Всегда есть Высшая власть
А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада · Маврикий · 1975
Главы
Определение и качества верховной личности
Лекция Его Божественной Милости А. Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады. 1 октября 1975 года. На Маврикии. Бхагавад-гита, глава 2, текст номер 11. Бхагавад-гита как она есть, глава 2, текст одиннадцатый. Перевод.
Верховный Господь сказал: ведя ученые речи, ты сокрушаешься о том, что недостойно скорби. Мудрые люди не скорбят ни о мертвых, ни о живых. Это объяснение Кришны в начале Бхагавад-гиты.
Прежде всего, здесь сказано: Вьясадева, автор — он не автор, а составитель, тот, кто записал весь диалог Кришны и Арджуны и затем в систематическом порядке изложил его в форме книги. Он говорит, что Бхагаван увача.
Бхагаван значит верховная личность. Например, на этой встрече, среди моих учеников, я занимаю верховное положение. И точно так же в государстве есть фигуры, занимающие верховное положение: президент или премьер-министр.
Итак, всегда кто-нибудь будет верховным.
Высший разум и законы мироздания
Не будь верховного лица, отдающего распоряжения, управление было бы невозможным. Это вечный закон. Его не избежать. Даже в стране коммунистов тоже есть верховная фигура — диктатор. Так устроены законы мироздания.
Солнце встает рано утром и заходит строго по времени. Затем восходит Луна. Все в этой огромной планетарной системе действует по строгим законам.
Небесные тела движутся настолько точно, что для их измерений, как говорят астрономы, используется одна десятитысячная доля секунды. В Брахма-самхите говорится: яч-чакшур эша савита сакала-граханам.
Солнце — это глаз всех планет. У нас есть глаза, но если не будет Солнца, какой от них прок? Мы ничего не видим. Мы очень гордимся своими глазами. Мы хотим все увидеть, но мы не отдаем себе отчета в их ценности.
В отсутствие солнечного света мы не способны видеть. Ночью, если нет искусственного освещения или лунного света, мы не видим. И тем не менее мы очень гордимся своим зрением. Это называется иллюзией. У нас нет силы.
Мы можем действовать только если попадаем в определенные условия. Пракрити, материальная природа, помещает нас в определенные условия, и мы действуем в соответствии с ними. Мы не можем действовать самостоятельно.
Но пракрити, материальная природа, тоже действует под чьим-то руководством. Например, если вы выезжаете на дорогу, вы видите красный и зеленый сигнал светофора.
Как только загорается красный сигнал, вы останавливаете машину. Этим светофором управляет полиция, а полиция, в свою очередь, руководит правительством. Точно так же этот материальный мир функционирует подобно светофору.
Но за его сигналами стоит высший мозг. Да, Supreme Personality of Godhead. Это Верховная Личность Бога. И так как ребенок не способен понять, как действует светофор, он видит и думает, что это происходит само собой.
Но это глупость. Это происходит не само собой. Есть устройство, за сигналами светофора стоит оператор. Это разум.
Если кто-то делает вывод, что светофор на дороге переключается сам по себе, за ним нет никакого разума, это негодяй. Подобно этому весь материальный космос действует.
Даже огромное Солнце тоже подчиняется некой высшей власти. Без света Солнца никто не способен видеть, не только на этой планете, но также и на других планетах. Сакала-граханам.
Итак, Солнце имеет огромное значение: день и ночь, годы, миллионы лет в Солнечной системе — все очень точно. Это могущественная планета, как называется, глазами всех. Без солнечного света никто не способен видеть.
Его также называют царем всех планет. Раджа. Все планеты движутся, вращаются в лучах Солнца, за счет его жара и света. Солнце очень важно. Итак, Солнце тоже подчиняется чьей-то власти.
Солнце вращается по орбите со скоростью 16 тысяч миль в секунду. И оно делает это по чьему-то указанию. Этот некто — Говинда.
Шесть совершенств и энергии господа
Это знание. Верховная Личность Бога — это Бхагаван. «Бхага» значит шесть видов совершенства. Самый богатый, самый могущественный, самый мудрый, самый красивый, самый известный и в то же время самый отрешенный.
Например, весь этот мир сотворен по воле Верховной Личности Бога. Но вы не найдете Его здесь. Ему здесь неинтересно. По Его воле существуют миллионы вселенных, но Он не проявляет к ним интереса.
Можно привести пример крупного капиталиста: у него множество заводов. Если вы попадете на завод, например, сталеплавильное предприятие Тата, вы увидите множество огромных работающих цехов. Но господина Тата там нет.
Хотя все работает. То же самое можно сказать про все мироздание. Оно функционирует по воле Кришны, но Он здесь не присутствует. Это объясняется в Бхагавад-гите. «Все покоится на Мне».
