Devotional Service Ends the Cycle of Birth
А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада · Нью-Йорк · 1966
Главы
Природа материального мира и иллюзии
Лекция по Бхагавад-гите, как она есть, 9 глава, тексты 22 и 23, прочитанные Его Божественной милостью А. Ч. Бхактиведантой Свами Прабхупадой в декабре 1966 года в Нью-Йорке. Господь Кришна говорит о своих преданных.
До сих пор Он говорил о тех, кто идет вверх по лестнице материального прогресса, о материалистах. Эвам трайи-дхармам анупрапанна, гата-гатам кама-кама лабханте.
Они повторяют то же самое туда-сюда, это процесс материальной жизни. Богатый человек, а завтра я могу стать нищим на улице. Вот то, что происходит в жизни.
И мы также видим на этой земле, что благодаря своим благочестивым действиям мы можем возвыситься до лучших планет.
И затем кшина-пунья мартья-локам вишанти: когда результаты наших благочестивых действий закончатся, нас снова выгонят оттуда, сюда, на эту землю. Или даже еще ниже, чем эта земля. Вот то, что происходит.
Господь Чайтанья сказал, и вот таким образом они вращаются в этом круговороте, в этом цикле различных видов жизни. Они путешествуют таким образом.
И тот, кто очень удачлив, благодаря общению с преданными получает семя преданного служения. Брахманда-брамита-конда бхагаван джива получает семя преданного служения — это удача, если человек достигает, это удача.
Получить это не так-то просто, потому что это семя преданного служения знаменует собой конец этого цикла различных трансмиграций души.
По своему невежеству мы принимаем вот эту жизнь как наше постоянное положение, и мы полагаем, что мы будем жить здесь вечно, и мы устроим все так, чтобы жить здесь постоянно, и мы будем накапливать добро для своих детей, для своей нации.
Мы будем накапливать богатство, но мы не знаем, что вот этот цикл трансмиграции не является каким-то устойчивым положением. Я не знаю, какая будет моя следующая жизнь. Я не знаю, кто будет моим сыном.
Кто появится на сцене в роли моего сына? Мы не знаем этих законов. Мы просто пережевываем уже пережеванное: эвам гата-гатам кама-кама лабханте.
Находясь под влиянием этой иллюзорной энергии, мы очарованы этим временным чувственным наслаждением.
Мы забыли нашу настоящую жизнь, и те, кто понимают свое истинное изначальное положение, как в Бхагавад-гите говорится, с самого начала вот эта концепция «я являюсь этим телом» разрушается с самого начала Бхагавад-гиты.
Сразу же говорится, вы не являетесь этим телом. Вы должны построить свою жизнь таким образом, чтобы отождествлять себя с духовным существованием. Итак, что касается материалистов, они жуют уже давно пережеванное.
Тот пример, который я приводил вам в прошлый раз. Человек взял тростник и стал жевать его, выпил оттуда весь сок и выбросил его на землю, и кто-то подошел и опять стал жевать, но там уже нет никакого сока.
И вот таким образом мы просто продолжаем и продолжаем делать одно и то же. Мы не задаемся вопросом, а вообще приносит ли такая жизнь нам счастье?
Но мы продолжаем и продолжаем и продолжаем эти попытки, мы делаем одно и то же. И конечная цель чувственного наслаждения, и самое высшее чувственное наслаждение, это сексуальная жизнь.
И вот мы пытаемся и пытаемся жевать это, пережевывать, выдавливать что-то оттуда. Но это не такой процесс, с помощью которого мы можем достичь счастья. Счастье — это нечто другое. Сукхама-атйантикам, атйантрия-грахйам.
Настоящее счастье — трансцендентное. И это трансцендентное означает, что я должен понять, каково мое положение, каков для меня процесс в этой жизни? И это сознание Кришны научит вас этому.
Абсолютная природа и милость Господа
И Господь говорит о тех, кто находится в сознании Кришны: «Ананйаш-чинтайанто мам». «Ананйаш-чинтайанто» означает всегда, 24 часа, не отклоняясь ни на что, ни на что другое, постоянно думая о Кришне.
