Наша больница может остановить смерть
А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада · Даллас · 1975
Главы
Говиндам ади-пурушам... Лекция по чтению «Чайтанья-чаритамриты», Ади-лила, глава 1, текст 15, прочитанная Его Божественной Милостью А. Ч. Бхактиведантой Свами Прабхупадой 4 марта 1975 года в Далласе, Техас.
Ята упав... ...-у-с-1.
Святыни Вриндавана и духовные традиции
Это процесс предания себя со стороны автора, Кришнадаса Кавираджа Госвами. Перед тем как начать писать «Чайтанья-чаритамриту», он склонился к лотосным стопам Мадана- мохана. Итак, он склоняется перед Радха-Мадана- моханом.
Те из вас, кто был во Вриндаване, могли видеть храм Радха-Мадана-мохана, который был основан Господом Санатаной Госвами. Первым
учеником Господа Чайтаньи Махапрабху, Санатаной Госвами, основан этот храм Мадана-мохана. Рупа Госвами основал храм Говиндаджи. Джива Госвами — храм Радха-Дамодары. Бхатта Госвами основал храм Радха-Рамана.
И таким образом во Вриндаване существует семь авторитетно основанных храмов Гаудия-сампрадаи, которые являются сампрадаей Чайтаньи Махапрабху.
Многие большие-большие цари, заминдары, землевладельцы, они также основали много храмов, больших-больших храмов.
И все вместе существует пять тысяч храмов в маленьком городке Вриндаване, и тысячи людей отправляются туда, чтобы посмотреть на Божества во всех этих храмах каждый день, и особенно во время четырех месяцев: шравана, бхадра, ашвина, картика — июль, август, сентябрь, октябрь.
Многими паломниками. И каждый, кто отправляется туда, немедленно чувствует духовное сознание, особенно в наши дни. Итак, Гаудия-вайшнав... Особенно Гаудия означает...
Авторитетные сампрадаи и единство цели
Существует четыре вайшнавских сампрадаи изначально. Одна из них идет от Господа Брахмы — Брахма-сампрадая. От Господа Шивы идет Рудра-сампрадая.
От Богини удачи Лакшми идет Шри-сампрадая, и Кумара-сампрадая от Чатухсаны, четырех сыновей: Санака, Саната, Сананда, и так далее. Итак, четыре сампрадаи исходят с незапамятных времен. Мы принадлежим к Брахма-сампрадае.
И смысл этих политических партий в том, чтобы развить интересы нации,
хотя в вашей стране существуют разные политические партии: демократическая партия, какие там еще, республиканская партия, хотя они являются партиями, их смысл состоит в том, чтобы развить страну.
Подобным же образом, эти вайшнавские сампрадаи, хотя может показаться, что они — отдельные партии, тем не менее, их смысл в том, как служить Кришне. Не думайте, что партия означает что-то, что противостоит друг другу. Нет.
чтобы Господь был больше удовлетворен, — такой умысел. У нас в храме также появляются определенные партии. Кто-то хочет одевать Божество таким образом, другой хочет по-другому.
Конечно же, это не означает нарушение правил и предписаний, но тем не менее каждый хочет и думает: «Я буду служить Господу определенным образом».
Мы не можем менять изначальные правила и предписания, но существует разнообразие. Мы не имперсоналисты. Каждая личность служит Господу определенным образом, но центром всего является Кришна.
Хотя есть определенные партии, но так как Кришна стоит в центре, то нет никаких нарушений. Есть определенный дух соревнования, мой духовный брат... Это не похоже на обычные партии, если мы ставим Кришну в центре.
В целом, последователи Гаудия-вайшнавов являются последователями Чайтаньи Махапрабху. Особенно в Бенгалии существует множество тысяч последователей в Бенгалии и Ориссе.
В основном они являются последователями Шри Чайтаньи Махапрабху. Во Вриндаване и Навадвипе существует много бенгальских вайшнавов — последователей последователей Шри Чайтаньи Махапрабху.
Они не сильно заботятся о телесном поддержании. Они живут, и практически у них нет никаких доходов, но тем не менее они не уезжают из Вриндавана.
Подобным же образом, Кришнадас Кавираджа Госвами также принял прибежище во Вриндаване у лотосных стоп Мадана-Мохана.
Прибежище в бескорыстном преданном служении
Поэтому он говорит: «Мадана-мохана-пада-два-сам-сарвасва-падам-буджау». Лотосные стопы Мадана-Мохана являются всем для меня. Я принял прибежище у Мадана-Мохана-джи. И это все, чем я обладаю, это чувство вайшнава.
