Опасность майавады

Проблемы современной цивилизации и религии

0:00Беседа на утренней прогулке с Его Божественной Милостью А. Ч. Бхактиведантой Свами Прабхупадой 23 февраля 1974 года в Бомбее. Это тоже очень хорошо. Хорошо в том смысле, что они не едят без ограничений.

0:21Они следуют определенным ограничениям. Если вы хотите есть мясо, курицу, вы должны прежде всего принести животное в жертву божеству. По крайней мере, так они следуют определенным ограничениям.

0:37Они хотя бы не едят мясо, купленное на бойне. Но как поступает эта негодная цивилизация? С одной стороны, они рекламируют остановить жестокость по отношению к животным.

0:49С другой стороны, они открывают бойни без ограничений. Только представьте себе. С одной стороны, вы можете жениться хоть каждую неделю. С другой стороны, противозачаточные средства — они сами себе противоречат.

1:13Например, они приносят животных в церкви. Нет. Иудеи так делают. Да, это то, против чего выступал Иисус. Он был в шоке, да. От того, что иудеи приносили в жертву животных прямо в храме. Обрыв записи.

1:37Люди будут знать нашу позицию. Ваш Гуру-махарадж также выступал очень открыто. Он был очень смел в своих высказываниях. О, да. Обрыв записи. Это демонстрация. Да, только двое участвуют.

1:57Двое из них делают это здесь, а насколько я знаю, в Чоупатти есть большая группа. Потому что они живут в Удлендсе, на Уорден Роуд. И они ходят в Чоупатти. У них там своя квартира. Они сейчас не живут в той квартире.

2:18У них сейчас есть своя квартира, я слышал. Они... обрыв записи, большие животные. Я не думаю, что он так скажет. Он очень религиозный человек. Йогендра-бхай. Очень религиозный человек во всей группе.

2:36Он что, действительно так сказал? Ничего страшного. Он не предпринимает никаких действий.

Изучение священных писаний и качеств

3:05Это особенная лила Кришны, самая душещипательная. Разве нет? Да. Когда Брахма увидел Кришну с четырьмя руками. Вишну с четырьмя руками. И даже коров, мальчиков, телят. Вот это была кульминация всей философии. Вы читали? Да.

3:27А он? Нет. Но ты, должно быть, читал уже это на английском, в этих двух томиках Кришны. Да. Я же читаю на санскрите, изначально санскриты, удивительный, ты получаешь истинную, истинную расу из этого.

3:42Вы хотите сказать, что я читал что-то косвенное? Это косвенное. Настоящий санскрит — это не что-то другое. Но в других санскритах такой расы нет. Прабхупада говорит, разницы нет. На хинди.

4:00Настоящая раса приходит на санскрите, говорит доктор Патри. Я читал дважды на гуджарати, но я не смог получить того же наслаждения, когда я читал на санскрите. Эти два томика Кришны, которые вы написали.

4:22Это только отсюда, да? Десятая сканда. Я читал все эти книги, которые вы издали. Теперь вышло больше книг, вы должны мне их послать, потому что я очень люблю читать. Я все прочту. У брахмана 12 браманических качеств.

4:53Брахман, ученый, брахман, он следует всем браманическим принципам строго. Но если он не предан, то даже чандала лучше его. Почему?

5:10Потому что этот чандала, преданный чандала, не обычный чандала, он посвятил свой манас, свое тело, свою деятельность служению Господу.

5:26Поэтому он не только очистился, он очищает всю семью, тогда как квалифицированный брахман. Если он не предан, он не способен очистить даже себя, не говоря уже о том, чтобы очистить семью.

5:45В Шрути также упоминается, что все эти йоги, философы и другие духовно развитые люди, если они не смогут по-настоящему осознать, кто такой Кришна, кто такой Бог, если они не стали бхактами.

6:09Я думал, что «Бхагавата-пурана» — это просто книга, сказал. Не читал ее, я, я откровенно вам говорил.

Постижение абсолютной истины через бхакти

6:17Я прочитал несколько раз все Упанишады, все двенадцать Упанишад. Я думаю: зачем читать Бхагаватам? В начале Бхагаватам говорится... Вы мне объяснили эту первую шлоку. Первую шлоку. Какую? Первую. «Джанмадй асйа» — это.

