Кришна — не обычный человек
А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада · Бомбей · 1974
Главы
Природа страха и материальные потребности
Лекция по Шримад-Бхагаватам, песнь 3, глава 25, текст 42. Прочитана Его Божественной милостью А. Ч. Бхактиведантой Свами Прабхупадой, 10 декабря 1974 года в Бомбее. В страхе передо мной, владыкой всего сущего, дует ветер.
В страхе передо мной светит солнце, и повелитель туч — Индра в страхе передо мной посылает на землю дожди. Страшась меня, пылает огонь, и смерть бродит по свету, взимая свою дань, только потому, что боится меня. Бхаяти...
Ну так бхая значит. В предыдущем стихе Господь Капиладева говорил: если кто-либо хочет выбраться из этого пугающего положения, мы все время боимся. Материальная жизнь. Это не очень счастливая жизнь.
Потому что мы постоянно боимся. Это факт. Никто не может сказать: «Нет, я ничего не боюсь». Это обман. Каждый боится чего-то. Каждый. Птицы, звери, люди. Все.
Поскольку мы погрузились во вторую категорию жизни, это означает, что мы начали отождествлять себя с телом. Я думаю в настоящий момент, что я тело. Все так думают.
Поэтому, когда возникает риск потерять тело, мы очень боимся этого, мы в замешательстве. В Лос-Анджелесе мы видели: там произошло землетрясение, весь квартал.
Особенно женщины начали кричать от страха: «Вот смерть идет к нам». Все боятся. Какова материальная природа? Ахара, нидра, бхая, майтхуна. Четыре вещи. Материальные потребности: еда, сон, страх и защита.
Верховенство Господа над силами природы
И Кришна говорит, Капиладева и Кришна — разницы нет. У Кришны много форм. Капиладева — одна из форм. Аватара — есть много воплощений. Кришна — изначальная Личность Бога. В Шримад-Бхагаватам приводится список разных аватар.
Там также упоминается имя Будды, Господа Будды, Кикатешу Бавиштяти, Сурадвишам. Там содержится имя Господа Будды, и Джаядева также написал стихотворение «Даша-аватара-стотра».
В этой «Даша-аватаре» также упоминается имя Господа Будды. Итак, вайшнавы знают по милости Кришны, сколько есть аватар. Они поэтому не признают никаких выскочек-аватар. Какой-нибудь негодяй скажет: «Я — аватара».
Вайшнав не согласится с этим. В Бхагавад-гите сказано: «шастра-видхи» там. Мы должны принимать что-то или отвергать что-то в соответствии с шастрой.
И не должны признавать какого-нибудь самозванца, который придет и скажет: «Я — аватара». Вайшнав не признает его. Только глупый человек может признать.
Конечно же, у Верховной Личности Бога много аватар, но каждая аватара описана в шастрах. Разные аватары, и Капиладева является аватарой. Поэтому Он говорит: «мад-бхайат». «Я — мад-бхайат». «Мад-бхаят».
Итак, это очень серьезно. Серьезные источники страха: если возникнет циклон, люди боятся очень сильно. Все вроде бы хорошо, погода хорошая, но если начнется большой циклон, это пугает людей.
Но есть необходимость и в циклоне также. Есть необходимость в палящей жаре. Есть необходимость в ливне. Есть разные управляющие. И все они — слуги Кришны.
Поэтому Чайтанья-чаритамрита говорит: «Единственный властелин, верховный властелин — это Кришна, все остальные — бритья», они — слуги. Все являются слугами Кришны.
Есть такие полубоги, как Сурья, Чандра, Ваю, Варуна, Брихаспати — много полубогов. 33 крора полубогов. У них разные планеты, но все они — слуги Кришны. Современные так называемые ученые говорят: «Нет полубогов, нет Бога».
«Все существует благодаря естественным законам природы». Правильно, да, природа работает. Но природа — это материя. Материя не может функционировать без воли живого существа.
Нельзя сказать, что материя функционирует независимо. Это невозможно. Например, здесь сказано, что мы видели это на побережье: огромные волны, вода.
Это тоже неодушевленная материя, и ветер толкает эту неодушевленную материю, воду, превращая ее в большие волны, которые обрушиваются на Землю. Все это происходит, и они говорят, что это действие природы.
Но природа не самостоятельна. Мы узнаем об этом из авторитетной шастры. Здесь Капила Дева говорит, что есть сильный ветер, и он возникает благодаря воле. Неистовый ветер, иногда дует приятный бриз, но иногда ветер неистов.
