Страдания ради наслаждения
А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада · Лос-Анджелес · 1973
Главы
Универсальность и доступность ведического знания
Лекция по Шримад-Бхагаватам, первая песнь, глава 15, текст 27, прочитанная Его Божественной милостью А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупадой. 5 декабря 1973 года в Лос-Анджелесе. Перевод.
Сейчас для меня стали притягательными наставления, данные мне Личностью Бога, Говиндой, ибо они обладают поучениями, способными в любых обстоятельствах и в любое время охладить пылающее сердце.
Продолжай читать комментарий. В этом стихе Арджуна говорит о наставлениях Бхагавад-гиты, которые Господь дал ему на поле битвы Курукшетра.
Господь оставил после себя наставление Бхагавад-гита не только на благо одного Арджуны, но для всех времен и земель. Бхагавад-гита, поведанная Верховной Личностью Бога, — суть всей ведической мудрости.
Сам Господь прекрасно изложил ее для тех, у кого мало времени для изучения всех обширных ведических писаний: Упанишад, Пуран и Веданта-сутры.
Она включена в великий исторический эпос Махабхарату, произведение, специально предназначенное для не очень разумных людей: женщин, рабочих и недостойных потомков брахманов, кшатриев и высших слоев вайшьев.
Проблема, возникшая в сердце Арджуны на поле битвы Курукшетра, была разрешена наставлениями Бхагавад-гиты.
И вновь, после того как Господь скрылся от взора земных людей, Арджуна, столкнувшись с тем, что его силы и высокое положение навсегда утрачены, захотел вспомнить великие наставления Бхагавад-гиты, только чтобы показать всем, что к Бхагавад-гите всегда можно обращаться в критические моменты, и не только за облегчением различных психических страданий, но и чтобы найти выход из больших затруднений, которые могут в критический час поставить человека в тупик.
Милостивый Господь оставил великое учение Бхагавад-гиты, чтобы можно было получить наставление от самого Господа даже тогда, когда Он не видим для материальных глаз.
Природа воплощения Господа в материи
Материальные чувства не способны воспринимать Верховного Господа, но Господь может воплотиться с помощью своей непостижимой силы, используя для этого материю, которая также является одной из форм проявленной энергии Господа, так чтобы обусловленные души могли воспринимать Его с помощью своих чувств.
Мы не знаем Кришну, мы — обусловленные души. Поэтому ради нашего блага Он по доброте своей нисходит как Арча-мурти; это Божество, которому мы поклоняемся, называется Арча-аватара, воплощение Арчи.
Он принимает наши поклонения, наши молитвы, всё, что мы предлагаем Ему; Он нисходит в той форме, которую мы способны воспринимать, такова Его милость. Поэтому мы не должны считать Арча-мурти Кришны сделанной из камня.
Как говорят атеисты, эти глупцы, язычники, поклоняются идолам. Нет, мы не поклоняемся камню, мы поклоняемся Кришне. Но они не знают. Кришна предстал перед нами.
Потому что в настоящий момент мы не способны видеть ничего, кроме камня и дерева. Поэтому он появляется перед нами в таком образе, который мы способны видеть. В противном случае, как бы мы могли понять его? Люди ищут Бога.
Но вот Бог. Вот Бог. Поэтому шастра запрещает. Если вы поклоняетесь Божеству, вы не должны думать, что божество сделано из дерева или камня, или какого-то другого материального компонента — нет. Что такое материя?
Это энергия Кришны. Например, солнечный свет. Или сияние, свет этой лампочки. Эта энергия этой лампочки, она не отлична от самой лампочки.
Подобным образом, как Кришна говорит в Бхагавад-гите, земля, вода, огонь, воздух — те материальные компоненты являются экспансией его энергии.
Он может принимать ваше служение посредством своей энергии, таково Его всемогущество. Вы не можете осуществлять все свои дела с помощью своей энергии. Иногда вы можете это делать. Допустим, у вас есть деньги.
Даже находясь на одном месте, тратя деньги, вы можете осуществлять какие-то действия, какие-то проекты. Деньги будут действовать за вас.
Точно так же, Кришна, будучи всемогущим, может принимать ваше служение посредством своей энергии. Его энергия — пара-шакти. Шакти, шактиман, абхеда. Кришна не отличен от своей энергии.
По своей беспричинной милости Кришна появился перед вами в той форме, в которой вы можете прикасаться к Нему, одевать Его, оказывать Ему служение. Такова милость Кришны. Это не идолопоклонство. Поэтому запрещено так думать.
Не думайте, что это идол.
Духовное могущество святого имени
Таким образом, Бхагавад-гита или любой другой звуковой образ Господа, явленный в словах истинных Писаний, также является его воплощением.
Нет никакой разницы между звуковым образом Господа и Им. Из Бхагавад-гиты можно извлечь то же благо, какое Арджуна получил от личного общения с Ним. Вы можете извлечь то же самое благо, что и Арджуна, читая Бхагавад-гиту.
Люди говорят, что Арджуна обрел просветление, потому что Кришна присутствовал непосредственно перед ним, но Кришна также находится перед вами.
Например, мантра Харе Кришна, имя Кришны, не отлично от самого Кришны, нама, абхинна-тва, нама, нами, но нами в материальном мире имя и сама личность отличаются друг от друга, потому что они материальны.
