Совершенное творение. Мудхи. Уровни преданных

Устройство вселенной и движение планет

0:00Беседа на утренней прогулке с Его Божественной Милостью А. Ч. Бхактиведантой Свами Прабхупадой. 4 февраля 1976 года в Маяпуре. Утром на восходе солнце красноватое. Почему оно не всегда красноватое, если оно стоит на месте?

0:31Харикеша: Но ученые-материалисты говорят, что это из-за атмосферных условий. Свет преломляется так, что он становится красноватым? Так они говорят. Поскольку атмосфера толще. Вам приходится смотреть через множество атомов.

0:48Почему оно поднимается так высоко? Через несколько часов оно поднимается так высоко. Но там меньше атмосферы, через которую вы смотрите. Почему оно поднимается? Поскольку Земля вращается.

1:07Но почему вы говорите, что иногда оно в этом положении, иногда в том положении?

1:12Поскольку Земля тоже движется, она движется вокруг Солнца, и каждый день оно делает один оборот по своей оси, вокруг своей оси, поэтому солнце кажется движущимся вокруг, хотя на самом деле это Земля обращается. Если

1:38вы измерите расстояние меридиана, вы считаете, что Земля движется так быстро? Согласно их современной науке, Земля движется со скоростью всего лишь двадцать пять тысяч миль в час. Нет, за двадцать четыре часа.

2:05Вокруг Солнца. Разве это возможно? Земля в окружности 25 тысяч миль. Ша-хау. Артхаз гуган-сау квикта раунд. Как Земля движется так быстро, что Солнце кажется в разном положении?

2:33Это означает, что Солнце не на одном месте, оно движется. И в Шримад-Бхагаватам говорится, что оно движется со скоростью 16 тысяч миль в секунду. По-моему, я это подсчитывал. А шестнадцать тысяч миль. Хридаянанда.

3:08Прабхупада, означает ли это, что Солнце движется вокруг Земли? Солнце вращается вокруг Земли. Солнце вращается вокруг всей планетарной системы. Ученые считают, что вся планетарная система вращается вокруг Солнца.

3:35Павананда: Шрила Прабхупада, Земля тоже движется. Наряду со всеми остальными звездами, это вы можете видеть по ночам. Они все движутся вокруг Полярной звезды. Да.

3:55Хридаянанда: Это означает, что чем больше мы постигаем материальную науку, тем более глупыми мы становимся. Да.

Совершенство божественного творения и природа тел

4:03Материальное образование означает мудха. Это тоже материальное образование. Движение Солнца. Но их образование несовершенно. Бхабананда, Шрила Прабхупада, если Земля движется так быстро, почему все не сдувает?

4:30Почему нас не сдувает с поверхности этой планеты? Сейчас мы движемся так быстро, как мы способны оставаться, и нас не сдувает. Я не понимаю. Он говорит: мы движемся, поэтому ветер должен сдувать всех. От скорости.

4:47Почему так спокойно, если мы движемся так быстро? Что так быстро движется? Планета, эта планета так быстро движется. Но кажется, что она не движется совсем. Допустим, маленький муравей сидит на каком-то большом колесе.

5:09Разве он чувствует какое-то движение? Большое колесо и маленький муравей. Что он почувствует? Это называется относительностью. Закон относительности. Почему вы думаете, что относительно вы очень большой? В этом ваша глупость.

5:36Вы ничто, вы не значительны. Поэтому вы удивлены, когда Кришна явился как вараха-мурти, чтобы поднять целую Землю на своем носу. Кто скажет, что это мифология? Вы не знаете, насколько великим может стать Кришна. 1.8 1

6:19Он больше величайшего. Яшода думала: «Мой ребенок ел Землю». «Покажи». И она увидела всю планетарную систему в его рту. И она подумала: «Ну хорошо. Больше так не делай».

6:52Принять духовного учителя значит, что человеку нужно всему снова научиться. То есть, когда мы принимаем духовного учителя, это означает, что нам снова всему надо научиться, практически все, чему мы научились, неверно.

7:11До какой-то степени это верно. Как, например, вы можете видеть до какой-то степени, но это не означает, что вы можете увидеть все. У вас есть ограниченная энергия. Это называется безграничным и ограниченным. Мы ограничены.

