Вера в слова Кришны
А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада · Бомбей · 1974
Главы
Вопрос Арджуны и сокровенное знание
Лекция по Бхагавад-гите, глава четвертая, текст четвертый, прочитана Его Божественной милостью А. Ч. Бхактиведантой Свами Прабхупадой, двадцать четвертого марта тысяча девятьсот семьдесят четвертого года в Бомбее, Индия.
Перевод. Арджуна сказал: «Бог Солнца Вивасван родился намного раньше Тебя. Как понимать Твои слова о том, что на заре творения Ты поведал ему эту науку?» Паран джанма вивасватах.
Арджуна прекрасно знал, что Кришна, его друг, — Верховная Личность Бога. Но чтобы прояснить этот вопрос для остальных, дело в том, что непреданные не могут понять Кришну или Бхагавад-гиту.
Это мы объясняли в комментариях к прошлому стиху. Кришна говорит, что тема Бхагавад-гиты — это великая тайна. Рахасйам.
«Но так как ты Мой преданный, Мой друг, Я вновь сообщаю тебе ту же науку йоги, о которой миллионы лет назад Я рассказывал Богу Солнца». Теперь она утрачена.
Она исчезла из-за отклонений или злоупотреблений в системе парампары. Но тем не менее, Я вновь повторю тебе это древнейшее сокровенное знание йоги. Хотя впервые Я поведал его Вивасвану, Богу Солнца.
Вивасван — это нынешний бог или президент Солнца. Например, у вашей страны есть президент, у американцев есть свой президент. Точно так же на каждой планете есть свой президент. Нынешнего президента зовут Вивасван.
Конечно, продолжительность их жизни намного превосходит нашу. Но, тем не менее, они тоже люди, они тоже живые существа, но в телах другого типа, они могут жить на Солнце, хотя оно состоит из огня.
Об этом я уже рассказывал. Дети, не должны говорить.
Опровержение сомнений в божественности Кришны
Итак, Арджуна все прекрасно знал. Но есть глупцы, подобные мне, сказал он, которые не могут понять, что Кришна рассказал эту Бхагавад-гиту миллионы лет назад Богу Солнца.
Мы сразу начинаем возражать: «Все это выдумки», но нет, это факт.
Поэтому, чтобы прояснить это таким глупцам, как мы, Арджуна задает этот вопрос: «Мой дорогой Кришна, мы же ровесники, я родился столько-то лет назад, и Ты тоже. Мы родились почти одновременно, мы двоюродные братья.
Как же я могу поверить тому, что ты рассказывал об этой науке, об этой системе йоги, Бхагавад-гите, Богу Солнца. Предположим, если я скажу: «Я только что с Солнцем разговаривал с Богом Солнца».
Вы мне поверите, что он несет? Прилетел Солнце? Такой вопрос со стороны обывателей вполне возможен, потому что люди думают, что Кришна подобен им. Мы в общей массе иногда не признаем Кришну.
Есть множество так называемых ученых, которые говорят: «Кришны не было». Это все вымысел. Поля битвы Курукшетра не было. Все это придумано.
Они находят в Гите свой смысл, но это не факт. Кришна — это историческая фигура, и в то же время Он — Верховная Личность Бога.
Человеку этого не понять, пока он не станет преданным. Поэтому в предыдущем стихе было сказано: «бхакто 'си», а Бхагавад-гита, тайна Бхагавад-гиты может открыться только преданному, никому другому.
Непреданные могут философствовать в своей сфере деятельности, как политики или мерзкие философы, или ученые, но они будут далеки от истины. Истину необходимо постигать только от преданных Кришны.
Поэтому мы представляем Бхагавад-гиту как она есть. И ее признают по всему миру. Наше издание Бхагавад-гиты пользуется наибольшим спросом. Лишь три месяца назад я получил отчет.
В Лондоне за два месяца мы продали около 30 тысяч экземпляров, а менеджер по продажам из компании «Макмиллан» прислал мне письмо, в котором сообщал, что объем продажи остальных изданий идет на спад, но наши покупают все больше.
Почему? Потому что в нем это знание представлено как оно есть, без ложных толкований. И люди это ценят. Это факт. Итак, люди не верят, что Кришна — историческая фигура и в то же время Верховная Личность Бога.
Они считают, что он очень ученый человек, или великий политик, или привлекательный мужчина. Они не понимают истинной природы Кришны. Чтобы прояснить это, Арджуна задает вопрос.
Различие между Господом и живыми существами
«Ты родился вместе со мной, ты мой современник, а Вивасван, Бог Солнца, президент Солнца, Господин Вивасван родился давным-давно. Как мне поверить, что ты разговаривал с ним?» Такой он задал вопрос. Как мне этому поверить?
