его. Это не поддельный Кришна.
До этого все было представлено поддельным образом, поэтому не было никакого следствия. Если вы будете продолжать это движение, представляя Кришну не поддельным образом, то оно будет продолжаться. Оно будет продолжаться.
И если вы... Вы можете быть очень эффективным ученым или политиком, но вы никогда не сможете просто так понять Кришну: «Нахам пракашах сарвасйа». Если вы хотите осквернить Кришну, то Кришна никогда не откроется вам.
Итак, по милости Кришны вы приняли прибежище лотосных стоп Кришны. Это великая удача для вас. Итак, не подделывайте Кришну в этом и в просьбе. Попытайтесь понять Кришну. И чтобы понять Кришну, как сам Кришна учит.
Это было также трудно, но Кришна, как Шри Чайтанья Махапрабху, учит нас, как приблизиться к Кришне. Такова Чайтанья-чаритамрита. Чайтанья означает духовное, живое. И чайта означает качество.
Итак, Чайтанья-чаритамрита означает высшая живая сила Кришны. Живая сила — это Кришна. И поэтому мы противоречим так называемым научным теориям, что жизнь происходит из химических материалов, из материи — нет.
Мы пытаемся из всех своих сил. У нас есть наши ученые, ученики, они уже написали одну маленькую книгу. «Научная основа сознания Кришны», и мы хотим опубликовать еще одну книгу.
Я дал наставление этим ученикам, ученым, как называется эта книга? «Жизнь происходит из жизни». Да, жизнь происходит из жизни.
Вечная природа жизни и сознания
И это факт. Эти современные так называемые научные теории, что жизнь происходит из материи, не являются правдой.
Потому что наша изначальная личность, Кришна говорит: «Ахам сарваси прабхава», это «ахам» — это слово применимо к личности. И личность означает живая сила. Чайтанья-чаритамрита означает живая сила в личности.
И он является чаритра. Он обладает качествами. И таков чайтанья. И это означает амрита. Амрита означает не мертвая материя. Мрита означает мертвая. И амрита означает не мертвая, а живая сила. Итак, он является живой силой.
Его качество также является живой силой. И из-за того, что они являются живой силой, они являются амритой. У нас есть такой опыт того, что такое живая сила, и того, что у нас есть такой опыт.
И дальше это объясняется Кришной, что живая сила означает на ханяте ханйамане шарире. Это объясняется в Бхагавад-гите. Живая сила не погибает даже после уничтожения тела.
Это очень замечательное утверждение, сделанное Кришной. Мы можем понять, что такое живая сила. В жизни, когда мы живем, тело двигается, и мы можем понять, что в нем присутствует живая сила, и мы можем далее понять,
что если тело не двигается, то есть разница, почему же тело двигается и почему тело не двигается; затем, если мы сможем просто изучить эту разницу в телах, то тогда мы сможем понять, что такое жизненная сила.
Это не очень сложно. Мы должны просто понять, что сейчас живая сила ушла из этого тела, поэтому тело больше не движется, и оно является мертвой материей.
Итак, Чайтанья-чаритамрита означает, что мы говорим о живой силе, а не о мертвой материи. Мы должны всегда помнить. Итак, гуру принадлежит этой жизненной силе. И Иша. Иша значит «контролер».
Каждый контролирует каждую живую силу. Гуру, Иша, Иша-бхактан. Иша, бхактан и Иша — они все являются жизненной силой.
Господь, Его преданный, Его представитель, каждый, все они принадлежат духовному уровню живой силы, чайтанья-самгьякам. Чайтанья означает «живое». И это олицетворение всех живых сил является Кришна-Чайтанья.
Чайтанья Махапрабху.
Миссия Махапрабху и путь отречения
Люди недопонимают Кришна-Чайтанью Махапрабху. Потому что из-за своей неудачливости они понимают, что Кришна Чайтанья является преданным или он подобен так называемому садху или йогу. Но это ошибка.
Кришна-Чайтанья означает изначально. Итак, Сарвабхаума Бхаттачарья, он смог понять Его. Рупа Госвами смог понять Его.
Подобным же образом, последователи Рупы Госвами, и Сарвабхаума Бхаттачарья, все Госвами, они смогли понять Кришну Чайтанью Махапрабху.
И человек, который сможет понять, исследует этому пути, который был оставлен Кришна-Чайтаньей Махапрабху, для них Кришна очень легко достижим. И это называется Чайтанья-чаритамрита.
Если вы следуете Шри Чайтанье Махапрабху и миссии Чайтаньи Махапрабху, которая была описана в Сарвабхаума Бхаттачарье, 6 Кришна Чайтанья Шри Радха-Кришна. шри-кришна-чайтанья-шарира-дхари крипамбудхир яс там ахам прападйе».
Итак, Шри Кришна Чайтанья является самим Кришной. Пурана-пуруша. Адьям Пурана-пуруша. Пурана-пуруша означает Кришна, изначальная Верховная Личность Бога. Он очень стар. Пурана означает старый.
Итак, вайрагья-видья-ниджа-бхакти-йога. Из-за того, что мы страдаем из-за разнообразных обозначений, Шри Кришна Чайтанья Махапрабху пришел, чтобы очистить нас от этих глупых обозначений. И это называется вайрагья-видья.
Рага означает привязанность. Итак, эти ложные привязанности — мы должны оставить это. И это практически может проявиться в практической жизни. Мы можем научиться, как любить Кришну и как приблизиться к Нему.
Таково качество Шри Кришна Чайтаньи Махапрабху. И поэтому он описан в Шримад-Бхагаватам, в Одиннадцатой песне: «Кришна-варнам твишакришнам». Кришна-варнам означает, что он принадлежит к той же категории, что и Кришна.
