Причина падения Аджамилы
А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада · Париж · 1975
Главы
Природа деятельности и влияние гун
Лекция по Шримад-Бхагаватам. 6-я песнь, глава 1, текст 55. Прочитанная Его Божественной Милостью А. Ч. Бхактиведантой Свами Прабхупадой 11 августа 1975 года в Париже. В предыдущем стихе говорилось.
Никто не может быть... Как, например, этот ребенок, и он хочет что-то сделать. Точно Точно так же отец ребенка, он хочет что-то сделать, хотя это глупости. 40-0, 16, 11, 15, 40. 186 10, 1
Поэтому здесь говорится: на хи кашчит, никто не может удержаться от деятельности даже на мгновение. Мы вынуждены что-то делать. Такова тенденция. «Аваша» значит... Каким образом это происходит? Аваша значит «вынужденный».
Он сам не властен над собой, он должен что-то делать, и он не властен над этим. И почему у него нет власти над этим? Он не контролирует, это означает, что им управляет кто-то другой. Сам он не властен над собой.
Гунаир вивашах. И кто этот повелитель? Живое существо заражается определенным качеством материальной природы и вынуждено действовать соответственно. Пракритех крияманани, гунаих кармани сарвашах.
Подобный стих есть в Бхагавад-гите: пракритих крияманани гуна-кармани сарвашах. Мы находимся во власти качеств материальной природы.
Путь освобождения через преданное служение
Следующий стих гласит: эша пракрити-санга. Эша значит все эти живые существа из-за соприкосновения с материальной природой. Пурушаси означает живые существа, випарьях — запутавшиеся. ..., ...20.1, ...,
Он вовлечен во всю эту деятельность, но если он общается с Ишей, с Верховным Господом, то очень скоро все эти путы спадут. ...1.1.2. 1,000, ... Это также подтверждается и в Бхагавад-гите.
Тому, кто запутался в этих гунах материальной природы, очень трудно избавиться от них. Но тот, кто находит у Меня прибежище, может освободиться от их влияния. И мы на практике в этом убеждаемся.
Нашим регулирующим принципам очень трудно следовать. Очень сложно отказаться от этих вещей. Но тот, кто стал предан, с легкостью отказывается от них.
В другом месте это также подтверждается: если мы посвящаем себя преданному служению Васудеве, Кришне, то очень скоро мы развиваем отрешенность от этих материальных видов деятельности.
В другом месте это также подтверждается, если мы посвящаем себя преданному служению Васудеве Кришне, то в очень скоро мы развиваем отрешенность от этих материальных видов деятельности.
Необходимо знание и необходима отрешенность. Знание подразумевает понимание того, что я не тело, и отрешенность также подразумевает понимание, что я не тело, поэтому я не имею с этим ничего общего.
История благочестивой жизни брахмана Аджамилы
Имя Нараяна, и в конце к нему пришли ямадуты, чтобы отвести его к Ямараджу. Но поскольку он произнес имя Нараяны, туда также пришли и посланники Нараяны. И пока Ямадуты тащили Аджамилу к Ямарадже, Нараяна-дуты предупредили
их: «Не прикасайтесь к нему». Ямадуты пожаловались. Они сказали, что этот человек очень греховен, и мы должны отвести его к Ямарадже.
Но Нараяна-дуты сказали: «Вы не можете его увести, потому что он произнес святое имя Нараяны». 10. 19, 90, 20, 12, 20, 10. Итак, во время спора о том, кто же заберет Аджамилу, Нараяна-дуты бросили Ямадутам вызов.
«Знаете ли вы принципы религии?» — и те стали их объяснять. Ямадуты рассказали о прошлом Аджамилы. Они рассказали, что этот человек, Аджамила, в прошлом был очень образованным ученым брахманом.
«Шрута» означает ведическое знание, а «сампанна» значит достигнутое. 28-20, 3-1-2 Он был очень воспитанным, он во всем соответствовал своему положению и дрита-врата. Он исправно следовал регулирующим принципам.
...'ша,'ми Тур. Аджамила был образованным, он был человеком достойного поведения.