6:38Для меня это очень трудно понять. Это не трудно. Потому что это объяснение Веданта-сутры. Итак, Веданта-сутра начинается так: «Атхато брахма-джигьяса». Что такое Брахман? Высшая абсолютная истина.

7:02В следующем стихе сразу же говорится: «Джанмадй асйа йатах». Верховная абсолютная истина — это то, из чего все рождается. Шримад-Бхагаватам начинается с ответа: «Джанмадй асйа йатах». Из второй строчки.

7:25Да, ответ на вопрос Веданта-сутры. Ответ дает Бхагавата. Что же это — «джанмадй асйа йатах»? Вьясадева говорит, что абхигья — абсолютная истина, из которой все исходит, знает все прямо и косвенно. Он знает.

7:58Потому что Он абхигья. Он знает все. Он не камень. К примеру, какой-нибудь философ говорит: «Был сгусток материи, из него...» Но Бхагаватам говорит: «Нет, источник творения — личность, абхигья».

8:33И Он знает все косвенно и прямо. Напрямую я знаю, что это мое тело. Но косвенно я не знаю, что в нем происходит. Поэтому мы идем к врачу: «Пожалуйста, скажите, какие у меня болячки в теле. Я не знаю, в чем причина».

8:54Но изначально абсолютная истина знает все прямо и косвенно. Поэтому Он абхигья. Таким образом делается вывод: «сатйам парам дхимахи». Кришна Шанкара Шастри написал сотни страниц на эту тему.

9:22Он все объяснил, я просто потерялся в его объяснениях. Он объяснил лишь одну шлоку. Последнее — дхимахи. Это часть Гаятри-мантры. Как там? Что такое кухакам? Кухакам — материальный мир. Нет, кухакам. Это иллюзия. Магия.

9:48Как фокус мага.

Материальная природа мистических совершенств

9:54Один баба. Он создает золото. Сатья Саи. Говорит на хинди. Маг в Гуджарате. Какой-то мусульманский маг. Мама Чел. Мама Чел. Был один человек, Мама Чел.

10:23Когда к нему подходил кондуктор и просил билет, он говорил: «Ну хорошо, возьми это». И у того в руках оказывалась охапка. Билетов. Маг может так. Он останавливал поезд. Он становился позади и останавливал поезд.

10:43Люди говорили, что у него сиддхи. Это йогические сиддхи, ашта-сиддхи, анима, лагхима. Это те, кто в сатве получают, достигают, но эти люди... Нет, нет, любой может обрести. Это просто механическая практика.

11:03Это называется Шакти-варта. Они достигают этого благодаря тантрической йоге. Я все равно не могу понять, как тантра, исследуя тантры, рисуя какие-то цифры, вы можете обрести эти силы.

11:21В Бенгалии это очень распространено, это тантра. Я читал одну книгу о тантре сэра Артура Авалона. И он описал удивительные силы, которые люди получают благодаря этому. Я не знаю, правда это или нет.

11:36Нет, нет, это материализм. Любой, кто стремится к таким силам — материалист. Я не мог этому поверить. Как это возможно? Это может прийти. Но не так. Это тоже тантра.

11:49Например, сейчас они запускают спутник и оттуда всем управляют на расстоянии миллионов миль. Это тоже своего рода наука, тонкая наука. Есть тонкие науки. Это грубая наука, но есть тонкие науки также.

12:09Например, сейчас вы можете механически летать, но есть и тонкая наука — вы можете летать, например, на палке. Это возможно. Акаша-пата. Акаша-патана. Есть такая наука — акаша-патана. Капотвай.

12:27Вы можете научиться у голубей летать по небу. И на ковре тоже? Да. Ты, наверное, читала о том, как в Индии летают на коврах, да? Я читал такие истории. На самом деле самолеты упоминаются в шастре.

12:47Они не были машинами, они управляются мантрами. Да, Пушпа-вимана. Вы можете приземлиться где угодно. Пушпа-вимана летал при помощи мантры. Сейчас наука достигла больших успехов, но это все на грубом материальном уровне.

13:08Это не духовно. Это также тонкоматериально. Ум... Ум материален. При помощи ума... Скорость ума — представьте себе, вы за одну секунду можете долететь до Калькутты. Вот что такое ум. Аналогично. Есть интеллектуальный уровень.

