Сусукхам — насколько радостный путь сознания Кришны

А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада · Мельбурн · 1976

Введение в сокровенное духовное знание

Главы

Введение в сокровенное духовное знание

Лекция по Бхагавад-гите, как она есть, глава 9, текст 2. Прочитанная Его Божественной Милостью А. Ч. Бхактиведантой Свами Прабхупадой 20 апреля 1976 года в Мельбурне. Раджа-видья раджа-гухьям...

Раджа-видья раджа-гухьям павитрам идам уттамам, ... пратьякшавагамам дхармьям су-сукхам картум авьяям. Итак, это знание, как мы вчера начали, говоря, идам ту... Идам ту те гухьятамам правакшьямьянасуяве.

Это очень важная глава. Самое сокровенное знание. И это бесспорно, это сказано Кришной, Верховной Личностью Бога.

Природа обусловленной души и материального мира

Даже те, кто освободился от материальной скверны, именуются мукта-дживами, освобожденными душами. А есть нитья-мукты. Нитья-мукты и нитья-баддхи. Нитья означает «вечно», а мукта означает «освобожденные».

И также нитья-баддхи, обусловленные. Так же, как есть много людей в государстве, которые никогда не видели, что такое тюремная жизнь. Большая часть жизни которых проходит в тюрьме, точно так же, есть две природы.

Материальная природа и духовная природа. То, что мы видим — эта природа, эта Вселенная находится в пределах материальной природы. Точно так же есть другая, духовная природа. Об этом говорится в Бхагавад-гите.

Есть другая природа. Вы не можете отрицать это.

Где находится Царство Бога, насколько велико творение, насколько оно обширно, вы не можете определить это собственными силами; так называемый прогресс научного знания бесполезен в оценке всего творения.

Это творение, материальное творение, является одной четвертой частью всего творения, а три четверти всего творения — это духовный мир. Как, например, здесь есть множество планет. И каждая планета полна живых существ.

Так же, как и эта планета полна живых существ, точно так же на других планетах: верхних, средних, нижних. Есть миллионы, миллионы различных видов живых существ.

Так что это ложное утверждение, когда говорят, что только на этой планете есть живые существа, а на других планетах нет никаких живых существ. Это абсурд. Там есть живые существа, такие же, как здесь.

Может быть, там климат и ситуация несколько отличается, как, например, ваш климат и климат Индии, даже на этой планете климаты, климатические условия отличаются в Европе, в Америке, в Австралии, в Азии.

Это все разнообразие творения Бога. Итак, мы должны получать знания от совершенной личности. Так в чем разница между? В материальном мире мы обусловлены, а в духовном мире мы освобождены. В этом разница.

Что такое обусловленная жизнь? Обусловленная жизнь означает подчинение правилам и законам. Это обусловленная жизнь. Например, у нас есть тело, это также условия материальной природы. У нас различные виды тел. Почему?

Потому что мы обусловлены. Согласно нашей карме, мы получаем разные типы тел из 8 миллионов 400 тысяч видов тел.

Так что освобожденная жизнь означает не подпадать под условия этой материальной природы, это освобожденная жизнь. Обусловленной жизни присущи четыре недостатка. Из множества других условий.

Если говорить о знании, о нашем знании, то нам свойственны четыре недостатка. Почему мы совершаем ошибки, каждый из нас совершает ошибки? Мы подвержены иллюзии. Наши чувства несовершенны. И у нас есть склонность обманывать.

Таковы четыре недостатка обусловленной жизни. Но в освобожденной жизни у них нет таких условий.

Другое условие также в том, что вы вынуждены жить, испытывая тройственные страдания, существовать в мучительных условиях, относящихся к телу и уму. Даже если вы внешне богаты, если вы болеете, если ваш ум не в надлежащем состоянии, то вы страдаете.

Это называется адхьятмика. Есть другие страдания, причиняемые другими живыми существами. Например, ваш друг вдруг становится вашим врагом и пытается причинить вам какой-то вред, и вы очень тревожитесь из-за этого.

Это называется адхибхаутика. Даже если нет вражды, есть очень много других живых существ, таких как клопы, комары, другие живые существа, они всегда готовы доставить нам неприятности. Это называется адхибхаутика.

Адхьятмика, адхибхаутика и адхидайвика. Все эти страдания находятся вне вашего контроля. Особенно адхидайвика. Голод, эпидемии, наводнение, отсутствие дождя, нехватка чего-то. Это называется адхидайвика.

