Бог один для всех
А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада · Мельбурн · 1974
Главы
Передача совершенного знания по преемственности
Лекция Его Божественной Милости. А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупады в университете Ла-Троб 1 июля 1974 года в Мельбурне. Сегодня вечером Его Божественная Милость будет говорить о основе «Бхагавад-гиты как она есть».
Некоторые из вас — студенты университета, и вы знакомы с книгой «Бхагавад-гита». «Бхагавад-гита» переводится как «песнь Бога».
«Бхагавад-гита» была поведана 5000 лет назад, и особенность этого издания «Бхагавад-гиты» в том, что это «Бхагавад-гита как она есть», не «Бхагавад-гита», какой мы ее себе представляем, но «Бхагавад-гита как она есть», какой она была рассказана Кришной Арджуне 5000 лет назад.
Наш духовный учитель сидит перед вами, Его Божественная Милость А. Ч. Бхактиведанта Свами Шрила Прабхупада является прямым представителем ученической преемственности, идущей от Кришны.
Пять тысяч лет учителя и ученики передавали это знание «Бхагавад-гиты» из поколения в поколение, без искажений, в чистом виде.
Поэтому, когда наш духовный учитель говорит о «Бхагавад-гите», он не говорит о «Бхагавад-гите», какой он себе ее представляет. Он говорит о «Бхагавад-гите как она есть». Я не буду дальше задерживать ваше внимание.
Я представляю нашего духовного учителя. ...am 14, Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама... Джентльмены, дамы и господа, я очень признателен вам за то, что вы присоединились к нам в этом движении сознания Кришны. Когда я
произношу слово «Кришна», это означает «Бог». Это санскритское слово. Кришна. Те, кто изучают санскрит, знают: «Кришна» — это то, что привлекает. Тот, кто привлекает.
Бог — высшее существо, исполненное шести достояний, поэтому Он привлекает всех. Таково определение слова «Кришна». И «Бхагавад-гита» рассказана Кришной, совершенной личностью. Мы получаем знания от совершенной личности.
Если мы получили знания от несовершенной личности, это знание тоже несовершенно. В настоящий век в
основном ученые не могут предоставить нам совершенного знания, потому что существует столько «если», они говорят: «может быть», «возможно». Но это не совершенное знание. Что такое совершенное знание?
Это знание, которое не требует «если», «возможно». Если, возможно. То есть сомнений никаких нет, и мы получаем знания от Кришны, высшего совершенного существа.
Природа души и процесс реинкарнации
И он говорит: «У вас есть тело, у меня тело есть». Так, в этом теле есть даже есть собственник тела. Владелец тела. Я не вижу вас, я вижу ваше тело, вы видите мое тело. Но в теле находится собственник. Вот этого мы не видим.
Но мы можем понять, допустим, мой возлюбленный отец умер, или кто-то умер, я плачу: «Отец мой ушел, куда ушел ваш отец?» Он лежит здесь. Он без сознания, он может прийти в сознание, но мы говорим: «Нет, он ушел».
Мертвый означает — он ушел. И фактически я никогда не видел моего отца, который ушел. Я видел лишь тело своего отца. И оно лежит на кровати, почему я плачу? Вот отец ушел. Поэтому это называется невежество.
Мы не видим настоящего отца внутри тела. Или мы не видим истинного сына в теле, мы видим лишь наружную оболочку, одежду — это невежество. Итак, мы проповедуем движение сознания Кришны.
На уровне души, которую мы не видим материальными глазами. Это великое невежество. После смерти мы плачем: «Мой отец ушел, мой сын ушел», но куда он ушел? Он лежит на кровати.
Тем не менее мы не приходим к пониманию, в чем разница между живым телом и мертвым телом.
Есть масса теорий, как я уже вам говорил, мы получаем знания от совершенной личности — Кришны. Он говорит, что в этом теле находится собственник тела. И благодаря присутствию этого владельца тела тело меняется.
Собственник тела находится сначала во младенческом теле, затем этот владелец тела находится в теле мальчика,
затем он какое-то время живет в теле юноши, и точно так же, так же, как этот собственник, он меняет одно тело на другое в течение жизни, точно так же после смерти нынешнего тела, когда оно состарится, как старую одежду или пальто, или рубашку, которую уже невозможно использовать, их просто выбрасывают и приобретают новые, точно так же это тело после смерти этого тела душа воплощается в новом теле.
