Мы индивидуальны и вечны
А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада · Лондон · 1973
Главы
Природа души и признаки сознания
Лекция по Бхагавад-гите, как она есть, 2 глава, текст 17, прочитанная Его Божественной милостью А. Ч. Бхактиведантой Свами Прабхупадой, 23 августа 1973 года, в Лондоне, Англия.
Знай же: то, чем пронизано материальное тело, неразрушимо, никто не может уничтожить бессмертную душу. Здесь приводится очень ясное описание природы души. Это может понять любой здравомыслящий человек.
Это практическое знание. Все предыдущие стихи были более-менее теоретическими. Этот стих можно воспринять как некую теорию.
Это не теория, это факт, но тем не менее те, кому не хватает разума, не могут понять, что в теле есть душа. Однако здесь это объяснено очень ясно. Тат. То, что пронизывает все тело. Авинаши. Тад. То. Авинаши. Неуничтожимо.
Что же пронизывает все тело? Сознание. Оно распространяется по всему телу, каждому понятно. Если я ущипну любую часть вашего тела, вы почувствуете боль. То же самое относится к приятным ощущениям.
Вы испытываете боль и наслаждение, пока есть сознание. Это может понять любой человек.
Как только сознание уходит, иногда нас вводят в бессознательное состояние с помощью лекарственных аппаратов, хлороформа или других анестезирующих средств, либо же мы теряем сознание естественным образом.
Есть три стадии: Джагарти, Свапна и Сушупти. Этот опыт есть у каждого. Первая стадия — это бодрствование. Вторая стадия — сон. Третья — бессознательное состояние. Джагрити.
Джагарти, свапна, сушупти — таковы санскритские термины. Джагрити. Джагарти. Вы бодрствуете, ваше сознание полностью проявлено.
А во сне сознание сохраняется, но оно не настолько активно, на стадии бессознательного сознания тем или иным образом подавлено и не проявляется. Три стадии.
Реинкарнация и устройство тонкого тела
Итак, смерть. Но душа вечна. Об этом будет говориться дальше. Рождения и смерти не существует. Когда тело погибает, душа остается в бессознательном состоянии в течение какого-то периода времени; для человека это 7 месяцев.
7 месяцев душа пребывает без сознания в материнской утробе. По истечении 7 месяцев просыпается сознание. Например, кто-то из вас находился под воздействием хлороформа, пребывал в бессознательном состоянии.
Вам делают хирургическую операцию, но вы ничего не понимаете и не ощущаете боли или наслаждения — несколько часов вы находитесь без сознания? Затем постепенно наступает сон.
Бессознательное состояние переходит в сон, а сон заканчивается пробуждением. Вы переходите из состояния бодрствования в сон, а после сна — в бессознательном состоянии.
После чего возвращаетесь в бодрствующее состояние в обратной последовательности. Итак, когда мы утрачиваем свое физическое тело, душа остается в тонком теле, состоящем из разума, ума и эго. Это называется смерть.
Тонкое тело переносит нас в другое грубое тело. Но неразумные люди не понимают природы тонкого тела, хотя здесь ясно говорится, что тонкое тело состоит из ума и интеллекта. Все знают, что у вас есть ум и разум.
Но поскольку ум и разум неуловимы для глаза, мошенники считают, что человека больше нет, он умер. Все знают, что у нас есть ум и разум, и у вас, и у меня. У вас есть разум, у меня есть разум. Но я не вижу вашего разума.
Это тонкий элемент. К примеру, передо мной находится небо, но я не вижу его. Чем тоньше элементы, тем сложнее нашим грубым чувствам воспринимать их.
Душа настолько тонка, что материальные чувства не способны воспринимать ее присутствие. Поэтому обманщики заявляют: «Нет, я не вижу души», а как вы можете ее видеть? Разве это возможно?
Она настолько мала и тонка, физический глаз не способен его зреть. Итак, Кришна говорит, просто представьте, тад, тот. Идам. Это тело. Татам означает расширенное, распространенное. Если я надавлю или ущипну. Вы чувствуете это?
Это сознание. Кришна говорит: ясно. Сознание Авинаши не тленно.
Индивидуальность души и критика имперсонализма
Кришна уже сказал, что мы, я, вы и все остальные существовали в прошлом. Мы существовали в прошлом. Это означает, что мы все индивидуальны.