Он строго следовал регулирующим принципам, он был очень мягким, владел чувствами, был очень правдивым, знал ведические мантры и был чистоплотным. 'У'спрята массо.'
Ведические стандарты поведения и самоконтроля
Итак, гуру, духовный учитель, престарелый человек, гость, который приходит без приглашения, согласно ведической культуре, этим людям необходимо оказывать достойный прием, если они приходят к вам в дом.
И также пожилых людей нужно почитать. Не так давно, когда я был еще молодым человеком, скажем, мне было 30 лет, я никогда не видел, чтобы молодой человек курил в присутствии пожилого человека. Таким был этикет.
Сейчас все люди позабыли об этой культуре. They'9 34.90-10, Люди позабыли об этой культуре, потеряли уважение к пожилым, и грядут времена, когда пожилых людей будут убивать из сострадания, эвтаназии.
Сарва-бхута-сухридам: он испытывал сострадание не только к отдельным людям, но ко всем живым существам он относился по-дружески. ...де'9', 13. 30, 10, 20, 10. 100 10. Саду, он был очень честным, преданным.
Саду и мита-вак: он не говорил больше необходимого. Это тоже хорошее качество. Не нужно нести вздор. Если вам не нужно говорить, не говорите. Это хорошее качество. И он не завидовал никому.
Такими были его качества, когда он был молод, ну, до 20 лет, он был таким. 20 30 20. Фонинг сайфис, врасип Дити.
Исполняя волю своего отца, который совершал жертвоприношения, поклоняясь Божеству, попросил своего сына: «Пожалуйста, собери все это и принеси». ... ... ...пожалуйста, двиджа. Двиджа значит «дважды рожденный».
Его называют двиджа, то есть он был брахманом, получил посвящение дважды, и он пошел в лес, чтобы собрать все это. ...re-quire, 000. 100. 100, 12, 18, 15, 12,
Таким образом, он собирал все это необходимое для жертвоприношения, для ягьи. Для яги не нужно никаких денег. Вы можете собрать это где угодно. Цветы, например, вы можете собрать, траву куша.
Никто не будет возражать, даже если вы сорвете эти цветы в чьем-то саду. ...-1-4, .
Падение Аджамилы и уроки жизни
И пока он со всем этим собранным возвращался домой, что же произошло? Кама, похотливый шудра. Есть четыре категории людей: браманы, кшатрии, вайшьи и шудры. И он увидел похотливого шудру, представителя четвертого класса.
Что он увидел? Он увидел, как шудра обнимает другую шудрани, женщину-шудру. В наше время это вообще стало модным. Молодые целуются прямо на улице.
В особенности для высших сословий такого рода поведение, объятия молодых людей в общественных местах было строго запрещено. Но шудры, представители низших сословий, иногда делали такое. Не всегда. ... they're not 10, 20, 10.
И они не только обнимались, но они были пьяные, и их глаза вращались от опьянения. ... И, будучи в таком безумии, опьяненные, они даже не следили за своей одеждой, которая развязалась и спадала. ...
И вот в таком состоянии молодой человек их увидел, смеющихся, поющих... ...-1-6-нев, '19', 60, 10, 200,
Он преисполнился вожделения и стал желать этой похотливой женщины, затем он потерял все свои добрые качества, оставил дом, свою жену, свою добрую семью, он забыл обо всем, и вообще с этой проституткой он постепенно деградировал и превратился в вора и негодяя.
Hum, li's meant,'ing ele-d'яted,'''''''' '5''.'20''''.'20'''... Мораль этой истории такова, что человеческая жизнь не предназначена для всего этого.
Человеческая жизнь предназначена для того, чтобы возвышаться, развивать хорошие качества характера, управлять чувствами, умом и оставаться очень чистым. '40, 100 000, $20,000, 12.00, 90, 20, 10 И
поскольку люди не привыкли следовать всему этому, поэтому столько негодяев и разных обманщиков-йогов рекламируют: «Нет необходимости в этом контроле, во владении чувствами».
«Просто присоединяйтесь к этой системе йоги, давайте мне деньги, я дам вам мантру, и вы станете Богом». Остерегайтесь этих собак.