13:35Ум тоже материален. Так называемые гьяни находятся на уровне ума, поэтому они тоже материалисты. Поэтому вы прочитаете в «Брахма-стути»: джняне праясам удапасья.

14:02Оставьте эти попытки достичь Всевышнего при помощи умозрительных рассуждений. Наманта эва — будьте смиренны. Просто слушайте от преданного послания о Боге, о Кришне. Вот какой процесс рекомендуется.

Превосходство преданного служения над йогой

14:34Вам не нужно менять своего положения. Просто слушайте от просветленной души. Попытайтесь применять это в своей практической жизни. И тогда однажды, хотя Бог непобедим, вы одолеете Его. Такую рекомендацию дает Брахма.

14:54Я слышал, что в бхакти-йоге вы должны стать чистым. Вы должны оставить телесное сознание и обрести духовное сознание. Телесное сознание — это зрительное рассуждение. Есть грубое тело, есть тонкое тело.

15:16Когда эти гьяни считают, что они стали освобожденными, они ошибаются: они стали пленниками своего тонкого тела. Эти йоги, они тоже находятся на грубом материальном уровне.

15:36Йога означает соединение себя, но под собой подразумевается не тело и даже не ум, но душа, то есть соединение с Высшей Душой, с Богом. Это настоящая йога. Это то же самое, что бхакти.

15:53Йога и бхакти — это одно и то же. Нет, бхакти — это настоящая йога, все остальное — фарс. Бхакти — это йога, бхакти это настоящая йога, а это все фарс. Это настоящая йога, антаратма.

16:13Антаратма означает «за пределами ума и разума». Внутри вас. Йогинам апи сарвешам. Внутри себя. Если человек думает, антаратмана-гатена, о Кришне, он всегда думает о Кришне, это совершенный йог.

Роль духовного учителя и гуру-таттва

16:32Но так называемые йоги хотят стать Кришной. «Вот я стал Богом». Я не думаю, что они говорят, что они стали Кришной. Их очень много людей, которые говорят так. Они все негодяи. Да пропадут они пропадом, эти ученики.

16:46Откуда они взялись? От негодяев. Говорит на хинди: откуда берутся эти негодяи? Джанмадй асйа йатах. Если от вас получаются негодяи, значит, вы негодяй. «Но ведь я ваш ученик, а вы мой гуру».

17:02Посмотрите на них, они мои ученики, они меня нарушают. И они нарушают. Если я воспринимаюсь как Бог, то я смогу получить знания. Если нет, то не смогу. Это другой вопрос. Но если Бог производит негодяев, то негодяев.

17:16Гуру необходимо воспринимать как Бога. Гуру — он представитель. Допустим, есть такая поговорка: «Если любишь меня, полюби и мою собаку». Не следует считать, что собака — это вы. Собака — другое существо.

17:31Но если вы любите кого-то, гладьте иногда его собаку, ему очень будет приятно. Так сказано: если вы удовлетворите гуру, то Бог будет удовлетворен. Но это не означает, что гуру — Бог. Нет, нет, я так не говорю.

17:50Я не понимаю, и вы тоже не понимаете меня. Я хотел сказать, что ученики должны относиться к гуру как к Богу. Они не должны считать его тело Богом, они должны считать его атма-богом. Разделять между атма и гуру.

18:13Но тело — не гуру. Это майявада. Это майявада. Они также разделяют Кришну и Кришну внутри. Но ведь тело — Кришна. Тело Кришны духовное. Вы только что сказали, что гуру равен Кришне. И тело Кришны не отлично от Кришны.

18:33Но вы говорите, что тело гуру отлично от души гуру. Это неправильно. Пожалуйста, примите это себе на заметку. Если вы сравниваете гуру с Богом, вы также должны сравнивать их сходство. Но мое тело и тело Кришны отличаются.

18:49Нет, нет, это не невежество, вы не понимаете. Так поступает майявади. Он может слышать, он может слышать своими глазами, своими пальцами, каждого. Хорошо, а это правильно?

19:04Я хочу сказать, что «сакшад-дхаритвена самаста-шастрайх». Если вы признаете гуру равным Кришне, то вы не можете проводить такие различия. Но это же телесные различия. Телесные или какие-либо? Это важно?

