О жизни современного общества

Трудности и препятствия современной жизни

0:00Беседа в комнате с Его Божественной Милостью А. Ч. Бхактиведантой Свами Прабхупадой 15 марта 1975 года в Тегеране. Таково положение людей. Манда-бхагья и альпа-аюш. Продолжительность их жизни сокращается.

0:26Никто не живет долго. Даже если человек живет долгую жизнь, он порой совершает самоубийство.

0:43Я слышал, прежде чем уехать из Индии, я слышал, что один из наших членов, известный промышленник, совершил самоубийство в Калькутте. Возможно, вы знаете, он совершил самоубийство, сбросившись с моста Уэллингтон в Гангу.

0:59Слышали? Я думаю, да, я слышала. Это печаталось в газетах, я читал статью. Он был известным промышленником. Люди не могут избавиться от позора, и от чувства безысходности они совершают самоубийство.

1:26И помимо самоубийств, очень много беспокойств и тревог. Жизнь коротка. Беспокойство. Они подобны медленному огню, который горит, горит. Итак, жизнь людей будет короткой, особенно жизнь тех, кто очень известен, влиятелен.

1:50Их жизнь будет коротка, сердечная недостаточность. Так майя убивает их. Так прайна альпа-аюш. Альпа-аюш. Прайна значит почти. Никто не доживает до ста лет. В наше время таких не найти. Самое большее — сто лет.

2:18Даже в Кали-югу жизнь человека сократилась до 100 лет, но никто даже такого возраста не доживает. Если человек живет 80–85 лет, то его считают уже глубоким стариком.

2:42Но на самом деле человек должен доживать, по крайней мере, до 100 лет. Но такого сейчас нет. И следующее качество — это манда, что означает «плохой» или «медлительный».

3:03В этом смысле, в большей или меньшей степени, каждый из нас плохой, манда. Это означает не «плохой», а «медлительный». И это факт, все это знают, медлительный.

3:20В том смысле, что у человеческой формы жизни есть определенная миссия, но никто об этом не знает. И если даже кто-то знает, он все равно ленив в этом отношении. Он знает, что смерть придет в любой момент.

3:35Я должен исполнить свою миссию, но никто не заинтересован в этом, ленивые. Да, ленивые. Манда значит ленивые также. Так по-настоящему устроена природа.

Предназначение разума и поиск истины

3:54Природа предоставляет этот шанс, очень хорошую форму жизни, которая лучше более низких форм жизни, человеческое тело. Почему? Зачем?

4:05Для того чтобы осознать Бога, вопрошая о Брахмане, атхато брахма-джигьяса, сейчас вопрошая о Брахмане, поэтому есть разум у человека, есть возможности, есть мозг, но он не пользуется этой возможностью.

4:24Он использует свой разум, свои возможности для материальных наслаждений.

4:30Он превосходит кошек и собак в интеллекте, но он может понять, кто он такой, что представляет собой этот мир, кто такой творец, каковы мои отношения, но никто не заинтересован в этом.

4:46Человек думает: «Я всегда буду жить так, как я живу сейчас, буду наслаждаться». Буду придумывать новые формы чувственных удовольствий.

5:01И он пользуется своим разумом для этого, для того чтобы изобретать новые формы материальных наслаждений. Он злоупотребляет возможностями.

5:10У него есть хороший разум, лучше, чем у кошек и собак, но вместо того чтобы пользоваться им и понять, кто я, тело я или что-то еще, почему я оказался в этом теле? Если я вечен, то почему я подвержен смерти?

5:32Ни в каких университетах эти вопросы не изучаются, никакого образования, ничего. Как собака или свинья ищет возможности удовлетворить потребности своего тела в своей жизни: в еде, во сне, в сексе, в защите.

5:55Если у человека есть какой-то небольшой интерес, он отправится в Ананда Марг. Сумманда-мата. Дурная вера. Все будут думать, что его путь очень хороший. Выдумки, Вивекананда скажет: «Да, все правильно, я тама, тат-апат».

6:20Можете придумать свою религию. Хорошо все. Вчера вечером приходил этот джентльмен. Вот так юга работает. У вас свой путь? Хорошо? Мумбаи. Образованный человек. И вы принимаете какого-нибудь негодяя. Вот что происходит.

6:52Они не пойдут традиционным путем. Наставление Кришны. Они скажут то же самое, что и у других. Даже Ананда Марг то же самое говорит. Так что извините, это просто большой обман. Она не знает ничего о шастре.