Есть некая воля. Вы не можете сказать, что это происходит автоматически, нет. Есть некая воля, есть управление. Кришна говорит: «Под Моим наблюдением пракрити». Ученые скажут, что природа действует удивительно.
Но в конце концов природа не повинуется вам. Вы должны это признать. Вы можете отрицать Кришну, Бога. Но вы не можете отрицать действия природы. Вы подчинены ей.
Но поскольку мы не знаем, что стоит за природой, поэтому мы считаем, что это только природа функционирует, Бога нет. Но это не так. Природа действует под неким руководством. Это теизм.
Тот, кто знает, Кришна говорит в Бхагавад-гите.
Эти естественные компоненты пракрити, джада-пракрити или материальная природа, пять элементов: кшити, апа, теджа, марут, вьюма — все это, то есть теджа — сияние солнца, кшити — вода, моря, океаны, земля, затем пространство, небо — все это различные проявления внешней энергии Кришны, они не независимы.
Есть много шастр, поэтому нужно обращаться к шастрам. В Брахма-самхите также говорится: «Материальная природа очень могущественна».
Материальная природа настолько могущественна, что может создать, сришти, может поддерживать, может разрушить также. Она настолько могущественна, она способна на это. Как материальная природа действует?
Необходимость высшего руководства и наказание
Материальная природа функционирует подобно тени. Если у вас есть реальная рука, у нее есть тень; двигая рукой, вы двигаете также тенью. Точно так же материальная природа действует в контакте с душой, с вечной душой.
Например, пилот — вы знаете, что это такое. Пилот летит, управляет самолетом. Самолет не летит сам по себе, самостоятельно. Есть пилот.
Он нажимает на рычаги и кнопки, и самолет летит; огромная машина, целый завод без контакта с духом не может двигаться, но у нас есть практический опыт этого.
Есть ли свидетельство тому, что машина двигается без контакта с душой, разве есть подтверждение этому? разве есть подтверждение этому? Так как мы можем сказать, что без Бога двигается целая Вселенная?
Это ничем не подтверждается. У нас нет такого опыта. Как же вы можете сказать, что без указаний, без руководства Бога материальная природа может функционировать? Нашим опытом это не подтверждается.
И в шастрах тоже говорится. Здесь сказано: ветер дует, вода течет, солнце источает палящий жар. Все это происходит по воле Верховной Личности Бога. Мало того, здесь сказано: «бхаят».
«Бхаят» значит: если эти руководители или представители, отвечающие за разные материальные элементы, если они не будут должным образом исполнять свои обязанности, они будут наказаны, как хозяин наказывает слугу.
История Говардхана и метод поклонения
«Майя-дхьякшена»: когда Кришна присутствовал на планете, Он поднял гору, холм Говардхана, Говардхана-дхари. Нанда Махараджа. Нанда Махараджа готовился к поклонению Индре, к совершению Индра-ягьи; есть разные виды ягьи.
Но Индрадева — он несколько возгордился тем, что он такой великий, всемогущий. Не все так думают. Если кому-то даются силы, полномочия, власть, он пытается причинять беспокойство другим.
Точно так же все полубоги: если они не удовлетворены, они будут источником беспокойства. Так должна была совершиться Индра-ягья. Но Кришна сказал отцу: «Мой дорогой отец, не нужно проводить Индра-ягью.
Лучше поклоняться холму Говардхана. Он является символом Бога, представителем Бога, потому что коровы получают там свою пищу, едят траву на холме.
Так что лучше проведи Говардхана-ягью», и сначала Нанда Махараджа не хотел соглашаться, но из любви к Кришне, таков преданный, преданный Кришны. действует всегда из любви к Кришне.
Итак, Нанда Махараджа передумал поклоняться Индре. Напротив, он собрал все те компоненты, все то, что было собрано для ягьи, и поклонялся всем этим холму Говардхана и не стал проводить Индра-ягью.
И Индра был вне себя от ярости и послал страшные облака, и весь Вриндаван был затоплен потоками воды. И Кришна показал: твоя сила не идет никакое сравнение даже с силой одного моего пальца на руке.
Поэтому он поднял холм Говардхана мизинцем своей левой руки и спас всех жителей Вриндавана. И затем Индра пришел, чтобы выразить ему почтение. Все это описано. Итак, все слуги. Все слуги.
Вы можете совершать ягьи ради материальных каких-то вещей, но если вы просто найдете прибежище у Кришны, вам не нужно совершать ягьи разным полубогам, проводить дева-ягьи. Нет в этом необходимости.
