Беспокойства о Кришне. Не пытайтесь стать совершенным искусственно

А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада · Мельбурн · 1976

Постижение Кришны через преданное служение

Главы

Постижение Кришны через преданное служение

Беседа на утренней прогулке с его божественной милостью А. Ч. Бхактиведантой Свами Прабхупадой 26 апреля 1976 года в Мельбурне. С помощью бхакти можно понять Кришну. Гуру Крипа.

Тогда они говорят, что понимание означает прийти к пониманию, что Кришна — это просто Брахман, что понимание означает, что Кришна — это только Брахман. Почему? Кришна — представитель Брахмана. Нет.

Брахман находится у лотосных стоп Кришны. Почему ты отклоняешься от утверждения «Бхагавад-гиты»? Любого, кто отклоняется от утверждения «Бхагавад-гиты», мы считаем мудхой, негодяем. Таково наше движение сознания Кришны.

Мы не принимаем ничего другого. И нас поддерживают все ачарьи. Ачарьи тоже — пусть [восхваляют] Кришну.

Критика ложных учений и майявады

Они пытаются классифицировать этих современных индуистских отклоняющихся, таких как Вивекананда и Рамакришна, — они пытаются представить их тоже ачарьями. Все они негодяи, они не ачарьи, Гуру Крипа.

Прошлой ночью этот парень сел и сразу говорит: «Я индуист». Я сказал: что это за индуистские дела такие? Нас не интересуют индуисты. Тогда он сказал: «Ну, вы не знаете». Как вы можете говорить, что мы не знаем?

«Ну, я родился индусом», — сказал он. Тогда я сказал: откуда ты знаешь, кем я родился? Какое это вообще имеет значение, где мы родились? Знающий человек не говорит о рождении. Он считает себя очень продвинутым. Хорошо.

Стань Брахманом. Но мы считаем это адом. Брахман — это не лучше ада. И это то освобождение, которое получают демоны. Так что мы довольны тем, что повторяем имя Кришны. Мы никогда не хотим стать едиными.

Мы лучше пойдём в ад, потому что в аду мы можем повторять «Харе Кришна», а в Брахмане нет. Стойкий приверженец. Гуру Крипа.

В «Бхагаватам» Шрила Прабхупада говорит, что когда преданный видит плод баньянового дерева, в том плоде так много семян, каждое семя может дать целое дерево, а одно дерево означает миллионы таких плодов.

Таким образом, преданный может оценить Кришну, но гьяни продолжают спекулировать, они никогда не смогут наслаждаться ничем, тогда как преданный может просто наслаждаться тем, как Кришна сделал всё в этой материальной природе.

Чистый преданный несчастен, только видя других несчастными. Т. е. преданный всегда, что ли, несчастен из-за этого? То есть преданный всегда в некотором беспокойстве, видя других несчастными. Да. Как их вызволить?

Это беспокойство Кришны. Кришна об этом беспокоится. Этот вид беспокойства приветствуется. Читахари. Да. Также и в духовном мире. Да?

Природа духовного беспокойства и эмоций

В духовном мире есть всё. Но там центром является Кришна, только и всего. Здесь все беспокоятся: где мне получить деньги, где женщина. А там тоже они беспокоятся. Как мне заполучить Кришну? Вот о чём они беспокоятся.

Беспокойство есть, но в этом разница. Здесь все люди озабочены тем, как добыть денег, женщину. И всё. А там они беспокоятся, как получить Кришну. У них тоже есть беспокойство, но качественно другое. Анзия пони.

Если наше беспокойство — что не можем хорошо выполнять преданное служение — это нормально, это сторона преданности. Само беспокойство о Кришне — это первоклассное преданное служение.

Если кто-то испытывает такие беспокойства, что он сбит с толку, тогда он совершенен. После многих-многих миллионов жизней, совершённых, проведённых в благочестивой деятельности, можно достичь такого беспокойства.

Это не так просто. Беспокоиться за Кришну. Не думайте, что это похоже на обычное беспокойство. Если кто-то переполнен беспокойствами за Кришну, это высшая стадия совершенства. Читахари. Я так беспокоюсь, что всегда падаю.

Мы на неофитской стадии часто падаем. Не подражайте, следуйте правилам и предписаниям. Не пытайтесь искусственно стать обеспокоенным. Когда вы очиститесь, тогда получите это беспокойство. Это не искусственно делается.

