Величайший враг человечества
А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада · Лос-Анджелес · 1973
Главы
Природа бхакти и материальные привязанности
Лекция по Шримад-Бхагаватам, первая песнь, глава 8, текст 41, прочитанная Его Божественной милостью А. Ч. Бхактиведантой Свами Прабхупадой, 3 мая 1973 года в Лос-Анджелесе.
Перевод: «О Господь Вселенной, Душа Вселенной, олицетворение Вселенской формы. Разруби узел моей привязанности к родственникам, Пандавам и Вришни». Итак, династия Пандавов и Вришни. Кунти принадлежит к обеим династиям.
Она является дочерью династии Вришни и женой и матерью династии Пандавов. Как правило, женщина питает привязанность как к семье отца, так и к семье мужа.
Она просит Кришну: «Я женщина, как свойственно женщине, я привязана к своей семье. Пожалуйста, разруби узел моих привязанностей, чтобы я всей душой привязалась к Тебе. Потому что без Тебя ни та, ни эта моя семья, ни богатство, ни все остальное не представляют никакой важности. В иллюзии я привязана к этим семьям. Мое предназначение — привязаться к Тебе».
Это бхакти. Бхакти значит быть свободным от привязанности в этом материальном мире и быть привязанным к Кришне, потому что вы должны быть к чему-то привязаны. Вы не можете быть непривязанным, это невозможно.
Чтобы привязаться к Кришне, чтобы приступить к преданному служению Господу, нужно быть свободным от материальных привязанностей.
Как правило, люди обращаются к Кришне, чтобы поддерживать привязанность к материальному миру.
Например, люди говорят: «О Господи, дай нам хлеб наш насущный» — это означает, что я привязан к этому миру, и чтобы жить в этом мире, я должен обеспечить себя всем материальным, чтобы поддерживать свой статус-кво.
Это называется материальная привязанность. Люди идут к Богу ради того, чтобы укрепить свое материальное положение. В определенном смысле это хорошо, но это нежелательно.
Нам необходимо избавиться от материальных привязанностей. Мы не должны поклоняться Богу ради того, чтобы приумножать свои материальные богатства. Этого мы не хотим. Бхакти подразумевает отрешенность.
Вайрагья-видья-ниджа-бхакти-йогам. Бхакти-йога — это отрешенность. Мы страдаем вследствие нашей привязанности.
Мы питаем материальные привязанности, потому мы желаем множество материальных объектов, поэтому Кришна дает мне возможность наслаждаться этими материальными объектами. Тем, чего я хочу, чего я желаю.
Конечно, я должен заслужить этого сначала, нужно заслужить, а потом желать. Предположим, если я хочу стать царем, я должен совершать благочестивую деятельность, чтобы удостоиться этого положения.
Но Кришна может исполнить это желание. Кришна может исполнить любое ваше желание. Кришна может дать вам мукти, освобождение, мукти, к чему стремятся майявади, но Он не так легко дает бхакти.
Кришна может даровать вам всевозможные материальные плоды, вплоть до мукти, если вы хотите. Но когда Он дает бхакти, это — Его особая благосклонность.
Потому что, когда Он дает кому-то бхакти, то с помощью этого бхакти можно купить Его, поэтому Он обращает внимание на то, кому Он дает бхакти.
Ибо Кришна становится игрушкой в руках бхакти, хотя Он великий, всемогущий Господь, как, например, Радхарани, которая является символом вершины бхакти. Она купила Кришну. Она завладела Им.
Она настолько могущественна, поэтому вайшнавы принимают прибежище лотосных стоп Радхарани. Потому что если Она порекомендует: «О, это хороший преданный», Кришна вынужден будет принять его.
Милость Господа в современную эпоху
Чтобы стать преданным Господа, мы должны полностью избавиться от всех материальных привязанностей. Такова квалификация.
Сарвабхаума Бхаттачарья написал 100 стихов, прославляющих Шри Чайтанью Махапрабху, когда тот стал учеником Шри Чайтаньи Махапрабху. Из них один или два стиха упомянуты в Чайтанья-чаритамрите. Один из них следующий.