Приводится такой пример: если вы льете воду под корень дерева, вам не нужно лить воду на ветки, на цветы, на плоды этого дерева. Они естественным образом получат влагу.
Если вы кладете пищу в желудок, то вам не нужно кормить отдельно глаза, руки, ноги. В этом нет необходимости. Да и невозможно давать пищу отдельно разным членам тела. Достаточно накормить одно место.
Точно так же, если мы поклоняемся Кришне, источнику всего, корню всего. Джагад-иша, дви-джа, дви-джа-ягья.
Преимущества санкиртаны в современную эпоху
Особенно в этот век это невозможно. Для этого требуется огромное количество богатства. В наше время люди страдают от нехватки зерна. Но на ягьях тонны тонны пищи предлагали огню. И это хорошо.
Но в этот век это невозможно, потому что нет столько пищи, нет столько гхи.
Поэтому невозможно совершать такую ягью, однако вы можете совершать с легкостью санкиртана-ягью, и вы достигнете всех тех же целей, разумные люди могут совершать санкиртана-ягью, и именно она рекомендуется для этой эпохи, проведение других ягий не представляется возможным.
Завершение ягий было основной деятельностью в Трета-югу. Тогда сейчас это невозможно. Дхьяна-ягья, дравья-ягья, гьяна-ягья и санкиртана-ягья. Так что в эту эпоху рекомендуется санкиртана-ягья.
Те, у кого есть разум, совершают ее. И совершать ее очень легко. Вы можете делать это где угодно. В любом уголке мира собирайтесь вместе. Санкиртана означает «баху-бхир милита» — то есть встреча разных людей.
Например, мы делаем это здесь, санкиртана. Киртан и санкиртана. Киртана значит в одиночку. Санкиртана значит собрание многих людей. Это называется санкиртана. Вот что рекомендуется. Вы садитесь. Вместе, разные люди.
Нет даже необходимости в инструментах. Но поскольку Господь Чайтанья ввел эту традицию... В противном случае достаточно хлопать в ладоши. Это очень легко — проводить санкиртана-ягью.
Вы можете сесть с родственниками, членами семьи. Если вы будете совершать санкиртану, петь Маха-мантру, Харе Кришна, хлопая в ладоши. Это санкиртана-ягья, и совершать ее совсем не трудно, но люди этого не будут делать.
Вместо того чтобы совершать по вечерам санкиртана-ягью и освободиться от всех страхов жизни, они пойдут в ресторан, в кинотеатр, в другие места и будут там болтать без необходимости в клубах, разных обществах, попусту проводить свое время — вот что происходит, это современное образование, это современная цивилизация.
Они не сознают очень страшного положения: рождения, смерти, старости, болезни. И человеческая жизнь дает возможность избавиться от этого. Есть необходимые средства для этого, но мы настолько одурачены.
Мы получили это глупое образование, современное образование, что пренебрегаем всеми этими вещами и отдаем себя на волю волн материальной природы.
Вечность души и важность предания
Волны материальной природы уносят нас. И мы подчиняемся законам материальной природы, поэтому мы подвержены рождению, смерти, старости, болезни.
Не только рождению, даже гарантии, какое рождение вы получите в следующей жизни. Мы не должны злоупотреблять этим. Мы не должны попусту тратить ценную жизнь, человеческую форму жизни.
Мы начинаем нашу эволюцию прежде всего мир покрыт водой, и сейчас по-прежнему три четверти Земли покрыты водой. Вначале вся планета Земля была покрыта водой. Постепенно вода высыхает, и Земля выступает.
И вот появляется Азия, Америка, Европа. Земля появляется. Постепенно не останется воды, будет только суша.
Это значит уничтожение мира, когда не будет воды и будет очень жарко, и вся земля будет пылать, все превратится в пепел, и затем снова начнется ливень, все смешается, и затем снова будет все уничтожено.
И точно так же наше положение в этом теле, оно также будет уничтожено. Эта красивая форма, которая у вас есть, у меня, но когда-то придет конец, конец. Конец навсегда. Мы больше не получим его.
Мы получим другое тело, не такое же, как это. Это пузырь. Один пузырь лопается и навсегда исчезает. Но мы настолько глупые, мы думаем, что это вечное положение. Вечное положение. Это называется невежеством.
Не может быть и речи о вечном положении. Это временно. Под влиянием законов природы мы получаем разные тела, разные возможности. Вот так происходит. Но мы вечные души. Мы не материальное тело.