Так что это называется обусловленной жизнью. Если у вас есть совершенное знание, о чем говорится здесь, джнана-виджнана-сахитам,

если у вас есть совершенное знание, то в результате джнат-ва, если вы обладаете таким знанием, то мокшья ашубхат, этих условий мы не хотим. Это факт.

Мы не хотим никаких мучений, вызванных нашим умом, телом, другими живыми существами или природными бедствиями, рождением, смертью, старостью, болезнями. Мы не хотим этого. Это не благоприятные аспекты жизни.

Но если у вас есть совершенное знание, тогда Кришна говорит, что вы освобождаетесь от всех этих неблагоприятных аспектов. Такова тема этой главы.

Очищение сознания через высшее знание

Поэтому Кришна говорит, что это знание — раджа-видья. У нас есть различные области знаний, сферы знаний, университеты, институты, но нигде эта тема не обсуждается, нет никакого факультета.

Предположим, медицинский факультет. Что это такое? Это знание для того, чтобы облегчить нам наше болезненное состояние. Но нет такого факультета, где говорится о том, как освободиться от всех болезней.

Такого факультета не существует. Есть факультет, где учат тому, как облегчить жизнь от болезней.

Есть факультет, где учат тому, как изготавливать очень эффективные лекарства, но нет факультета, где дается знание о том, как полностью избавиться от болезни раз и навсегда; разве есть такой факультет?

Поэтому это знание, которое дает Кришна, называется раджа-видья. Раджа-видья означает «царь знаний». Если вы постигнете это знание, то полностью освободитесь от обусловленного состояния этого материального мира.

Поэтому оно называется раджа. Раджа значит царь, видья. В то же время это самое сокровенное знание, гухьям, очень сокровенное, оно не раскрывается обычному человеку. Это знание не предназначено для обычных людей.

Допустим, мы обсуждаем это знание, когда мы говорим, понимая благодаря пониманию этого знания, вам больше не нужно будет рождаться, умирать, стареть, болеть.

Обычный человек, которому недостает мозгового вещества, будет смеяться, он скажет: «Как это возможно?» Поэтому это очень сокровенное знание, оно не открыто для всех.

Оно предназначено для избранных людей. Если я скажу: «Я дам вам освобождение от рождения, смерти, старости и болезни», вы не поверите. Поэтому это Раджа-гухьям. Гухьям означает очень-очень сокровенное.

Павитрам означает очень чистое. Дело в том, что пока мы не очистимся, мы не можем освободиться от этих четырех мучительных условий, а именно от рождения, смерти, старости и болезни.

Рождение, смерть, старость предназначены для тела, а тело обретает душа. Душа чиста, в этом нет сомнения, потому что душа является неотъемлемой частицей Кришны, Бога, а Бог чист, как, например, золото.

Это золото, и частицы золота — того же качества, но частички золота иногда смешиваются с какими-то загрязнениями.

Мы находимся в том же состоянии: будучи частичками Бога, мы иногда попадаем в этот материальный мир и материально загрязняемся. Так что это знание, Раджа-видья, — самое сокровенное.

Если мы сможем изучить его, тогда мы станем чистыми, полностью чистыми. Павитрам-идам-уттамам. Уттамам. «Ут» означает «удгата» — трансцендентная. «Тама» означает материальный мир, тьма.

Сравнение материальной тьмы и духовного света

Но в материальном мире природа — тьма, как ночью, мы видим тьму, такова природа этого материального мира. Этот мир освещается благодаря Солнцу. То есть Бог создал Солнце, чтобы дать нам свет.

Иногда мы слышим, что из-за отсутствия солнечного света люди совершают самоубийство. Где? В Скандинавии, говорят. Так что тьма отвратительна. Но этот материальный мир темный.

И чтобы дать нам некоторое облегчение, Кришна, Бог дал нам солнце. Позавчера, я думаю, вчера утром мы видели, когда мы летели на самолете, как красиво солнце поднимается из моря.

В течение секунды появился ослепительный свет. Так устроил Бог. Не думайте, что это все произошло само по себе. Ровно в срок, в 6 утра, Солнце восходит из моря и дает вам свет. Потому что этот материальный мир темен.

Поэтому, чтобы дать вам облегчение, Господь милостив, дает вам свет, дает вам солнце, иначе вы покончите с собой. Так что утром, если мы сможем вернуться домой назад к Богу, там нет тьмы, там все освящено.

В шастрах сказано, что там нет нужды в Солнце, нет нужды в Луне.