7:20И они находят какого-то человека, и он говорит какую-то чепуху. Они считают, что это нормально. Нет, я не буду слушать. Потому что она не знает. Она неграмотная женщина. Я встретил ее в доме подруги.

7:36Если мы скажем что-то, люди будут обвинять нас, что этот человек критикует всех. Но я знаю это. Я знаю это. Это все обман, жульничество.

Верность наставлениям и величие Бога

7:48Поэтому я не иду ни на какие компромиссы. Вы можете приходить ко мне, можете не приходить. Мне все равно, но я не могу идти ни на какие компромиссы с этими обманщиками. Да, нельзя идти на компромиссы с истиной.

8:05Я говорю, что мое движение для Кришны, то, что Кришна говорит, — это правда. Хотите — идите, не хотите — я не имею ничего против. Я тверд. Я тверд. Я избрал Кришну. Я неуклонно иду по этому пути.

8:23Я достиг какого-то скромного успеха. Это благодаря моей вере: я никогда не жонглировал словами, не сотворял никакого золота, ничего подобного. Я говорю моим ученикам: повторяйте Харе Кришна, и все. Никаких фокусов.

8:43Следуйте этим правилам и повторяйте Харе Кришна. Все. Я не умею фокусы показывать, как Саи Баба, материализовывать золото. Люди настолько глупы: если создать немного золота, допустим, он это делает, они считают его Богом.

9:09Если чтобы стать Богом, нужно сотворить какое-то золото, почему я должен признавать этого негодяя Саи Бабу? Почему не принять Бога Великого, который создал миллионы и миллионы золотоносных жил? Это же логично, это разумно.

9:32Если материализация золота — это та квалификация, которая делает кого-то Богом, почему именно этот человек? Почему не тот, кто создал столько золотоносных жил? На этой планете есть золотоносные жилы.

9:49И есть бесчисленные планеты, там множество, множество золотоносных жил. Кто это сотворил? Вы думаете, что на планетах есть люди, как мы? Они более разумные. Преданные.

10:07Мы обычно приглашали богов мантрами с других планет и создавали прекрасные вещи, например, Вишвакарма призвал Господь Кришна пригласил Вишвакарму. Да, на великие же это приношения они приходили. Даже Господь Вишну приходил.

10:29Сейчас я думаю. Об этом немного говорят, что мы призывали существ с разных планет, и они творили чудеса. Сейчас, я думаю, в Штатах и в других местах они начали это.

10:45Мы сказали им, мы говорили им, что в течение многих лет существа приходили с разных планет. Возможно, что в эту эпоху существа с других планет могут прийти. Зачем им приходить к таким падшим людям?

11:02Они не то что люди третьего класса, они люди десятого класса, они ниже шудра. Зачем им приходить к таким людям?

11:11И если у вас есть способности приглашать их, если вы приглашаете какого-то великого человека, вы тоже должны быть великим. Зачем великому человеку приходить к людям третьего, четвертого, десятого классов?

11:26Как вы можете ожидать, что вы сможете их призывать?

Принципы праведного управления и процветания

11:30Тогда в те времена Махараджа Юдхиштхира жил. Они приходили по приглашению Махараджи Юдхиштхиры. Махараджа Юдхиштхира был настолько влиятельным, что люди не испытывали никаких материальных страданий.

11:50Его подданные жили очень мирно. Это описано в Шримад-Бхагаватам. Найди. (Обращается к ученикам.) Когда я говорю эти вещи, они считают, что они все уже узнали. Как будто мои слова предназначаются только для моего секретаря.

12:13У нас, Шрила Прабхупада, только одна надежда. Кали-юга. Это если мы будем вас слушать. А кто собирается меня слушать? Где Шутакирти? Он в своей комнате. А что он делает? Пакует чемодан.

12:33Когда организуется встреча, один из вас должен присутствовать. Почему вы не приходите? Я пытался собраться. Нет, нет. Я не про сейчас. Всякий раз мне приходится вас звать. Почему? Все вы должны присутствовать.

12:52Вы что, думаете, что вы всему научились? Нет. Тогда почему вы не приходите? Все должны отложить все свои дела и приходить сюда. Что это? Найди этот стих. Я уже не помню. Шримад-Бхагаватам. Тот, который мы читали недавно, да.

