Совершенные вопросы и ответы

Методы познания и ведическая космология

0:00Лекция по Шримад-Бхагаватам. Песнь 2, глава 1, текст 1. Прочитана Его Божественной Милостью А. Ч. Бхактиведантой Свами Прабхупадой. 9 июня 1974 года в Париже.

0:14Перевод: Шри Шукадева Госвами сказал: «Дорогой царь, твой вопрос достоин всяческих похвал, ибо несет благо каждому. Все трансценденталисты единодушны в том, что ответ на него — важнейшее из всего, о чем следует слушать».

0:46Итак, Шримад-Бхагаватам состоит из вопросов и ответов. Прежде всего он был изложен Вьясадевой, и его услышал его сын Шукадева Госвами.

1:10Затем Шукадева Госвами пересказал этот Шримад-Бхагаватам Парикшиту Махараджу в момент его смерти. От Шукадева Госвами его услышал Сута Госвами, такова парампара.

1:34В четвертой главе Бхагавад-гиты Кришна говорит: Бхагавад-гита была рассказана Кришной миллионы лет назад богу Солнца. Это система парампары. Наша традиция, Бхагавата- или ведическая традиция, — это не исследование.

2:13Сейчас это модно. Например, теософы ищут Бога. Они начинают с самого начала. Они ищут его. И многие лидеры приходили и уходили, но они по-прежнему ищут. И они будут продолжать изыскивать многие жизни.

2:34Но это... это не предмет для изыскания, это не нечто заурядное, это не материальное. Чирам вичинва. Вечность, миллионы лет, если вы будете рассуждать о том, кто такой Бог, у вас ничего не выйдет.

3:06Это не вопрос умозрительных рассуждений, нет. Это знание следует получать из верного источника, идя дедуктивным путем, не индуктивным. Дело в том, что наши чувства ограничены.

3:28Из-за ограниченности собственных чувств у нас не может быть совершенных представлений о чем-либо. Мы не можем увидеть этого. Есть множество тому примеров. Мы говорили о них. На санскрите используется конкретный термин.

3:45Есть два пути. Ароха-пантха, авароха-пантха. Ароха-пантха значит постижение чего-либо восходящим путем. Например, эти люди пытаются отправиться на Луну, на Венеру, на другие планеты, чтобы исследовать их.

4:08Они восходят, они поднимаются туда на летательном аппарате, но они делают это уже последние 20 лет, но так и не поняли истинной природы Луны. Это остается непознанным. Они летят, хотя неизвестно, летят ли вообще.

4:27Но ситуация говорит о том, что они не летали туда. Возможно, они были на другой планете, таково мое мнение.

4:41Потому что описание их Луны не совпадает с описанием, содержащимся в Шримад-Бхагаватам, где описывается, что Луна является одной из райских планет. Там живут полубоги высшего уровня.

5:00Тот, кто возносится на Луну, живет там десять тысяч лет. Никаких десять тысяч лет. На Луне один день равняется нашим шести месяцам. Они живут десять тысяч таких лет, столько длится жизнь на Луне.

5:26И последователи карма-канды, те, кто совершают ритуалы, церемонии, добросовестно, возносятся на Луну. Есть также и другие планеты. Это Сваргалока. Есть семь планетарных систем выше Земли и семь планетарных систем ниже.

5:46Мы живем на Бху-локе, на средней планетарной системе. Выше нее находится Бхувар-лока, еще выше Сварга-лока, далее Джана-лока, Махар-лока, Тапа-лока, Брахма-лока. Это Аруха, вы не можете отправиться на Брахма-локу.

6:07Хотя в шастре написано, вы также не способны отправиться на Солнце, хотя вы видите его каждый день. У вас нет прав туда отправиться.

6:22Поэтому такой путь, когда человек утверждает, что я отправлюсь туда, опираясь на собственные силы, я сделаю это при помощи собственных исследований, собственных знаний. Все это мошенничество, невозможно.