7:42Арикеша. На самом деле я считаю, что это гораздо разумнее. Почему мы не падаем? Но когда Бхагаван говорит, что все движется, то тогда нет никакого трения. Поэтому кажется, что нет движения.

8:05Потому что ничто ни обо что не трется. Да, да, так же как эта Земля. Согласно им, она вращается вокруг Солнца, но мы ничего не чувствуем. Оно движется, Земля движется со скоростью 25 тысяч миль.

8:28Если вы летите на самолете, он летит 600 миль в час. Всего лишь.

8:34И тем не менее, его постоянно трясет, а это ваше творение, маленькая машина, а творение Бога движется, но даже если это движется, вы не можете это почувствовать. Вот что значит совершенное творение.

9:05Пурнам, пурнам, пусть помним, используется слово пурнам, пурнам и дам. Все совершенно. Пурнам, пунам. Поскольку Бог всесовершенен, все, что Он создал, все это совершенно. Относительно, но все совершенно.

9:31Как, например, эта земля. Она все совершенна. Все, что вы хотите, вы, жители этой земли, вы все можете получить, все это есть. Вы хотите воздуха, воды, света. Все это есть. Пурнамидам.

9:52Ом пурнам идах пурнам идам пурнат пурнам удачйате, пурнасйа пурнам адайа пурнам эвавашишйате. Так вы пользуетесь таким количеством воды, света. И тем не менее все это совершенно.

10:08Как, например, когда вы занимаетесь сельским хозяйством, каждый год вы собираете столько урожая, все равно вы можете его собирать, продолжать собирать. Потому что пурна-идам, все это выполнено идеально, это творение Бога.

10:37Как, посмотрите на свое тело? Вам нужно что-то поймать. Вам необходим здесь каркас. Если бы была одна мякоть, только кожа, вы не смогли бы схватить предмет, насколько совершенно это выполнено.

10:57То есть не весь палец, и это называется совершенным творением.

11:19Сенсорные ощущения при сексе вы чувствуете только в определенном месте, не везде, поскольку если бы этого чувства не было, то никто бы не занимался сексом и не было бы творения. Вот что значит совершенное творение.

11:41То же ощущение могло бы быть здесь или там, но нет, это определенное ощущение, только в этом месте, чтобы возбуждать человека. Точно так же во всем.

11:59Каждое тело создано в соответствии с деятельностью, которое живое существо должно выполнять. Свинья должна поедать экскременты, ее род сделан определенным образом.

12:15Тигр должен питаться мясом, его род сделан определенным образом. Это называется совершенным творением. Но также среди людей есть разные тела. Да. Согласно гуне, которой мы заражены, мы получаем определенное тело.

12:43Если мы заражаемся какой-то болезнью, оспой, вам придется болеть неизбежно. И нет оправданий.

Иерархия и уровни развития преданных

13:03То есть, если в Бхагавад-гите говорится, что преданный выше гун природы.

13:13Когда преданный становится очень продвинутым, означает ли это, что он не должен чувствовать определенную склонность выполнять определенную работу? Он просто хочет служить Кришне.

13:22Да, иначе как такие преданные могут отказаться от сексуальной жизни? Если он не освобожден, как он может оставить сексуальную жизнь? Харикеша, это то, что озадачивает всех материалистов. Они негодяи, мудхи.

13:52Их можно назвать только мудхами. Аславин... так вот, Вишванатха Чакраварти описывал карми как мудх. Карми — это низший уровень мудх. Над ними стоят гьяни.

14:38А над гьяни — мукты, освобожденные, а над муктами — бхакты, а над всеми бхактами — Кришна-бхакты. Таковы ступени. Итак, карми — они все мудхи. Бхавананда. А есть другие бхакты, помимо Кришна-бхакт?

15:05Нараяна-бхакты, Вишну-бхакты. Они все бхакты, но над всеми — Кришна-бхакты. Много людей в Индии говорят, что они Шива-бхакты. Это все относится к сфере материального мира, они карми. Карма-канда. Карма-канда.

15:29Они проводят ритуальные церемонии. Прахлада Махараджа дал им описание. Какое слово он использовал? Смысл в том, что это тот, кто не способен владеть своими чувствами. Аджитендрия, Аджитендрия. Аджита.

16:04Тот, кто не смог совладать с чувствами, таких называют карми. Итак, все эти аскезы, молчание, медитация, затем изучение ведических текстов — много всего есть.