19:24Нет, нет, вы не можете так различать. Его тело чинно, говорит Шрила Прабхупада. Но он же болеет, он также не доходит до прасадам. Не только гуру, но каждый, кто духовно продвинут, уже больше не обладает материальным телом.

19:41Но это с высшей точки зрения. Да, если гуру находится на низшем уровне, как он может быть гуру? Ну, если настоящий гуру осознал, что он не материальное тело, он выше материального сознания. Нет, нет.

19:56Даже если у него есть материальное тело, даже если у него есть материальное тело, тем не менее его следует считать духовным. Такова философия, дается такой пример. Например, железный прут.

20:10Поместите его в огонь, и он начинает нагреваться. Когда он раскалится докрасна, это больше не железный прут. Это огонь. Вы согласны с этим? Да, согласен. Тогда точно так же.

20:23Тот, кто всегда погружен в мысли о Кришне, его тело нематериальное. Так вы говорите. Да, я так говорю. Теперь я понимаю. Потому что его материальное тело не функционирует как материальное.

20:40Он действует только на духовном уровне, поэтому его тело духовное. Железный прут настолько раскалился докрасна, что он уже не действует как железный прут, он действует как огонь.

20:56Потому что он сжигает каждого, кто прикоснется к нему. Да. То есть он электризует каждого, кто прикасается к нему. Если коснуться его стоп, поэтому у него нет материального тела. Это аппарат. Гурушу нарамати. Это запрещено.

21:19Атеисты говорят: «Но это же каменная статуя». «А эти негодяи поклоняются ей как Кришне». Все знают, что это каменная статуя. Но мы такие глупцы, что мы поклоняемся каменной статуе, поэтому это считается оскорблением.

21:38То же самое относится к гуру, хотя он действует, он двигается как обычный человек. Нельзя считать его обычным человеком. Гурушу нарамати. Это как можно относиться к гуру. Все знают, что это каменная статуя.

21:54Сотни тысяч людей приходят в храм поклоняться каменной статуе. Кто-то может возразить. Атеисты будут говорить.

22:05У нас миллионы храмов, особенно в Южной Индии, в Джаганнатха-Пури, но там, где люди идут, тратят столько денег, чтобы поклоняться статуе. Такая психология запрещена. Гурушу нарамати.

22:19Нельзя гуру считать материальным обычным человеком. Шакти-гуру ходит в его очередь. И шишья получает его силы. Если у него нет силы, как он может ее дать?

22:36Вот я и говорю, мы должны считать гуру Богом, поэтому вы считаете, что гуру Бог, вы при этом разделяете, что гуру Бог только вот настолько. Я не говорю, я не разделяю. Нет. Вы сказали, что его тело отличается от души.

22:53Я так не сказал, вы просто неправильно меня поняли. Мы говорим о принципе гуру. Я хочу учиться у вас. Я не гуру. Мы говорим, что в принципе, например, эта статуя не материальна. Точно так же тело гуру не материально.

23:07Мы говорили, что мы не должны видеть материальное тело у гуру, который является в материальном теле. Нет, нет, нет. Это действительно так. Если оно материально, то как же вы получаете благо?

23:20Если оно материально, тот же пример. Если это железный прут, то как он может сжечь? Это огонь. Если он сжег, вы должны признать, что это огонь. Почему вы считаете, что это железный прут? Полено паричета.

23:39Нужно судить по результату. Поэтому говорится: если я принимаю прасад Бхагавана, у нас нет непосредственной связи с Бхагаваном.

23:50Но гуру, будучи представителем Бхагавана, если мы удовлетворим гуру, то тогда Бхагаван открывается нам. Они тождественны.

Критика ложных учений и философий

23:58Поэтому дается предупреждение: «Вайшнава-джати-буддхи». Нельзя говорить: это европейский вайшнав, это индийский вайшнав, это брахман-вайшнав, это шудра-вайшнав. Нет. Это тоже оскорбление. Это неверно, да.

24:13Вайшнав есть вайшнав. Точно так же считать тело гуру материальным — это тоже неверно. Это тоже неверно. Я читал, что нужно воспринимать гуру как Бога. С точки зрения его атмы, вы поклоняетесь Богу. Это майявада.

24:33Кришна, Бог внутри вас. Доктор Радхакришнан говорит: этот негодяй. Кришна внутри. А снаружи материя. Нет, нет, я не говорю о «внутри» и «снаружи», я так не читал. У Бога нет «внутри» и «снаружи». Бог повсюду. Точно так же гуру.