6:40Не говоря о том, чтобы понять Бога. Вы не можете понять даже ваше положение в материальном мире и духовный мир за пределами этого мира. Есть другой мир, но у вас нет никаких представлений об этом мире.

7:00Даже это — одна лишь Вселенная, то небо, которое мы наблюдаем, это лишь одна Вселенная, но есть бесчисленные Вселенные, таков материальный мир. И за пределами этого мира находится духовный мир. Там начинается духовный мир.

7:18Там также есть планеты Вайкунтхи. Выше планет Вайкунтхи находится Кришна-лока. Это обитель Кришны.

Важность духовных вопросов перед смертью

7:32Итак, вы не способны постичь Кришну, Бога или Его обитель при помощи умозрительных рассуждений восходящего процесса. Это невозможно. Вы должны вопрошать.

7:49Поэтому Парикшит Махарадж вопрошал Шукадеву Госвами: «Каков мой долг сейчас, когда я нахожусь в преддверии смерти?» Его проклял мальчик-брахман, и смерть через 7 дней.

8:07И Парикшит Махарадж был вполне способен нейтрализовать проклятие мальчика-брахмана, но он решил принять смерть, поскольку подумал: «Я оскорбил отца мальчика, надев мертвую змею на шею этого риши; его сын рассердился: „Ты оскорбил моего отца, умри от змеи!“» И Парикшит принял это проклятие; находясь в ожидании смерти, он оставил свое царство, семью, все, спустился к реке, к Ганге.

8:58И поскольку он был царем, множество великих людей, даже полубогов, великих святых, пришли повидать Махараджа Парикшита на последней стадии его жизни, в последние семь дней. И он спросил: «В чем мой долг?» Он был преданным.

9:21С самого детства Парикшит Махарадж был преданным Кришны. Поэтому он спросил, каков мой долг, чтобы постичь Кришну, и Шукадева Госвами с радостью откликнулся на его вопросы. «Твои вопросы о Кришне достойны хвалы.

9:46Прашна значит „вопрос“. Ты спросил о Кришне. Это очень-очень хорошо. Почему? Потому что это благотворно для всего человечества.

10:08Ты спросил о Кришне, и мне придется ответить, люди будут слушать об этом, это будет записано, и люди получат от этого благо, лока-хитам». В другом месте Сута Госвами говорит, когда риши спросили... Получает

10:33ответ от Шукадевы Госвами в данном случае, а в другом месте риши, великие святые, задали аналогичный вопрос, и Сута Госвами ответил им: «Такого рода вопросы и ответы называются атма-вит-саммата».

Природа страданий и поиск счастья

10:51Атма-вит. Атма-вит — это тот, кто знает, тот, кто постиг себя. Атма-вит. Так не называют негодяев, которые не знают, кто они. Человек, животное. Тот, кто не знает, кто он есть... Если я не вопрошаю об этом: «Кто же я?

11:13Неужели я тело? Или я нечто большее, чем тело? Если этого вопроса не возникает в голове человека, то он не человек, он животное. Животное не может задавать вопросов. Кошки и собаки не спрашивают: «Кто я?» Они страдают.

11:36Все, у кого есть материальное тело, страдают, таково положение вещей. Если у вас материальное тело, вам придется страдать, здесь ни при чем ваше происхождение: европейское, американское.

11:51Здесь ни при чем цвет кожи, черный или белый. Если вы животное или человек, как только у вас появляется материальное тело, вы вынуждены страдать. Таковы условия в материальном мире.

12:02Поэтому наше движение сознания Кришны не предназначено для того, чтобы устранять так называемые страдания тела. Если есть тело, то страдания неизбежны. Поэтому мы не должны слишком сильно беспокоиться из-за страданий тела.

12:25Потому что в любом случае нам придется страдать. Даже если вы все очень хорошо устроите.

12:31Например, в сравнении с Европой и Америкой, бывает, в европейских городах мы видим замечательные условия для жизни, большие дома, большие дороги, замечательные машины.

