Давая знания мудхам

А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада · Мадрас · 1976

Авторитетная передача послания Бхагавад-гиты

Главы

Авторитетная передача послания Бхагавад-гиты

Лекция по Бхагавад-гите как она есть, глава третья, текст двадцать седьмой, прочитана Его Божественной милостью А. Ч. Бхактиведантой Свами Прабхупадой первого января тысяча девятьсот семьдесят шестого года в Мадрасе.

пракритех крияманани гунаих кармани сарвашах аханкара-вимудхатма... Мы проповедуем сознание Кришны по всему миру и находим хороший отклик, потому что проповедуем Бхагавад-гиту как она есть. Здесь написано, что она есть.

Мы не даем никаких ложных толкований. сбивающих с толку и совращающих читателей и слушателей. Многие люди сами прославляют меня за то, что я сделал чудо. Я отвечаю, что не знаю, как творить чудеса.

Я не могу материализовать золото, я не могу показывать никаких фокусов, но если и есть в чем-то моя заслуга, то только в том, что я ничего не разбавляю. Только и всего.

Я не разбавляю цельное молоко, демонстрируя свое совершенное служение. Я этого не делаю. Итак, мы представляем Бхагавад-гиту как она есть.

Природа Бога и положение живого существа

Бхагавад-гита представляет Кришну Верховной Личностью Бога. Все ведические писания признают Кришну верховным Господом, личностью, верховной личностью Бога. Сач-чид-ананда-виграха. Анадир адир Говиндах сарва-карана-каранам.

Или Веданта-сутра. В Веданта-сутре содержится вопрос: атхато-брахма-джигьяса, что есть Брахман. Человеческая жизнь предназначена для постижения Брахмана. Ахам брахмасми. Это истинное образование. Есть Парабрахман.

Мы — Брахман, но Кришна есть Парабрахман. Он верховный нитья, вечный. Кришна тоже вечен. И мы тоже вечны. Кришна не мертвый камень, и мы тоже живые существа. И в чем разница между мной и Кришной?

В том, что эко йо бахунам видадхати каман, Кришна поддерживает все это множество. Он — единственное число. Он единственное число.

Чем единственное число отличается от множественного? Тем, что Кришна поддерживает, а мы поддерживаемы; Кришна господствует, а мы подчиняемся — в этом разница. Итак, почему мы проповедуем сознание Кришны?

Дело в том, что люди в своем поиске Бога постоянно что-то выдумывают. Но здесь Кришна заявляет: «Вот Я». Но люди отрицают это. Бог сообщает нам: «Это Я», но эти люди продолжают свои поиски Бога. Только посмотрите. Почему?

Об этом говорится здесь: из-за ложного эгоизма. Эти люди целиком и полностью во власти пракрити, но тем не менее считают себя независимыми. Так проявляется вимудхатма, иллюзия.

В материальном мире, особенно в эту эпоху, все рассуждают: «Я величайший». «Кто может превзойти меня?» Таков материальный мир. Все так думают. Асури-правритти. «Кто превосходит меня?»

И под влиянием вимудхатмы все соперничают друг с другом. Но в сущности каждый подчиняется природе. Это известно каждому. Потому что в конце придет смерть и отнимет все наши аханкары. «Мне не нужен Бог». «Я независим». «Я Бог».

Все это аханкара, ложный эгоизм, порожденный иллюзией. Всему этому приходит конец, когда Кришна является в образе смерти. Всем придет конец. Кришна Сам характеризует Себя:

«Я — смерть, Я — смерть, отнимающая всю вашу собственность». Все будет отнято. Какими бы разумными мы ни были, как бы ни гордились своей собственностью, смерть неизбежна, неотвратима, как смерть.

И когда приходит смерть, одно из проявлений Кришны, Он отнимет все. К примеру, Хираньякашипу очень гордился своими владениями. Он повелевал всеми тремя мирами, он издевался над своим сыном-вайшнавом, Прахладой Махараджей.

Он был необыкновенно высокомерен. Но когда Кришна пришел в облике Нрисимхадевы, в мгновение всему пришел конец. Поэтому мы не должны допускать подобные ошибки.

Решение фундаментальных проблем человеческого существования

Поэтому Кришна сообщает нам: рождение, смерть, старость и болезни. Вот ваши настоящие проблемы. Вы ищете решение своим проблемам с помощью научного прогресса, образования, политики и так далее.

Хорошо, но как вы разрешите эту проблему? Как вы разрешите эту проблему? На самом деле человеческая жизнь предназначена для решения именно этой задачи, а не временных проблем. Временные проблемы никогда не прекратятся.

Если же вы не решите этой проблемы, джанма-мритью-джара-вьядхи, тогда проблемы будут преследовать вас в любой форме жизни. Даже если вы достигнете райских планет, там тоже вас ждут проблемы.

Индра, царь райской планеты, не испытывает там полного счастья. Хотя продолжительность жизни, уровень цивилизации, комфорта на райских планетах во много тысяч раз превосходят таковые на этой планете.

Но та же проблема преследует их и там: джанма-мритью-джара-вьядхи. Вы не можете этого избежать. Но в действительности, наша проблема в том, что никто не хочет умирать, это факт, но смерть навязывает нам себя.

Ни один молодой человек не желает стареть, но старость приходит к нам против нашего желания, этого нельзя избежать. Поэтому мы должны понять, и это здравый смысл, мы не независимы, это факт. Над пракрити находится Кришна.

Поэтому Кришна — Верховный повелитель. Ишвара — это повелитель, тот, кто управляет. У каждого есть какая-то власть. У каждого из нас. Вы тоже управляете своей семьей, своим бизнесом. Я управляю этой организацией.

Эти примеры можно продолжать. У каждого есть какая-то власть. В этом смысле мы все Ишвары. Эта истина неоспорима. Но, во-первых, наша власть ограничена, а во-вторых, мы сами подвластны кому-то, таково наше положение.

Я не могу только повелевать и никому не подчиняться. Поэтому я не являюсь верховным повелителем. Я наделен властью, я Ишвара. Но Кришна — единственный верховный Ишвара. Ишвара-парама. Почему он верховный повелитель?

Потому что над ним не властвует никто. Таково положение Кришны. Кришна практически продемонстрировал это, когда находился на этой планете. Он повелевает всеми, но никто не повелевает им. Это Ишвара.

Поэтому его называют парамешварой. Ишварой может быть любой. Богом может быть любой, но верховным господом может быть только Кришна. Поэтому мы должны ясно понимать эту истину, и это не очень трудно.

Этот парамешвар предстает перед нами как один из нас, как человек, но мы не признаем его. В этом проблема. Это очень печально.

Кришна говорит: «Я не схожу, чтобы явить положение верховного повелителя, я играю роль обычного человека, чтобы каждый мог постичь меня». Я даю наставление в

Бхагавад-гите, но тем не менее эти глупцы и негодяи не могут этого понять. Бог существует. Мы сообщаем его имя, Кришна, адрес, Вриндаван, имя Его Отца, имя Матери. