Истинное положение Адвайты Ачарьи
А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада · Майапур · 1975
Главы
Говиндам ади-пурушам. Лекция Почитание «Шри Чайтанья-чаритамриты», Ади-лила, том 1, глава 1, текст 12, прочитанная Его Божественной Милостью А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупадой, 3 апреля 1975 года в Маяпуре, Индия.
Природа Ишвары и необходимость управления
Господь Адвайта Ачарья является воплощением Маха-Вишну. Его главная функция — посредством космос. Адвайта Ачарья — Ишвара. Итак, существуют три принципа Ишвары. Итак, Адвайта Ачарья является принципом Ишвары. Ишвара группы.
Он принадлежит группе Ишвар. Даже в коммунистических странах бесклассовое общество. Они не могут жить без этого. Они не могут этого избежать. Почему вы создаете менеджеров? Почему вы не создаете бесклассовое общество?
Но это невозможно. Должен быть Ишвара. Ишвара означает «управляющий». Это начало. С самого начала творения существовал Ишвара.
Итак, Ишвара существует, бесчисленное количество форм Ишвары, как об этом говорится в «Брахма-самхите»: «адвайтам ачютам анадим ананта-рупам». Анадим, ананта-рупам. Много-много миллионов и триллионов форм Ишвар.
В «Бхагаватам» говорится, таких форм вы можете посвятить, приводится сравнение, как, например, в реке или на океане существуют волны, но вы не можете сосчитать количество этих волн, это невозможно.
Можете ли вы посчитать волны на океане, продолжающиеся днем и ночью? Подобным же образом, бесчисленные воплощения Бога появляются в бесчисленном количестве, подобно волнам.
Но мы можем понять по Его действиям, что Он является воплощением Бога.
Полномочия для проповеди и сострадание
Судя по деятельности Адвайты Ачарьи, мы можем понять, что Он является Ишварой. Он взывал к Чайтанье Махапрабху, чтобы тот снизошел, это Ишвара. Вы не можете вызвать Верховную Личность Бога, чтобы Он пришел. Это невозможно.
Но Ишвара, тот, кто достиг полномочий Ишвары, он может это сделать. А иначе это невозможно. Кришна-шакти вина нахи. Нама-прачар.
Мы должны получить эти полномочия от Кришны, и тогда это будет возможно — проповедовать культ движения Харе Кришна. Кришна. Это означает Ишвара, и каждый, кто получает доверенность от Ишвары, также становится Ишварой.
Это называется доверенностью. Он может действовать во имя собственника. Это возможно. Итак, Адвайта Ачарья сделал это.
Начал это движение сознания Кришны, когда он увидел, что люди настолько сбиты с толку, что они просто заняты тем, чтобы удовлетворять потребности своего тела, и полностью забыли Кришну. Когда он увидел это, проявилось сочувствие такого вайшнава, такое поведение вайшнава.
Вайшнавы являются лучшими друзьями общества, лучшими друзьями. Вайшнав,
вайшнав всегда думает о том, как освободить эти падшие души, которые настолько погрязли в этой ложной философии гедонизма: «Ешь, пей, женись и...» — они всегда думают, как освободить их. Адвайта Прабху сделал это.
Поэтому он является Ишварой. Прахлада Махарадж тоже сделал это.
И любой вайшнав, который в действительности, который действительно сострадает бедным обусловленным душам, он должен устроить освобождение этих негодяев от похоронного звона невежества.
Роль Маха Вишну в процессе творения
Они не знают, как природа работает. И здесь сказано: «Майя-ям». Майя-я. Майя. Майя. Материальная природа означает майя. Эта энергия является представителем Кришны, которая служит орудием. Майя — это орудие.
Майя не является всем и вся. Материальная природа не является всем и вся. Это глупо — считать так. Это материалистическая теория творения: что был сгусток материи и затем произошла, как это называется, вспышка. Взрыв.
Потрясение. Что это за слово? Большой взрыв. Взрыв. Итак, они видят всего лишь этот взрыв из сгустка материи, но они не могут объяснить, каким образом этот сгусток взорвался.
Иногда мы видим, как Земля освещается солнечным светом, и затем она нагревается, нагревается и трескается. Итак, этот взрыв сгустка материи не происходит автоматическим образом.
Это происходит из-за солнечного света, который сушит, сушит, сушит, и затем в один прекрасный момент мы можем принять, что этот сгусток является совокупностью материальной энергии. Вы можете назвать это сгустком.
Но эта материальная энергия в форме сгустка возбуждается благодаря взгляду Маха-Вишну. Благодаря взгляду Маха-Вишну. И утверждается: са-экшата, са-асриджата — материальная энергия не может сама по себе взорваться.
