Ajamilas Liberation Through Divine Names
А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада · Вриндаван · 1975
Главы
Очищение Аджамилы и обязанности слуг Господа
Лекция по «Шримад-Бхагаватам», шестая песнь, вторая глава, восьмой текст, прочитанная Его Божественной Милостью А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупадой, записано 11 сентября 1975 года во Вриндаване, Индия.
Итак, может возникнуть вопрос. Вишнудуты спросили Ямадутов: «Не прикасайтесь к нему. Не нужно его никуда забирать. Сейчас он полностью очистился от греховных реакций. Вы не можете прикоснуться к нему».
Ямадуты предназначены для того, чтобы забирать нечистых, греховных людей, а не для того, чтобы трогать очищенных людей.
Департамент, который занимается правонарушителями, должен заниматься правонарушителями и не трогать джентльменов. Итак, могло показаться, что Аджамила был грешником. Он занимался грехом.
Но тем не менее Вишнудуты пришли для того, чтобы освободить его. Когда же человек освободился от грехов? И ответ дается здесь. Эва. Воспевание Нараяны — с помощью этого процесса, эва, на самом деле. Он... Он также ага-на.
Ага означает «грешный». Асья означает «Аджамилы». Критам сиад ага-нишкритам. Сейчас он полностью очистился от всех греховных реакций. Когда он очистился? Яда — начиная с того времени. Нараяна. Яда Нараяна. Нараяна. Эхи. Эхи. Эхи.
Эхи означает: «Подойди ко мне, пожалуйста».
Могущество неосознанного преданного служения
Он очень любил своего самого младшего сына, маленького ребенка. Обычно отец и мать очень сильно привязываются к своим детям. Итак, этого ребенка звали Нараяна. Он постоянно воспевал: «Нараяна, пожалуйста, подойди ко мне».
Что это за шум такой? Ладно, оставьте. Итак: «Нараяна, пожалуйста, подойди ко мне». «Нараяна, поешь», «Нараяна, пожалуйста, сядь», «Нараяна, покушай». Таким образом.
Итак, хотя он обращался к своему сыну, он не знал, что воспевание Нараяны даст ему благо. Он не осознавал это. Это называется Агьята-сукрити.
Он не осознавал, в чем благо воспевания имени Нараяны, Чатур- акшарам, но так или иначе он воспевал.
Итак, Нараяна был настолько добрым, что хотя он не имел в виду настоящего Нараяну, тем не менее, он был привязан к своему сыну и воспевал Нараяну.
Но Нараяна был настолько добр, что не учитывал, осознанно или неосознанно он воспевал, если ты воспеваешь имя Господа Нараяны. Подобно тому, как иногда, когда вы идете по улице, люди скажут:
они также получают благо, когда они оказывают свое почтение вайшнавам, они получают благо. Когда человек приходит в храм, предлагает свои поклоны, он получает благо.
Потому что Кришна говорит: «Мамана-бхава мад-бхакта мад-яджи мам намаскуру».
Так или иначе, осознанно или неосознанно, обычно люди осознанно думают: «Я приду в храм, предложу свои поклоны Божеству и затем попрошу благословения». Это также замечательно. Даже если у человека есть какой-то мотив.
Нараяна Кришна настолько добр. Камад-бхайат. Если человек воспевает имя Нараяны чисто, то что уже говорить о том, что он получает, когда он делает это неосознанно? Сознание Кришны замечательно.
Даже если люди шутят с нами, они получат благо, даже шутя.
Стойкость преданных в испытаниях веры
Когда Шри Чайтанья Махапрабху начал это движение Харе Кришна, в то время Индия была под мусульманским управлением. И правитель тогда приказал: «Арестуйте этих воспевающих людей». Смарта-брахманы
не любили Шри Чайтанью Махапрабху, потому что он проповедовал, что просто воспевая Харе Кришна мантру, вы получите освобождение.