В духовном мире нет нужды в Солнце, нет нужды в Луне, нет нужды в электричестве или огне. Таково описание здесь, в Бхагавад-гите вы найдете, на са-сарья-на-паваках.

Мы не можем представить себе, как можно жить без солнца, без луны, без электричества, без огня, но есть такой мир, где не требуется солнечный свет. Там все уже освещено. Это уттамам.

Удгата-тама-ясмад, такое санскритское слово, то, из чего полностью устранена тьма. Есть еще один бенгальский стих. «Кришна — сурья-сама». Смысл в том, что Кришна подобен Солнцу. а майя, иллюзия, подобна тьме.

Так же, как когда присутствует солнце, у тьмы, у тьмы нет доступа. Также, если вы всегда держите Кришну в своем сердце, больше не будет тьмы этого материального мира. Приводится пример.

Если вы всегда держите себя, Кришну в своем сердце, Кришна в вашем сердце, не стоит думать, что вам нужно создать Кришну или Бога, вам нужно звать его. Он уже там находится, но из-за тьмы мы не можем его увидеть там.

Но повторяя эту мантру Харе Кришна, чето-дарпана-марджанам, очищая сердце, вы сможете увидеть Кришну внутри себя, обрыв записи.

Янам-амупаянтите, дается наставление о том, как вернуться, вернуться домой к Богу, мокшишья ашубхат, освободившись от всего неблагоприятного; этого состояния можно достичь, как если всегда занимать себя служением Ему.

«Сатата-юктанам». «Сатата» означает «всегда», всегда быть занятым служением Ему. «Бхаджатам прити-пурвакам». И поклоняясь Господу «прити» — с любовью.

Так что это преподается студентам, которые поступили в этот институт, как поклоняться Божеству.

Поклонение Божеству существует для того, чтобы дать преданному возможность сататам, сатата-юктанам — всегда быть занятым служением Кришне. С раннего утра, с половины четвертого до ночи, до десяти вечера они заняты.

Это называется «сатата-юктанам». Лишь несколько часов дается им для отдыха, потому что в конце концов у нас материальное тело, ему требуется немного отдыха. В противном же случае даже в этом нет необходимости.

24 часа следует занять себя служением Кришне. И это возможно по мере вашего продвижения, как Шесть Госвами Вриндавана достигли этого состояния. Они не спали даже ночью. Они служили.

Говорится: нана-шастра-вичаранаика- нипунау сад-дхарма-самстхапакау. Это духовная жизнь: чем больше вы побеждаете потребности этого тела. Наши потребности, вот эти созданные потребности — это потребности тела.

Телу нужна еда. Тело нуждается в отдыхе, тело нуждается в сексе, тело нуждается в защите, но душа не нуждается. Так что, чем больше вы продвигаетесь в духовном сознании, тем меньше у вас материальных потребностей.

Это возможно. Это не сказка. Есть много примеров. Чем больше вы продвигаетесь в сознании Кришны, в духовной жизни. Эти жизненные потребности — потребности тела.

Дело в том, что тело отлично от души, потребности тела материальны, а потребности души духовны. Но, к сожалению, хотя душа есть, мы настолько поглощены материальным сознанием, что не понимаем, что такое душа.

Мы просто заняты заботой о теле. И это не очень хорошее состояние. Это материальное состояние. И это очень рискованно. Если просто заботиться о теле, означает создавать разные желания.

Я буду счастлив так, я буду счастлив этак. Милость природы в том, что как только вы думаете, что будете наслаждаться жизнью вот так, она дает вам хорошую возможность.

Это означает возможность сменить тело, в котором вы сможете легко наслаждаться материальными возможностями. Я много раз приводил пример. Есть разные типы тел.

Животные, птицы, звери, полубоги, люди — много, большое разнообразие жизни, 8 миллионов 400 тысяч форм высших живых существ, низших форм жизни.

Так что те, кто общаются, соприкасаются с низшими качествами материальной природы, получают низшие формы жизни. Это естественно. Вот если вы заразитесь определенной болезнью, она проявится в свое время. Так происходит.

Истинная дхарма и вечное служение

Но если мы обретем это знание, как говорит Кришна: «Раджа-видья, раджа-гухья». Одно из значений дхармы, слово дхарма, — это основополагающий принцип нашей жизни или профессиональный долг нашей жизни, это дхарма.