16:33Прахлада Махарадж одним словом сказал, что все это предназначено для аджитендрий. Для тех, кто не смог совладать с чувствами, вот для них.

16:54А что касается преданного, того, кто действительно является чистым преданным Кришны, то он — сагуна-саматин. Какой-то начинающий преданный не может заявлять, что он преодолел влияние материальной природы.

17:17Нет, это называется парамахамса. Сагунан-саматити-айтан. Не думайте, что поскольку вы встали на путь преданного служения, вы тотчас же стали чистым преданным, а вы сразу начали процесс излечения.

17:35Но вы не должны думать, что вы стали совершенными. Это неправильно. Поэтому вы обязаны следовать регулирующим принципам.

17:50Но как только человек становится негодяем: «Вот сейчас я стал продвинутым, мне уже не нужно повторять 16 кругов, я могу делать все, что хочу», — тогда он катится в ад. Выскочка. Он тотчас же становится парамахамсой.

18:06Он негодяй. Ему предоставили путь становления парамахамсой. Его приняли в школу, и он должен учиться. И однажды он станет магистром. Но если он только поступил в школу и говорит, что я магистр, — это обманщик.

18:34Вам дается возможность. Стать джитендрией. Это очень трудная задача. Но это легко. Если человек сразу становится чистым преданным, а не аньябхилашита-шунья.

19:07Он избавляется от всех желаний, кроме желания сознавать Кришну, вот чего следует желать, но это нелегко достигается. Необходимо прилагать старания без устали, тогда он станет парамахамсой.

19:23Поэтому среди преданных есть три уровня. Каништха-адхикари, мадхьяма-адхикари и уттама-адхикари. Если, конечно, каништха-адхикари считает, что я стал уттама-адхикари, то он негодяй. Он негодяй.

19:40Если он желает подражать уттама-адхикари, то он негодяй. Это склонность обманывать. Не обманывать, это глупость. Может быть, он не обманывает, но он просто не знает. . Начинается с арчаны.

20:23Но я не могу: поскольку ему дали возможность арчаны, если он думает, «я стал парамахамсой», то он глупец. Это потребует времени. Процесс есть. Поэтому проповедь — это удел мадхьяма-адхикари.

20:52В конце концов нужно переходить к проповеди. Верно, постепенно. Проповедники способны различать. Вот а-бхакта, вот бхакта, но на уровне парамахамсы,

21:32уттама-адхикари, такие преданные, они видят [Кришну] во всех преданных, кроме самого себя. Это уттама-адхикари. Как Кавираджа Госвами говорил, Санатана Госвами говорил: «Я родился в низкой семье и занимался низкой работой».

22:39Обрыв записи. А этот буклет издан. Я двойник. Рабочие еще не пришли. Все пропадает, еще рано. Обрыв записи.

Поиск духовного учителя и познание Бога

23:22Стих из Бхагавад-гиты. Пунья-гандхах притхивьям ча. Как звучит? Аромат розы. Я — изначальный аромат Земли. Этот стих, да. Из этого самый благоуханный запах. Кришна говорит: «Я есть этот запах».

23:54Если вы сознаете Кришну и вы чувствуете этот аромат, вы понимаете: «Вот Кришна». Это сознание Кришны. Эти ароматы во всей земле, но вы не видите этого. Но это не означает, что нет Бога, Он есть. Вишвакарма.

24:26Будет легче для них, если бы они не жили в городах, поскольку в городах очень трудно понять, что есть Бог, поэтому они мудхи; они должны понять, если они не понимают, они остаются мудхами. Это человеческая жизнь.

24:47Человек должен понимать, что я мудха, поэтому я должен учиться. И Веды говорят: «Идите к гуру». Вы обязаны идти, если вы хотите учиться. Если же он остается мудхой и он что-то измышляет, то он остается мудхой.

25:07Он так и не становится просвещенным. Он остается постоянной мудхой. Он не сможет обрести Бога. Из жизни в жизнь он будет продолжать оставаться мудхой. Асурим джанам апанна. Асурикам йоним.

25:30Он будет пребывать в полном невежестве в отношении Бога. Его единственной функцией, его единственным предназначением жизни было постижение Бога, поскольку он в человеческой форме жизни.

25:48И так называемая наука желает держать его в невежестве, как негодяя и мудху, поэтому мы даем бой этим негодяям, большим негодяям. Они хотят держать людей в невежестве.