Если вы хотите воды, вода есть некая субстанция, вода отличная от своего названия, вы не можете утолить жажду, повторяя слово «вода». Это невозможно, потому что оно материально.
Но вы можете постичь Верховную Личность Бога, повторяя мантру Харе Кришна. В этом отличие духа от материи. В противном случае, как люди могут обрести удовлетворение, повторяя мантру Харе Кришна?
Пусть они повторяют какое-нибудь другое материальное имя. Но нет, это не подействует. Вы не сможете повторить больше трех раз. Вы устанете.
Но вы можете повторять Маха-мантру Харе Кришна сотни, миллионы лет, и вам не наскучит, вы не устанете. В этом разница. Поэтому Его имя и Он не отличны друг от друга. Абхиннатва. Такова истина шастры. Нама. Святое имя Кришны.
Абхинна — не отлично от Кришны. Нама-чинтамани. Пурна-шуддха — полно, оно совершенно. Оно никоим образом не меньше, чем сам Господь. Оно всеобъемлюще. Пурна-шуддха и не осквернено. Например, Кришна не осквернен. Точно так же.
Его имя не осквернено, оно чисто. Пурна-шуддха, нитья-мукта. Оно вечно. Как Кришна вечен, имя вечно. И поскольку они не отличны друг от друга. Самое важное слово здесь — это деша. Кала-ата-юктани. Время и место.
Бхагавад-гита не отлична от Кришны. Как Кришна находится повсюду, так же и Бхагавад-гита — Бхагавад-гита может оценить каждый в любой стороне, в любое время года, во всех обстоятельствах.
Таков смысл слов «деша-кала-ата-юктани».
Природа страданий в материальном мире
Далее: «хрит-тапа-опа-шамани ча». Хрит-тапа. Хрит — значит сердце. Буквально значение — это температура. Например, агни-тапа. Агни значит огонь, тапа — температура.
Итак, при определенной температуре вы можете стерпеть, например, в Индии иногда летом температура поднимается до 50 градусов; здесь, например, в вашей стране температура ниже.
В других странах, например, на Ближнем Востоке, температура иногда поднимается до 60 градусов в арабских странах. Итак, есть три тапы, три страдания в материальном мире.
Это называется тапа, что значит страдания, чрезмерный жар и холод. Это называется тапа. Мы все время мучимся, наше сердце страдает, как говорит Нароттама Дас Тхакур. Вишая. Что значит материальное наслаждение?
Оно подобно яду: чем больше мы погружаемся в материальное наслаждение, мы не наслаждаемся, мы страдаем, но мы воспринимаем эти страдания как наслаждение.
Например, зимой мы одеваемся очень хорошо, одеваем перчатки, теплое пальто, чтобы противодействовать страданиям. Но человек, у которого хорошее теплое пальто и перчатки, думает, что он наслаждается — это майя.
Он забывает, что он просто пытается противодействовать страданиям. На самом деле он страдает, но в хорошем пальто или в хорошем теплом месте он думает, что он наслаждается. Это глупость. Это называется майя.
В материальном мире нет наслаждения. Мы просто пытаемся противодействовать страданиям. Противодействие страданию мы воспринимаем за наслаждение.
Материальный мир... Это место, где вы вынуждены страдать, таково положение этого мира. В противном случае, почему вы здесь оказались? Например, в тюрьме как можно ожидать наслаждения?
Но, допустим, великого политика сажают в тюрьму, ему предоставляют хорошую, удобную камеру, оборудованную всем необходимым, но он в тюрьме, но при этом он думает: «Я наслаждаюсь». Он забывает, что он в тюрьме.
Это невежество, майя. Он страдает, но воспринимает это за наслаждение, как свинья. Она питается экскрементами, но думает, что наслаждается.
Это океан страданий: чем больше мы хотим наслаждаться, тем больше страданий входит в нашу жизнь. Вы это можете понять. Сейчас люди изобрели машины, которые перемещаются без лошадей. Но сейчас возникла проблема.
Люди думают, а если не будет бензина, что же случится? Таков материальный мир. Постоянное беспокойство. Это страдание. Что же будет дальше? Чем же это кончится? Таков материальный мир. Люди постоянно обуреваемы беспокойством.
Такова материальная жизнь. Нароттама дас Тхакур говорит: наше сердце горит в этом материальном мире.
Путь избавления от материальных беспокойств
Но я не пытался найти средства избавления от этого, лекарства. Это Хари, Кришна, учение Кришны, имя Кришны, прославление Кришны. Это истинное лекарство. Но нас это не привлекает.
Мы просто пытаемся противодействовать страданиям и воспринимаем эти меры противодействия за наслаждение.
Бхагавад-гита говорит: харанти смараташ чит. На самом деле, если мы хотим наслаждаться жизнью, мы должны прислушаться к наставлениям Бхагавад-гиты, Кришны. Мы должны повторять мантру Харе Кришна.
И это принесет нам избавление от бушующего пожара. Это единственный путь.
Когда в отсутствии Кришны Арджуна испытывал чрезмерное беспокойство, он просто вспоминал наставление Кришны, которое он получил на поле битвы Курукшетра. Спасибо вам большое.