Итак, смарта-брахманы думали, что Шри Чайтанья Махапрабху очень опасен, потому что они потеряют свою профессию.
Поэтому они стали протестовать Чанд Кази, что этот «Нимай Пандит» начал движение, и он говорит, что просто благодаря воспеванию человек получит освобождение. Но это не соответствует нашим индуистским писаниям.
Ты можешь быть мусульманином, но ты наш правитель, поэтому ты должен нас защитить. А иначе этот Нимай Пандит просто разрушит нашу индуистскую религию. Это была их жалоба.
После этого правитель предпринял определенные действия. Через своих полицейских он запретил: «Вы не можете воспевать». Чайтанья Махапрабху затем получил известие от своих последователей, что нам приказали прекратить.
Как в западных странах: иногда наших преданных арестовывает полиция и забирает их в тюрьму — множество препятствий. Но наши ученики, тем не менее, очень решительные, они не прекращают свои проповеди.
Они предпочитают отправиться в тюрьму вместо того, чтобы прекратить проповедовать. Они настолько решительны. Итак, это преследование преданных было с самого начала.
Прахлада Махарадж, которому было всего лишь 5 лет, он тоже просто воспевал: «Нараяна». Но его отец стал его врагом. Что же говорить о других, если его отец стал врагом? Отец был атеистом, он не верил в Бога.
Он спросил у своего сына: «Почему ты воспеваешь: „Нараяна“?» Нараяна — это Бог, Верховный Господь. «Что? Верховный Господь? Я — Верховный Господь. Воспевай мое имя». Но мальчик не слушался. Поэтому появилась вражда.
И отец стал преследовать его. Так в нашу эпоху преданных тоже будут преследовать все время. Христа распяли. Это положение преданного в этом материальном мире.
Они очень легко становятся врагами демонов, но преданные не боятся демонов.
Очищающая сила святого имени Нараяны
Итак, смысл в том, что яд а-нараянайа ити джагада чатура-акшарам. Аджамила получил благо, хотя он не знал разницы между благочестием и неблагочестивыми поступками, но он просто был слишком привязан.
Он был супругом проститутки, и у него появились дети; для того чтобы поддерживать свою семью и детей, он использовал любые средства, ни о чем не сомневаясь.
Но единственная его заслуга заключалась в том, что он воспевал, он воспевал: «Нараяна». Это не означает, что сейчас осознанно мы можем совершать греховную деятельность и воспевать: «Нараяна». Это не означает это.
Просто он не осознавал, что он грешник. Он не осознал, что такое грех, чем грех не является, что такое Нараяна. Но так или иначе, из-за обстоятельств он совершал греховную деятельность и воспевал Нараяну.
Это было случайностью. Он не знал, что, воспевая Нараяну, я освобождаюсь от грехов. У него не было такой концепции. Намнат Баладдя Сахи Папа Будхи.
Если кто-то воспевает имена Нараяны осознанно: «Я воспеваю имена Нараяны, поэтому сейчас я буду заниматься греховной деятельностью и смогу противостоять этой греховной деятельности», это греховно. Вы не получите прощения.
Аджамила был невинным, он не осознавал этих вещей, он не понимал, что он совершал духовную деятельность, также он не знал могущества имени Нараяны, поэтому он получал заслуги.
И Вишнудуты дали знать ему дутам, что он уже очистился. Не беспокойтесь о нем, потому что он воспевал Нарая- иди Нараяна, найти. Нараяна, мой дорогой сын, пожалуйста, подойди ко мне. Он был очень привязан к сыну.
Я да, Нараяна эти. Джадагада. Он произносил Чатуракшара. Четыре слова. Чатуракшарам.
Шрила Вишванатха Чакраварти Тхакур В этой связи Шрила Прабхупада приводил множество-множество цитат из разных шастр о том, как человек может освободиться
от всех греховных реакций с помощью воспевания святого имени Господа и о важности воспевания святого имени.