12:47В сравнении с Индией, если какой-нибудь индиец приедет из индийской деревни, он подумает: «Да это же рай». Такой замечательный дом, такое красивое здание, такие красивые машины. Но вы думаете, вы не страдаете?

13:06Вы можете думать, какой-нибудь негодяй может думать, что здесь рай, но те, кто живут в этом раю, они знают, что это за рай. Итак, страдания неизбежны. Как только вы получаете материальное тело, почему мы страдаем?

13:25Мы наслаждаемся. Чем вы наслаждаетесь? Есть ли гарантия, что вы будете наслаждаться дальше? У вас замечательные здания, красивые, хорошие дороги, машины.

13:36Вы думаете, вы наслаждаетесь, вы думаете, но есть ли гарантия, что вы будете наслаждаться и дальше? В любой момент вы можете прекратить свое существование, в любой момент. Нет гарантии, это не наслаждение.

13:51Настоящее наслаждение — это вечное наслаждение. Например, мы строим какой-нибудь дом, изготавливаем крепкий фундамент в вашей стране, они делают очень крепкий фундамент, но каков ваш фундамент, сэр? Крепок ли он?

14:16В любую секунду почва может уйти у вас из-под ног. Так что прежде чем закладывать крепкий фундамент, почему бы вам не укрепить ваш фундамент так, чтобы вы могли жить здесь вечно? Но у них нет этого разума.

14:31Они впустую тратят время, закладывая крепкие фундаменты в основании своих домов, но. Их фундамент дрожит и шатается каждое мгновение. Это называется ясьятма-буддхи-кунапа-три-дхату. Подобного рода разум. Это разум животных.

14:52Животные не знают. Собаки не знают. Они живут шесть-десять лет, но очень гордятся. У меня такой хороший хозяин. Гав-гав. Нет ничего хорошего в такого рода разуме. Поэтому здесь говорится: атма-вит-саммата.

15:16Этот вопрос одобряют те, кто постигли себя. Атма-вит — тот, кто знает, кто он. Саммата. Саммата значит «одобрена».

Самоосознание и понимание вечной души

15:32Ят-параха. Пара значит «высший». Мы привыкли слушать столько всего: радио, записи и так далее. Нам хочется слушать магнитофонную запись или пластинки, новостные сообщения в газетах читать.

15:57Нам все время хочется этого, какие-нибудь громкие новости, особенно в вашей стране. Миллионы газет издаются. Просто чтобы послушать о том, что происходит в мире. Но, прочитав одну-две страницы, вы выбрасываете ее.

16:18Потому что вам надоедает, вы уже узнали, что какая-то политическая передряга произошла, пожар где-то, ограбление — одно и то же, желание пережеванного. Оно не приносит вам настоящего наслаждения.

16:38Мы видели в вашей стране, да и сейчас в нашей стране. Много новых журналов. Люди посмотрят одну-две страницы и выбрасывают их, потому что они не приносят им наслаждения.

16:51Хотя мне хочется слушать о разных новостях, разную информацию, но это слушание не дает мне наслаждения, поэтому здесь говорится: шрота- Это слушание не для обычных людей. Это слушание не для обычных людей.

17:08Это тема, эти вопросы — Кришна-прашна. Вопросы о Кришне и ответы о Кришне. Это не обычные вопросы и ответы. Это атма-вит-саммата. Те, кто постигли себя, поймут это, и они одобрят это, потому что это трансцендентная тема.

17:30Так кто-то может сказать, что есть много тем для слушания, но это, возможно, одна из них. Нет, говорится. Шукадева Госвами говорит. Нет, это пара, это трансцендентное знание. Это величайший вопрос и ответ.

17:54Кто-то может подумать: есть столько разных тем для слушания. Возможно, это одна из них. Поэтому в следующем стихе Шукадева Госвами говорит: «Мой дорогой царь, Раджендра», Раджендра значит «лучший из царей».

18:15Парикшит Махарадж. Парикшит Махарадж — лучший из царей. Он готовится. Он не думает, что «сейчас я царь». «Я умру и снова стану царем».