Вот подлинное знание. Это объясняется в Бхагавад-гите. Вы говорите: Наша истинная задача, наше настоящее образование в том, чтобы понять, кто я такой, я не тело.
Духовное образование и преодоление страданий
Но сейчас этого образования нет, этому не учат. И предназначение человека — понять: я не тело, а боли, наслаждения — все это возникает из-за просто смены времен года; например, сейчас зима, мы закрываем свое тело одеждой.
Летом нам не хочется носить теплую одежду.
Так вот, это чувство боли и наслаждения возникает вследствие наличия материального тела, поэтому Кришна говорит: подлинное предназначение человеческой жизни в том, чтобы постичь вечную душу, а что касается материального тела, как, например, смена времен года, мы чувствуем боль, наслаждение, как вода зимой, благодаря смене времен года, нам не хочется даже прикасаться к воде, вот сейчас, например, но летом та же вода будет доставлять наслаждение.
Вода та же самая. Но из-за того, что погода изменилась, время года сменилось, иногда вода приятная, иногда она приносит страдания.
Итак, пока мы находимся в материальном мире, мы будем испытывать следствие наличия материального тела — боль и наслаждения.
Но если мы поднимемся на духовный уровень, то есть поймем душу, тогда мы будем счастливы в любых обстоятельствах. Об этом говорится в Бхагавад-гите.
Брахма-бхута означает: постигши себя, осознавши: «Я не тело, я — вечная душа». Это первое, что нужно понять — постичь себя.
Пока мы не находимся на этом уровне понимания, духовного понимания, нас можно сравнить просто с животными. Животные не знают, чем отличается тело от души. Собака всегда думает: «Я — тело».
Точно так же, если человек думает: «Я — тело», он не лучше собаки, потому что он не постиг себя. Поэтому ведические тексты говорят: в действительности мы стоим на ложных позициях в понимании тела как нашего «Я».
А отношения нашего тела — мы, то есть мы считаем, что эта страна — моя страна, этот человек — мой родственник или член моей нации, все это телесное мировоззрение, оно основано на невежестве, потому что мы не знаем души.
В действительности человеческая жизнь предназначена для того, чтобы постичь: «Я не тело, я — душа». Об этом говорит философия Веданта-сутра. Наша главная задача — вопрошать о вечной душе.
Мы путешествуем по всему миру и, к сожалению, видим, что нет такого образовательного учреждения, школы, колледжа или университета, где бы давали такое образование, учили бы, кто я такой? Тело я или я что-то другое?
Нет, я что-то другое. Вот это образование можно давать при помощи движения сознания Кришны. Если опираться на Бхагавад-гиту, то там все очень обстоятельно излагается.
Душа вечна, душа переселяется из одного грубого тела в другое. Так же, как мы меняем квартиры, переезжаем из одной квартиры в другую.
Но я продолжаю существовать; если я освобожу одну квартиру и перееду в другую, это не означает, что я перестал существовать. Я могу покинуть одну квартиру и ехать в другую.
Точно так же, если мы покидаем это тело и переезжаем в другое, наше существование на этом не заканчивается, я продолжаю существовать.
На самом деле душа никогда не уничтожается даже после того, когда случилась смерть с телом.
Поэтому возникает вопрос: если я вечен, почему я вынужден испытывать эти условия, менять одно тело на другое, переселяться из одного тела в другое?
Есть ли такая возможность, чтобы я больше не менял тело, чтобы я вечно существовал? Да, это возможно. В действительности мы, как вечная душа, — неотъемлемая часть Бога.
Бог вечен, Бог блаженен, Бог исполнен знания, и мы, будучи неотъемлемой частью Бога, обладаем теми же качествами. Кто-то кричит: «Это дерьмо». Как вы объясняете, что вы возводят напраслину? Это что такое? Это что такое?
Это нехорошо. Где ваша любовь? Где ваша джапа? Фашисты. Фашисты. Где ваша любовь? Я хочу знать. Обрыв записи. Мы пришли, чтобы служить Богу.
