Господин, кем вы будете в следующей жизни _ГАВ-ГАВ_
А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада · Лондон · 1975
Главы
Предназначение и цели человеческой жизни
Но увидан, адипур, Бхагавад-гита как она есть, седьмая глава, третий текст, прочитанный Его Божественной Милостью А. Ч. Бхактиведантой Свами Шрилой Прабхупадой, записанный 11 марта 1975 года в Лондоне, в Англии.
Итак, манушья означает человеческая форма жизни, человеческая жизнь позволяет человеку познать, кем является Бог. Здесь не утверждается джива, живые существа. Несколько раз мы уже объясняли.
Существует много форм живых существ. Живые существа, которые живут в воде, 900 тысяч форм жизни живут в воде, они также являются живыми существами.
Ставара-джава-джангхама, живые существа, которые не могут двигаться: деревья, растения, трава. Они не могут двигаться. Их существует два миллиона. Таким образом, мы приходим к человеческой форме.
Они также являются живыми существами. И существует 400 тысяч различных форм. И мы можем видеть здесь, мы являемся людьми. У нас другие формы и другие цвета тела.
Таково разнообразие творения, человеческая форма жизни по сравнению с другими формами жизни является очень важной.
Это жизнь, в которой мы можем понять, кем является Бог, поэтому в человеческом обществе существуют некоторые процессы понимания Бога, которые известны как религия.
Религия означает процесс, с помощью которого мы можем понять, кем является Бог, каковы наши взаимоотношения с Ним и каковы наши обязанности по отношению к Нему.
Поэтому говорится, что эти человеческие существа, которые пытаются достичь цели жизни... Достичь цели жизни означает, что мы, живые существа, дживы, запутались в рамках этого материального тела, такова наша проблема.
В действительности понять положение живых существ — это как раз начало Бхагавад-гиты. Бхагавад-гита не начинается с каких-то утопических идей гуманитарной деятельности. Нет.
Шри Кришна хотел, чтобы Арджуна понял с самого начала: вначале ты должен понять свое конституциональное положение, кем ты являешься. Познать себя, кем мы являемся, — это сиддхи, а не просто быть занят телесным наслаждением.
Критика материалистического образа жизни
Кошки и свиньи. Свиньи все время заняты поддержанием тела, заняты тем, чтобы иметь половые наслаждения, и тем, чтобы есть все, что попало. Вы заметите, что такова практически жизнь свиньи.
В нашей стране, в Индии, деревенские свиньи все время бегают и ищут, где испражнения, где испражнения.
Итак, если человеческая форма жизни направлена только на это, чтобы с раннего утра до вечера, до того, как человек отправляется спать, искать, где деньги, где деньги, где деньги, то тогда где разница между жизнью свиньи и человеческой формой жизни?
Если человеческая жизнь направлена только на это: «Где деньги, где деньги?» — конечно же, для человека деньги очень сладки. Подобным же образом. Для свиньи испражнения также очень сладки.
Это вопрос вкуса, а не просто материи. Вкус. Он находит вкус в испражнениях. А мы находим хороший вкус в деньгах. Мы должны понять, почему мы хотим деньги. Дива чартхья раджан, Кутумба-бхарана.
Материалистичные люди заняты целыми днями и целыми ночами, и чем они занимаются? Ночью они имеют очень глубокий сон. «Прошлой ночью я спал очень глубоко» — таковы их наслаждения.
Если я могу спать до 10 часов, до 12 часов сном. Ночью они наслаждаются сном и сексом; «вайвайна» означает секс. Таким образом, они тратят свои ночи. Дивача, дивача. «Где деньги, где деньги, где деньги?»
Как только они получают деньги, они думают, как же потратить их для чувственного наслаждения. Для кутумба-бхарана, или для поддержания семьи, для покупок. Они очень заняты.
И мы не знаем, что у нас есть другие обязанности помимо этого, особенно сейчас, в этой человеческой цивилизации, они всегда заняты чувственным наслаждением и тем, как получить деньги для этого. Вот и все. Но это не сиддхи.
Поэтому Кришна говорит, что в основном 99 девять процентов они заняты этими вещами. Как получить деньги для чувственного наслаждения; когда они получают деньги, они тогда тратят их на чувственное наслаждение.
Но это не сиддхи, это все имеет место даже среди свиней. Свиньи также заняты этим. Тогда в чем же разница между человеческой формой жизни и жизнью свиньи? Поэтому шастры говорят:
«Наям дехо деха-бхаджам нри-локе каштан каман архате вид-бхуджам йе» — таково было наставление, которое было дано царем Ришабхадевой. Его сына назвали Махараджа Бхарата, и именно в его честь эту планету назвали Бхарата-варша.
Изначально эта планета называлась Бхарата-варша. Сейчас она называется Индия. И постепенно она уменьшается.