Естественно, если вы постоянно заняты служением Кришне, вы всегда будете думать о Кришне. Всякий, кто занят определенным делом, поглощен в это дело, будет думать о том, что он делает.
И все, кто занят преданным служением в сознании Кришны, он должен думать постоянно о Кришне, как, например, вы читаете, слушаете эту Бхагавад-гиту, она была рассказана Кришной, и если вы думаете, сидя у себя дома, если вы думаете: «Такие речи говорил Господь Кришна», и это суть, то это Кришна-чинтайанто.
Думать о Бхагавад-гите — это то же самое, что думать о Кришне, потому что Бхагавад-гита не отлична от Кришны. Это абсолютно. Все это исходит из абсолютного единого. Здесь нет никакой двойственности.
В абсолютном смысле не существует двойственности.
Если я говорю что-то, поскольку я говорю не на абсолютном уровне, мои слова и я сам отличаемся, сейчас я говорю слова Господа Кришны, и поэтому слова Господа Кришны не отличны от Кришны.
Если мы думаем о Бхагавад-гите, о тех наставлениях, которые мы получаем из Бхагавад-гиты, это это тоже размышление о Кришне.
Итак, «Ананйаш-чинтайанто мам». Те, кто всегда думают обо мне, парипаса А зачем человеку постоянно думать о Кришне, если он не предался полностью Кришне?
Если он не принял служение Кришне, он не сможет думать о Кришне, он не сможет думать о Кришне. Поэтому говорится, она не шчинтаянтумам яджана пари упасата.
Парипасата означает, постоянно поклоняясь таким образом, Дайшам нити апиюкта нам. Абиукта. Он постоянно занят сознанием Кришны.
Поэтому йога Кшама Бахами Ахам неверно считать, что только материалистичные люди будут счастливыми. Кришна уверяет, что тот, кто постоянно занят сознанием Кришны, не будет лишен своего счастья.
Он говорит, он также будет счастлив, поскольку я буду давать ему все, что ему необходимо. Это очень просто понять. Например, какой-то человек заботится о своей семье, о детях.
Он целый день работает, и его цель — сделать счастливыми членов своей семьи, потому что он знает, что эти люди, эти его родственники, его дети полностью зависят от него. Это такое же сознание.
Потому что откуда это сознание приходит, если не из Кришны? Джанмадй-асйа йатах. В Веданта-сутре говорится: все, что вы думаете, все, что вы видите, это имеет свое начало, источник. И где этот источник? В Кришне.
Если бы не было в Кришне такого образа мысли, то есть мои преданные, каждый из нас является сыном Кришны. Да, это хорошо, но как, например, какой-нибудь крупный бизнесмен, он уделяет внимание также и своим служащим.
Этот босс уделяет личное внимание своим служащим, но особое внимание он уделяет своим собственным детям. И точно так же Кришна, Верховный Господь.
Он беспокоится обо всех живых существах, но особенно Он беспокоится о своих преданных. Сарва-бхутешу. на ме двешйо 'сти на прийах. Вы можете прочитать в Бхагавад-гите. Господь говорит: я равно расположен ко всем.
Никто не враг мне и никто не друг мне. Я не выказываю никому пристрастия, потому что никто не является моим врагом. И как Бог может быть чьим-то врагом или другом? Он друг для всех.
Но йе ту бхаджанти мам бхактйа, тому, кто предан исключительно Господу, он оказывает особое внимание. Разве вы думаете, что в этом случае Господь... Нет, это подобно солнечному свету.
Солнечное сияние открыто для всех, но тот, кто не пользуется этой возможностью, тот, кто не пользуется солнечным светом, сидит у себя в темной комнате — что может солнце поделать с этим?
Точно так же это пристрастие Бога, то, что Он проявляет особый интерес к своим преданным, ведь преданные способны воспринять Всевышнего, способны полностью воспринять солнечный свет Кришны, поэтому это не является пристрастием Солнца или Кришны.