Его делу. Бог очень добр к каждому из нас, Он приходит сам, Он посылает своего Сына, Он посылает своего преданного, чтобы вызволить нас, как я уже объяснял, в материальной жизни нам приходится менять одно тело на другое.
Это не очень хорошее состояние жизни. Никто не хочет умирать, но он вынужден умирать. Никто не хочет рождаться, но он вынужден рождаться. Никто не хочет становиться стариком, но он становится стариком.
Никто не хочет болеть, но ему приходится болеть, таково наше состояние. И человеческая форма жизни — это возможность постичь, что такое, в чем состоят наши истинные страдания? Это рождение, смерть, старость и болезни.
И также найти способ избавления от этого круговорота рождения, смерти, старости и болезни.
Метод воспевания и научный подход
Это движение сознания Кришны. Мы учим людей тому, как выбраться из плена иллюзий, в котором мы продолжаем пребывать из рождения в рождение.
Истинная проблема в этом, так что если мы примем сознание Кришны, то, то есть если мы поймем, кто такой Бог, кто я, каковы наши отношения, какова высшая цель нашей жизни, если мы это поймем, мы сможем вырваться из плена иллюзий, избавиться от круговорота рождения, смерти, старости, болезни.
К этому сводится движение сознания Кришны в сущности. И чтобы это постичь, метод очень прост: пойте святое имя Бога. Мы поем святое имя Бога. Мы просим только об этом. У вас есть человеческая форма тела.
Не злоупотребляйте ей, не тратьте ее на то, чем занимаются животные, просто на еду, сон, секс, защиту. У вас есть другое предназначение.
У человека есть особый разум. Особый разум — это то, что отличает его от животного, и поэтому он не должен влачить жизнь кошки и собаки. Не для этого предназначен человек.
Итак, движение сознания Кришны — это образовательное движение. Это не какие-то религиозные сентименты, это наука. У нас есть также книги. Вы видели, там выставлен стенд с книгами. У нас уже 20 книг по 400 страниц каждая.
Мы продолжаем работу, продолжаем писать больше книг. В конечном итоге будет 80 книг. Если вы хотите прибегнуть к науке и философии, у нас есть книги, вы можете их читать.
Даже если вы захотите прочитать весь комплект, вам целая жизнь на это потребуется.
Но если вы не умеете читать, или вы просто не хотите тратить время на чтение, это, конечно, не пустая трата времени, это правильное использование времени.
Но если вы так считаете, то мы просим вас, просто пойте святое имя Бога. Есть у вас книги по использованию ножей к напорей, говорит всякий вздор. Послушайте, ответы на вопросы будут через несколько минут.
Будьте терпеливыми. Потерпите немного. У нас будет время для вопросов. Вы можете задать их от философии, о которой мы говорим. Люди, которые хотят спокойно послушать, они ждут, когда встреча продолжится.
Если вы хотите задать вопросы, вы можете иметь какое-то уважение к ним, и позвольте нам продолжить лекцию. Вопросы будут потом. В чем дело? Они просто говорят о насилии. Они не готовы слушать. Пусть они задают вопросы.
Ты можешь отвечать. Наш духовный учитель преодолел 10 тысяч миль, чтобы приехать и говорить с вами. Мы не приехали сюда, чтобы покупать кого-то, чтобы вы приходили, слушали его. Мы арендовали этот зал.
Мы арендовали этот зал здесь. Мы пригласили людей любезно прийти сюда и послушать. Как представители интеллигенции Австралии.
Если интеллигенция Австралии не может посидеть полчаса и послушать порядочного человека, как он говорит о любви к Богу, это, знаете, вам не делает чести. Мы не напрашиваемся на беспокойство.
Мы не напрашиваемся на насилие, но мы будем отвечать насилие на насилие. Мы не являемся искусственными пацифистами. Мы просим вас послушать как порядочные люди. Мы пришли сюда с добрыми намерениями.
Мы не пришли сюда, чтобы беспокоить тут кого-то. Поэтому мы просим, пожалуйста, проявите уважение к нашему духовному учителю. А сейчас, если у вас есть вопросы о философии, сознании Кришны.