Любой рабочий на заводе знает, что работа всего предприятия зависит от того главного человека. Они знают это. На самом деле истина такова. Мат-стхани сарва-бхутани. «Но Я не там», — говорит Господь. «Меня там нет».
Точно так же все в этом мире движется так хорошо и слаженно по воле Бхагавана за счет Его могущества. Но если вы захотите увидеть Бога, Кришну, у вас ничего не получится. Его там нет. Он на Голоке, во Вриндаване.
Но Его влияние настолько велико, что даже в Его личное отсутствие все прекрасно работает. Это Бхагаван. Вот что значит Бхагаван.
Авторитетность и практическое применение гиты
Итак, здесь, в Бхагавад-гите, Бхагаван дает вам знание. Вы должны понять, насколько оно совершенно. Вьясадева мог бы сказать: «Шри Вьясадева увача». Нет, «Бхагаван увача». Настолько авторитетны Его слова.
Что бы Он ни сказал, эти слова неизменны. Это совершенные слова. К сожалению, мы негодяи, и нам не хочется принимать Бхагавад-гиту, как она есть. Мы хотим изменять ее в угоду своим причудам.
Это безрассудство погубило весь мир. В противном случае, если бы они проповедовали Бхагавад-гиту, как она есть, мир не был бы в том положении, в каком он сейчас.
Везде был бы порядок, спокойствие, все бы процветали, но негодяи не станут этого делать. В этом беда. Поэтому мы прилагаем свои скромные усилия, представляя Бхагавад-гиту, как она есть. Такова наша миссия.
Даже сейчас, несмотря на то, что мир перевернут с ног на голову, если мы примем Бхагавад-гиту, как она есть, даже сейчас в этом нет сомнения.
Поэтому мы призываем людей по всему миру приходить и пытаться понять Бхагавад-гиту, быть примером для других и делать необходимое. Тогда повсюду воцарится мир. Святая формула. Это формула мира. Сухридам сарва-бхутанам.
Сухрид значит... Сухрит значит благожелатель. Он верховный благожелатель. Желание Кришны таково, что где бы вы ни жили, живите в мире и счастье, поэтому его называют сухрит. Он желает счастья каждому.
Поэтому он приходит сам, чтобы научить нас тому, как жить и следовать его наставлениям.
И он оставляет после себя такие книги, как Бхагавад-гита, время от времени, чтобы воскресить наше сознание, он посылает своего представителя. Это происходит не только в мире людей, но и в мире животных.
Везде, даже среди полубогов, поэтому мы должны знать, что в словах Бхагавана нет ошибок, нет заблуждений, обмана или несовершенств, тогда будет очень хорошо. И это факт.
Употребленные здесь слова «Бхагаван увача» означают, что эти наставления не страдают ошибками и несовершенствами. Это не ложь и не заблуждение.
Что бы мы ни говорили и чему бы ни учили, мы, обусловленные души, как я уже говорил, мы очень гордимся нашими глазами, но мы не способны видеть без света Солнца или без электрического освещения. Это наш недостаток.
Мы полны недостатков, и тем не менее мы гордимся. Мы совершенны. Это обман. Мы несовершенны. Но к Кришне, Бхагавану, это не относится.
Если мы думаем, что Кришна подобен нам... Аваджананти мам мудха манушим — поскольку, нисходя в этот мир, обучая нас, Он действует в точности как человек.
Мы думаем: «Возможно, Он немного разумнее меня, но в конце концов, Он такой же, как я». Нет, Он Бхагаван. Мы должны это понять.
Иллюзия телесных связей и природа души
Итак, проблема в том, что Арджуна не хотел сражаться, считая уничтожение членов своей семьи преступлением. Конечно, никому не нравится убивать своих родственников. Его можно понять.
Но причиной наших отношений с семьей, нацией, общиной является тело. Я считаю кого-то своим братом, потому что он получил свое тело от того же отца, что и я. Но... Но тело — это производное тело отца.
Так телесные отношения материальны, а значит, они являются чем-то внешним, поверхностным. Это не настоящие отношения. Мой отец...
Я, мой брат — все мы души, и потому мы принадлежим к одной духовной семье, к семье Бога. Поскольку душа не материальна, кто такой материальный отец? Мы видим его материальное тело.
Мы не видим души отца, да и отец не видит души своего сына. Находясь в иллюзии, мы видим только тело и считаем его своим родственником. Кришна должен был устранить эту иллюзию. Поэтому Он сказал, что ты сокрушаешься о теле.
О, так прискорбно. Ты плачешь. Но что такое тело? Это просто куча материи. Как только душа покидает тело, чего оно стоит? Это куча материи, его выбросят на улицу; если кто-то пнет его по лицу, никто не отреагирует.