Существует эта теория взрыва. Не теория, а факт, но совокупная материальная энергия — Махат-таттва. Когда Маха-Вишну бросает взгляд на нее, тогда она возбуждается и начинает действовать гуна материальной природы.
Да, эта деятельность совершается Маха-Вишну благодаря своему взгляду. Просто благодаря своему взгляду Кришна является всемогущим. Вишну является всемогущим.
Итак, просто благодаря взгляду он может возбудить материальную энергию и начать творение. Са аикшата, са асриджата. Это информация: вначале существовал только Нараяна. Не было Господа Шивы или Господа Брахмы.
Мы изучили: Нараяна, Маха-Вишну, Гарбходакашайи Вишну. Вначале он создал Брахму. Он уже был. Из Маха-Вишну произошел Гарбходакашайи Вишну, и затем он создал Брахму.
Затем посредством материальной энергии во взаимодействии с Брахмой все творение обрело существование.
Но в действительности изначальной личности в материальном творении, Маха-Вишну, посредством майи он сотворил все: майя сриджати. Да, все это космическое проявление создается таким образом.
Те, кто не являются преданными, они не могут увидеть, что над этим сгустком совокупности материальной энергии был взгляд Маха-Вишну. Это они не могут увидеть.
Как, например, вы можете найти на Земле так много цветов и растений, которые вырастают, и как? Благодаря солнечному свету. Благодаря взгляду Солнца. Если бы не было солнечного света, растение не могло бы расти.
У нас есть практический опыт. Поэтому эти поля с растительностью на Земле не появляются в результате взрыва, они появляются в результате солнечного света. Так они появляются. Это истинная причина.
Подобным же образом, если мы понимаем, что эта сгустка, совокупность материальной энергии, возбуждается благодаря взгляду Маха-Вишну, затем он взрывается, и все происходит. Это мы можем принять.
Но не так, что автоматически произошел взрыв. Это не так. Поэтому они не могут увидеть силу, которая стояла за этим взрывом. Поэтому Кришна говорит, не каждый может меня увидеть, так как они покрыты завесой йога-майи.
Таково наше положение. Мы не знаем, кто является действительно архитектором, который стоит за всем этим замечательным материальным творением. Им является Маха-Вишну.
Иерархия духовного мира и верховенство Кришны
И инкарнацией Маха-Вишну является Адвайта Ачарья. Чайтанья Махапрабху является непосредственно Кришной. Инкарнацией Кришны, и Нитьянанда Прабху является инкарнацией Баладевы.
И подобным же образом Шри Адвайта Прабху является инкарнацией Маха-Вишну. Все они на равных началах. Шри Кришна Чайтанья, Нитьянанда, Шри Адвайта, они находятся на одном и том же уровне.
И затем Шакти-таттва Гададхара и Шривасади-гаура-бхакта-вринда. Гададхара является внутренней энергией. И Шривасади-гаура-бхакта-вринда является пограничной энергией. Итак, Ишвара-таттва и Шакти-таттва.
В этих группах нет материальной энергии, потому что в духовном мире... В духовном мире материальной энергии нет. Поэтому в этой Панча-таттве не отмечается материальная энергия.
Потому что в духовном мире нет материальной энергии. Итак, Адвайта-ачарья является Ишварой. Но существует много других Ишвар. Даже в этом материальном мире существуют Ишвары, бесчисленное количество.
Но шастры анализируют верховного Ишвара. Это Кришна. Ишварах парамах Кришнах. Нет высшего Ишвары, чем Кришна. Кришна также говорит: «Маттах паратарам наньят». Нет другого. Конец. Вы можете искать Ишвар.
Каждый из нас является Ишварой. Ишвара означает «управляющий». Каждого, кто управляет, можно назвать Ишварой. Но существуют Ишвары над Ишварами, вы можете искать над Ишварой, над ним стоит другой Ишвара.
Но когда вы придете к тому, что над каким-то Ишварой не будет другого Ишвары, тогда вы поймете, что это Бог, таково определение, таков Кришна. Вы можете искать и искать.
Обычно мы знаем, что Брахма является творцом, он также является Ишварой. Он сотворил эту вселенную. Но он не является верховным Ишварой. Он создан Гарбходакашайи-Вишну. Он также является Ишварой.
Но он является экспансией Маха-Вишну. Таким образом, Ишвара. Затем он также является экспансией Санкаршаны. Затем Санкаршана является экспансией Нараяны. И таким образом вы можете продолжать, продолжать, продолжать искать.