Они думают, что лотосные стопы Кришны являются их единственной собственностью, но это самая великая собственность. Что вы будете делать с материальной собственностью?
Тот, кто принял какую-нибудь собственность, или, по крайней мере, тот, кому было позволено стать собственником лотосных стоп Мадана-Мохана. И это не очень легкая вещь. Кришна дает ему возможность. Кришна готовит его. Как?
Просто благодаря служению человек может очень быстро стать собственником лотосных стоп Господа. Севан-мукхе хи джихвадау сваям эва спхуратй адах. Мы не можем стать собственниками лотосных стоп, но
если мы совершаем служение, то Он позволяет: «Да, ты можешь быть под прибежищем моих стоп». Ты можешь быть под прибежищем моих стоп.
Чайтанья Махапрабху поэтому учит нас, чтобы мы молились Кришне стать просто пылинкой у Его лотосных стоп. Айи нанда-тануджа... Такой должна быть молитва по отношению к лотосным стопам Господа.
Мы не должны молиться ради материального. Это не очень хорошо. Мы не должны приближаться к Верховному Существу ради материальных благ. Материальное благо уже существует. Все устроено Верховным Господом.
И удовлетворены нужды всех в жизни. Даже не стоит вопрос об этом. Подобно тому, как человек, если он находится в тюрьме, у этого тюремщика нет проблем с материальными необходимыми вещами.
Правительство уже устроило все для его еды и сна, и если он болеет, он получает медицинскую помощь. Это не проблема.
Проблема состоит в том, что он стал преступником, нарушая закон государства, и сейчас он должен стать очень хорошим гражданином, он должен выйти из этой тюрьмы. Тогда он будет счастлив. Подобным же образом.
В этом материальном мире. Что касается наших материальных каких-то потребностей, все уже устроено. Даже не стоит вопроса о том, что мы должны беспокоиться о том, чтобы получить наши материальные Все уже устроено Богом.
Поэтому Нарада Муни говорит в Шримад-Бхагаватам. Нарада Муни советует в Шримад-Бхагаватам.
Критика современной цивилизации и образа жизни
И он говорит: ты получил эту человеческую форму жизни. Сейчас нет необходимости, чтобы ты искал себе пищу, искал себе прибежище, сексуальное наслаждение. Ты думал о самозащите. Это не твои проблемы.
Ты должен попытаться найти то, что это означает, что ты должен найти ту вещь, которая даст тебе освобождение от этих материальных нужд в жизни. Таков совет. Мы же совершаем ошибку.
Сегодня утром мы видели, что такая большая нация, тем не менее, у них есть проблемы с пищей, рано утром в 6 часов они отправляются на работу.
Они отправляются работать почему? Для того чтобы удовлетворить нужды своей жизни. Что это за цивилизация?
Рано утром в шесть часов в соответствии с ведической цивилизацией человек должен вставать рано утром и воспевать Харе Кришна, совершать Мангала-арати, поклоняться Божеству. Эти дела нужно совершать утром.
Но самая богатая нация в мире отправляется на работу в 6:30 для того, чтобы заработать на свой хлеб. Разве это прогресс в жизни? Целый день им придется работать. Это происходит не только здесь, но и везде.
Для того чтобы заработать свои 50 миллионов, им нужно проезжать 50 миль или сотни миль от своего дома в каждом городе. В Индии также то же самое происходит в Бомбее. Они приходят за сотни миль.
И они просто ездят каждый день на поездах в очень тяжелых условиях, и говорится, что этому человеку ему придется работать, действительно просто для того, чтобы получить свой хлеб. И не только пища особенная
пища в саттве подобна фруктам, овощам, молоку, рису, муке, сахару. Эти вещи не будут доступными. Их не будет. Итак, постепенно мы будем совершать такое продвижение. Я видел это на практике, когда я был в Москве.
По крайней мере, для нас было очень сложно жить там. Там нет риса, там нету муки. Очень редко можно найти там, нет овощей, фруктов, какие-то сгнившие фрукты, такие как малина.
И, по крайней мере, для нас нам было очень трудно. Но там было молоко и мясо. Это вы можете найти там столько, сколько вам нужно. Это не человеческая форма. Здесь это описывается.
Кавирадж Госвами говорит: «Мадана-мохана-мохана».