Не о драках, мы можем пойти на улицу и подраться, решить вопросы там. Мы пришли сюда, чтобы говорить о духовных вопросах. Если вы хотите послушать о духовных вопросах, давайте.
Разговаривать друг с другом, как братья и сестры, не вызывать беспокойство. У меня есть эго, у вас есть эго. Если вы хотите распалять мое эго, я могу выйти из себя. Если я распалю ваше эго, вы выйдете из себя.
И мы выйдем на улицу и будем там вопросы решать, как кошки и собаки. Нет, мы здесь, в этом университете, не для этого. Мы должны подняться над этим уровнем. Пожалуйста.
Мы просим вас задавать разумные вопросы нашему духовному учителю. Да, сэр.
Единство Бога и роль учителя
Я христианин. Я следую Иисусу. Какое отношение ваш духовный учитель имеет к Иисусу? Читаете ли вы Иисуса как одного из пророков? Вопрос. Этот человек — последователь Господа Иисуса Христа.
И он хотел бы узнать, каково наше мнение об Иисусе Христе? Мы почитаем Иисуса Христа, как и вы, потому что Он является представителем Бога, Сыном Бога. И мы также говорим о Боге. Мы почитаем его, глубоко почитаем.
То есть вы сравниваете Кришну, Будду, Мухаммеда с Иисусом, ставите его на один уровень, и гуру Махараджи тоже. Как очередного Иисуса. Я не Иисус. Я слуга Иисуса. Вы сын Иисуса? Я слуга Иисуса. Я не говорю, что я Иисус.
У вас есть сила Иисуса? Можете ли вы сказать человеку: «Воспрянь»? И иди, если он парализован, есть ли у вас силы, как у Иисуса? Нет, у меня нет сил, как у Иисуса. А у меня есть, потому что я христианин. Хорошо.
Вы христианин, а мы криштианин. Практически то же самое. Еще вопрос. Я верю, что Иисус вернется. А Кришна не вернется. И что вы будете делать, если Иисус вернется, когда увидите Его? Что? Он верит, что Иисус вернется снова.
Он вернется. Добро пожаловать! Мы его будем приветствовать. Это очень хорошие новости, что Иисус придет. У Иисуса не было репутации. Он носил сандалии. Его распяли между двумя ворами.
Напоря у него тоже не было, кто-то добавляет. Ваша духовность возъезжает на Rolls-Royce. Вы все хотите денег. Кришнаиты. Вы хотите денег. Обираете людей на улице. Я не хочу денег. Вы сказали: «Насилие на насилие».
Когда вы сказали «насилие на насилие», это то, во что вы верите. Иисус подставлял другую щеку. И Он ожидал, что Его последователи будут поступать так же. Обрыв записи.
Да, это движение сознания Кришны не является сентиментальным религиозным движением. Это наука и философия. Это попытка разбудить сознание Бога. Бог не христианин, не индус, не мусульманин. Бог есть Бог.
Могут быть разные углы зрения, подходы к Богу, но Бог один. Поэтому наша попытка такова, что станьте сознавать Бога, не ограничивайтесь христианством, индуизмом, исламом.
Так что наша формула такова, она объясняется в Шримад-Бхагаватам. У нас здесь есть экземпляры. Это совершенно религиозная система, при помощи которой последователи становятся любящими Бога. Такова наша формула.
Либо вы идете через христианство, или индуизм, или ислам. Если вы понимаете, кто такой Бог, если вы знаете, каковы ваши отношения с Богом, цель вашей жизни — научиться любить Бога.
Если вы достигаете этой цели, тогда не важно, через какую религию вы достигаете этого совершенства. Но если вы можете достичь этого совершенства, значит, эта система совершенна. Такова наша формула.
Я думаю, что часть вопроса была следующей: один человек, который приезжает с Востока, Кришнамурти, он подчеркивает, что когда вы говорите в западном мире, вы должны говорить и представлять себя как житель Запада, а не как индиец, не как если бы вы говорили в Индии.
Вместо того чтобы сидеть на возвышенном постаменте, на вьясасане, носить одеяние монаха, Кришнамурти говорил: одевайтесь, как западный человек, носите западную одежду и сидите на стуле.