24:51У гуру нет «внутри» и «снаружи». В противном случае, как вы можете сказать «сакшад-дхари»? Если вы разделяете, как можно тогда сказать, что он сам Хари?

25:08Но он достиг этого положения благодаря тому, что он стал очень и очень дорогим Богу. Потому что он делает работу Бога. Бог говорит: «Предайся Мне». Гуру проповедует это. Это настоящий гуру. Он проповедует: «Предайся Кришне».

25:24Он никогда не говорит: «Предайся мне». Все эти негодяи говорят так. Негодяй — не гуру. Нет. Так называемые гуру, они — да. Все эти майавади, все они говорят: «Я — Бог». Нараяна.

25:37«Теперь давайте потанцуем танец раса, посылайте своих детей, посылайте свою жену, посылайте свою дочь. Мы будем танцевать». Все эти негодяи — майавади. Так сказал Чайтанья Махапрабху.

25:53Как только вы слышите утверждение от майавади, вы обречены. Вам конец. Вам конец. Вы критикуете столько хороших людей. Говорите, что они плохие. Где хорошие люди? Все негодяи. Пусть приходят сюда. Да, я пну их по лицу.

26:16Я так силен. Где этот хороший человек? Я уже пнул этого... Как его? Бала-йоги. Да. Он собака. На публичной встрече я сказал. Я встречался со всеми людьми. Мы говорим об общей философии. Мы различаем.

26:38Если кто-то майавади, то он собака. Пнуть его по лицу. Майавади означает майавади. Никаких объяснений. Майавади — это тот, кто думает так: Кришна отличен от своего тела. Это майавади. Нет такого, как тело Кришны.

26:57Майавади этого не знает. Это майавади. Они думают, что Кришна приходит в теле из майи, поэтому они майавади. Кришна отвергает майавади. Об этом вы прочтете в книге доктора Радхакришнана. Я никогда не читал ее.

27:17Вы должны были изучить ее, потому что он считается великим ученым. Я изучал кураническую философию Хаксли. Он очень хороший. И он подчеркивал бхакти-маргу. Хаксли. Джулиан Хаксли.

27:35Если он следует бхакти-марге, то он не стал бы превозносить Рамакришну. Но удивительно, он превозносил Рамакришну. Он превозносил Рамакришну, этот Хаксли. Вы знали об этом? Да? Рамакришна был первым в майаваде.

27:54Какой Рамакришна? Основатель миссии Рамакришны. Вы гуру, я не хочу вам противоречить. Нет. Собственное предпочтение. У меня нет предпочтений. (Говорит на хинди). Я должен сказать вам правду.

28:15Может быть, вам понравится, может быть, нет, неважно. Я должен сказать правду. Я говорю это по всему миру. Может быть, это правда, но не все такие. Он был пакка-майавади. Я до сих пор повторяю это. Он был пакка-майавади.

28:36Он сказал, что он поклоняется богине Кали. Разве нет? И он стал Богом, поклоняясь Кали. Посмотрите, каким был он майавади. В Бхагавад-гите говорится: всякий, кто поклоняется полубогам, не обладает большим разумом.

29:05Он тратил разум. Камайстайс таир хрита-джнанах. Этот человек говорит, что, поклоняясь полубогине Кали, он стал Богом. Посмотрите, он матерый майавади.

29:19Где в ведической шастре сказано, что можно стать Богом, поклоняясь богине Кали? Это другой вопрос. Я давал вам пример. Если вы соприкасаетесь с огнем, вы тоже становитесь огнем. Это уже другой вопрос. Брахма-вид.

29:46Здесь речи не идет о Брахма-вид. Здесь невежество. Невежество. Потому что Брахма, Брахман, Верховный Брахман говорит: те, кто поклоняются полубогам, утратили свой разум.

30:01Как же он вдруг стал Богом, этот человек, который утратил разум, как он мог стать Брахма-вид? Неужели стать Брахма-вид так легко? Разве человек, который утратил разум, может стать Брахма-вид?

30:17Но Брахма-вид невозможно распознать разумом. Мы должны подняться над разумом, умом и всем остальным. Мы поднялись над разумом, над всеми этими негодяями. Мы поднялись над этим.