Природа души и освобождение от обусловленности
Наша единственная собственность должна быть лотосные стопы Кришны вместе с Радха-Мадана- Моханом. Кришна настолько прекрасен.
Мадана означает купидон, купидон подразумевается, что является самой красивой личностью во всей Вселенной. Но Кришна все же еще более красивый, Кандарпа- Это описывается в шастрах.
Это описывается в шастрах. И когда Кришна присутствовал... Мы знаем, что там подтверждается, что очень многие гопи привлекались Гопи являются самыми красивыми женщинами, Гопи являются самыми красивыми женщинами.
И Кришна был очень привлекательным для них. Итак, вы только представьте себе, настолько красивым был Кришна, не только для гопи, у Кришны было 16 тысяч 108 цариц. Поэтому его имя Кришна. Он привлекает каждого.
Джайатам суратау пангор мама... Почему он не должен привлекать душ, таких как мы? Почему мы, падшие души, не должны привлекаться? Таково положение Кришны.
Поэтому Кришнадаса Кавираджа Госвами, он привлекается к Мадана-Мохану и предлагает ему такую молитву: «Джайатам сурата-пангор». Панго означает хромой человек. Он не может ходить.
По крайней мере, он не может ходить очень быстро. Итак, джада-бхарата. Мама манда-матер гати. Он говорит о себе как о манда-мати. Мама матер гати. Манда означает «плохой» или «медленный».
Итак, каждый из нас в этом материальном мире, мы все являемся плохими. Почему плохими? Потому что мы приняли это материальное тело. Подобно тому, как в тюрьме заключенные являются плохими. Почему?
Потому что они приняли свой дом в этой тюрьме. В этом заключении не все плохие. Может быть, есть определенная разница, но все они плохи.
Подобно же этому, каждый, кто живет в этом материальном мире, начиная с Господа Брахмы, заканчивая насекомыми или муравьями, которые борются в этом материальном мире. Мана-шаштханиндрияни пракрити-стхани каршати.
Кришна говорит: «Эти живые существа в этом материальном мире являются Моими неотъемлемыми частицами». Или они являются Моими слугами. В другом месте говорит: «Ахам биджа-прадах пита». Сарва-йонишу каунтейа самбхаванти...
Мама-джа-име. Он имеет взаимоотношения с каждым, потому что Он является Верховным Отцом. Мы являемся Его неотъемлемыми частицами, подобно тому, как сын в этом материальном мире является неотъемлемой частью отца или матери,
подобным же образом мы в действительности являемся неотъемлемыми частицами Кришны, и Кришна является сад-айшварья-пурна. Он является самым богатым. И Он самый славный. Самый сильный, всемогущий, красивый.
У Него всё есть, и мы являемся сыновьями этого Кришны. Итак, собственностью Отца может наслаждаться Его сын, это закон, это не искусственно. Тогда почему же мы являемся бедными? Потому что мы обречены. Это мы должны понять.
Поэтому разумный человек должен
понять, что каждый, кто находится в этом материальном мире, обречен, независимо от своего положения. И должен подумать в первую очередь о том, как освободиться от этой материальной обусловленности. Итак,
мы должны принять прибежище лотосных стоп Кришны. Это должно быть нашим первым делом, а не то, что нашим первым делом должно быть, как искать себе пищу, хлеб и рано утром вставать и бежать в свой офис или на работу.
Это не цивилизация. Это не цивилизация. Так он говорит, что «я — хромой человек, мама манда-гати». Я очень тихо иду. Я принимаю прибежище лотосных стоп Мадана-мохана.
Это наше дело — движение сознания Кришны — учить по всему миру этой философии: вашей первой обязанностью является то, как стать сознающим Кришну.
Нет вопроса о так называемом экономическом развитии или чувственном наслаждении. Это не важные вещи. Существует очень много миссионеров. Они открывают госпитали или занимаются подобного рода филантропической деятельностью.
Но мы никогда не делаем это. Многие друзья советовали мне открыть какие-нибудь больницы. Но я говорил, что мы не заинтересованы в больницах. Существует уже так много больниц.
Но люди заинтересованы в больницах, и если они заинтересованы в них, они могут идти туда. Мы обосновали духовную больницу. В других больницах они не могут остановить смерть, но в нашей больнице мы можем остановить смерть.
И в этом смысле мы не заинтересованы в такого рода больницах. Наша больница излечивает материально заболевшего человека от четырех типов страданий: джанма-мритью-джара-вьядхи.