Был вопрос: каково наше мнение по этому поводу? В действительности, человек, сознающий Бога, не принадлежит ни к Востоку, ни к Западу. Куда бы он ни отправился, преданные принимают его.
Эти преданные, они организовали вот это возвышенное сиденье. И мы принимаем это. Если бы они хотели, чтобы я сидел на полу, я бы с радостью согласился. Я не против этого или того.
Но раз преданные оказывают такой прием, такие почести... Это хорошо для них, потому что в действительности мы должны почитать Верховного Господа, Бога и Его представителя. Сейчас все по-другому.
Студенты, люди учатся тому, чтобы никого не... Но это не традиция. это не традиция. Согласно ведической традиции, представителя Бога следует почитать наравне с Богом.
Например, в Индии у нас было британское владычество: губернатора, вице-короля приветствовали губернатора, вице-короля приветствовали со всеми почестями, с такими же, какие мы оказываем самому королю — таков этикет.
Не нужно думать, что если наместника короля почитают так же, как короля, он становится королем.
Нет, он слуга короля, но обязанность граждан почитать представителя короля, как короля, — таков этикет, такова наша ведическая традиция. Как объяснять тот факт, что Иисус сказал: «Я путь, Я Истина, Я Свет»?
И что ни один человек не сможет прийти к Отцу, кроме как через меня. Она спрашивает, как объяснить. Как мы объясняем, что Иисус сказал, что Он единственный путь?
Да, Он единственный путь, мы тоже это признаем, поскольку Он представитель Бога. Так что, если вы хотите обратиться к Богу, вы должны обращаться через Его представителя.
Так он говорит: «Я единственный представитель Бога», — сказал он. И вы должны обращаться к Богу через Него. Это факт. Еще вопрос? Вы считаете ваше движение главной формой просвещения, исходящей из Соединенных Штатов сегодня?
Какой порядок в приоритете ваше движение занимает в департаменте психологического вооружения Белого дома?
Вы тоже будете участвовать в демонстрации 4 июля в этом году и попытаетесь отвлекать внимание людей от истинных политических проблем, связанных с Австралией?
Хорошо, я могу ответить: наше движение не из Соединенных Штатов. Если у вас какая-то паранойя по поводу всего исходящего из Соединенных Штатов, ну, это ваша проблема, не моя.
Во-вторых, наш духовный учитель, он приехал в Соединенные Штаты, чтобы основать это движение сознания Кришны, потому что у него был бесплатный билет на корабль туда.
Потому что одна женщина по доброте душевной дала ему этот бесплатный билет на корабль. Он приехал в Америку по приказу своего духовного учителя. Он приехал в Америку, чтобы начать движение сознания Кришны.
Если бы вы послали ему бесплатный билет, он бы приехал в Австралию сначала. Он монах, и он вложил нищенское существование в Индии, и он пытался следовать указаниям своего духовного учителя, распространяя любовь к Богу.
Он не пытался начать какое-либо политическое движение. В действительности, он пытается произвести революцию в сознании. Я думаю, что вы также заинтересованы в революции.
Мы тоже заинтересованы в революции, но нас интересует революция, которая поможет людям обрести мир самим. Не важно, кто они, коммунисты или марксисты, или ленинисты, какими бы истыми они ни были.
Мы пытаемся помочь людям стать счастливыми в городе или в деревне. Вот что мы пытаемся сделать. Так что мы тоже революционеры.
И в действительности мы просим вас сотрудничать с этим движением сознания Кришны, чтобы мы могли изменить сознание мира, а не просто изменить одну политическую систему на другую политическую систему.
Это с незапамятных времен уже происходит. И мы видим, что никакого решения нет все равно, потому что люди меняют свою политику, но они не меняют свое сознание.
Они не меняют свое сознание внутри, они не меняются сами. Они просто меняют свой изм с коммунизма на капитализм, с капитализма обратно на что-то еще, на какой-то еще изм.
И мы просим людей попытаться подняться над этой поверхностной политической системой и попытаться действительно мотивировать друг друга. И это сознание Бога, любовь к Богу.
Любовь к Богу гораздо могущественнее, чем любая временная политическая система. Выкрикивают разные угрозы с вызовом. Гитлер тоже был революционером.