Сарвабхаума Бхаттачарья возносит свою молитву Верховной Личности Бога, который сейчас принял облик Шри Чайтаньи Махапрабху. Чтобы научить людей тому, как стать чистым преданным Кришны. Чистым преданным Кришны.
Вайрагья-видья. Например, Шри Чайтанья Махапрабху. Ему было всего лишь 24 года. У Него была прекрасная любящая жена, заботливая была мать, добрая любящая мать, но он от всего этого отказался и принялся...
Когда Чайтанья Махапрабху был грихастхой. Его так почитали, стоило ему шевельнуть пальцем, как сотни тысяч людей тут же присоединялись к нему в движении гражданского неповиновения против Кази.
Он занимал очень уважаемое положение в Надии. Молодой человек, красивый. Никто не может сравниться с ним по красоте тела.
У него была молодая, прекрасная, верная жена, мать, любящая мать, у него было положение, у него было все, но он все оставил. Вайрагья. Это называется вайрагья, отречение.
Если у кого-то ничего нет, если он говорит при этом: «Я отрекаюсь от всего», то какой в этом смысл, в таком отречении? Но если у вас что-то есть, и вы отрекаетесь от этого, тогда это ценно.
Отрешенность Чайтаньи Махапрабху уникальна. Никто не может расстаться с таким счастливым домом, со своей честью, положением, именем, любовью своей матери, жены, с друзьями, с учениками. Даже Адвайта Прабху.
Хотя он был одного возраста с его отцом, он почитал Чайтанью Махапрабху, и тем не менее, Махапрабху отказался от всего. Зачем? Затем, чтобы научить нас. Он учит весь мир тому, как отрекаться,
он личным примером учит его, как можно стать преданным Кришны. Он лично учит этому детей. Это заметил Рупа Госвами.
Поэтому, когда он впервые увидел Чайтанью — не впервые, а во второй раз, после того, как он сложил с себя полномочия министра и встретил Чайтанью Махапрабху в Праяге, он поклонился ему, упав перед ним на землю, он сказал: «Намо маха-ва- даньяя», самый великодушный, «намо маха-ваданья Кришна- према-прада». Ты распространяешь любовь к Кришне.
Кришна-према. Любовь к Кришне. Это непросто, потому что с помощью этой любви вы можете купить Кришну. Любовь к Кришне не так просто обрести, но Чайтанья Махапрабху раздавал эту любовь к Кришне каждому, даже Джагаю и Мадхаю.
Поэтому Нароттама дас Тхакур пел в своих песнях: «Чайтанья Махапрабху настолько великодушен, спас всех грешников, Джагая и Мадхая», просто позволив им повторять мантру Харе Кришна, он освободил их.
В то время был только один Джагай и один Мадхай, но сейчас по милости Чайтанья Махапрабху, его пути, его учению, сколько джагаев и мадхаев обретают спасение. Так что это возможно.
Если Чайтанья Махапрабху доволен, тогда Он может даровать Кришна-прему, любовь к Кришне, каждому, неважно, какой бы ни была его квалификация, он дает, если человек дает пожертвование, он может выбрать любого человека и сказать: «Бери», какова воля Чайтанья Махапрабху.
В противном случае Кришна-прему, обрести Кришна-прему...
Предназначение человека и духовное развитие
Понять Кришну очень трудно. Из многих миллионов людей кто-то пытается достичь успеха в жизни. Никто не знает, люди просто трудятся как животные. Они не знают, как обрести успех в своей человеческой форме жизни.
Жизнь человека становится успешной, когда человек понимает Кришну. В противном случае он остается животным. Всякий, кто не сознает Кришну, тот, кто не знает Кришну, не лучше животного, это животное. Это мы наблюдаем.