Это зависит от возможностей человека, который может полностью воспользоваться солнечным светом. Человек должен выйти из темноты и полностью воспользоваться солнечным светом. Солнце открыто для всех.
Точно так же Бог открыт для всех. И тот, кто выходит из темноты своего невежества, может воспользоваться большим преимуществом милости Кришны. Он получит больше возможностей. Поэтому это зависит от его способности.
Йе йатха мам прападйанте тамс татхаива бхаджамй ахам. Итак, Господь дает наставление каждому. Эта Бхагавад-гита предназначена для всех. Она была рассказана не только для Арджуны.
Арджуна был Его вечным преданным, и он обладал всем знанием. Но Арджуна поставил себя в такое положение, как будто бы он один из нас. Он сделал это просто для того, чтобы получить это наставление от Верховного Господа.
И таким образом эти наставления открыты для всех. Неверно считать, что наставление Кришны, Бхагавад-гита, предназначено для какого-то ограниченного, определенного круга людей. Нет.
Бхагавад-гита предназначена для всех живых существ. Если человек воспользуется преимуществом этого... Как, например, солнечный свет для всех: то же самое солнце в Индии, то же самое солнце в Америке.
Вы не можете сказать: «Это американское солнце». Можете ли вы сказать такое? Нет, мы не можем сказать. Я иногда вижу. Я иногда замечаю: здесь то же самое солнце, та же самая луна, те же самые облака. Почему же я иностранец?
Никто не иностранец. Все живут под солнцем. Это просто наше заблуждение. Это просто наше заблуждение. В царстве Бога никто не иностранец. Все — братья, и абсолютный Отец — это Верховный Господь; таково сознание Кришны.
И это относится даже к животным. Почему мы должны думать, что животные отличаются от нас, и поэтому мы можем убивать их? Нет, у вас нет такого права. Животное — таково вселенское братство.
Если мы выходим на открытый солнечный свет, мы можем видеть, что у каждого есть право пользоваться преимуществами этого солнечного света. Но пока мы остаемся в темноте, мы говорим: «О, это моя комната, это твоя комната».
Но у таких людей, которые полностью находятся в сознании Кришны, у них нет ни в чем нужды.
Практика преданного служения в жизни
Это очень вдохновляет. Ни один сознающий Кришну человек не будет думать: «У меня будут какие-то проблемы, у меня будет недостаток в чем-то, я буду испытывать какую-то нужду». Нет. Будьте уверены.
У вас никогда не будет никакой нужды. У вас никогда не будет недостатка в чем-то.
Если вы сохраняете свою сильную веру в Кришну, вы всегда будете жить счастливой жизнью, и вам всегда будет предоставляться возможность повторять Харе Кришна. И здесь дается гарантия этого.
Итак, если вы воспользуетесь этим преимуществом повторения Харе Кришна. Неважно, в каком положении. Вы никогда не будете несчастны. Вы всегда будете процветать. Почему же вы не принимаете эту возможность?
Находитесь в том положении, где вы сейчас находитесь. Вы врач — замечательно, вы инженер — хорошо, вы служащий — прекрасно, вы агент по продаже недвижимого имущества — замечательно. Неважно, чем вы занимаетесь.
Каждый должен делать что-то для того, чтобы поддерживать тело и душу вместе. Таков закон природы. Нет, куру карма твам акарма-джаяхьякарманах.
Арджуна был другом Кришны, но Кришна никогда не говорил ему прекратить действовать. Нет, он занимал его настоящей деятельностью. Арджуна был воином. И вначале он отказывался исполнять долг воина.
Но Кришна побуждал его исполнять этот долг. Нет, ты должен стать воином. Итак, мы можем делать то, что дано нам по милости Бога, в соответствии с тем положением, в которое нас поместила игра природы, неважно, что это.
Но если вы принимаете эту формулу, «ананйаш чинтайанто мам», если вы постоянно думаете о Кришне, результат будет таков, что вы никогда не будете несчастны. Просто попытайтесь сделать эксперимент.