26:03Он мудха, он слеп, и он пытается вести за собой других слепых.

26:14Этот негодяй не знает, что он по рукам и ногам связан законами материи, и тем не менее он отрицает: «Я независим, я могу мыслить независимо. Я могу избегать Бога» и так далее. Поэтому они мудхи. Он не способен это сделать.

26:37Он на каждом сантиметре своего движения связан, и тем не менее он считает себя независимым. Это первоклассный мудха. Мудха набхиджанати мам эбхья парам авьяям. Он остается во тьме.

27:03Эта жизнь была дана ему природой, чтобы он достиг освобождения, постигая Бога, но он не придает этому значения, он строит свои планы. «Мы будем счастливы вот так» или «мы будем счастливы эдак». Поэтому они мудхи.

27:26Это ему не поможет. Он не знает этого. Если же он просто пытается понять Кришну, он тотчас достигает освобождения. Все есть. Но он будет строить столько планов, и ничто не принесет успеха. Он будет избегать Кришну.

27:55Это первоклассный атма-ха. Гаса.

Пробуждение души и практика в современном мире

28:07Первое наставление философии Веданты: «Сейчас тебе нужно задавать вопросы о Боге». Это единственный шанс. Кошки и собаки не способны на это. Сейчас, атха, ты уже достаточно наслаждался как кошка, собака, тигр и так далее.

28:34Сейчас посвяти себя пониманию, задавай вопросы. Уже без пяти семь, шел пропадал, пойдем, если хотите. Ну, по-прежнему еще достаточно рано. Вы могли бы дойти до передних ворот сегодня, посмотреть, как они рисуют.

29:15Да, давайте пойдем. Бхактивинода Тхакур говорит: «Джив джаго, джив джаго». И тем не менее он будет спать в человеческой форме жизни, оставаться животным, кошкой и собакой. Простое слово: «Джив джаго, джив джаго».

29:40Этому призывают Веды. Утиштата, джаграта — вставай, пробудись. У тебя есть это тело. Попытайся понять Бога. Но они не станут этого делать. Они будут сражаться.

30:00«О, вы играете на мриданге в 4 утра и беспокоите мой сон», — вот что происходит. «Пойду в полицию». «Вы не даете мне спать». «Мешаете». «Моему сну». «Вы пытаетесь сделать меня разумным?» «Я хочу оставаться глупцом».

30:29«Зачем вы меня беспокоите?» Это влияние Майи. Они лишь попусту тратят время. Госвами сначала победили сон. Затем еду. Вот прервалась записи. Это что? Это для ворот. Но почему это так? Люди могут упасть. Нужно это днем поднимать.

31:54Но вот опять мудха. Они жаловались о том, что мы их будим. Очень интересная история. На Гавайях в течение одного года каждый день один человек, который жил рядом с нами, каждое утро вызывал полицию на Гуру-пуджу.

32:27Множество машин приезжали: по три, по четыре. В конце концов, через одну-две недели они уже приезжали с радостью, они принимали прасад.

32:39Они приезжали, потому что он вызывал, они должны были следовать, отвечать на его жалобы. Но они сказали мне лично: «Мы не приезжаем, чтобы вас арестовать. «Нам нравится то, что вы делаете». «Пожалуйста, дайте нам прасадам».

32:52Хридананда, также в Каракосе много полицейских машин приезжали в храм на прасадам.

33:11Хридананда, люди, которые против нас, пытались доказать, что на самом деле мы не настоящая религия, и судья, он рассердился на другого адвоката. Он встал.

33:23Судья встал и сказал: «Вы пытаетесь сказать, что эти люди — не авторитетная религия?» И адвокат сказал: «Нет, ваша честь». «Нет». Хорошаури, в Сиднее они потратили десять тысяч долларов на тяжбу против нас.

33:44Каждый день они приезжали, снимали нас на камеру, записывали имена. Но мы не возражали, мы просто продолжали санкиртану, и судья выбросил их из суда. Они потеряли 10 тысяч долларов и проиграли в суде.

33:59Судья сказал: «Почему бы им не ходить по улицам города?» «Они лишь добавляют красок к городу». Хридананда, люди постоянно спрашивают о вас, Шрила Прабхупада. На этот раз я поеду. Есть прямой рейс? Нет, очень далеко.

34:32Даже гости все постоянно спрашивают о Шриле Прабхупаде.