Чайтанья Махапрабху дал эту концепцию. Махапрабху сделал эту уступку для падших душ этой эпохи: просто пойте Маха-мантру Харе Кришна, и вы освободитесь. Такова особая уступка Чайтанья Махапрабху.
В противном случае Кунти не является обычной преданной. Она стала одним из родственников Кришны. И Кришна пришел, чтобы выразить ей свое уважение; Кунти — необычная преданная.
Тем не менее она говорит: «Кришна, пожалуйста, помоги мне развить отречение». Освободиться от семейных привязанностей. Я привязана к двум династиям, к династии отца, к династии мужа, Вришни и Панду.
Итак, необходимо развить непривязанность к так называемому обществу, дружбе, к любви. Это запутывает нас. Нужно освободиться от этих привязанностей. Сарвопадхи-винирмуктам.
До тех пор, пока я считаю, что я принадлежу этой семье, я принадлежу этой нации, этой религии, этому цвету кожи, мы создали столько всего, столько обозначений. И мы потеряли всякую возможность сознавать Кришну.
Пока я думаю: «Я американец, я индеец, я африканец», я привязан. До тех пор, пока я думаю, что я принадлежу этой семье, к той семье, я привязан. я считаю себя отцом этого, матерью этого, мужем этой, женой этого, это привязанность.
Все это обозначение. Но я душа, вечная душа. Все эти привязанности относятся к телу. Но я не являюсь телом. В этом суть понимания. Если я не тело, то чей отец я? Если я не тело, то чья я мать?
Верховный отец, Верховная Мать — это Кришна, а мы лишь играем роль отца, матери, сестры и так далее. Это как на сцене. Моя материальная природа заставляет нас танцевать.
Ты отец этого, ты мать этого, ты член этой семьи, член этой нации. Это наш танец. Обезьяний танец. В Бхагавад-гите сказано: пракрити, природа.
В силу того, что живое существо соприкасалось с определенным качеством природы, природа заставляет его танцевать согласно этому качеству. Я считаю себя этим, тем, этим, тем. Таков основной принцип этого понимания.
Это свобода, когда человек понимает: я не принадлежу ни к чему из того, что связано с телом. Потому что это телесное мировоззрение. Я не являюсь этим. Это самое важное образование.
Критика материализма и научного подхода
К сожалению, так называемые ученые все больше и больше усиливают нашу привязанность к телу. Они сбивают с толку людей. Поэтому я обращаюсь к нашему другу-ученому.
Сейчас пришло время выступить против так называемых ученых, философов, лидеров, политиков, потому что они ведут в ложном направлении весь народ мира, заставляя его отождествлять себя с телом. Люди сражаются друг с другом.
Они мешают людям обрести возможность сознавать Кришну, предназначение человеческой жизни; они величайшие враги человеческой цивилизации, эти негодяи, эти негодяи, которые мешают сознанию Кришны, сознанию Бога и соблазняют людей, заражая их разными мировоззрениями, связанными с телесным сознанием.
Так они являются величайшими врагами человеческого общества.
И они препятствуют развитию человеческой жизни, если мы признаем теорию эволюции, которая гласит, что из обитателей вод мы становимся растениями, потом деревьями, насекомыми, потом млекопитающими, птицами. Таким образом мы приходим к человеческой форме жизни, но следующая ступень эволюции в чем?
Они этого не знают. Объясняется в Бхагавад-гите. Внимательно читайте. В чем эта ступень выражается? «Янти дева-врата деван».
Следующая ступень эволюции, если вы хотите подняться на высшую планетарную систему, вы можете это сделать. Но они не знают. У них нет представления о высших планетарных системах.
Мы видим каждую ночь столько планет, звезд, но из шастр мы можем понять, что высшая планетарная система — это место, где условия материального существования во много-много раз превышают таковые на этой планете.
На этой планете вы живете максимум сто лет, но на высших планетарных системах вы можете жить... Вы даже не можете посчитать, сколько. Например, жизнь Брахмы, продолжительность его жизни, — они сказано в Бхагавад-гите.