Мы не говорим, что вы должны оставить свои занятия и стать странствующим санньяси, странствующим монахом, подобно мне, бросить свою жену и детей. Нет, Кришна не говорит этого.
Вы можете спросить тогда, а почему же вы оставили свою жену и детей? Я оставил свою жену и детей ради этой цели. Если бы я был занят семейной жизнью, я не мог бы заниматься этой миссионерской деятельностью.
Я принял абсолютное прибежище у этой деятельности, и это не... Итак, для проповедника, для миссионера это несколько по-другому. Но для обыкновенного человека не требуется оставлять.
Обыкновенному человеку не нужно оставлять свою семью, свой дом, пусть он остается в том положении, в котором он сейчас. Оставайтесь дома, но повторяйте эту Харе Кришна мантру. Разве это трудно?
Почему вам не попытаться делать это? Такова наша миссия. Мы не говорим вам изменить свою жизнь. Мы просто говорим, в каком положении вы бы ни находились, пожалуйста, повторяйте, пойте. Вот и все, пожалуйста, пойте.
Вы будете счастливы. Вы будете процветать. Кришна будет доволен вами. И у вас никогда не будет нужды в чем-то. Разве это не нечто очень замечательное?
Вы никогда не будете несчастливы, вы никогда не будете испытывать нужду в чем-то. И здесь дается гарантия этого.
Те, кто таким образом постоянно заняты размышлениями обо мне, вы можете выполнять свою работу, и да, что вы потеряете, какой вред это принесет вам?
Если вы будете думать, может быть, это отвлечет ваше внимание, но вы можете повторять Харе Кришна.
Вы можете практиковать это, вы будете повторять это и заниматься работой, и это не отвлечет вас от того, что вы делаете, но в то же самое время вы будете способны слышать этот звук, эту трансцендентную звуковую вибрацию.
И эту формулу дает сам Господь. Пожалуйста, постарайтесь следовать этому. Ананьяш-чинтаянто мам. Всегда, всегда повторяйте Харе Кришна. Нет никаких правил и предписаний для этого.
Не важно, кто вы, не важно, чем вы занимаетесь, просто повторяйте и слушайте. Мы очень сильно хотим, чтобы каждый принял эту простую вещь. И Господь Чайтанья цитирует из Падма-пураны.
Духовное предназначение человеческой формы жизни
Если вы хотите жить как животное, просто вращаясь в сфере еды и сна, совокупления и обороны, это не решит вашу проблему жизни.
Вы поднялись из животной жизни только ради этого, только ради того, чтобы вы могли принять эту линию деятельности, Харе Кришна, это направление; животное не может принять это, поэтому не упускайте этот шанс.
Если я буду давать наставление собаке: «Моя дорогая собака, пожалуйста, пой Харе Кришна», для собаки это будет невозможно.
Но для человека неважно, в какой стране он родился, и какую веру он исповедует, это не имеет значения. Эта Харе Кришна мантра предназначена для всех. Это не очень сложно. Поэтому примите это.
Кришна говорит, конечно же, в Индии существуют различные виды поклонения. Я уже объяснял это. Но в основном люди поклоняются Господу Кришне.
По меньшей мере, 80% всех людей поклоняются Вишну, а 20% людей составляют хинду, они поклоняются различным полубогам, также к ним относятся имперсоналисты.
Но здесь Кришна говорит, поскольку это рекомендуется в ведической литературе, почему ведическая литература, я уже объяснял на днях, что поклонение различным полубогам также связано с поклонением Вишну: «арадханам сарвешам вишнур арадханам парам».
Вишну находится в центре. Без поклонения Вишну или Кришне никакое другое поклонение не будет успешным.
Итак, те, кто поклоняются другим полубогам, имея вот эту концепцию, что поскольку Бог — это всё, можно поклоняться любому полубогу.
Все люди, которые менее разумны, поклоняются полубогам для того, чтобы получить какой-то немедленный результат. Например, больному человеку рекомендуется поклоняться Солнцу. Это эффективно.