И он наставлял своих сыновей: «Мои дорогие сыновья, не растрачивайте свою жизнь, просто работая тяжело для чувственного наслаждения, подобно свиньям». Потому что свиньи также работают день и ночь, но в чем же смысл?
Смысл в чувственном наслаждении: ночью они спят или имеют сексуальную жизнь, а днем они собирают деньги и тратят их для поддержания семьи, для чувственного наслаждения. Но человеческая жизнь не предназначена для этого.
Нет. Сегодня утром один джентльмен спрашивал нас, почему мы не работаем. «Мы не работаем», — они думают. Он был судьей.
И он думает, что до тех пор, пока человек не работает очень тяжело для чувственного наслаждения, что он не является человеком или, по крайней мере, он не выполняет совершенным образом своих обязанностей. Такова его идея.
Но в действительности истинная жизнь предназначена для того, чтобы стать совершенным, чтобы подняться с уровня животной жизни и достичь совершенства человеческой жизни.
Поэтому Кришна говорит: «Манушьянам сахасрешу...» Каждый думает, что работать очень тяжело, подобно свиньям и собакам, и находить свое чувственное наслаждение, и затем наслаждаться этим. Но это называется жизнь карми.
У них нет других идей. И вы найдете, что каждый работает очень тяжело. С раннего утра, с 6 часов до 10 вечера, они работают тяжело. И в чем же смысл? Чтобы получить деньги и затем растратить их на чувственное наслаждение.
Но это животная жизнь, это не человеческая жизнь. Но они думают, что тот, кто не работает тяжело день и ночь для чувственного наслаждения, что он занимается ничем, что он ускользает.
Но в действительности они не видят, что эти преданные, они заняты, работая 24 часа в сутки, но не для чувственного наслаждения, подобно свиньям, но для удовлетворения Кришны.
Такова разница между сознающим Кришну человеком и обычным человеком карми. Поэтому Кришна говорит, что все эти люди, все они заняты.
Но шастры говорят: нет-нет, вы должны жить, используя минимальные потребности, не нужно увеличивать свои потребности без необходимости.
Опасности технократии и забвение души
Такова ведическая цивилизация, а современная цивилизация увеличивает ваши потребности, создавая электробритвы для бритья вашего лица. Вы видите, еще одна машина, еще что-то отвлекает ваше внимание.
Чем больше машин, тем больше отвлекается наше сознание: «Я должен заботиться о большей технике, больше технологии». Но всего лишь одно лезвие может брить и может побрить наше лицо очень чисто.
В чем же необходимость электробритвы? Раньше в Индии вы просто отправлялись к кузнецу, и он изготовлял для вас замечательные лезвия, очень хорошие лезвия.
Вы платили ему четыре анны, и это лезвие оставалось у вас в течение всей вашей жизни, и вы хорошо брили свое лицо. Но современная цивилизация означает, что вы должны создавать машины. Таково якобы продвижение материальное.
Но шастры говорят, в чем же смысл прилагать такие усилия? Кашта-каман. Кашта означает усилия.
Если вы создаете какие-то удобства с помощью так называемых машин, то вы создаете очень много других неудобств, подобно тому, как сейчас у нас есть автомобили.
Конечно же, это удобно, но существуют также и другие неудобства.
Раньше люди находили всех просто в деревнях, а сейчас из-за того, что у нас большие и большие автомобили, мы должны отправляться за тридцать миль для того, чтобы найти всего лишь врача.
Итак, другие неудобства также увеличиваются. И сейчас мы должны искать нефть, льстить арабам. «Дай мне нефть».
Таким образом, если мы перестаем якобы заниматься, и таким образом мы просто запутываемся в так называемой цивилизации.
Мы запутываемся в этой материальной деятельности, и мы забываем наши истинные обязанности, самосознание, кем я являюсь.
Атхато брахма-джигьяса: истинная обязанность состоит в том, чтобы вопрошать о Брахмане, об атме, о Параматме, но мы забываем об этом.
Мы просто заняты временной жизнью, скажем, 50 или 100 лет, но мы не знаем, сколько будет длиться эта жизнь. И по мере того, как жизнь проходит, мы ощущаем детство, юность, затем тело стареет. И что дальше?
Спросите у любого человека, который стал пожилым. Спросите его: «Господин, вы достигли такого возраста». Ваше тело сейчас старое. Вам придется умереть. И от детства вы дошли до юности. От юности вы дошли до зрелости.
Но что дальше? Вы знаете, о, они будут молчать. Никто не знает, какова будет наша следующая жизнь. Ребенок может сказать: «В следующей жизни я буду молодым парнем».
И парень может сказать: «Я буду замечательным молодым человеком».