13:22Адхьяя... Адхьяя дек. Стих на адхьяя... О, на адхьяя. Три категории. 20-15: «Так как у царя не было врагов, страдания, вызываемые умом, болезни, а также чрезмерный зной или холод никогда не беспокоили живых существ».

13:58Да, вы покинули свою страну из-за страданий, вызываемых умом. К этому привело. Но во времена Махараджи Юдхиштхиры никаких беспокойств вызываемых умом не было. Все чувствовали себя в безопасности. О, у нас есть царь.

14:21Это хорошее государство. А это не государство. Это просто шайка негодяев, бандитов, воров. Так или иначе, они пришли к власти и стали правительством такого положения. Бхарата-варшу всегда называют Дэва-бхуми.

14:44Говорит на хинди. Если они не примут сознание Кришны, им придется страдать. И не может быть никакой симпатии к ним. Так действует природа.

15:14Как полиция, обязанность полиции — наказывать преступника, чтобы он стал добропорядочным, законопослушным гражданином. Таков смысл. Иначе зачем полиция наказывает одних и не трогает других?

15:32Потому что эта сила государства направлена на обращение преступника в законопослушного гражданина. В этом смысле.

Законы природы и последствия поступков

15:45Точно так же материальная природа существует лишь для того, чтобы наказывать этих преступных живых существ безбожных. Такова ее обязанность. Закон природы. Это закон Бога. Он настолько совершенен.

16:09Его сила, энергия настолько совершенна, что все происходит естественным образом. Это механизм, она действует как механизм чаева ясся буванани. Например, эта рука движется, и тень тоже движется за ней. Такова природа.

16:32Природа действует в точности согласно воле Верховного Господа.

16:41Например, мы идем на побережье морское на берег океана, огромного океана, в любую секунду он может выйти из берегов и затопить город Бомбей или Лос-Анджелес, или то, что находится на побережье. Огромные волны.

17:02Но мы ходим у кромки океана. Я учу этому всему. Вот вода, а здесь суша. Я знаю. Я знаю, что вода не пойдет дальше. Но для океана это не составляет труда. Он может затопить мгновенно землю на сотни миль. Это ему не трудно.

17:28И это происходило множество раз. Но почему это не происходит? Они говорят, природа. Природа есть, но природа действует по воле Бога. И это сознание Кришны. Они слепы. К примеру, человек нечистый на руку боится полиции.

17:51Но если порядочный человек знает, что я никого не убивал, то что общего я имею с полицией? Бог существует.

18:04Его могущество в действии, Его законы функционируют, и Он поддерживает в действительности миллионы и триллионы живых существ. Сейчас лидеры могут говорить: забудьте о Боге, я лидер, я могу для вас что-то хорошее сделать.

18:22Причем тут Кришна, причем тут Аллах, это не важно. И этих лидеров даже не наказывают. Их наказывают. Многих. Кого не наказывают? Гитлера наказали. Наполеона наказали. Черчилля наказали. Ганди наказали. Кого не наказывали?

18:45Есть такая история с Тибета. О том, как они меняли сознание детей. Юношей, там был большой городской зал. Сначала они отвели детей в буддийский храм и сказали детям: «Попросите у Бога: «Дай нам».

19:05Они были голодными утром, и ничего у них не было поесть. Они сказали: «Дети, молитесь Богу, это же ваш Бог». Дети сказали: «Хорошо, молитесь, он даст вам пищи». Дети, конечно же, молились.

19:19Это движение коммунистов, они так делают. Да, и до полудня дети плакали, но пищи не было. И затем они отвели их в здание городского совета. И там было фото Мао, и они сказали: «Теперь просите его».

19:38И дети начали просить: «Пожалуйста, дай нам пищу, пожалуйста, дай нам пищу». И тотчас же внесли большие подносы, ломящиеся от яств, и детей накормили. Такова их тактика, да, они так и делают.

19:52Они отводят людей в церковь, деревенских людей, и говорят: «Ну, молитесь своему Богу, дай нам хлеб наш насущный». И хлеба нет. Зачем они ведут их к лидеру коммунистов и просят их: «Ну, теперь дай нам хлеба».

20:09До сих пор коммунизм существует, да, потому что люди — шудры, у них нет разума. Мы не собираемся такими становиться. Коммунистический лидер не сможет превратить нас в коммунистов. Индия не станет коммунистической.

20:27Нет, я имею в виду под «нами» — я имею в виду себя и всех моих учеников. Они не станут коммунистами, потому что они не шудры. Они могут обращать шудр, но не браманов. Браман значит разумный, он знает.