Мы сохраняли свою индивидуальность в прошлом, остаемся индивидуальными сейчас, и в будущем мы останемся таковыми.
Философы майявади или лжецы говорят, что после освобождения они сливаются и превращаются в нечто однородное. Нет. Даже после освобождения мы остаемся индивидуальными частями. Мы не сливаемся друг с другом.
Что говорить о душе, это относится даже к материи. Далее мы услышим, что душу невозможно разделить на части. Это говорит о том, что мы все души.
Неверно рассуждает тот, кто думает, что однажды мы представляли собой единое целое, сейчас мы разделились на части, и поэтому стали индивидуальны. Эта философия майявади. Она ошибочна. Мы индивидуальны вечно. Санатана.
Об этом будет говориться дальше. Наша индивидуальность вечна. Верховный Господь является вечным, сознающим. Вчера мы нашли в словаре выражение «верховное существо», поэтому Он также обладает верховным сознанием.
Мы, живые существа, не являемся верховными. Мы занимаем подчиненное положение. Бог тоже живое существо, но существо верховное, в этом разница. Очень просто. Мы не можем называть себя верховными.
Эти обманщики говорят: «Я Бог». Как вы можете быть Богом? Вы занимаете верховное положение? Как только мы задаем этот вопрос: «Вы верховный?» Нет, тогда как вы можете стать Богом?
Обратившись к словарю, мы прочли, что «Верховный» подразумевает наличие высшей власти. Обладает ли кто-либо из нас верховной властью? Нет. Никто. Все пребывают во власти материальной природы.
Как вы можете обладать высшей властью? Но они воображают: «Да, я наделен высшей властью», они медитируют: «Я — верховная власть, я привожу в движение Солнце». Это просто мошенничество. Такова их медитация.
Под влиянием иллюзий они думают: «Я — верховный, я управляю всем». «Солнце движется по моей воле». «Мне подвластны океаны». Такова их медитация. Имперсоналисты. Только попытайтесь понять, насколько они глупы.
Если человек в здравом уме, скажет ли он: «Я привожу в движение Солнце, Луну, океан»? Станет ли кто-либо из нормальных людей говорить такое? Никто.
Вы скажете, кто-нибудь из тех, кто находится здесь, что вы движете Солнцем, Луной, кто-нибудь здесь, любой? Кто может это сказать? Никто так сказать не может. Но тем не менее эти мошенники заявляют, что стали Богом.
«Все мы — боги». Это негодная философия. Атеизм уничтожил целый мир. Столько инкарнаций, богов, сплошные ложные теории. Вот что происходит. Столько гуру-мошенников. Одни обманщики.
Поверьте мне, всякий, кто говорит в противоречии принципам Бхагавад-гиты, является последним негодяем. Не более того. Не соглашайтесь с ним. Спросите у него прямо. Принимаете ли вы Кришну верховной личностью Бога?
Если он скажет «нет», скажите ему, что он негодяй. Только и всего. Никаких поблажек. По крайней мере, вы должны знать, что перед вами мошенник, поскольку Кришна — Бог, Верховный Господь.
Духовная деградация в современную эпоху
Это признают все ачарьи, все ведические шастры. Когда Кришна лично присутствовал на Земле, Он доказал, что является Богом. Никто не мог сравниться с Ним в величии.
Вся история Махабхараты свидетельствует о том, что никто не мог сравниться с ним. Ему бросали вызов многие демоны, желая убить его; даже когда Он был еще ребенком, демоница Путана попыталась отравить его.
Но Кришна столь милостив. Когда Кришна сосал смазанную ядом грудь Путаны, Он высосал ее жизнь. Но Он даровал ей освобождение, положение своей матери. Кришна так добр. Это высшее сознание.
Кришна думает, что невежественная Путана пришла убить Меня. Ей неизвестно, что это невозможно.
Это невежество, но раз Я коснулся ее груди, словно Я ее сын, пусть она обретет положение Моей матери, как Яшода Ма. Вот какой Кришна. Он чувствовал себя настолько обязанным ей за это служение.
К примеру, мать служит ребенку, ничего не ожидая взамен. Она служит ему с самого начала его жизни в утробе. Мать кормит дитя.