Невозможно выразить даже продолжительность 12 часов жизни Брахмы. Но и Брахме придется умереть, никто не может жить здесь вечно, даже если вы живете очень долго.
Итак, эти возможности вы можете обрести на высших планетарных системах, если вы подготовите себя. «Янти дева-врата деван».
Аналогично вы можете отправиться на... Вы можете встретиться там с вашими предками, если, конечно, они там находятся. И «бхута-яджа», если вы хотите, вы можете остаться здесь.
И также, если ты станешь преданным, моим преданным, ты можешь прийти ко мне, — говорится. Таково положение. Если ты хочешь, ты можешь отправиться в ад, ты можешь отправиться в рай. Ты можешь вернуться домой к Богу.
Таково твое положение. Поэтому разумный человек должен задуматься над этим. Если я должен подготовиться к своей следующей жизни, то почему бы не подготовиться к возвращению домой к Богу? Это разум.
Если я должен трудиться, чтобы отправиться на высшую планетарную систему или на низшую планетарную систему, ведь телу все равно придет конец, мне придется рождаться снова.
Какое же тело мне принять, об этом сказано в шастрах? Читайте Бхагавад-гиту. Все это есть там. Те, кто пребывают под влиянием добродетели, — добродетель это означает воздержание от четырех столпов греховной жизни.
Даже если вы не являетесь чистым преданным Господа, если вы будете следовать этим регулирующим принципам, вы останетесь в добродетели, в благости.
Если вы будете пребывать в благости, тогда в следующей жизни вы вознесетесь на высшие планетарные системы, даже если не вернетесь к Богу. Вы получите эту возможность. Как все есть, мы должны воспользоваться нашим разумом.
И наша жизнь предназначена именно для этого, но если мы растрачиваем впустую нашу жизнь, если мы злоупотребляем этой возможностью человеческой жизни и живем как кошки и собаки, ахара, нидра, просто едим, спим, совокупляемся, защищаемся, тогда мы впустую проживаем свою жизнь, но эти негодяи не знают этого, они не верят, что есть следующая жизнь, как
я уже много раз говорил вам про профессора Котовского в России: он сказал, с вами же, после того, как телу придет конец, придет конец всему.
Это великий профессор, он такое говорит, у наших ученых нет знаний, тем не менее, они выдают себя за ученых, философов и сбивают людей с толку. В этом наша величайшая печаль.
Миссия Господа и сознание Кришны
Поэтому я всех вас прошу. Составьте план, чтобы встречаться со всеми этими негодяями и разбивайте их наголову. Они сбивают с толку все человеческое общество. Теперь движение сознания Кришны должно взять эту эстафету.
Чтобы они не думали, что эти юноши и девушки, так называемые кришнаиты, просто сентименталисты, они поют и танцуют. Они не понимают, они думают, что мы просто сентиментальные люди.
А мы на самом деле величайшие ученые, мы величайшие философы, мы величайшие гуманисты. Они должны это знать. Так у Кришны две цели. Две цели.
Он защищает садху, преданных, к примеру, Кришна защищает Пандавов, потому что они преданны. И точно так же он убивает Камсу, Агасуру, Бакасуру. Я думаю, главным образом он расправлялся с демонами, нежели защищал.
Если мы изучим жизнь Кришны, мы увидим это, описано в книге о Кришне.
Если мы посчитаем, сколько времени он посвятил тому, чтобы расправляться с демонами, и сколько времени он посвятил тому, чтобы защищать, увидим, что он больше времени уделял тому, чтобы расправиться с демонами.
Это тоже миссия Кришны. И те, кто сознают Кришну, под убийством, под расправой мы не подразумеваем вооруженные столкновения. Это невозможно в эту эпоху, если у вас нет такой силы, если вы убьете, то вас тоже убьют.
Мы не это имеем в виду, но есть два вида победы. Если человек демон, если вы можете обратить его в преданного с помощью логики, с помощью аргументов, то это все равно, что убить его.