Иначе вы сахаджи. Читахари. Я не имею в виду жаждать беспокойства. Я. Это придёт. Эти беспокойства придут на стадии совершенства. Не пытайтесь быть совершенным искусственно.

Чтобы достичь совершенной стадии, мы должны строго следовать регулирующим принципам, указаниям духовного учителя, шастрам. Тогда вы достигнете этой стадии, не нужно имитировать искусственно.

Читахари, что если кто-то продолжает падать в соблюдении регулирующих принципов, падает? Если человек падает, не следуя регулирующим принципам, это означает, что он падает в материальный мир. В материальный мир.

Падать — значит падать. Падение значит падение. Я понял. Он падает, не соблюдая регулирующие принципы, чувствует беспокойство. Тогда это беспокойство материально? То есть беспокойство за себя — это майя.

Беспокойство за себя — это майя, это материально, а беспокойство за Кришну — это духовно. Гуру Госвами есть шлока. Мати. Беспокойство за Кришну.

Если вы сможете где-то купить это беспокойство за Кришну, немедленно покупайте его. Так сказал Рупа Госвами. Просто покупайте это беспокойство за Кришну, если оно где-то доступно. И возникает следующий вопрос. Какова цена?

Татра лаулйам эка-мулйам. Татра лаулйам эка-мулйам. Это беспокойство можно купить с помощью беспокойства. Так я сделаю это? Нет.

Это беспокойство недоступно даже после миллионов жизней, проведённых в благочестивой деятельности. Так что это беспокойство не так легко обрести. Читахари.

Путь очищения чувств и сердца

Если мы выполняем служение Божеству, мы беспокоимся. Как сделать Божество красивым? Да, это беспокойство — за Кришну.

Это беспокойство за Кришну, если ты становишься беспокойным о том, как служить Божествам, как красиво одеть Кришну, как сделать так, чтобы вовремя всё это было. Чтобы вовремя встать, мангала-арати, предложить, одеть.

Это беспокойство — начало беспокойства за Кришну. Тогда вы становитесь совершенным. Когда вы всегда будете обеспокоены за Кришну — Это стадия совершенства.

Поэтому по указанию шастры, регулирующие принципы, следование регулирующим принципам — это способ достижения этих беспокойств. Так что мы должны следовать. Тогда мы придём к настоящим беспокойствам. То есть не искусственно.

Если у нас очень много служений, у нас очень мало времени, у нас практически нет времени, то есть это очень хорошо для служения Божествам, у нас так много дел, а сколько тебе времени нужно, чтобы пойти в кино — ещё занимает время своё, время нужно занимать беспокойствами за Кришну — вот и всё. Как только вы о чём-то другом начинаете беспокоиться — это майя.

Гуру Крипа: если у нас есть только 4 часа, чтобы одевать Божество, мы можем использовать все 4 часа. Но если у нас только полтора часа, тогда нам нужно торопиться. Это беспокойство.

Нет, это беспокойство не означает лень, что я в беспокойстве 4 часа. Божество сейчас нельзя открывать. Я в беспокойстве. Это халатность. Это халатность. Это не беспокойство.

Когда мы распространяем книги, и у нас не так хорошо получается, мы беспокоимся из-за этого — это тоже духовно. Беспокойство за продажу книг — это беспокойство за Кришну.

Когда вы сильно беспокоитесь о том, как продать больше книг, это беспокойство за Кришну. Это не беспокойство торговца, это беспокойство за Кришну.

Гуру Крипа: некоторые люди говорят, что когда я иду на санкиртану продавать книги, я слишком беспокоюсь, и у меня не очень хорошо получается, так что лучше я не буду это делать. Прабхупада: нет, это беспокойство Кришны.

Такой человек просто не знает. Пусть он узнает, что это беспокойство именно за Кришну. Яшода. Мать Яшода стала матерью Кришны для того, чтобы всегда оставаться в беспокойстве за Кришну. В безопасности ли Кришна?

Это материнское беспокойство. Поэтому она стала матерью Кришны. Как беспокоиться за Кришну? Этой философии никто не знает. Все относятся к Кришне как к сыну. Отец означает, что у меня нет беспокойств.

Отец, ты меня обеспечишь, все мои потребности удовлетворишь. А стать отцом Кришны означает купить беспокойство за Кришну. Этой философии они не знают. Преданные.