18:32Он не делает таких глупых выводов, он знает, что я в этой жизни может быть и царь, но в следующей жизни я могу быть собакой, потому что он атмавит, он знает об атме, о душе, что атма пребывает под властью природы.

18:50Он не может сказать: «Сейчас у меня хорошее положение, я приятной наружности, француз или француженка, в следующей жизни я тоже стану им или ей». Какой-то поэт в Индии пел так. «Я родился в этой стране».

19:10Все любят свою страну. Такова современная цивилизация. Наполеон в вашей стране. Так любил свою страну. А где он сейчас, вы не знаете. Осталась лишь каменная статуя, картина. Вы думаете: «Я поклоняюсь Наполеону».

19:33Вы в действительности не поклоняетесь ему. Поклоняться нужно вот так, как мы делаем. Совершаем поклонение Божествам. Но вы оставляете его статую на улице, чтобы вороны испражнялись на него.

19:47Это не поклонение, это оскорбление. Допустим, если вы думаете, что эта статуя принадлежит Наполеону, и вы выставили эту статую на улицу, чтобы вороны испражнялись.

19:59Разве это хорошее поклонение, если я скажу вам: «Встань на улице и пусть вороны ходят тебе на голову»? Вот это разум современной цивилизации. У людей даже нет здравого смысла.

20:12Если вы поклоняетесь Наполеону, то почему бы вам не делать так, как мы? Как мы поклоняемся Кришне? Мы храним его в хорошем месте.

20:20Они скажут, это идолопоклонство, эти негодяи скажут, эти глупцы поклоняются идолу, а они же поклоняются Наполеону. Очень хорошо. Посмотрите, каков их разум.

20:34Поэтому, поскольку они не знают, они не атма-вид, поэтому их мнение не имеет ценности. Не имеет ценности. Мы не прислушиваемся к их мнению. Здесь говорится: атмавит-саммата. Нужно, чтобы постигшие себя души одобрили это.

20:55Вот их мнение очень ценно. В противном случае никогда не может быть так: «По моему мнению, что представляет собой ваше мнение». Мы не прислушиваемся к нему, мы прислушиваемся к мнению Кришны и преданного Кришны.

21:09Тот, кто является чистым преданным Кришны, или сам Кришна, или его представитель. Вот их мнение мы выслушиваем. Это называется атмавит-саммата.

Духовная жизнь против материальных привязанностей

21:20Кто-то может подумать, что эти вопросы и ответы такие же, как и все остальные. Нет, Шукадева Госвами говорит: «шротавьяни раджандра», мой дорогой царь, «шротавьяни», темы для слушания.

21:45Обычные мирские темы включают в себя многие тысячи вопросов и ответов. Такова жизнь.

21:51Любой бизнесмен, как только он вступает в ассоциацию бизнеса, то там они только и делают, что слушают о ставках на какой-то продукт, о ценах, благоприятно ли покупать и так далее.

22:11Но не об этих вопросах и ответах идет речь. Нет. Поэтому говорится: «шротавьяни раджандра». Это также не касается и радиосообщений или трансляций футбольных матчей. Нет. Все это предназначено для обычных мирян.

22:32«Нринам» значит обычные люди. Такого рода вопросы и ответы насчитывают многие тысячи. Почему их так много? А здесь только один вопрос, один ответ о Кришне. Об этом говорится в следующей строке.

23:00Люди в общей массе живут дома, но они грихамедхи. Есть два слова. Грихамедхи и грихастха в ведической терминологии. Грихастха — Это семейный человек. Он живет удобной жизнью с женой и детьми.

23:29Особенно в эту эпоху, особенно в вашей стране, принятие саньясы сопряжено с большими трудностями. саньяса сопряжено с большими трудностями. Саньясу не следует давать или принимать.

23:40В действительности в эту эпоху саньяса запрещена. Но если человек очень силен, он может принять саньясу. Итак, лучше оставаться грихастхой и развивать сознание Кришны. Это лучше.