Но пока душа присутствует в теле, если вы коснетесь даже волоса, человек возмутится: «Почему ты касаешься моих волос?» Но стоит душе уйти, покинуть тело, этому же телу никакой реакции не последует. Таково положение тела.
Поэтому говорится: ашочьян — это мусор. Почему ты так жалеешь мусор? Ты говоришь как очень ученый человек: «Если я убью своих братьев, их жены овдовеют, начнется проституция, что приведет к гибели всей династии».
Все это — материальный взгляд на ситуацию. Это подлинное образование? Ты рассуждаешь с позиции тела. Поэтому эта тема не заслуживает серьезного внимания.
Духовное образование и цель цивилизации
По-настоящему важная тема в том, что случится с душой, — вот что действительно важно. Однако весь мир не знает о том, что действительно ценно. Все они негодяи, их интересует только тело.
Удивляться не приходится, это естественно. Даже если мы знаем, тем не менее, как только нашему телу больно, нас это очень беспокоит. Но мы должны знать и всегда помнить: «Я не тело». Приведу знакомый пример.
У меня есть отличная машина, «Роллс-Ройс». Я к ней привязан. Хорошо. Но мы должны всегда помнить: я не «Роллс-Ройс». Я существую независимо от него. Это знание. Может быть, я немного привязан к этой машине.
Это естественно: я за нее заплатил, и она мне нравится. Но, несмотря на все эти условности, я не «Роллс-Ройс». «Роллс-Ройс» — это груда материи. Я ей просто пользуюсь.
Точно так же мы должны всегда помнить: я пользуюсь этим материальным телом для того, чтобы вести разные дела, но я не материальное тело. Однако преданные используют это бренное тело по назначению.
К примеру, мы тоже летаем на самолете, ездим на машине, но нас это не интересует. Я прилетел в вашу страну на самолете не для того, чтобы осматривать достопримечательности вашей страны.
Я прилетел, чтобы исполнять миссию Кришны, чтобы попытаться вдохновить вас на сознание Кришны. В противном случае меня не интересуют эти самолеты, машины и прочее. Мы лишь пользуемся их возможностями.
Аналогично, когда мы пользуемся возможностями этого тела, чтобы продвигаться в сознании Кришны, это очень хорошо. Это тоже отречение.
Такой человек не питает привязанности к вещам, он просто использует их, тогда эти вещи становятся духовными. На самом деле они уже духовны.
Но когда их используют не ради духовной цели, не во имя Кришны, они превращаются в материю. В чем разница между материальным и духовным? Вот есть изображения. Есть столько изображений.
Люди могут сказать: «Вот это тоже изображение». Почему же эти люди поклоняются этому изображению? Предлагают арти, поют, но это изображение духовное, потому что оно пробуждает духовное сознание. Поэтому оно духовно.
Конечно, сразу это нелегко понять, но в конечном итоге все создано Кришной, Богом. И потому все окружающее становится духовным, если оно напоминает вам о Кришне. Тогда это духовно.
В любом случае, с обычными людьми этого не происходит. Поэтому Кришна говорит: «Ты скорбишь о теле». Это невероятно. И при этом ты говоришь как великий ученый. Каждый старается говорить так, как будто он очень ученый.
Он что-то знает, но спросите его: «Кто ты?» «Я индиец, я американец, я мистер такой-то, я отец такого-то». Это все телесное. Каким бы великим он ни был, он отождествляет себя с телом.
И в соответствии с шастрой, если мы считаем себя телом, мы не лучше кошек и собак, потому что у них такие же взгляды. Поэтому Кришна говорит: «Почему?» Я не прав? Да, не прав.
Потому что гатасун агатасум шча: тело, есть в нем душа или нет, материально. Даже если в нем есть душа, нас не должны слишком интересовать телесные удобства. Нас должно интересовать то, как развивать духовное сознание.
Люди в общей массе увлечены лишь попытками окружить свое тело комфортом. Весь мир вращается вокруг этого. Материальная цивилизация означает удобство для тела. Они считают, что цель цивилизации — это комфорт.
Но они не знают, что даже если мы создадим для себя максимально комфортные условия, тело все равно умрет, но мы не обращаем на это внимания. Ну и что?
Ну, умрем мы, но пока-то мы живем, пока мы еще живы, давайте жить в свое удовольствие. Поэтому эта великая наука им неизвестна. Вы можете считать себя счастливым человеком, но вам придется поменять ваше тело.
И в следующем своем теле вы, возможно, не найдете такого счастья. Они этого не знают. Это невежество. Моха. Сбитые с толку тремя гунами материальной природы, они не знают реальности.
Поэтому мы должны разобраться в этом, получая уроки у совершенной личности — Кришны. Это не повод для радости или скорби. Мы должны думать о другом, о душе. Далее, в следующем стихе, он объяснит это. Спасибо вам большое.