Да. Такие вопросы вполне уместны. Прежде всего расскажи об этом. В этом разница между Богом и живым существом. Бог не забывает. Мы забываем. В следующем стихе будет дан ответ. Я понимаю, я знаю всё.
В другом месте Кришна говорит: «Я знаю прошлое, настоящее, будущее». Вот что такое знание. Совершенное знание предполагает знание прошлого, настоящего и будущего.
В Шримад-Бхагаватам есть множество предсказаний об этой Кали-юге. Они приводятся в Шримад-Бхагаватам.
В Шримад-Бхагаватам написано пять тысяч лет назад, тем не менее, то, о чем там говорится, сбывается — вот что значит шастры: прошлое, настоящее и будущее. Итак, Кришна знает всё в Бхагавад-гите.
Он говорит: «Я знаю всё: прошлое, настоящее и будущее». Это совершенное знание. Почему вас влечет к Кришне? Потому что Он совершенен. Мы не совершенны. У нас столько недостатков, мы совершаем ошибки.
Мы склонны поддаваться иллюзии, мы обманываем, и наши чувства несовершенны.
Мы не можем получить совершенное знание с помощью чувственного восприятия, поэтому, если, имея все эти несовершенства, я попытаюсь стать учителем, я обманщик, я не учитель.
Прежде всего, мы должны знать, поэтому мы получаем знания от Кришны, потому что Кришна является Верховной Личностью Бога и обладает совершенным знанием. Так здесь Арджуна проясняет этот вопрос, и Кришна отвечает.
Так, бахуни ме... Кришна, Господь Кришна, Говорит. Он приходит на эту планету или в эту Вселенную, приходя в эту Вселенную, Он нисходит на эту планету. Есть бесчисленные Вселенные, не одна, но безграничное множество.
И Кришна посещает их одну за другой. Его приход можно сравнить с движением Солнца. Оно появляется утром. Например, здесь сейчас половина девятого, в 6 часов утра Солнце снова появится.
Об этом скажет любой человек, имеющий этот опыт. Это не предсказание. Опираясь на собственный опыт, любой ребенок может сказать. Завтра в 6 часов утра солнце взойдет.
Точно так же шастры говорят: Кришна придет в такое-то время. Как можно об этом сказать? Как может сказать тот, кто не знает, но есть признаки: раз в день Брахмы Кришна приходит в два парардхи.
Поэтому Кришна говорит: «Бахуни ме вьятитани джанмани». Ты много раз рождался, и Я являлся множество раз. Так как мы друзья, мы приходим вместе, это тоже факт. Но проблема в следующем. «Тани ахам веда».
Я знаю обо всем: когда я приходил в последний раз, что делал, и когда приду вновь, — все это известно Мне. «Тани ахам веда сарвани». Сарвани — прошлое, настоящее и будущее. Я знаю все. Хотя ты великий воин, Парантапа.
Парантапа — тот, кто может устрашить своих врагов, Парантапа. Хотя ты великий воин, великая личность, ты не можешь этого знать. Ты не можешь этого знать. В этом различия между тобой и Мной.
Этим Бог отличается от живого существа.
Процесс перевоплощения и трансцендентное тело
У нас была прошлая жизнь, потому что «дехантара-прапти». Мы меняли свое тело. И когда существование нашего нынешнего тела подойдет к концу, мы поменяем и его.
Когда одежда становится старой и непригодной, мы выбрасываем ее, надеваем новую. Аналогично, когда в негодность приходит наше тело, мы меняем его, мы получаем новое тело. Таков путь перевоплощения души. Это истина.
Мы забыли, чем были в прошлой жизни. Я не могу этого сказать. Я не знаю и того, каким будет мое следующее тело. Наше знание настолько несовершенно, что мы не можем ответить на эти вопросы.
Но Кришна может рассказать о прошлом, настоящем и будущем. Здесь сказано. Сарвани означает: Я знаю прошлое, настоящее и будущее. У нас может возникнуть сомнение. У Кришны человеческий облик. И мы тоже люди.
У нас тоже две руки, две ноги, одна голова. Почему Он знает все, а я нет? Мы должны сделать следующий вывод. Мы забываем, потому что мы меняем свое тело. Например, я был ребенком, и вы были, все мы.
Столько действий мы совершали в детстве, но забыли о них. Со сменой тела мы забываем и о деятельности, что совершали в нем. Это факт. Аналогично, покинув нынешнее тело, мы получаем новое. Мы забываем.
Но почему Кришна не забыл? Это значит, что Он не меняет своего тела. Мы должны прийти к такому заключению. Если здраво и логично рассуждать: я забываю, потому что меняю тело. Кришна не забывает.
Следовательно, Он не меняет тело. Кришна также говорит: «самбхавами атма-майайа». Я не схожу и ухожу посредством своей собственной энергии, нас принуждает к этому не наша энергия.
