Каждый человек нуждается в обучении

А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада · Перт · 1975

Предназначение человека и законы природы

Главы

Предназначение человека и законы природы

Беседа с Его Божественной милостью А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупадой 13 мая 1975 года в Перте, Австралия.

Когда мы говорили о машине, я сказал ему, я начал ему рассказывать немного об этом, дал ему некоторые журналы почитать, он сказал, что это очень убедительный аргумент.

По поводу того, почему существуют эти проблемы, поскольку мы отождествляем себя с телом, он сказал: это очень убедительная точка зрения, и это заставляет задуматься. Я думаю, что он внимательно слушал.

Если такие люди поймут, а у них есть положение, то это будет замечательно. Это лучше, чем множество обывателей. Да, я пригласил на пятницу. Я не могу гарантировать, что он придет.

Он из местного правительства, по алкоголю и наркотикам, у них есть больницы. Те часто люди, которые зависимы от алкоголя и наркотиков, он социальный работник и работает в клинике для лечения больных.

Он хочет привести одного психолога и психиатра, медсестру. Разумные вещи говорил. Я думаю, что он придет. Этот мир полон проблем. Я говорил об этом.

Если вы пойдете этим путем чувственного наслаждения, то у вас будут только проблемы. А если же вы пойдете этим путем к Богу, то проблем не будет.

Поскольку природа будет чинить перед вами множество препятствий, если вы пойдете этим путем, потому что не для этого предназначена человеческая жизнь. Жизнь животных — это уже другой вопрос. Они не знают этого.

Но человеческая жизнь дает возможность идти к Богу, но люди не пользуются этой возможностью, они идут путем животной жизни, и тогда будет проблема. Природа не простит.

Так, вам дана возможность, и вы снова становитесь животным. Вам неизбежно придется страдать, такой закон природы. Поэтому они страдают. У них столько проблем, столько директоров, правительственных служащих.

Проблемы они не могут решить. Как устроена природа, эти глупые люди должны знать, как функционирует природа. Найди этот стих. Они думают, что я начальник, я министр, но все они негодяи. Природа действует по-другому.

Они не знают этого. Они не верят во власть природы. Они думают, что мы стали властью.

Введенная в заблуждение ложным эго, душа считает себя совершающей действия, которые на самом деле совершаются тремя гунами материальной природы. Да. Природа тянет его за ухо, негодяй.

Ты соприкасался с этим качеством, тебе придется принять такое тело, но он не знает этого. Ты действовал как собака, и ты примешь тело собаки — закон природы. Вы не можете сказать: «Нет, нет, я не хочу такое тело».

Вам придется его принять. Действовал как собака — бери тело собаки. Но он этого не знает. Он думает: «Я царь всего, я независим». Вот это глупость. Весь мир... Эти великие ученые, философы — все они невежественны.

Природа-то дергает их за уши. Они не знают этого. Какой комментарий я там дал?

Духовное сознание и последствия грехов

«Когда два человека, один из которых обладает сознанием Кришны, а другой материальным сознанием, выполняют одинаковую работу, может показаться, что они находятся в равном положении, но на самом деле между ними огромная разница.

Человек с материальным сознанием находится под влиянием ложного эго, которое заставляет его думать, что он сам совершает все свои действия.

Он не осознает, что его тело — это механизм, созданный материальной природой, которая действует под надзором Верховного Господа, и не понимает, что в конечном счете находится во власти Кришны.

Под влиянием ложного эго такой человек считает себя независимым в своих действиях, что лишь свидетельствует о его невежестве.

Он не знает, что его грубое и тонкое тело создано материальной природой по воле Верховной Личности Бога». Если есть законы правительства, но вы их не знаете и действуете независимо, то ваша жизнь рискованна.

А ведь речь идет лишь о законах государства. Что уж говорить о законах Бога, законах природы — насколько они строги. Вы можете обойти законы правительства, но вы не сможете обойти законы природы. Это невозможно.

В этом проблема современной цивилизации. Они не знают, как функционирует природа, и остаются в невежестве, и они страдают, получая одно тело за другим; если он становится деревом, он стоит пять тысяч лет.

Нам приходится проходить через все эти ступени, живое существо принимает человеческое тело и все равно пренебрегает всем этим и продолжает страдать.

Они сходят с ума по чувственным удовольствиям, принимают разные материальные тела, а это означает страдания. Как только вы воплощаетесь в материальном теле, это причиняет страдания. Но деревья страдают сильнее.

В каком-то одиноком забытом месте дерево стоит. 5000 лет и терпит сети, порывы, ветра, молнии, нестерпимую жару. А человек не знает, что он может стать таким деревом, и он непременно им станет. Почему?

Откуда столько разнообразных форм жизни? Это разные формы наказания для разных существ за разные греховные действия. Человек не придает значения греховной деятельности. Он получил человеческую форму жизни, ему дела

нет ни до чего. Святые люди приходят, как Чайтанья Махапрабху, или как Будда, или как Христос, и они предупреждают: «Не делайте этого». Но нет, они все равно будут это делать. Так кто же отвечает за страдания?

Они сами и отвечают. Ну, по ходу, они проживают свою короткую жизнь, 50–60 лет, ну, максимум 100 лет. Они думают: «Я свободен». «Что хочу, то и делаю». И они превращают свою жизнь в рискованную.

Иллюзия независимости и смена тела

Они независимы, они это знают, тем не менее провозглашают независимость и страдают. Какова ситуация? Он не независим, он это прекрасно знает. Но тем не менее он будет поступать независимо. Ведь так?