Это устроено природой, но мать кормит, поэтому беременная мать не должна есть ничего острого, потому что это будет отражаться на нежной коже и сердце малыша.
Она должна есть только очень простую пищу, но у матерей нет сознания, теперь они убивают.
Вместо того чтобы с любовью заботиться о ребенке: «Это мой малыш, сын или дочь», я должна сделать так, чтобы ему было удобно в моей утробе. В Кали-югу отсутствует даже материнская любовь.
Любовь матери считается наивысшей формой любви в материальном мире. Но в Кали-югу все настолько осквернено, что даже мать прекращает дарить любовь своим детям. Просто представьте себе такое положение.
Итак, Кали-юга настолько сильна, что не щадит даже так называемых преданных.
Поэтому Чайтанья Махапрабху порекомендовал: если вы хотите спасения, если вы желаете обрести положение амрита, если вам это интересно — никому не интересно.
Кришна говорит: «Амритатвая калпате», такова цель жизни: как мне обрести бессмертие, не подвергаться четырем принципам страданий: рождению, смерти, болезни и старости. Никто не воспринимает это всерьез.
Люди настолько тупы, поэтому их описывают словом «манда». Они так низко опустились, стали такими негодяями, что лишились какой-либо цели в жизни. Они не знают, в чем состоит цель жизни. Манда. Что значит «плохой».
И суманда-матайах.
Некоторые из них ради того, чтобы обрести жалкую славу религиозных людей, выбирают какого-нибудь негодяя, фокусника, своим гуру; они едят все подряд, делают что попало и при этом считаются духовными людьми.
А их самозванные гуру говорят: «Да, ешь что хочешь, делай что хочешь». «Религия не имеет с едой ничего общего». Вот что происходит. В Писаниях христиан недвусмысленно говорится: «Не убий», но они убивают.
И тем не менее очень гордятся: «Я христианин». Какой вы христианин? Вы систематически нарушаете заповедь Христа. Как можете вы называться христианином? Все это можно наблюдать: христиане, мусульмане или индусы. Одно название.
Все они превратились в мошенников. Это Кали-юга. Они придумали свои религиозные принципы и потому заслуживают порицания. Они не знают цель жизни.
Бог — таково предназначение человеческой жизни, но неуправляемые чувства людей настолько сбили их с толку, что они катятся в самые мрачные области материального мира.
Контроль чувств и практика йоги
Аданта-гобхих. Аданта значит «неуправляемые». Они не могут владеть своими чувствами. Удача настолько изменила им, что они не могут совершить даже простое усилие, небольшую аскезу, чтобы подчинить себе чувства.
Йога — это управление чувствами. Йога — это не фокус. Фокус может показывать и фокусник. Мы видели одного мага, который мгновенно создал множество монет. Но в следующую же секунду они исчезли. Итак, люди упускают цель жизни.
Почему манда-бхагйах? Они неудачливы. Поверьте мне, мы в нашей миссии сознания Кришны пытаемся их пробудить, но тем не менее они такие неудачники, что не могут перестать удовлетворять чувства.
Настолько неудачливы, несчастны. Мы вновь и вновь тратим литры нашей крови. Мы говорим им: «Не делайте этого», — но они продолжают. Они не могут даже отказаться от сна. Настолько обреченные. Кали-юга.
С этими мошенниками очень трудно. Очень-очень трудно. Поэтому мой гуру махараджа, гуру Гуру Махараджа моего Гуру Махараджа, Гауракишора Дас Бабаджи Махарадж, не проповедовал.
Он сетовал: «У меня нет сил исправить этих негодяев, к чему тратить на них силы? Пусть катятся в ад». И все же мой Гуру Махарадж проповедовал, он был настолько добрым, и он попросил нас сделать то же самое.
Но это очень трудная работа. Люди превратились в таких мошенников, они настолько безнадежны и грешны. Возвысить их очень и очень трудно. Очень трудно.
Только самые удачливые смогут понять: «Я вечен, авинаши. Я неуничтожим. Я оказался в этом временном положении из-за своего материального тела. Как же найти выход?» Они этого не хотят.
Они уподобились собакам и кошкам, думают только об услаждении чувств. Кришна так добр, он очень ясно объясняет. Попытайтесь понять, что есть душа.