Например, сейчас у меня человеческое тело, и после смерти мне придется его поменять. Процесс перевоплощения не подвластен мне.
На самом деле я могу управлять им, потому что по закону кармы, если я поступаю хорошо, то получу хорошее тело. И наоборот, плохими поступками мы обрекаем себя на плохое тело. Об этом мы можем узнать из шастр.
Как мы можем это понять? Шастра-чакшуса. Вы должны смотреть глазами шастр. В противном случае у вас нет глаз, чтобы увидеть прошлое, настоящее и будущее.
Например, с помощью астрологии, которая описана в шастрах, можно определить, кем вы были в прошлой жизни и кем станете в следующей. Наука астрологии может сказать вам об этом.
Сделав верные вычисления под руководством шастр, мы можем это понять. Как же это сделать? Те, кто пребывают в добродетели, наделены качествами брахмана.
Влияние гун и путь в духовный мир
Если мы остаемся настоящими брахманами, если мы правдивы, чисты, если управляем чувствами и умом, если терпеливы, просты, исполнены знаний, применяем знания на практике, если имеем полное понимание Абсолютной Истины, если мы сохраняем эти качества, качества брахмана, это называется саттва-стха, жизнь в саттва-гуне.
Раджа-гуна и тама-гуна не способны одолеть нас. Тогда вы вознесетесь на райские планеты. Планета Земля находится в средней планетарной системе.
Бур-Бхува-Свах, средняя планетарная система, простирается до сваргалоки, если мы остаемся в гуне страсти, мы будем рождаться на планетах средней системы.
Находящиеся под влиянием тамаса и наделенные отвратительными качествами, шастра описывает эти качества, и они сопутствуют греховной жизни: недозволенный секс, употребление дурманивающих средств, мяса и азартные игры.
Таковы четыре столпа отвратительной жизни, о которых говорит шастра. Тамасо ма джьотир гама: если мы остаемся в тамасе, тогда джаганья-гуна-вритти-стха.
Адхо гачханти — это низшая планетарная система или мир животных, жизнь в низших и отвратительных формах. Это общее описание. Но мы не знаем. Хотя мы не знаем, законы природы заставят меня получить то или иное тело.
Мы получим еще одно тело согласно карме, которую совершаем. Арджуна, преданный, об этом говорил ранее: «Бхакто 'си». Бхакто 'си ме сакха чети. Арджуна — не просто преданный, но и дорогой друг Кришны.
Поэтому Кришна говорит: «Ты мой бхакта и дорогой друг». Поэтому всякий раз, когда я нисхожу в этот мир, ты тоже приходишь со мной. Потому что Арджуна — бхакта, Бхагаван и бхакта всегда вместе.
В этом преимущество положения бхакты. Хотя тело бхакты тленно, дело в том, что живое существо является крошечной частицей Бога. Поэтому его разум, его сила тоже очень незначительны, но могущество Бога беспредельно.
Благодаря своей безграничной силе Кришна в совершенстве знает прошлое, будущее и настоящее. Но с нашими ограниченными познаниями мы на такое не способны, поэтому мы должны получать знания от Кришны. Таково наше положение.
Итак, мы должны обращаться либо к Кришне, либо к представителю Кришны. Тогда мы сможем понять, в противном случае одно лишь философствование, так называемая эрудиция, не помогут нам. Например, вы летите на самолете.
Это скорость воздуха. Но есть другая скорость. Есть другая скорость — скорость мысли. Мы знаем, что такое скорость света, скорость воздуха, но скорость мысли неизвестна нам.
Скорость мысли настолько высока, что за мгновение вы можете преодолеть миллионы миль. За секунду представьте, если скорость мысли так высока, насколько же велика.
Кришна говорит в Бхагавад-гите, если в полной мере вы разовьете в себе сознание Кришны, то, оставив тело, оставив свое тело, мгновенно после смерти, Вы достигаете Меня, говорит Кришна. Вновь родятся в материальном теле.
Им сразу придется войти в чрево той или иной матери. Дайва-нетрена. Как только высшая сила решит, за такие-то поступки это живое существо заслужило возвышение или падение, оно должно войти в тело матери и семьи отца.
И тут же вас помещают в материальное тело матери, но те, кто осознает Кришну, сразу же переносятся к Кришне. Таков путь тут же духовной силой. Мам эти, он сразу приходит ко Мне. Кришна находится там.
Он находится и в этом материальном мире, в одной из Вселенных. Я уже объяснял, что Вселенные бесчисленны.
В какой-то из них пребывает Кришна, расставшись с телом, преданный тут же переносится в ту Вселенную, где находится Кришна. И когда он развивает нужные качества, то снова переносится на Голоку Вриндавана, в духовный мир.