То есть он погиб как демон и стал святым. В Кали-югу люди уже очень бедны, поэтому физическая расправа Они должны быть убиты с помощью аргументов, с помощью доводов, с помощью науки. Такова миссия движения сознания Кришны.
Потому что эти люди, эти так называемые ученые и философы вводят людей по ложному пути, потому что они не знают, что все рождается из жизни, они предполагают, что все рождается из материи — основной постулат.
Они пытаются отыскать изначальную причину в материи. Недавно в Калифорнийском университете один серьезный ученый сказал о том же самом.
И наш Сварупа Дамадар предложил ему: «Если мы обеспечим вас всеми компонентами, сможете ли вы произвести жизнь?» Он сказал: «Я не знаю». Вот посмотрите.
То есть он относится к категории «я не знаю», и тем не менее он является профессором, ученым. Как он может быть ученым, если он не знает? Если он относится к категории людей, которые не знают, как он может быть учителем?
Это обман. Учитель может называться учителем, если он знает, тогда это учитель. Если же он говорит: «Я не знаю», то какой это учитель? Это негодяй, обманщик. Кто может занимать положение учителя?
Тот, кто знает вещи, какие они есть. Если человек не знает реальность, как она есть, как он может быть учителем? В этом проблема современной цивилизации.
Верховное положение и вселенская форма
Так, обращаясь к Кришне, Кунти говорит, что Вишвеша. Вишва значит Вселенная. Иша значит Господь, повелитель. Итак, Вишвеша. Он повелевает. Он повелевает.
Вселенная функционирует столь совершенно: солнце встает ровно в нужное время, все работает идеально. Нет никаких сбоев. И все это понимают. Времена года меняются. Фрукты и цветы появляются по сезону.
Все идеальным образом устроено. Но как все это идеально работает, если нет управляющего за всем этим?
Но у этих людей нет здравого смысла: если мы видим какое-либо предприятие, какую-либо организацию, где все налажено, мы сразу понимаем, что менеджер или директор, управляющий этим предприятием, очень хорошо делает свою работу.
Аналогично, если мы видим, как идеально функционирует эта Вселенная, как слаженно, мы должны сделать вывод, что существует очень хороший управляющий. И кто этот управляющий? Кришна? Об этом сказано в Бхагавад-гите.
Поэтому к нему обращаются Вишвеш — о, повелитель Вселенной. Итак, преданный должен знать, кто такой Кришна. Они рисуют Кришну, обнимающего Радхарани, и все. Это тоже отвратительно.
Эти негодяи оценивают отношения Радхи и Кришны, сравнивая их с отношениями обычных юношей и девушек. Они не понимают. Нужно избегать таких изображений. Кришна — повелитель.
И пусть будет одна картина, изображающая то, как Кришна управляет всей Вселенной. Вот какую картину мы хотим. Они — эти дешевые картинки, подражающие нашим отвратительным отношениям между полами.
Мы не хотим этих изображений. Мы хотим видеть картину того, как Кришна управляет, как он повелевает всеми отношениями во Вселенной. Вишвеш. Вишвеша, Вишватман. Атман — живая сила. Должна быть живая сила.
В этом теле нет живой силы. Как это тело может двигаться, как оно может функционировать, точно так же живая сила есть в этой Вселенной, в этом космическом мироздании. Это Вишну, Кширодакашайи-Вишну или Параматма.
Поэтому он Вишватман. Мы должны знать это. Как функционирует мир, как работает эта Вселенная, но эти негодяи, они не знают этого, они должны учиться из Бхагаватам этому. Вишватман, Вишвеша. Вишва-мурти. Вишва-мурти.
Он проявляется в своей вселенской форме. Например, Кришна явил эту форму Арджуне. Арджуна хотел увидеть его вселенскую форму. И Кришна тотчас же показал ему.
Так, Вишватман, Вишвешвара — это достояние Кришны, Вибхути, но в своей изначальной форме он Кришна. С двумя руками. Он играет на флейте. Это его изначальный облик. Спасибо вам большое.