Кто может считать себя независимым, если только он не сумасшедший? Что скажете? Независим? Нет. Никто не является независимым. Тем не менее все думают о независимости. «Могу делать все, что хочу».

Вчера утром мы говорили об этом. Вы независимы. Но это означает, что вы злоупотребляете своей независимостью. Например, в государстве любой гражданин страны независим, но он зависит от законов государства.

Если он забывает об этом и думает, что «я независимый от законов государства», это глупо. И точно так же, если человек не знает, что законы природы — это законы Бога. Это законы государства. Я не могу их нарушать.

Разве можно его назвать здравомыслящим? Человек умирает. Дхира знает, что он меняет свое тело, что он не умирает. И он получит другое тело. Дхира. Он здравомыслящий.

А тот, кто не является таким, говорит: «Нет, жизни конец» или он может воображать, что он отправляется в рай или в ад, но дхира знает, что с ним произойдет.

Если он находился под влиянием материальной гуны благости, то он отправится на высшую планетарную систему. Об этом говорит шастра. Если он в страсти, то он останется в этом материальном мире.

Если же он в невежестве, то он окажется среди животных. Тирьяк-стаха. Станет животным. Тирьяк-таттвам на мохите. Он знает.

Путь обучения и признание невежества

Так что он понял, что я имел в виду под людьми первого класса. Имею в виду Джастина Мерфи, географа. Похоже, что он достаточно много понял. Я не уверен, что он все понял.

Когда он выходил из двери, он сказал: «Сейчас я должен вернуться и оставить свою жизнь четвертого класса». Да, он сказал это. Значит, он понял. Да, это все люди четвертого класса.

В обществе его считают человеком первого класса. А мы сказали, что он человек четвертого класса.

Любому человеку, так называемому человеку первого класса, мы можем сказать, что он человек четвертого класса, и он с этим согласится. Если он признает это, то он становится человеком первого класса. Когда он сможет расти?

«Я человек 4-го класса. Я должен стать человеком 1-го класса». Вот это знание. А он спросит тебя: «Вы же живете по первому классу?» О чем он спрашивал? «А вы что, все становитесь людьми первого класса?»

Прежде чем уйти, он сказал, что это была очень хорошая встреча. Он посмотрел и сказал: «Очень рад был со всеми вами повстречаться». Такова наша задача. Даже если он человек 4-го класса, это не важно.

Если он принимает это воспитание, это обучение, то он станет человеком первого класса. Только он станет человеком первого класса, урдхвам гачханти, даже если он не свободен.

Он отправится на высшую планетарную систему среди полубогов. И там он будет продвигаться дальше. Он отправится к Брахме. Если он сразу не перенесется в духовный мир, то он получит эти возможности.

И с Брахмой в конце творения, уничтожения просто став людьми первого класса. Об этом сказано так: шама, дама, титикша. Бхагавад-гита, 18.42.

То есть просто став человеком первого класса, вы можете отправиться на райские планеты, да, они предназначены для людей первого класса. Урдхвам гаччханти, урдхвам. Урдвам значит высшая планетарная система.

А мы не обучаем все классы людей сознанию Кришны, мы можем обучать любой класс, чтобы они стали людьми первого класса. Это лишь вопрос образования.

Например, любой человек может стать инженером, если будет учиться, разве это трудно? Никто не рождается человеком первого класса, но мы можем воспитать человека первого класса, если он соглашается стать таковым.

Необходимы две вещи. Он должен согласиться, да? И должно существовать учение. Тогда он станет человеком первого класса. Разве это трудно?

Социальное устройство и качества людей

Вы сказали, что необходимы четыре класса, они уже существуют, четыре категории людей, но их нужно должным образом обучать, когда общество будет в порядке.

Например, этот человек считается человеком первого класса в обществе, он руководит каким-то ведомством, но в действительности он 4-го класса. Он человек 4-го класса. Как он получил небольшое обучение?

Этим коротким наставлением, если он согласится обучаться, то он может стать таковым. Он молодой человек. Ему нет еще и 30.

Также он занимает очень высокое положение. Науки и промышленности, полномочия правительства, такие люди являются исследователями очень высокого уровня. То есть в материальном смысле это положение очень хорошее.

Он разговаривал с теми тремя людьми из Мельбурна в прошлый раз, с теми учеными, которые в прошлый раз с вами встречались в Мельбурне, они тоже были с того же места. Это трое людей.

Они из той же организации, из Мельбурнского филиала. Я дал ему «Бхагавад-гиту». Да, не этот человек, а другой. Да, конечно, он помнит. Они из этой организации. Это организация по всей Австралии.

Они любознательны, поскольку они пришли вам на встречу. Пригласили, но он бы не пришел, если бы не проявлял интереса. И с современного представления — человек первого класса.

Они считают, что министр — это человек первого класса. Первый класс определяется этими качествами: шама, дама, титикша, а не высокой зарплатой. А именно по высоким качествам.

Некоторые люди, как, например, этот человек, они замечают качество природных ресурсов, но они не знают, что делать; они делают отчеты, что все это деградирует. Они не могут этому противодействовать.

Способ противодействия есть в нашем обществе, они должны это признать, тогда будет все хорошо: станьте людьми первого класса, и все будут вас слушать.

Вы можете встречаться с любым так называемым человеком первого класса, разговаривать с ним прямо, называя его человеком четвертого класса.