23:56Не нужно принимать саньясу по собственной прихоти и творить всякий вздор. Нет. Лучше оставаться грихастхой, но не грихамедхи.

24:08Грихамедхи — Это тот, кто не знает ничего, кроме как поддерживать свою жену, детей, как жить удобной жизнью, как хорошо одеваться. Это вот грихамедхи. Его центр — это квартира. Он не знает ничего более квартиры.

24:25Это грихамедхи. А грихастха. Это тот, кто знает много всего. Он знает Кришну. Его знания выходят за пределы его квартиры. У людей сотни, тысячи вопросов и ответов. Но у грихастхи его вопросы и ответы касаются лишь одного.

24:50Кришны. Это единственная тема, интересующая его. Например, в нашем движении сознания Кришны мы не говорим ни о чем. Мы говорим только о Кришне.

25:01И если мы говорим о Кришне, мы можем сотни лет говорить о нем, и тема все равно не исчерпает себя.

Изучение писаний и любовь к Богу

25:14У нас столько книг. Даже если изучать уже то, что мы издали, если мы постараемся понять даже одно слово Шримад-Бхагаватам, это потребует сотню лет. Одно слово «джанмадй-асйа йатах».

25:30Если вы постараетесь понять, вам потребуется сотня лет. Шримад-Бхагаватам так прекрасен. Продолжайте читать каждый день. И вы увидите.

25:43Читайте Шримад-Бхагаватам, Бхагавад-гиту каждый день, и чем больше вы познаете себя, атма-вит, вы увидите, что вам будет открываться все новый смысл. Шримад-Бхагаватам такой замечательный.

25:58Если вы просто читаете Шримад-Бхагаватaм, каков предел ученых людей? предел ученых человека? Вот если вы постигнете Шримад-Бхагаватaм, это вершина вашего познания.

26:12Если вы познаете Шримад-Бхагаватaм, вам ничего не нужно будет больше постигать. Поэтому говорится: «шротавьяди шуках пара». Это высшее знание. Грихамедхи, не зная, что есть душа, и душа вечна.

26:36И мы в действительности стремимся к счастью, к какому счастью? Это счастье души, это счастье Кришны. Мы стараемся защитить свое тело. Мы так любим свое тело. Почему? Потому что в нем есть душа. Все знают об этом.

26:58Как только душа покидает тело, тело просто выбрасывают на улицу. Никому нет до него никакого дела. Допустим, на улице валяется красивый мужчина или красивая девушка.

27:16Никому нет дела до этого, но если в этом теле есть душа, оно кажется очень красивым. Душа важна.

27:24В действительности мы любим не тело, потому что если даже есть красивое тело, мы не проявляем к нему интереса, если в нем нет души. Поэтому я люблю в действительности душу. Это факт. Это атма-вид. Атма-таттва-вид.

27:40И почему я люблю душу? Потому что я люблю Кришну. Душа — неотъемлемая частица Кришны. Итак, почему я так люблю душу? Потому что она неотделимая часть Кришны. И в конечном счете поэтому я люблю Кришну.

27:56Таков вывод. Если же я не люблю Кришну, то я нахожусь в неестественном состоянии. Мое же естественное состояние — это любовь к Кришне. Поэтому мы пытаемся пробудить сознание Кришны.

28:11Как только человек утверждается в сознании Кришны и начинает любить Кришну, он уже не желает любить ничего другого. Свамин, критартхо ’сми! Теперь я полностью удовлетворен.

28:27В противном случае у нас будут возникать множество вопросов. Мы будем давать разные ответы, пока мы не постигли себя, мы просто впустую тратим время. Поэтому Кришна-прашна. Вопросы о Кришне должны продолжаться.

28:45И все ответы вы найдете в Бхагавад-гите, Шримад-Бхагаватам, и просто благодаря этим вопросам и ответам вы достигнете успеха в своей жизни. Спасибо вам большое.