И когда вы приходите к тому, что нет другого Ишвары, Ишварах парамах, Кришнах сач-чид-ананда-виграхах анадих. Итак, у него нет ади. Анади, ади. Он является началом всего. Но у него нет начала. Как это — Ишвара?
Мы знаем, что у многих Ишвар есть начало. Но нет, он сварат, сварат означает «полностью независимый». «Джанмадй асйа йатах» — это «Веданта-сутра». И в Веданта-сутре-бхашье объясняется. Таков верховный Ишвара.
У него нет Ишвары. Каждый имеет над собой Ишвару. Над Кришной нет другого Ишвары. Он является конечным, верховным. Поэтому Шастры говорят: «Ишварах парамах Кришна, сач-чит-ананда-виграха».
«Кришнас ту бхагаван свайам» — все они являются Бхагаваном, но изначальный Бхагаван, истинный Бхагаван — это Кришна. «Кришнас ту бхагаван свайам». Итак, каждый находится под управлением Кришны.
Служение и поиск истинного гуру
Поэтому «Чайтанья-чаритамрита» говорит, что Ишвара — Кришна, а все остальные — бритья, слуги. Даже Ишвара-таттва, Вишну-таттва, они также действуют как слуги Кришны.
Он также является Ишварой, но является слугой слуги Чайтаньи Махапрабху. Поэтому «Ишварах парамах Кришнах, Чайтаньяд пара-таттвам», пара-маха. Над Кришной, над Чайтаньей Махапрабху нет пара-таттвы. Пара-маха.
Он является верховным. Таким образом, мы можем изучить Ишвара-таттву, затем Шакти-таттву, Джива-таттву.
Это знание, это означает образование, а не просто по прихоти что-то говорить, предлагать что-то и говорить что-то по глупости.
Если ты хочешь узнать истину, тогда ты должен следовать этим принципам, которые помогают познать Ишвара-таттву. И как познать? Тад-вигьянартхам са гурум эвабхигаччхет. Ты должен приблизиться к авторитетному гуру.
И он позволит тебе узнать: «тад виддхи пранипатена парипрашнена» «севайа». Не нужно бросать вызов. Это глупо. Не нужно бросать вызов. «Пранипатена». Вначале предайся. Не нужно предаваться глупому человеку.
Но вам нужно предаваться. И сейчас это ваше дело — найти, кому предаться. Но вы должны предаться. Таков процесс. Без предания вы не можете понять истину.
Таково наставление Вед: «тасмад гурум прападьета джиджнасух шрейа уттамам. Человек должен предаться гуру, почему? Джиджнасух. Если ты вопрошаешь и хочешь узнать абсолютную истину, если ты хочешь
узнать что-то мерцающее, относительно истины, то это другая вещь. Но если ты хочешь узнать абсолютную истину, «шрейа уттамам», абсолютная истина означает конечное благо. Шрея. Конечное. Да, это точное слово. Благо.
Если ты хочешь конечного блага, тогда гурум прападьета. Кто является гуру? Шабде паре ча нишнатам брахмани упашамашраям. Шабде паре ча — и особенно трансцендент. Итак, мы должны идти, как автор «Чайтанья-чаритамриты»
объясняет, что мы должны следовать этому принципу, и тогда, если вы хотите познать абсолютную истину, то тогда они объяснят, как здесь объясняется, что Адвайта-ачарья является Ишварой, он является инкарнацией Маха-Вишну.
Единство и различие в Панча таттве
Иногда Адвайта-ачарью называют Садашива. Садашива также является экспансией Маха-Вишну. Итак, в любом случае, мы говорим: инкарнации Садашивы или Маха-Вишну. Нет разницы. Но Адвайта-ачарья является Ишвара-таттвой.
Он является Шакти-таттвой. Он является Ишвара-таттвой. Мы все являемся шакти-таттвой. Поэтому есть разница. Шактиман, шакти, шактиман. Хотя нет разницы, абхинна. Но тем не менее, Шакти-таттвы является верховной.
Шактиман-таттвы, и Шактиман-таттвы является верховной над шакти-таттвой. Таким образом, попытайтесь понять Шри Чайтанья-Махапрабху, Нитьянанду Прабху, Адвайту Прабху, Гададхару и Шривасу Тхакура.
Они настолько добры, потому что они пришли для того, чтобы освободить падшие души, если вы искренне воспеваете их имена. Шри Кришна Чайтанья, Прабху Нитьянанда, Шри Адвайта, Гададхара, Шривасади.
Они будут очень, очень добры и раскроют себя вам. И ваш путь к освобождению будет открыт. Спасибо вам большое.