У нас должен быть разум, мы должны найти прибежище Верховной Личности Бога, Который спасет нас от материальной жизни, от круговорота рождения, смерти, старости, болезни.
Если вы думаете, когда Кришна говорит: «Предайся Мне, Я защищу тебя». Поскольку мы глупы, мы думаем, что Кришна — обычный человек.
Поскольку мы мудхи, негодяи, мы думаем, что Кришна такой же, как мы, манушья. Кришна очень добр, Он приходит, чтобы мы могли увидеть Его. Он предстает перед нами в таком же облике, как у нас, манушья-рупам.
Но мы думаем, когда приходит Кришна, Он — человек. Он такой же человек, как мы. Бог — это кто-то другой. Аваджананти мам мудха, поскольку мы мудхи. Они не знают, кто такой Кришна.
Поэтому, когда Кришна требует: «Сарва-дхарман паритйаджйа», мы, глупые люди, думаем: «О, это чересчур, Кришна такой гордый». Дарман Парить Аджа, мы глупые люди думаем, о, это чересчур, Кришна такой гордый.
Он требует от нас предаться Ему. Он: «Нет, я не такой глупый». Я не собираюсь это делать. Таково наше положение. Мурха. Мудха. Мудхи считают Кришну обычным человеком.
Он по своей доброте приходит как человек и дает вам нужные знания, нужные наставления, но мы такие негодяи, не признаем их, не принимаем их. В этом наше несчастье. Те же, кто достаточно удачлив, принимают Кришну.
После борьбы, благодаря общению с вайшнавами, с преданными, благодаря обретению знания на протяжении многих жизней, так мы должны воспользоваться этой возможностью. Мы не должны быть глупыми. Не будьте глупцами, мудхами.
Просто предайтесь Кришне и служите Кришне. Делайте то, что Кришна говорит. И вы будете спасены. Вы будете спасены из плена майи, из круговорота рождения и смерти.
Гарантии и шансы для преданных
Даже если вы пойдете, даже если вы не в состоянии будете совершать преданное служение полноценно, тем не менее, вы получите следующую возможность — человеческое рождение.
Вы снова получите возможность получить человеческое тело.
Но если вы не примете сознание Кришны, то нет гарантии, вы можете в следующей жизни стать кошкой, собакой, деревом, кем угодно, в зависимости от вашей зараженности, ваших качеств.
Но если вы становитесь сознающими Кришну и хотя бы немного служите Кришне, следующая ваша жизнь будет непременно человеческая. Это не обычная человеческая жизнь. Но «шучинам шриматам гехе».
Нарада Муни говорит: если человек занимает себя преданным служением, неважно, из сентиментальных побуждений, тем не менее, если он совершает какое-то служение Кришне, то он только обретает,
он только приобретает, а тот же, кто очень практичен, но не принимает сознание Кришны и совершает материальную деятельность, и думает, что он очень продвинут, ничего не приобретает. Он действует, повинуясь карме.
Он получит тело, соответствующее своей карме, но человек сознания Кришны, пусть даже он не в состоянии совершать служение должным образом, даже если он падает, ему гарантирована человеческая жизнь в следующей жизни.
И это его рождение будет в богатой семье, и в очень чистой семье. Шучинам значит чистая семья,
хорошие браманы, семья вайшнавов, или шриматам. Шри означает богатство, те, у кого есть богатство, то есть богатые, очень богатые торговцы, семья очень состоятельных людей, или же это семья очень хороших браманов, вайшнавов, то есть вы получаете снова
возможность, как дети членов сознания Кришны, с самого детства они получают эту возможность. Вот этот наш мальчик, мистер Вест, он получает возможность поклоняться Кришне. Так это шучинам-шриматам-гехи. И он рад этому.
Есть столько детей в нашем движении сознания Кришны, с самого начала своей жизни у них есть возможность петь Харе Кришна, посещать мангала-арати, принимать прасадам, читать Шримад-Бхагаватам, Бхагавад-гиту, их жизнь успешна.
Посмотрите. Итак, мы хотим дать шанс запутавшимся людям, сбившимся с пути, людям материалистичным, принять это движение сознания Кришны, и им гарантирован успех,
потому что Кришна говорит: «Если вы считаете Кришну обычным человеком, как так?» Поэтому Кришна и говорит: «Не считайте меня обычным человеком».
По моей воле дует ветер, волны в океане, солнце светит, и столько всего происходит по моей воле. Моя дайви-пракрити. Не относитесь ко мне легкомысленно. Теперь от нас зависит, примем мы или нет. Спасибо.