20:41Он сразу скажет: «Негодяй, откуда ты взял этот хлеб? Это собственность твоего отца?» Браман сразу спросит: «Откуда вы взяли этот хлеб? Вы что? На заводе его сделали?» Да. На хлебозаводе. А где вы взяли пшеницу? Откуда?

21:04Пшеницу сделали на заводе, на своем. Брахман сразу задаст такой вопрос: почему вы заявляете, что вы принесли этот хлеб? Бог дал вам этот хлеб. А вы лишь представитель Бога. Вы принесли. Брахман задаст такой вопрос.

21:24Шудры они не знают, у них нет знания. И они согласятся: да, Мао кормит меня хлебом. В этом разница между шудрой и брахманом. Поэтому мы пытаемся сделать людей брахманами, разумными людьми. Но люди не приходят.

21:40Приходят лишь немногие. Они придут. Я должна сказать, что за такой короткий срок... Сначала, когда я соприкоснулась с этим движением ИСККОН, это было в Бостоне.

21:56Потому что обычно я соблюдаю экадаши, я не знаю, где я оставила свой дневник, но экадаши приближался. Это в 70-м году было, в Бостоне. Я попросила жену соседа, я сказала: я не знаю, где сейчас взять информацию.

22:16Она сказала: «Да нет, это не трудно, иди в храм Харе Кришна». И они тебе скажут, и я получила от преданных дату экадаши. И в следующий раз я встретила их уже на Гавайях. Мы посетили храм. Это последний визит.

22:31Сейчас у нас очень хорошее здание на Гавайях. Затем в Амстердаме в 71-м, я везла детей в Европу, сначала мы посетили ятру в Индии, затем поехали в Европу и сказали:

22:49«Вот сейчас вы понимаете разницу, вы будете гордиться своей страной». В Амстердаме мы нашли людей, поющих Харе Кришна. Мы отправились туда. Храм только начинался в 71-м году.

23:05Мы попросили их, мы сказали: «Мы вегетарианцы, мы очень страдаем здесь от нехватки еды». И было бы здорово, если бы мы получили прасадам. И затем, всякий раз, когда я посещаю Лондон, я посещаю храм.

23:24Кришна уже пришел в своем святом имени. Мы должны воспользоваться этим, и все будет хорошо. Закон природы. Законы настолько совершенны, что все совершается как будто бы автоматически, в свабхаве.

23:52Это происходит автоматически, но есть наблюдающие за всем этим. Если вы заразитесь какой-то болезнью, то по закону природы она будет у вас развиваться, это болезнь. Этот закон уже существует.

24:18То есть автоматически вы получаете это наказание. Даже полиция не действует так совершенно. Они берут взятки, да. Если я украду, вы должны меня арестовать. И много других нюансов есть.

24:31Если я даю взятку, меня могут простить еще. Это еще несовершенный закон.

24:37Они созданы человеком, но законы Бога настолько совершенны, что если вы, допустим, заразитесь, вы будете страдать, это автоматически будет происходить. Автоматически придет наказание.

24:48Это называется Свабавики Гьяна Бала Крияча. Они не изучают этих законов. Поэтому мы пытаемся обучать наших людей соприкасаться с добродетелью, ни со страстью, ни с невежеством. Есть три гуны.

25:16Если вы будете пребывать в благости, то вы вознесетесь на более высокие планеты или еще выше. Тот, кто полностью посвящает себя преданному служению Мне, придет ко Мне, законы природы есть.

25:36Действуйте согласно им, и вы получите результат. Это закон природы.

Духовное знание и защита общества

25:51Если вы просто остаетесь на этом пути постижения Кришны, поэтому мы представляем столько книг. Старайтесь постичь Кришну.

26:02Начиная с Бхагавад-гиты, Кришна говорит, это все божественно, трансцендентно, йоджанати та. Каждый, кто знает это воистину, какого результата он достигает. Результат приходит естественным образом.

26:25Тягтва дехам, когда вы покидаете свое тело, мам эти, вы приходите ко Мне, говорит Господь, все происходит автоматически. Сейчас они разрабатывают столько всего.

26:38Автоматы, как, например, в аэропорту: когда вы наступаете, двери открываются автоматически, и они говорят: «Какое чудо!». Как насчет этой автоматики: если вы заражаетесь какой-то болезнью, вы сразу начинаете страдать.