Всеведение Господа и ограниченность человека
Кто не понимает, что сознание пронизывает все тело? Тад виддхи... Вы скажете: «Да, я Всевышний Бог». Сознание Бога тоже распространяется на все. Это понятно. Но неужели ваше сознание пронизывает всю Вселенную?
И мы, и Бог сознаем, но Он — Верховный Сознающий, поэтому Его сознание распространяется по всей Вселенной, по всему творению. В 13-й главе вы прочтете слова Кришны: «Я тоже кшетра-гьям». Сверхдуша.
В чем разница между Сверхдушой и душой? Душа, сознание, пронизывает все тело. Вы — душа. Ваше сознание распространяется на ваше тело. Я — душа.
Мое сознание распространяется на мое тело, но мое сознание не распространяется на ваше тело. Равно как и ваше сознание не распространяется на мое тело.
Однако сознание Бога, Кришны, пронизывает и ваше тело, и мое, и его тело, и тело каждого. Итак, Кришна стоит над всеми, потому что Его сознание простирается на всю Вселенную. Вы не сможете скрыть ничего от Кришны.
Это невозможно. Вы не сможете спрятаться. В конце концов, вы строите свой план, пользуясь сердцем и умом. У вас есть душа, есть сердце, есть ум. Мы что-то планируем, но вы не способны утаить свой план от сознания Кришны.
Он находится внутри. Вот что такое сверхсознание. Вы знаете Ауробиндо? Он пытался обрести сверхсознание. Его философия — сверхсознание. Здесь все знают про Ауробиндо. Вы не можете обрести сверхсознание. Это исключено.
Сверхсознание предназначено для Кришны, Верховной Личности Бога. Кришна говорит: «Я знаю все». В «Шримад-Бхагаватам» говорится: Абсолютная Истина. Источник всего. И Он знает обо всем. Мы объясняли много раз. Артхешу.
Например, я осознаю. Но я не знаю, что находится в моем теле, из чего оно состоит. Сколько в нем кровеносных сосудов, каким образом кровь становится красной. На самом деле мы этого не знаем.
Я не знаю, что в этом пальце; я заявляю, что это мой палец, да, это мой палец, но я не знаю, из чего он состоит, поэтому я не абхигья, хотя у меня есть сознание, я не абхигья, абхигья.
Это тот, кто наделен превосходным знанием, очень сведущий. И таковым является Кришна. Об этом говорит Шримад-Бхагаватам. Кришна — абхигья. В Бхагавате, в самом начале.
Говорится, что косвенно или прямо, анвая означает прямо, и вьятирека или косвенно, мы можем знать непосредственно, это мой палец, но косвенно мы не сознаем, из чего он состоит, как действует, как движется, мы этого не знаем.
Я непосредственно понимаю, что это мой волос, но косвенно я не отдаю себе отчет в том, каким образом этот волос отрастает после того, как я его срезаю. Я говорю, что это мои волосы, но я не могу сосчитать их количество.
Следовательно, я осознаю лишь до определенной степени, не полностью. Я не абхигья. Я не очень в этом сведущий. Это простые истины. Но эти негодяи заявляют: «Я Бог». Бог.
Это тот, кто сознает, и не только сознает, но абхигья — сознает все досконально, а также сварат. Чтобы получить абхигьяту или опыт, мы должны обратиться к кому-то за помощью.
Но Бог — сварат, это значит, что он настолько независим, что ему не требуется получать знания от кого-либо. Это Бог. Сварат, что означает абсолютно независимый. Это Бог. Как же он стал таким? Так гласят Веды. Свабхавики.
Его знание совершенно естественно. Свабхавики. Например, здесь у меня что-то чешется. Моя рука сразу же тянется туда. Свабхавики. Мне даже не нужно думать, что здесь где-то у меня чешется. Что мне делать?
Нет, рука сразу приходит на помощь, свабхавики, естественно. Аналогично, когда Богу нужно творить, как только у него появляется желание: «Да будет мир», — тут же возникает творение.
Ему не нужно думать, как это сделать, откуда взять материалы. Составлять план. Нет. Его энергии настолько совершенны, что как только он желает, все тут же проявляется. Это Бог. Спасибо вам большое.