Молодой человек сможет сказать: «Я буду взрослым мужчиной, отцом многих детей», а взрослый человек будет говорить: «Я буду пожилым человеком», и спросите пожилого человека, кем он будет, он не сможет ответить.
Может кто-то что-то сказать? Но будет следующая жизнь. Это тело сейчас достаточно старое. Оно умрет. Каждый знает. И после того, как ваше тело умрет, каковым будет ваше следующее тело? Кто сможет ответить на это?
Где ученые, где философы, где эти ученые мужи? Никто не знает, никто не знает. Поэтому он считается слепцом. Он не знает свое будущее. Но будущее — вы не можете сказать «нет». Пример существует.
И более того, Кришна говорит, Кришна является самым высшим авторитетом, и он говорит, что это принято всеми ачарьями и всеми личностями, которые достигли совершенства.
Закон перевоплощения и духовное совершенство
И мы должны научиться этому: какова моя следующая жизнь? Если я готовлюсь к своей следующей жизни, то это называется сиддхи. Это называется сиддхи.
Если вы не готовитесь к своей следующей жизни, то вы остаетесь просто на уровне собак и кошек. Кошки и собаки, они не знают, какова будет следующая жизнь, потому что они животные.
Но если они не знают, какова следующая жизнь, то тогда в чем разница между собакой и кошкой, где разница между нами? «Са-эва го-кхарах», шастры говорят.
Человек, который не знает, какой будет следующая жизнь, он не лучше, чем го-кхарах. «Го» значит корова, «кхарах» означает осел. Ясйатма-буддхих кунапе три-дхатуке сва-дхих калатрадишу бхаума иджйа-дхих, са эва го-кхарах.
Этот человек не лучше, чем просто кошки и собаки и животные, и практически вы можете спросить любого большого человека.
В прошлый раз, когда я был здесь, лорд Фэнэль Браквей пришел, чтобы повидаться со мной, и я спросил его, какова будет ваша следующая жизнь. Он был уже пожилым человеком, 84 года.
И он сказал: «Свамиджи, я просто спокойно умру, вот и все». Вы можете умереть спокойно, но вам придется принять следующее тело; будет ли ваша смерть спокойна или нет, но они не знают.
Подобным же образом я говорил с профессором Котовским в Москве. Он также сказал: «Свамиджи, после того как тело умрет, все закончится».
Такова позиция человеческого общества на данный момент, они не знают, как сделать жизнь совершенной, чтобы сделать жизнь совершенной, означает, что мы должны сделать нашу жизнь счастливой и совершенной.
А иначе, если я остаюсь в темноте, в невежестве, Кришна говорит: «тад-бхава-бхавита», тогда получу какое-нибудь тело, которое будет принадлежать к разным видам.
Я могу стать деревом, я могу стать собакой, я могу стать кошкой или, может быть, полубогом. Есть много разных тел, но мы должны быть уверены в том, какую форму жизни мы обретем. Это говорится в Бхагавад-гите.
Мы не воображаем наше движение, это движение сознания Кришны, основанное на Бхагавад-гите. И Кришна говорит, Он говорит, что есть следующая жизнь, и это факт. А сейчас, как мы можем подготовиться к своей следующей жизни?
Это также говорится в Бхагавад-гите. И как же? «Янти дева-врата деван...». Если вы хотите отправиться на высшие планетные системы, где материальное счастье в тысячи и тысячи раз более высокое, чем на нашей планете.
Как, например, Сваргалока, Махарлока, Джаналока, Тапалока. Существует много различных планетарных систем.
Если вы хотите отправиться туда, «урдхвам гаччханти саттва-стха». Если вы подготовите себя и будете соприкасаться с гуной благости, тогда вы возвыситесь до высших планетных систем.
Вы можете отправиться на Питрилоку или вы можете оставаться на этой планете, на этой планетарной системе. Итак, вы можете отправиться на высшую планетную систему или остаться, но вы должны подготовиться.
И если вы «мад-яджино», если вы будете поклоняться Мне, тогда вы придете ко Мне.
Кришна сказал, какова же разница между тем, чтобы отправиться на высшие планетные системы, какова разница между тем, чтобы отправиться домой, обратно к Богу, все объясняется здесь.
Если вы отправляетесь на высшие планетные системы, например, на планеты полубогов, Кришна говорит, тогда тебе придется вернуться обратно. «А-брахма-бхуванал локах пунар авартино ’рджуна».
Даже если вы отправитесь на высшую планетную систему, то оттуда вы также вернетесь в мартья-локу, о Арджуна.
И после результата ваших действий, благочестивых действий, после того, как они закончатся, вам придется вернуться обратно сюда.
Кшине пунье мартья-локам вишанти, но есть другая планета, которая называется Голока Вриндавана.
Если вы отправляетесь туда, то тогда вам не придется вернуться обратно в материальный мир, который описывается самим Кришной: духкхаялам ашашватам. Мам упетя каунтейя, духкхаялам ашашватам.
