В Бхарата-Видья-Бхаване: примите сознание Кришны

Развитие движения сознания Кришны

0:04Лекция, прочитанная в Бхаратия Видья Бхаване Его Божественной Милостью А. Ч. Бхактиведантой Свами Прабхупадой 18 октября 1973 года в Бомбе, Индия. Шриман Ганди, леди, джентльмены.

0:27Шриман Нандаджи, дамы и господа, Кришна-бхакта, уже долгое время ощущается недостаток в движении сознания Кришны. Прежде чем начать это движение, я пытался обратиться к многим друзьям в Индии.

0:59По-моему, я как-то обращался к покойному мистеру Мунши, который был тогда губернатором Уттар-Прадеша; я просил, чтобы каждый послал сына из семьи, чтобы я мог воспитать из этих юношей настоящих браманов.

Духовная природа и дхарма человека

1:29Дело в том, что нынешняя система образования воспитывает шудр. На самом деле есть две дхармы: пашу-дхарма, пашу-дхарма и манушья-дхарма. Пашу-дхарма — это еда, сон, сексуальные отношения и защита. Это пашу-дхарма.

1:59«Ахара-нидра-бхая-майтунам ча». Еда — это важная потребность. Постарайтесь понять, что такое дхарма. Дхарма — это то, что нельзя оставить.

2:16Не думайте, что дхарма — это то, что сегодня можно принять, завтра отвергнуть и следовать чему-то другому. Нет, это не дхарма. Дхарма — это естественное, присущее объекту свойство.

2:30Например, дхарма сахара — быть сладким, дхарма чили — быть острым. Змея кусает, жалит — это ее дхарма. Вода жидкая — это ее дхарма. Камень твердый — это его дхарма. Это нельзя изменить. Со-дхарма-дхарах.

2:54В чем же состоит дхарма живых существ, или человека? Шри Чайтанья Махапрабху так сформулировал дхарму человека. Эта дхарма: каждое живое существо является вечным слугой Кришны.

3:27Оно не может отказаться от этого своего положения. Если оно не служит Кришне, ему придется служить майе. Но служение будет. Никто не может сказать: «Я никому не служу».

3:40Есть такой человек, кто мог бы смело утверждать: «Я никому не служу»? Вы обязаны служить. Это ваша дхарма.

3:52Становитесь ли вы христианином, или мусульманином, или индусом, тем или этим, ваша истинная характеристика, ваше истинное свойство — это служить.

4:04Когда мы неправильно понимаем это свое свойство служения, направляя его на майю, мы несчастны. Если же мы направляем это на Кришну, то мы счастливы, но служение мы обязаны совершать.

4:23Это ваше положение, вы не можете стать хозяином, господином, даже политики обещают: «Я буду служить вам. Пожалуйста, проголосуйте за меня». Они обещают, что будут служить народу. Потому что они обязаны это делать.

4:42Это определение дал Чайтанья Махапрабху. Истинное изначальное свойство живого существа — служить Кришне. Это подтверждается в Бхагавад-гите. Кришна говорит: «Мамайвамша джива-бхута».

5:08Все эти живые существа являются моими неотъемлемыми частицами. Постарайтесь понять, в чем состоит долг неотъемлемой части. Допустим, палец является неотъемлемой частью моего тела. В чем его долг?

5:25Палец должен брать пищу или готовить эту пищу и класть ее в рот? Сам по себе палец не может наслаждаться. Он должен давать пищу желудку.

5:41Точно так же, если мы являемся неотъемлемыми частицами Кришны, мы не можем наслаждаться чем-либо напрямую, не давая это Кришне, — таков наш долг. Кришна также сказал в Бхагавад-гите.

Универсальные наставления и бхагавата-дхарма

6:19Ради чего приходит Кришна? Неужели он приходит, чтобы установить индуистскую дхарму, или мусульманскую дхарму, или христианскую?

6:29Если Кришна — Верховная Личность Бога, зачем ему интересоваться какой-то определенной дхармой: индуистской, христианской или исламской? Нет.

6:42Поэтому, завершая наставления в Бхагавад-гите, в конце Кришна говорит: «Арджуна, выслушай самые сокровенные мои наставления». «Сарва-гухьятамам». И это: «Сарва-дхарман паритйаджйа мам экам шаранам враджа». Это дхарма.