Профессиональный долг нашей жизни. Это называется дхарма. Обычно в английском языке слово дхарма переводится как религия. Некая вера. Но на самом деле дхарма означает свойство, характеристика.

Это истинное значение слова дхарма. Например, по свойствам в химической лаборатории тестируют разные химические вещества, дают им характеристику.

Вот этот химикат выглядит такого-то цвета, гранулы такие-то, на вкус такой-то, реакция такая. Если смешать с этим веществом, будет такая-то реакция. Множество параметров.

Если определенный химикат соответствует всем свойствам, тогда он объявляется чистым. Предположим, каково свойство сахара. Все знают, что он должен быть сладким. Сахар и соль внешне выглядят одинаково, они белые.

Но вы должны понять, что есть сахар, а что соль, попробовав. Есть разные тесты, позволяющие проверить свойства. Если сахар станет соленым, то вы понимаете: это не сахар. Нужно выбросить это.

А если соль станет сладкой, то вы тоже ее выбросите. Точно так же дхарма означает, что у всего есть особое свойство. Это дхарма. В чем же наша дхарма? Дхарма живых существ, мы живые существа.

Мы можем находиться в разных формах, это не важно. 8 миллионов 400 тысяч форм. Но в чем наше истинное предназначение? Наше истинное предназначение в том, что каждый из нас служит другим. Это наша дхарма.

Об этом провозглашает Чайтанья Махапрабху. Это свойство живого существа. Живое существо предназначено для служения Кришне. Это свойство.

Когда это свойство не обнаруживается или отсутствует, это означает болезненное состояние или материальное состояние. Как, например, этот палец, каково свойство пальца. Его предназначение.

Он часть моего тела, неотъемлемая часть. Как только я скажу, дорогой мой слуга, мой палец, пожалуйста, возьми это.

Он сразу берет, сразу, мой дорогой слуга, мой палец, вот заберись-ка на голову, потешь меня, да вот это его свойство, если я велю пальцу, пожалуйста, возьми эту расагулу. Да. Дай сюда. Да. Сам палец не может есть.

Попробуйте понять. Палец, если он получит вкусную, сладкую расагулу, сам палец никогда не попытается ее раздавить и испортить. Пальцы — они берут. Такова психология. Даже у ребенка.

Ребенок хватает пальцами какую-то вкусную сладость, но он ее сразу кладет куда? В рот. Почему? Ребенок мог бы ее раздавить в пальцах. Попробовать эту расагулу пальцами, но это невозможно. Изучите природу.

Вы берете очень вкусную сладость, но пальцы не могут ее распробовать. Процесс в том, что по природе ребенок знает: если я положу это в рот, оно попадет в желудок и там переварится.

И тогда эти пальцы будут здоровыми, глаза будут здоровыми, нога будет здоровой, руки будут здоровыми. Все части тела получат питание и будут здоровыми. Это естественно. Приводится другой пример. Например, дерево, стена.

Если поливаете воду под корень дерева, то она передастся ветвям, веточкам, листьям, цветам, всему дереву, если вы поливаете корень.

Если дать пищу желудку, тогда все разные части тела, конечности, чувства наполняются силой, становятся здоровыми. чувства наполняются силой, становятся здоровыми.

Точно так же, если вы поклоняетесь Кришне, о чьем-то, тогда весь мир будет доволен, потому что он — корень. В Бхагавад-гите сказано. ... Человек должен знать, как действовать. Мы создаем столько способов счастливой жизни.

Этот изм, тот изм, тот план, этот план. Так много планов. Нам столько предлагают по телевизору: эта проблема, вот так ее нужно решить, и это проблема. Столько разных новых проблем, новых предложений по их решению.

Но поскольку нам не хватает раджа-видьи, царя знания, мы в замешательстве. Но если вы знаете, что Кришна — корень всего, если мы служим Кришне, тогда все проблемы решатся сразу. Это называется раджа-видья.

Практический опыт и плоды бхакти-йоги

Раджа-видья, раджа-гухья. Я привел пример про разные части тела, которые страдают от разных болезней.

Но если вы дадите им хорошее лечение, если вы будете принимать нужное лекарство и положите его в желудок, тогда сразу поймете: «Да, мне становится легче». Или, например, вы голодны, из-за голода у вас болит голова.

Вы не можете должным образом видеть, зрение вам изменяет, вы не можете как следует слышать, вы не можете ходить, столько проблем возникает.

Но как только вы съедаете немного питательной пищи, то сразу почувствуете прилив сил, станете счастливы. Это называется пратьякша. Пратьякша означает «напрямую». Авагамьям дхармьям.