Они говорят, что, как тот человек на днях сказал, Прабхупада, принять Кришну как отца означает, у меня есть отец, и мне не о чем беспокоиться. А если вы считаете Кришну своим сыном, тогда вы полны беспокойства за Кришну.

Такова философия. Эти Майявади не могут этого понять. Они думают, что Кришна родился от этого отца и матери. Как он может быть Богом? Но они не знают философии. Прабхупада. Они говорят о шанте. Прабхупада.

Яшода всегда беспокойна. Кришна ползает — не упадёт ли он в какую-нибудь воду, или может быть какая-то обезьяна пришла. Может причинить ему вред. Всегда в беспокойстве.

Или он затронет, прикоснётся к огню. Она всегда беспокоится. Кроме того, демоны приходят. Это совершенство. Всегда оставаться в беспокойстве за Кришну — Прабхупада, они просто думают: на шочати на канкшати.

Майявади — Нигадьяи Шитани — Махапрабху осудил их: майявади-бхашья шуниле хайа сарва-наша. Сарва-наша. Если ты слушаешь Майявади, то твоя жизнь в бхакти закончена. Не приближайтесь к ним.

Тем не менее они несколько выше, чем карми. Они пробираются сквозь эту короткую траву, что-то такое. Это беспокойство, Прабхупада, это беспокойство, когда кто-то идёт к Ямарадже и должен предстать перед ним.

Это результат материальных беспокойств — стать беспечальным, ни о чём больше не беспокоиться. Это ерунда. Гуру-крипа. Они говорят: Кришна говорит — на шочати на канкшати. Кришна говорит: на шочати на канкшати.

Прабхупада, это материально. Шочати канкшати. Но в духовном мире есть шочати канкшати, есть, но для Кришны.

Сначала ты должен устранить материальные шочати канкшати — тогда будет духовное: мат-бхактим парам, начинается с брахма-бхута прасаннатма. Затем начинается духовное беспокойство.

Когда это нейтрализовано, когда материальные беспокойства нейтрализованы, начинается настоящая духовная жизнь. Это бхакти. В бхакти есть беспокойство, но духовное беспокойство. Иначе какой смысл в бхакти? Оно приходит после.

Прадкопада. Они — шуньявади. Нуль. Нирвишешавади — то же самое. Но мы не шуньявади. Мы стремимся к качествам, а не к нулю. Нельзя избавиться от беспокойств. Это искусственно.

Если ты искусственно избавился от беспокойств, ты искусственно можешь оставаться свободным от беспокойств какое-то время. Но ты падаешь вниз. Ты падаешь. Но беспокойство нужно очистить. Вот что нужно.

Не нужно избавляться от беспокойств. Ты живое существо, ты не можешь не беспокоиться. Это означает, что ты мёртв. Живое существо, которое не имеет беспокойств, — мертво. Это не идеал.

Беспокойство нужно очистить от материальной скверны. Они должны быть только для Кришны. За Кришну. Тогда это совершенно. Здесь беспокойство — с некоторой обусловленностью. Я отец этой семьи. Это моё беспокойство.

Как всех содержать? Я лидер этой нации. Это моё беспокойство. Так что все эти беспокойства материальны, упадхи. Я не отец, не лидер, я слуга Кришны. Я создал искусственное беспокойство.

Поэтому я должен освободиться от этих искусственных беспокойств. И нитья Кришнадас — когда человек стал чистым слугой Кришны, он всегда беспокоен. Как служить Кришне? Беспокойство есть, но сейчас они очищены.

Они абсолютно чисты. И тогда вот с этими чувствами — хришикена хришикеша-севанам бхакти. Вы слышите бхакти? Это бхакти. Потому что — Кришна. Они не могут остановить — нашочити на коншуте. Они должны идти дальше.

Да, это отрицание.

Радость и полнота духовного процесса

Например, человек болеет. Он тоже ест, тоже спит, но это нездоровая еда, сон. Он должен из... Он должен получать облегчение от приёма пищи, от сна. Но вот эта вот болезненная еда и сон — нужно остановить.

Когда он здоров, когда он выздоровеет, он тоже будет есть, тоже будет спать. Но это уже другое. Другая еда, другой сон. Он не страдает от болезней.

А когда он болен, он думает: снова есть — я хочу избавиться от этого, сделать это нулём. Это Майявада. У него нет вкуса. У него нет вкуса еды иного качества.