7:06Если вы не преданы Кришне, Богу, ваша дхарма не имеет смысла. Она бесполезна. Когда в конце своих наставлений в Бхагавад-гите Кришна дает определение дхарме: «Сарва-дхарман паритйаджйа мам экам шаранам враджа».

7:34Если человек понимает этот момент, то он начинает свою бхагавата-дхарму. Прахлада Махарадж сказал: с самых первых детских лет необходимо учиться дхарме, особенно бхагавата-дхарме, отношениям с Богом.

8:03Точно так же в другом месте сказано: самая лучшая из религиозных систем... Это дхарма. Все остальное — не дхарма. Это пашу-дхарма. Нанда-джи придумал очень хороший термин: манава-дхарма. Манава-дхарма.

8:48В чем разница между манава и пашу? Разница в том, что человек ест — животное ест. Человек спит, и животное спит. Человек занимается сексом, животное занимается сексом.

9:06Человек также старается защищаться, и животное делает то же самое. Эти четыре принципа, телесные потребности жизни, одинаковые как для человека, так и для животного.

9:21Если вы изобретете какие-то очень вкусные деликатесы, это еще не делает вас продвинутым, цивилизованным. Нет. Это просто еда. В чем же разница между манава-дхармой и пашу-дхармой? Манава-дхарма означает учение Кришны.

9:44Это манава-дхарма. Помимо этого, все остальное — пашу-дхарма. Пашу-дхарма. Поэтому «Бхагавата» говорит: все дхармы, основанные на обмане, вышвырнуты из бхагавата- дхармы.

Божественные законы и последствия их забвения

10:09На самом деле, если вы заинтересованы в исследовании манава-дхармы, вы должны обратиться за наставлениями к авторитетам. Не нужно придумывать дхарму. Это невозможно. Вы не можете придумывать свою дхарму.

10:29Дхарма — это свод законов, данных Богом, это дхарма. Так же, как закон вводит государство, вы не можете придумывать закон у себя дома. Это невозможно. Никто не будет ему следовать. Никому не будет до этого дела.

10:52Например, у вас есть правило: Ездите по левой стороне проезжей части. Вы можете сказать, а почему не по правой? Вас тут же арестуют, вы станете преступником, потому что это закон государства.

11:06Если вы сами что-то придумываете, какая разница? В некоторых странах, в Англии едут по левой стороне дороги, здесь, в Индии тоже, в Америке по правой. Это может меняться в зависимости от страны.

11:22В разных странах разные законы, но закон. Точно так же дхарма. Это то, что дано Богом. Вы не можете придумывать дхарму. Оно неприменимо. Поэтому Кришна говорит: Верховный Господь говорит, я не схожу. Что такое глани?

11:51Когда человек забывает о Кришне, о Боге и придумывает свою религию, пашу-дхарму, он не может быть счастливым. Это невозможно. Если вы придумываете собственные законы, вы не можете быть счастливым.

12:07Мы должны подчиняться законам государства. Аналогично, что такое закон Бога? Это дхарма. Никакой человек, никакой полубог, никакой даже святой не может придумывать дхарму. Нет.

12:24Дхарма — это то, что дает Верховная Личность Бога, о чем он говорит в последнем наставлении, в Бхагавад-гите. И на самом деле это происходит по всему миру.

12:43С тех пор, как мы представили эту дхарму, служение Кришне, мы наблюдаем просто чудеса. У нас есть филиалы по всему миру. Здесь вы увидите некоторые из этих примеров.

13:02Эти люди, европейцы, американцы, канадцы, повторяют мантру Харе Кришна. У нас есть отделения даже в Иране. Среди нас есть мусульмане, христиане, африканцы. Все принимают эту дхарму. Это движение сознания Кришны.

13:22Поэтому Шри Чайтанья Махапрабху сказал так. По всему миру бушует пожар безбожной цивилизации, абсурдной цивилизации. Мы должны остановить это. Тогда вы будете счастливыми. Вы не можете стать счастливым без Бога.

13:51Это исключено.