26:55Разве это не автоматика? Разве не лучше, чем самооткрывающиеся двери? Но кто это изучает? Но все это есть. Царь был таким праведным, что во время его правления люди не испытывали никаких беспокойств в уме.

27:23Это естественно: если вы знаете, наш царь такой хороший, и он дает нам такие хорошие возможности. Естественно, у вас не будет никаких беспокойств в голове. Вы сказали, что вы даже спать не могли.

27:42В любой момент, под предлогом закона, правительственные чиновники могут прийти и забрать у меня все, что я заработал тяжелым трудом. Таково положение. И тогда одно за другим вам в ум приходит беспокойство. Прочитай.

28:12Из-за того, что у царя не было врагов, живые существа ни в какое время не испытывали беспокойство в уме, не страдали от болезней, не испытывали чрезмерной жары или холода.

28:25Они даже не испытывали чрезмерной жары или холода. Вот видите, ведь это тоже страдание. Если просто у власти хороший царь, то они освобождаются от всех этих беспокойств. Это ведическая цивилизация.

28:43Нужно обучать царя так, чтобы он был первоклассным, и тогда все будет хорошо. Если же эти люди третьего, четвертого класса не мытьем, так катаньем, добиваются правительственных постов.

29:07Путем голосования они заинтересованы в том, чтобы заработать, вот и все. Они думают, что я буду на этом посту лишь несколько лет, поэтому буду зарабатывать всеми правдами и неправдами деньги. Читай.

29:27Придерживаться принципа неприменения насилия к людям и убивать бедных животных, или быть их врагами — это философия сатаны. Это еще один важный момент. Люди убивают бедных животных по всему миру на больших бойнях.

29:46Там, где люди совершают греховную деятельность, они вынуждены будут страдать. Цивилизованные люди заняты самой нецивилизованной деятельностью.

30:04В джунглях люди убивали каких-то животных, потому что они не знали, где еще добыть себе пищу. Но сейчас вы цивилизованные люди. Вы можете выращивать столько всего простым небольшим трудом, зачем вам убивать животных.

30:26Поэтому Кришна говорит, аннад бхаванти, будто они, сейчас вы цивилизованы. Выращивайте зерно для животных и для людей. И будьте довольны. Кто этому следует? Особенно в западном мире. О, зачем идти на такие беспокойства?

30:50Берете одно животное, убиваете и едите его. Вот и все. Это нехорошо, если общество поработает хотя бы три месяца, и оно может обеспечить себя пищей на целый год или даже на дольше. Это подтверждается практическим опытом.

31:12Все фермеры, они это делают.

31:16Если потрудившись, в течение трех месяцев я могу обеспечить себя зерном, пищей на целый год, зачем мне каждый день убивать десятки тысяч бедных животных, думая, что нет никакого греха, и меня за это не накажут, что Бога нет.

31:36Вот что происходит. Они убивают своего ребенка. Сейчас они будут убивать своего ребенка и съедать его, потому что нечего будет больше есть. Это время уже не за горами.

31:54Поскольку они нарушают законы Бога, придет такое время, когда им придется убивать собственных детей и питаться. Где они возьмут животных? Все животные будут истреблены. И тогда они возьмутся за своих детей. Это уже началось.

32:13Как это называется, эвтаназия. Мы должны быть готовы ко всем этим страданиям. Они придут одно за другим. Слабавики. Это придет автоматически. Если будете так делать, это придет.

Иллюзия материальной безопасности и ограничения

32:31Вы считаете себя свободными, хорошо, но это придет, если кто-то говорит: «Нет, я не собираюсь становиться стариком, я всегда останусь молодым». Ничего подобного. Вам придется.

32:46Если кто-то говорит: «Нет, я не умру», вам придется умереть. Почему вам не задуматься, а кто меня заставляет? Никто не хочет умирать, никто не хочет становиться стариком, никто не хочет болеть.

32:59Но почему это помимо собственной вашей воли приходит к вам? Они тем не менее такие глупые. Они не понимают, кто их вынуждает на это. Кто этот представитель? Или кто эта личность? Они убеждены. Я буду жить так.

33:16Сейчас я американец или я индеец, моя жизнь в безопасности. В Мехико я видел людей с накачанным большим телом. И он думает: «Если я построю себе очень крепкое, сильное, мускулистое тело, смерть не придет ко мне».