Он хочет сделать это нулём. Потому что здесь это доставляет ему страдания. Позвольте мне совершить самоубийство, сделать это нулём. Это философия Будды. Гуру крипа. Кислый виноград.

Это хорошо для менее разумных людей, потому что они не могут понять, что такое бхакти, поэтому Будда говорит: сначала сделай это нулём, негодяй. Тогда начнётся твоя настоящая жизнь.

Но что это за настоящая жизнь? Он не объяснил, потому что эти негодяи не поймут этого. Он просто посоветовал им: сделайте это нулём, шуньявада.

Затем, когда придёт время, человек поймёт, что такое позитивная, позитивная жизнь преданного — бхакти-процесс сукхам — очень-очень радостный.

Как же нам объяснить карми, что эти беспокойства пропадают? Ты не чувствуешь радости? Воспевать, танцевать, есть прасад. Разве это не радостно? Разве нет? Да.

Тогда чего ты хочешь ещё? Просто воспевая, танцуй, принимая прасад, ты прогрессируешь. Поэтому это су-сукха. Ты не должен зажимать свой нос, опускать голову, голодать по триста лет. Ничего подобного. Идти в лес, в Гималаи.

Нет. Находясь на своем месте, воспевай, танцуй, принимай прасад, всё. Поэтому любой другой аргумент, который мы выдвигаем. Никаких аргументов. Оставайтесь собой. Позвольте нам оставаться спокойными. Оставайтесь спокойными.

Мы следуем за нашими Махаджанами. Махаджана яна гата са панта. У нас столько возвышенных Махаджан. Вьясадева, Шукадева Госвами, Нарада, Асита, Девала, Арджуна. В 3000 лет. В последние две тысячи лет приходили все эти ачарьи.

Так что мы в безопасности. Нам не требуется ваша помощь, если вы удовлетворены тем, что вы осознали, оставайтесь. Самый возвышенный из ачарьев — Кришна. Так что у нас нет сомнений.

Вы не можете заставить нас сомневаться, это невозможно. Гуру-крипа. Но я думаю, что они сомневаются. Да, иначе зачем они приходят? Они сомневаются.

Смирение и авторитет великих учителей

Асамшая самаграм. Как говорит этот стих: асамшая самаграм, асамшая — без всяких сомнений. И во всей полноте. Как я тебе сообщил. Это наша вера. У нас нет асамшая. И у нас нет несовершенного понимания. Асамшая самаграм.

Асамшая означает без всяких сомнений. Самаграм означает в полной мере. Вы знаете лишь Брахман, но это не полное знание. Хорошо. Вы пришли к свету.

Подобно тому, как вы вышли на солнечный свет, но это не означает, что вы попали на Солнце или увидели Бога Солнца. Это займёт многие миллионы лет, чтобы стать настолько совершенным. Но вы вышли на свет. Это ваша заслуга.

Это обычное дело. Каждый видит солнечный свет. Это не требует больших усилий. Но если вы хотите отправиться на Солнце и попасть туда, чтобы увидеть Бога Солнце, это требует особой квалификации. Скажем, вы обычный человек.

Вы вышли на свет из тьмы. Вот ваша заслуга и всё. Гуру Крипа. Как они могут приходить к вашей Божественной Милости и быть такими надменными, оскорбительными? Они высокомерны, оскорбительные.

Как вы сказали, он просто тайный студент. Он просто какой-то жалкий студент, и он приходит к вашей Божественной Милости, и он должен хотя бы немного быть почтительным. Мы называем их негодяями.

Что может быть более оскорбительным? Мы называем их негодяями. Этот жалкий студент. Он чему-то учится. Но ты не негодяй. Ты не знаешь ничего вообще. Он не называл нас негодяями. Мудха. Отвергая Кришну, ты негодяй.

Это не мы говорим, это Кришна говорит. Поскольку ты не принимаешь Кришну серьёзно, ты мудха. И когда он хочет узнать, что такое мудха, негодяй. Старайтесь стать совершенным. Всегда оставайтесь учеником.

Старайтесь стать совершенным. Вот что нужно. Ну вот, как это — Гуру Крипа. Это Рахугана. То, о чём Рахугана? Джада Бхарата. Спросил Джада Бхарату: как ты достиг такого совершенного уровня?

Вот что нас удивляет: как ваша Божественная Милость достигла такой совершенной стадии? Потому что Кришна — мы пришли к заключению, что только пылью лотосных стоп чистого преданного. Обрыв записи. L'accord.