Санатана Госвами в «Брихад-бхагаватамрите» описывает путь живого существа. Так мы меняем тела, но поскольку мы крошечные частицы Кришны, мы обладаем качествами Кришны, но не в полной мере.
На 78%, когда живое существо достигает совершенства, мы тоже можем стать несколько более возвышенными, нежели в настоящий момент, но не как Кришна. Кришна совершенен на 100%.
Мы можем достичь совершенства в небольшой мере до 78%. Все это в деталях описали Госвами. Итак, на нынешнем уровне в обусловленном состоянии мы не можем даже сравнивать себя с Кришной, что говорить о том, чтобы стать Им.
Критерии истинности воплощений и всеведение Бога
Глупые мошенники объявляют себя Кришной, но это невозможно. Проблема в том, что мы забываем. Люди спрашивают у этих «воплощений Бога» об их прошлой жизни, но те ничего не могут сказать. Итак, вот кто такой Бог.
Он знает прошлое, настоящее и будущее. А самозванные боги не могут этого знать. Это невозможно. Таков критерий. Они делают ложные заявления.
Но Бог не Он знает прошлое, настоящее и будущее, потому что не меняет свое тело. Почему не меняет? Это объясняет шастра: Ишара Парама Кришна сач-чид-ананда-виграха. Виграха значит тело. Форма.
Его трансцендентное тело состоит из сач-чид-ананды. Сад значит вечное. Он знает все. Это значит, Он знает все: прошлое, настоящее и будущее. Сад, чит и ананда. Здесь вы видите образ Кришны. Ананда. Он наслаждается.
Это истинный образ Кришны. Он всегда наслаждается. Ананда-майя-абхьясат, гласит Веданта-сутра: Он — Ананда-майя. Образ Кришны на поле битвы Курукшетры не является Его истинным образом. Это форма Васудевы.
Кришна распространяет Себя в Васудеву, Санкаршану, Анируддху. И это великая наука, наука Кришны. Если вам интересно, есть книги, которые вы можете изучать и постигать Кришну.
Поэтому все должны стараться понять Кришну по-настоящему, но люди не пытаются понять. Татвата означает истину. Это очень трудно. Кришна говорит, что из многих миллионов людей лишь один пытается стать сиддхой.
Сиддха значит совершенный. Когда человек знает: «Я не материальное тело, я душа, вечный слуга Бога, Кришны», — это совершенство. Желаю достичь этого совершенства. Из многих миллионов людей лишь один становится совершенным.
Тот, кто знает. Стать брахма-бхутой тоже очень трудно. Сейчас мы джива-бхута, но люди не стремятся стать брахма-бхутой или преданными Кришны. Им хочется продолжать материальную жизнь в череде перевоплощений. Они не знают.
Они думают, что самое важное в жизни — тело, но это не так. Это первый урок Бхагавад-гиты. Вам придется перевоплощаться, как вы это уже делаете сейчас. Об этом сказано здесь.
Даже сиддхи, многие великие санньяси, имперсоналисты не могут понять Кришну. Это факт. Они считают Кришну обычным человеком. Кришну понять очень трудно.
Если вы хотите понять Его, попытайтесь сделать это, обращаясь за помощью к самому Кришне. Не иначе. Тогда вы поймете Кришну. И как может этот путь быть совершенным? Этому тоже есть объяснение. Снова таттва.
Мы должны понять Кришну таттватах, воистину. Здесь дается одно объяснение. Хотя Кришна приходит как человек, Он не является таковым. Он — Верховный Господь. И доказательство тому — то, что Он знает всё.
Об этом написано в Веданта-сутре. Он абхигья. Он наделен всем знанием. Откуда же Он взял знания? Сварат. Сварат значит независимый. Свабхавики, Ему не нужно напрягать Свои мозги, чтобы что-либо осуществить.
Стоит Ему лишь пожелать, как всё совершается. Это Кришна. Стоит Ему лишь пожелать. Сакшат. Как только Он бросает взгляд на материальную природу, происходит творение. Об этом сказано в Ведах.
Поэтому здесь Арджуна задает Кришне этот вопрос, чтобы прояснить, кто же Он, Кришна, мог разговаривать с Богом Солнца миллионы лет назад, потому что Он всемогущий, всеведущий и Сварат. Это не сказка, это факт.
Чтобы это прояснить, Арджуна спросил у Кришны: «Как мне поверить Тебе?», и ответ дается в следующем стихе.
«Мы с Тобой рождались много раз, но ты всё забыл, потому что ты — живое существо. А Я — Верховная Личность Бога. Я ничего не забыл. Такова разница между тобой и Мной. Хотя ты великий воин, можешь побеждать своих врагов, ты не можешь стать равным Мне в этом различии между живым существом и Кришной».
Спасибо вам большое.