Один вид болезни состоит в том, что мы принимаем рождение, другой вид — смерть, другой — старость, еще один — болезнь.
Итак, мы хотим остановить это, это не является нашим естественным состоянием жизни, потому что мы — живые существа. Мы — духовная идентичность. Наша сущность состоит в том, что мы вечны.
Это не так, что из-за того, что мое тело уничтожается, поэтому со мной будет таково наставление. Живое существо, душа, не уничтожается после того, как тело уничтожается.
Тело уничтожается, будет уничтожено и уничтожается каждый момент.
С научной точки зрения мы меняем, как кровь в нашем теле, как это называется, как в кино меняется картинка за картинкой, на экране показывается одна картинка. Но там нет только одной картинки.
Существует так много разных картинок.
И если их поставить в определенный механизм, и они работают вместе, то будет видно, как этот человек на картинке двигается; в действительности это движение является комбинацией множества других изображений.
Да, таким же образом мы растем. Мы не растем, мы просто меняем тела. Поэтому Кришна говорит: «Мой ребенок растет» — он не растет, он просто меняет свои тела.
Из-за того, что это показывается очень научным образом, мы видим, что вот мой ребенок растет, но он не растет; действительно, факт состоит в том, что ребенок является душой, и душа меняет каждую минуту тела.
Это истинное понимание. Кришна говорит, авторитет говорит. «Дехино ’смин йатха...». «Антара-праптир» означает принимать другое тело. Иван говорит определенным образом сейчас, но когда он получит другое
тело, тело молодого человека, будет говорить по-другому. И ученый человек говорит по-другому, потому что у него есть другой тип тела. Подобным же образом каждый из нас.
Из-за того, что мы получили различные типы тела в соответствии с нашими желаниями, мы действуем по-другому. Если мы вернемся опять на уровень, на духовный уровень, тогда мы не будем действовать по-другому.
Духовное единство и опасности эпохи Кали
Мы будем работать совместно. И все будут соглашаться друг с другом, такова духовная платформа.
Но до тех пор, пока мы не поднимемся до духовной платформы, мы будем оставаться на телесной платформе, и мы будем говорить по-разному.
И как только мы поднимемся до духовной платформы, тогда мы будем говорить на одну тему — о том, как служить Кришне.
Они будут прогрессировать очень медленно, особенно в наше время; признаки человеческих существ описываются в Шримад-Бхагаватам. Таково состояние дел в настоящий момент. Это называется Кали-юга.
Первым признаком Кали-юги является то, что длительность жизни является очень короткой и постоянно уменьшается по мере того, как будет продвигаться Кали-юга, наша жизнь будет уменьшаться. Все знают об этом.
Постепенно эта длительность жизни будет сокращаться, сокращаться, сокращаться.
Длительность жизни будет составлять, начиная с 20 до 30 лет, и 30 лет будет считаться уже очень зрелым возрастом, будет считаться, что это уже старый человек. Когда человеку будет 25 лет, он будет считаться стариком.
Постепенно мы дойдем до этого. Итак, поэтому здесь сказано: «манда». «Манда» означает, что все является плохим, все является очень медленным. Длительность жизни будет очень плохой. их деятельность будет также очень плохой.
Они всегда будут совершать греховную деятельность.
И если кто-то будет немного беспокоиться, чтобы принять прибежище в каком-то духовном продвижении, тогда он принимает какую-нибудь неавторитетную инкарнацию Бога или какого-то ложного йога или ложное божество, самозваного мату, они не будут продвигаться по отношению к истинной вещи; истинная означает Шримад-Бхагаватам, Радха-Мадана-мохана.
Человек должен принимать прибежище у лотосных стоп Кришны. Они будут принимать прибежище у лотосных стоп каких-то обманщиков. Поэтому они будут называться «банда-мата». Они будут придумывать что-то новое.
Это наш процесс религии. Религия вечна, Бхагаван дхарма означает закон, который дан Богом. Поэтому Его закон также вечен. Так как вы можете придумать его? Вы не можете придумать религию. Бог вечен.
И говорит, что вы придумали так много видов религии. Но это не религия. Вы должны оставить это. Вы должны быть... Оставьте все это, «винда». И какова должна быть моя религия? «Мам экам шаранам враджа» — вот и все.
Это вечная религия. Поэтому Кришнадаса Кавираджа Госвами он говорит: «Я принимаю прибежище». Спасибо вам большое.