Я могу поклоняться, когда человек поклоняется Солнцу, ему нужно встать перед солнцем и предлагать Солнцу воду, прадипу и так далее. Есть определенные предметы для такого поклонения.
Если больной человек встает под солнечный свет, то он излечивается на самом деле. Это признает также и наука, что Солнце посылает ультрафиолетовые лучи.
Даже если человек не принимает никакие лекарства, он может излечиться, если просто будет сидеть под солнечными лучами. Это природный способ, естественный способ лечения. Вы можете принимать это так или по-другому.
Но Бхагавад-гита говорит о тех, кто поклоняется Солнцу ради того, чтобы излечиться от болезни. «Антават ту пхалам тешам тад бхаватй алпа-медхасам». «Антават ту пхалам тешам». Предположим, вы больны.
И поклоняясь Солнцу или вставая под солнечный свет, вы излечились. Но разве вы думаете, что это решение проблем в вашей жизни? Возможно, вы излечились, но как долго вы будете оставаться в таком здоровом состоянии?
Потом вы заболеете снова. И опять вы будете поклоняться солнечному свету. Вот это называется гота-готам. Пережевывать уже пережеванное. Проблема должна заключаться в следующем: зачем вам вообще болеть?
Такова должна быть проблема разумного человека. А не так, что я заболеваю и потом поклоняюсь солнцу или обращаюсь к доктору, излечиваюсь и потом снова заболеваю. Нет, сукхама-атьянтикам.
Вы должны излечиться от всех болезней. Пока у вас будет это материальное тело, вы будете жить, вы будете рождаться, умирать, к вам будут приходить болезни, старость. Это помимо всех прочих страданий. Это будет постоянно.
Итак, ваша человеческая форма жизни предназначена для того, чтобы излечиться навсегда от всех этих неудобств. Вы не должны быть удовлетворены тем, что вы вылечили свою болезнь, ведь потом вы снова заболеете.
Нет, вы не должны заниматься этим, поэтому Господь Кришна говорит: антават ту пхалам тешам. Результат тех, кто поклоняется полубогам ради какого-то непосредственного результата, это антават. Таков их результат.
Он закончится в определенный момент. У такого результата есть свой конец, и такие вещи желают алпа-медхасам, то есть те, у кого меньше мозгов. И почему человек должен быть доволен каким-то временным излечением?
Человек должен подумать: почему я должен умирать, почему я должен болеть, почему я вновь должен входить в очередное материнское чрево, почему я должен стареть? В этом моя проблема.
Если вы хотите решить все эти проблемы, тогда вы должны стать сознающим Кришну.
Освобождение и миссия распространения знания
И любой человек, который становится сознающим Кришну, даже в какой-то степени, даже частично, если он просто знает, что Кришна — Верховная Личность Господа и Его деяния трансцендентны, если он знает одно лишь это, просто знает, он решит все эти проблемы, просто благодаря тому, что он знает это, и обо всех тех вещах говорится в Бхагавад-гите.
Поэтому во всех отношениях, если вы аналитически мыслите, тогда вы должны стать сознающим Кришну. Бхагавад-гиту проповедуют во всем мире на столь многих языках. Но я прошу прощения, они делают это неправильно.
Поэтому мы очень серьезно настроены проповедовать эту миссию Бхагавад-гиты по всему миру для того, чтобы люди могли стать счастливыми, для того, чтобы люди могли воспользоваться преимуществом Бхагавад-гиты.
Такова наша миссия. И мы приглашаем каждого, мы приглашаем каждого джентльмена, каждого разумного человека прийти к нам и сотрудничать с нами. Это чудесная миссия. Мы будем рады сотрудничать для блага всех людей мира.
«Яд гатва на нивартанте тад дхама парамам мама». Господь говорит, что если вы перенесетесь в Царство Бога, то вам больше не нужно будет возвращаться в этот мир страданий, в этот мир, полный страданий, который есть сейчас.
Большое спасибо.