Положение людей в эпоху Кали-юга
Мы также проповедуем то же самое, будучи послушными высшим знатокам, таким как Чайтанья Махапрабху, который говорил. В нашу эпоху люди обычно 75, 85 или на 95% все являются грешниками.
Мандасумандамата, манда Бхагава, Юпадрута. Таково положение людей в нашу эпоху. Они все манда, они все очень плохие. Вы не можете даже отличить плохого человека от хорошего. Они все плохие и очень заторможены.
Они не знают, в чем смысл жизни, как воспользоваться человеческой жизнью и достичь успеха. Манда. Подобно тому, как мы воспеваем во всем мире эти слова: «Воспевайте Харе Кришна мантру, и вы будете счастливы».
Тем не менее, они не очень заинтересованы. Манда означает, что они заторможены. Ну хорошо. Я буду в момент смерти воспевать, а сейчас буду наслаждаться. Манда. И манда-матая.
Если человек заинтересован в духовном продвижении, то направится к какому-нибудь негодяю, к какой-то аватаре, к какому-то йогу, какому-то обманщику, магу, чтобы получить духовное спасение, манда-манда матая, почему они привлечены этими негодяями?
Манда-бхагья. Они неудачливы. Но Кришна прямо говорит, но они не будут слушать Кришну.
Они будут слушать этих негодяев, так называемых йоги, так называемых аватаров, так называемых махатм, манда-бхагьи, поэтому упадрута, они все время постоянно обеспокоены. Таково их положение.
Итак, поэтому нашу эпоху в Кали-югу, которая является океаном недостатков, доша-нидхи, нидхи означает океан. И подобно непреодолимому океану.
Подобным же образом Кали-юга является океаном, непреодолимым океаном греховных реакций. Калау-доша-нидхи. Шукадева Госвами говорит Парикшиту Махарадже. В нашу эпоху, эпоху океана недостатков, есть одна очень ценная вещь.
Это особый дар падшим душам в нашу эпоху.
Сострадание Господа и воспевание мантры
Кришна настолько добродушен, всегда беспокоится о том, как нас освободить. «Йада йада хи дхармасйа гланир бхавати бхарата... тадатманам сриджамй ахам».
Он является отцом, который дает семя всем живым существам, всем своим частичкам, мамаивамша. Итак, он очень несчастлив.
Конечно же, он не может быть несчастным, потому что ананда-майо бхьясат, но тем не менее, он видит, как его сыновья гниют в этом материальном мире ради чувственного наслаждения. И он чувствует сострадание к ним.
Поэтому он приходит и учит нас: сарва-дхарман паритйаджья мам экам. Негодяй, почему ты остаешься здесь? Просто предайся мне. И я освобожу тебя. Но тем не менее, негодяи не слушают его. Итак, это положение в нашу эпоху.
Если человек хочет получить благо, тогда если вы воспеваете Харе Кришна мантру, особенно говорится: киртанад эва Кришнасья, Кришна и Рама. Кришна означает Рама и другие воплощения.
Таково утверждение, которое дается в шастрах. У Кришны есть множество экспансий. Рамади-муртишу, Рама, Нарасимха, Вараха. Итак, Кришна существует в своих бесчисленных экспансиях.
Адвайтам Ачьютам Анади-ананта-рупам, Аджам Пуранам Пурушам Нава-яуванам. Итак, Харе Кришна и Харе Рама. Поэтому в шастрах сказано: воспевайте эти имена: Харе Кришна, Харе Кришна.
Итак, Рама и Кришна — это имена Верховного Господа. Харе означает Хара. Хара означает энергия, доставляющая наслаждение Верховному Господу. Хара. Поэтому к ней обращаются как «Харе». Харе Кришна означает Радха-Кришна.
Либо вы воспеваете Харе Кришна, либо Сита-Рама. Это то же самое. И это единственный путь. Это единственный путь. Нет ничего сложного.
В каком бы падшем положении вы ни находились, просто примите это наставление шастр и воспевайте. Спасибо вам большое.