33:47Он так думает. И затем апатия. Старик думает: «У меня столько хороших детей, они зарабатывают деньги, они успешны в бизнесе, и поэтому я в безопасности». Да, я в безопасности. С этого начинается их самодостаточность.

34:20«О, у меня есть деньги, у меня есть хорошая жена, хорошие дети. Я живу среди хорошей нации, при хорошем правительстве. Поэтому мне Бог не нужен. Пусть эти бедняки поют Харе Кришна. Мне это не надо».

34:41И следующая строка говорит: праматта. Это сумасшедший. Это сумасшедший. Он знает, что всему тому, что я сотворил, всему этому придет конец. Он знает это и тем не менее не видит этого.

35:04Он знает об этом реальном факте, он знает, но тем не менее он этого не видит. Он думает: «Я в безопасности». Такая психология у материалиста.

35:18Хотя он знает, он видит, он знает, что его накажут, его арестуют, и все равно он крадет. И это происходит во всем мире. Он видел, как другие страдали. Он знает, что таков закон, и тем не менее он крадет. Да.

36:06Все убеждены: «Я сейчас женат. Мое положение нерушимо. У меня столько денег. У меня столько друзей. У меня такое влияние. У меня хорошая жена, хорошие дети, большой счет в банке, хорошее положение. Зачем мне повторять Харе Кришна? Я в безопасности».

36:30Вот что происходит. Каждый считает себя совершенным. Это невежество. «Я могу нарушать все законы. Я могу нарушать все правила и плевать на всех». Поэтому их называют мудхами.

36:57Никого не интересует, как действуют законы природы. Никого. Есть тройственные страдания. Если я стану немного беспечным, я сразу же простужусь. Эти страдания никуда не делись: страдания от холода и жары.

37:19Поэтому необходимо следовать определенным правилам. Я должен заботиться об этом. Если я беспечен, то сразу же заработаю себе воспаление легких или бронхит, или еще что-нибудь. Мы это видим.

37:35Закон природы настолько совершенен. Просто стоит немного пренебречь, если вы переедите немного, на пищеварение, вы не можете нарушать законы природы. Если вы их нарушаете, вам придется страдать.

37:54В Кали-югу люди считают страдание наслаждением, они прославляют его. Они так думают, поэтому и страдают. Они вынуждены страдать. Таков закон природы. Если человек безумен, то как он будет страдать?

38:15Например, хиппи — они страдают, и они считают это наслаждением, но по закону природы им приходится страдать. Если они не будут воспринимать это как наслаждение, то как они будут страдать? Это милость природы.

38:32Этот человек вынужден страдать. Если он не сойдет с ума, то как он будет страдать? Это наказание для него. Это часть системы природы. Для того чтобы он страдал, да.

38:49И Господь дает возможность: страдай и считай это наслаждением. Так устроена природа. Такова милость природы. Например, мы забываем о нашей прошлой жизни. Если я не забываю о своей прошлой жизни...

39:06Допустим, я был великим человеком, большим человеком, а в этой жизни стал заурядным человеком. Как это случилось с Бхарата Махараджем? Вы знаете, это возможно.

39:16Как вы сможете выжить, если вы помните свою прошлую жизнь? Вы сойдете с ума. Есть случаи, когда Индра стал свиньей, и он забыл о том, что он был Индра, и когда Брахма пришел к нему снова, чтобы забрать его:

39:33«Моя дорогая свинья, ты была Индра, сейчас ты страдаешь. Идем же со мной. Займи свое место, свое царство». «Что? Я был Индра? Да мне здесь неплохо. Я не могу оставить свою семью, этих поросят».

39:58Брахма намеренно убил эту свинью и забрал душу. Он бы не согласился, даже свинья не согласится променять свою жизнь на жизнь в раю. Нет-нет. У меня хорошая жизнь здесь, в испражнениях, в грязной воде. Мне не хочется уходить.

40:21Здесь очень хорошо. Хорошая жизнь с преданными — это майя, все думают: я очень хорошо устроился, я счастлив, зачем мне повторять Харе Кришна, это наслаждение. В чем был твой вопрос?

40:39Я просто говорил о том, как люди воспринимают страдания за наслаждение, прославляют это все писатели, поэты. Потому что это та же майя, иллюзия. Поэтому это называется иллюзией. Майя означает то, чего нет. Это майя.

41:03Они не знают. Вот посмотрите, сейчас они валяются на улицах. Они не знают, что они будут есть, они не моются. Обрыв записи.