Если вы голодны и вам дают очень вкусную, питательную, приятную пищу, вам не нужно брать никаких сертификатов у других, чтобы убедиться в этом. Вы сами поймете. Да, теперь я чувствую прилив сил. Теперь я чувствую энергию.

Это называется пратьякша-авагамам дхармьям. Точно так же, если вы принимаете сознание Кришны, таков процесс, вы автоматически почувствуете, как удовлетворены.

Пратьякша-авагамам дхармьям, эти юноши, эти американцы, европейцы, они все из западных стран, они принадлежат западному миру.

Почему они следуют этому движению сознания Кришны? Потому что они напрямую чувствуют напрямую счастье. И в этом нет сомнений. Спросите у любого из них. Это пратьякша-авагамам дхармьям. И сусукхам.

Процесс исследования этой дхармы оставляет большую радость. Разве вы не видите? Чем они заняты? Они не идут на фабрику работать по 12 часов. Они просто поют и танцуют, таковы их занятия.

А когда они голодны, они принимают очень питательный прасадам. Это называется сусукхам. Они счастливы, им не нужно работать на фабриках, в шахтах, в море, добывая нефть или уголь, у них нет такой работы.

Мы просто заняты воспеванием, танцами и вкушением Кришна-прасада. Это сусукхам, пратьякша-авагамам. Вы на практике можете это ощутить. И насколько это счастливый процесс. Вы можете это почувствовать.

Насколько легко и счастливо практиковать сознание Кришны, и что бы вы ни сделали, даже немного, это пойдет вам на вечный ваш счет. Это никогда не пропадет.

Вы прочтете в Бхагавад-гите. Шучинам шриматам гехе йога-бхрашто 'бхиджаяте. Санджаяте. Это называется бхакти-йога. Предположим, кто-то наслаждается, но майя очень сильна.

Если человек падает, не завершив свою программу сознания Кришны полностью в этой жизни. Если человек просто придерживается этого, это не трудно. Но если мы добровольно оставляем это — другое дело, в чем проблема?

Повторяйте, танцуйте, принимайте прасадам, вам не нужно работать, вам не нужно идти в поле или на фабрику. И все же, если вы не принимаете это, вы падаете. Это ваш выбор.

Но даже если вы уйдете, благодаря тому, что несколько дней вы участвовали в этом движении сознания Кришны, результат ваших действий за это время, ваше вечное достояние, вечное достояние, что это значит вечное достояние?

Об этом сказано в Бхагавад-гите. Те, кто пал с пути сознания Кришны, в следующей жизни гарантированно будут людьми. Потому что для других таких гарантий нет.

Тад-а-дха-антара-праптих: согласно своей карме, вы можете получить тело собаки, кошки, свиньи или полубога. Нет гарантии. Кришна говорит: «антара» означает «другое». Он не говорит, что вы получите такое-то тело.

Но если человек предан Кришне, то у него есть гарантия. Какая гарантия? «Шучинам шриматам дихя». Он родится в очень богатой семье или в очень хорошей семье браманов и вайшнавов.

Если он получит рождение в семье вайшнавов, как у нас есть много детей, среди наших грихастх, преданных, как у них все хорошо, они получают сознание Кришны с самого начала жизни.

Это значит, что в прошлом, в прошлой жизни, они продвинулись в сознании Кришны. Так или иначе, они не смогли завершить этот процесс. Теперь у них снова есть шанс. Они снова в храме танцуют и поют с самого начала жизни.

Это возможность. Это знание. «Авьям» означает в обычной кармической деятельности.

Что бы вы ни делали, предположим, благодаря карме, материальной деятельности, кармической деятельности вы становитесь очень богатым человеком, очень ученым, занимаете высокий пост, но все закончится с вашей смертью.

Как только тело ваше закончится, все ваши достижения исчезнут. Но если вы станете преданным, ваше тело может прекратить существование, но душа, вечно душа несет ваши достижения сознания Кришны.

И природа даст вам еще одну возможность родиться в очень богатой семье или в семье вайшнавов. Родиться в семье вайшнавов — это большее достояние, чем родиться в богатой семье.

Богатая семья означает отсутствие экономических проблем. Но из-за богатства можно пасть. А если кто-то рождается в семье вайшнавов, падения больше не будет, он будет продвигаться дальше и дальше.

Таким образом, он снова сможет вернуться домой, к Богу. Большое спасибо.