Или это еще означает, что он всегда описывает Кришну. Единственным его занятием является то, что он описывает Кришну, но цвет его тела не является Кришной, а является акришна.
А-кришна означает «не черный», потому что у Кришны было много цветов. Один из цветов был пита, золотистый, золотистая аватара. Итак, «санга-панга-астра-паршадам».
Это санга-панга-астра-паршадам описывается здесь, что гуру, ишам, иша-бхагаватам, иша-аватаракам, пракашам та-шакти. Это и есть санга-панга. Итак, изучайте эту Чайтанья-чаритамриту. Сейчас у нас есть уже английское издание.
Очень подробно описывается, и мы следовали по стопам нашего гуру Махараджа Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура Прабхупады. Итак, нет такого подробного издания Чайтанья-чаритамриты, где все так очень подробно описано.
Но эта книга может быть понята продвинутым учеником. Продвинуться, каждый может продвинуться. И продвинуться означает, что, по крайней мере, человек должен понять, что Кришна является Верховной Личностью Бога.
Если вы просто поймете эти два слова, что Кришна является верховной личностью Бога, тогда вы продвинуты. Это не очень сложно.
Во всей ведической литературе, все это предназначено для понимания Кришны, ведаиш ча сарваир ахам эва ведьях. Итак, если вы просто поймете, что означает это понимание, что Кришна является Верховной Личностью Бога.
Мы написали нашу книгу о Кришне. «Кришна». Если вы станете убежденными, то тогда ваше изучение Вед придет к концу. Пушпа-пасти сану ария.
Абсолютная истина и наставления гуру
Каждый, кто понимает Кришну, что это за понимание, Кришна
говорит: «Маттах паратарам наньят кинчид асти дхананджая» — «Мой дорогой Арджуна, нет более высшей личности и истины, чем Я сам, маттах паратарам ньят кинчид асти дхананджая.
Эти два слова, если вы просто сможете понять, слепо или открыто, нет разницы. Потому что если вы соприкасаетесь с огнем, либо слепо, либо открыто, то огонь будет действовать. Он будет действовать.
Это не так, что если мы слепо просто примем Кришну как верховную личность, то это не будет действовать. Нет, это будет действовать. Даже если вы принимаете Кришну слепо, все равно будет действовать.
Потому что это та же самая вещь. Либо вы принимаете ее открыто, либо с закрытыми глазами. Подобным же образом. Если вы принимаете эту теорию, это не теория, это факт, что Кришна является верховной личностью Бога.
Эти несколько слов, если вы продвинутый ученик, то вы поймете это немедленно. Примите это от меня. Просто вот это убеждение, что Кришна является верховной личностью Бога.
И тогда вы будете продвинутым учеником в духовной жизни.
Итак, все эти личности, которые общались с Кришной, Шри Кришна Чайтанья, Шри Нитьянанда, Шри Адвайта, и Гададхара, и Шриваса, все они являются едиными в том смысле, что они все заинтересованы в том, как продвигать это. Шри Кришна Чайтанья Махапрабху пытается, лично Верховная Личность Бога пытается лично продвинуть это движение, Нитьянанда Прабху, Адвайта Прабху,
Шриваса, Гададхара — Они все пытаются Ему помочь. Итак, чтобы приблизиться к этим пятерым личностям, вам необходима помощь гуру. Поэтому в этих молитвах гуру вначале предлагают почтение.
«Ванде Гуру-гурун-бхакта-ишан» означает во множественном числе множество гуру, но они не многие. Это одна гуру-таттва, как, например, у Кришны множество форм, но это не означает, что Кришна отличен.
Нет, Кришна един, подобным же образом, гуру может сочетать множество гуру, но нет разницы, потому что их философия должна быть единой. Она состоит в том, что они учат о том, что Кришна является Верховной Личностью Бога.
Могут существовать тысячи гуру, но обязанность гуру состоит в том, чтобы учить ученика о том, что Кришна является Верховной Личностью Бога. Итак, можно проверить гуру. Если гуру учит какой-то ерунде, то тогда он не гуру.
«Сад-карма-нипуно випро мантра-тантра-вишарада», брахман, который очень искусен в своем деле, в ведической культуре, в ведических мантрах, тантрах, так можно проверить брахмана, что он очень учен.
«Сад-карма-нипуно випро мантра-тантра-вишарада». «Вишарада» означает очень искусный. «Авайшнаво гурур на сьят». Но если он не знает о том, кем является Кришна или не является преданным Кришны, то не может стать гуру.
«Сад-вайшнава-сва-пачо гуру». Но человек, даже если он исходит из семьи собакоедов. Собакоеды считаются самыми низшими из человеческих существ. Итак, «свапача». «Сва» означает собака.
И «пача» означает тот, кто ест или тот, кто готовит собак. «Свапача», даже если человек происходит из этой семьи «свапача», и если он является вайшнавом, если он является преданным Кришны, то даже он может стать гуру.
Но с другой стороны, даже рожденный в семье брахмана, который является очень искусным в ведических ритуалах, в мантра-тантре, «вишарада», он не может стать гуру, если он не понимает Кришну.
Поэтому гуру очень важен, потому что он принял Кришну. «Татва-дарши» — он увидел истину. Поэтому гуру вначале предлагают почтение. И в этом тест: гуру не может стать самим Кришной.
Он просто ходит и проповедует от двери к двери и просит: «Станьте преданными Кришны». В этом признак гуру: «Ванде гурун иша-бхактан». «Иша-бхактан». Дальше мы будем описывать все это. Спасибо вам большое.