Обычные люди не могут отправиться на Кришналоку, обратно домой. А кто могут туда отправиться?
Миссия и качества истинного махатмы
Махатманы, те, кто являются великими душами, и кто является великой душой, их называют Махатмами. А кто такие Махатмы? Махатманас ту мам партха, дайвим пракритим ашитаха, бхаджантй ананйа-манаса.
Махатмы, те, кто полностью заняты в сознании Кришны и погружены в служении Кришне, они называются Махатмы.
Са-махатма судурлабха, Махатма, так называемый Махатма, который надевает шафрановые одежды и который говорит о том, кем является Бог, инкарнация Бога, и он может дать какое-нибудь совершенство в течение шести месяцев за 35 долларов.
Нет, Махатма означает: Махатманас ту мам партха. Дайвим пракритим ашитаха. Они находятся под влиянием духовной энергии. Если кто-то вопрошает, что такое духовная энергия.
Духовная энергия означает быть занятым преданным служением. Махатманас ту мам партха, дайвим пракритим ашитаха, бхаджантй ананйа-манаса.
У них нет других занятий, кроме как быть занятыми в служении Кришне, в служении Кришне, в работе для Кришны, таков Махатма, и наше движение сознания Кришны учит людей.
У вас нет других занятий, кроме как заниматься деятельностью для Кришны. Вот и все. Такова деятельность для Кришны. Это называется сознание Кришны.
Это называется высшее совершенство, самсиддхим парамам гата. Манушьянам сахасрешу кашчид ятати сиддхайе. Сиддхайе означает понять.
Каково мое положение, почему я работаю тяжело, день и ночь, просто для чувственного наслаждения, для удовлетворения языка, для того, чтобы удовлетворить потребности желудка и гениталий? Это все делается также собаками и свиньями.
И когда человек приходит к этому, то я буду работать как собаки или кошки, разве у меня нет других занятий, такова человеческая жизнь? Поэтому Кришна говорит: «Нанушанам сахасришу».
Все они работают как собаки и свиньи, но они не знают, что есть нечто другое. Таково положение. И современная цивилизация означает держать его в невежестве. Пусть работает тяжело, как свиньи и собаки. Не давайте ему знания.
Также они не знают, так называемые лидеры, в чем совершенство. Они думают, что такова жизнь. Работать как собаки и свиньи, затем умереть так же, как собаки и свиньи, и закончить свою деятельность.
Но это не человеческая жизнь. Поэтому Кришна говорит: манушьянам сахасрешу кашчид ятати сиддхайе. Они не знают, в чем совершенство жизни. Поэтому иногда мы не говорим.
Кришна говорит: если вы повторяете слова Кришны, то тогда негодяи разозлятся. В действительности они негодяи. Мы говорим открыто об этом, потому что они не знают.
Если я спрошу его, какова будет ваша следующая жизнь, то он не сможет ответить. То тогда в чем разница? Если вы спросите собаку, какова ваша следующая жизнь, он не скажет. Он будет говорить: «гау, гау». Вот и все.
Если вы спросите любого человека, кем вы будете в следующей жизни, он скажет: «Мне нет дела до этого». Тот же самый ответ: «гау-гау», вот и все. Итак, таково положение. Мы не знаем, в чем совершенство жизни.
Кришна поэтому дает знания. Эта глава называется «Знание Абсолюта». Итак, каждый, спросите любого доктора наук: «Господин, кем вы будете в следующей жизни?» «Гау-гау». Вот и все.
«Гау-гау» означает: почему вы беспокоите меня этими вещами? Таково положение. И мы берем на себя тяжелый труд. Убедить этих людей в сознании Кришны. Но они не примут. Они немедленно будут отрицать.
Они будут говорить: «Почему вы беспокоите нас, занимайтесь своим делом». «Мы будем заниматься своими делами». Но почему мы их беспокоим? Потому что мы являемся слугами Кришны. Кришна хочет, чтобы этим негодяям сообщили.
Кришна хочет, чтобы этих негодяев возвысили со статуса невежества. Такова наша миссия. Поэтому мы отправляемся и просим их.
«Господин, я попрошайка, я просто умоляю тебя, чтобы ты, пожалуйста, купил одну книгу и прочитал ее». Дантай нидхая тринакам видудхад чаканам. Таков наш процесс проповеди. Я умоляю тебя сто раз, падаю к твоим стопам.
Я прошу тебя только об одном. Пожалуйста, послушай. О чем же? Пожалуйста, забудьте любовь, вздор, которую вы познали. Это наша единственная настойчивая просьба. Ты познал всякую ерунду, пожалуйста, забудь ее.
И попытайся услышать Чайтанья-чаритамриту и стать совершенным. Спасибо всем большое.