Роль Индии в духовном просвещении

13:55Поэтому, если вас действительно интересует распространение дхармы, примите принципы Бхагавад-гиты как стандарт, «Бхагавад-гита как она есть». Не нужно пытаться интерпретировать это как-то по-модному,

14:12Это значит это, то значит то — нет. Кришна значит Кришна. Кришна сказал: «Мой дорогой Дхананджая, нет истины выше Меня». Вы должны это признать. Кришна говорит: «Мам эва йе прападйанте». должны это признать. Кришна говорит, вы

14:45должны это признать. Тогда вы обретете успех. В противном случае вы просто впустую тратите время. Шрама эва хи кевалам. Вы можете следовать вашим так называемым дхармам. Но если это не помогает вам постичь Бога, вы

15:18бессмысленно тратите время. Это бесполезная трата времени. Так, на самом деле, Бхарата-варша — это земля дхармы.

15:35Даже один человек из коммунистического Китая написал одну книгу, получившую высокую оценку в Нью-Йоркском университете, и он говорит мне: «Если вы действительно хотите понять, что такое дхарма, вы должны отправиться в Индию и учиться этому там».

15:52У нас есть эти возможности, как учил Махапрабху: каждый, кто родился человеком на земле Бхарата-варши, прежде всего должен стать совершенным и распространять знания по всему миру. Это пара-упакара.

Возрождение духовности и следование авторитетам

16:20Итак, я обращаюсь к вам с просьбой. По всему миру ощущается великая нужда в движении сознания Кришны. И сейчас это лежит на плечах одного человека.

16:33Если такие люди, как Нандаджи и другие — «яд-яд ачарати шрештхас тат тадевэтаро джанах» — Нандаджи, один из шрештха-вьякти Индии. Он был министром в центральном правительстве. Сейчас он в отставке.

16:55Но он такой же, как и прежде. Я так был рад, когда получил его книгу, я подумал: «Ну, по крайней мере, один человек в Индии думает о том, что Индия так деградировала».

17:07Меня это очень вдохновило, ведь я был так расстроен, так разочарован, думая, что не осталось в Индии настоящих людей, ибо они забыли о Кришне, забыли о Боге. Теперь я вижу, что еще есть.

17:23Я попрошу Нандаджи воспользоваться этим традиционным путем, предписанным в Бхагавад-гите. Тогда вам будет сопутствовать успех. Не только Нандаджи — всем. Пример уже есть.

17:37Я проповедую по всему миру «Бхагавад-гиту, как она есть». Не подумайте, что это какая-то модная интерпретация. Нет, как она есть. И люди принимают это знание. Почему не в этой стране?

17:54В этой стране сознание Кришны естественно, оно не является чем-то искусственным. С рождения здесь люди сознают Кришну. Искусственно их ограничивают в этом. Их побуждают забыть о Кришне.

18:09Эту никуда не годную дхарму нужно остановить. Примите Кришну верховной Личностью Бога. Его признают по всему миру. Почему не в Индии? Почему вы поддерживаете соперников Кришны? Не делайте этого.

18:27Воспользуйтесь этими наставлениями Бхагавад-гиты. И вам будет сопутствовать успех. Если вы что-то придумаете, успеха не будет никогда. Я вам говорю. Итак, у нас есть стандарт. У нас есть наставление, у нас есть всё.

18:51Почему мы должны что-то придумывать новое? «Тарко 'пратиштхах...» Таков наш путь, а наши споры не приведут нас к сокровенным аспектам дхармы. Шрутайо-вибхинна. Если вы изучаете Веды, это тоже Сама, Яджур, Риг, Атхарва.

19:27вы будете сбиты с толку. Человек не является философом или муни, если он не выдвинет отдельной теории. Вот сейчас мы это наблюдаем. Поэтому как знать, в чем предназначение дхармы? Об этом сказано так. Просто следуйте.

19:53Постарайтесь следовать за махаджанами. Кто может быть лучшим махаджаном, чем Кришна? Есть ли в этом мире тот, кто может дать наставления лучше, чем те, что дал Кришна, более благотворные? Нет, такого нет.

20:11Поэтому воспользуйтесь этим принципом, Бхагавад-гиты, как она есть, этими наставлениями Гиты, наставлениями Кришны, и постарайтесь им следовать. Вы обретете успех не только в Индии, но и по всему миру.

20:23Таков мой практический опыт. Спасибо вам большое.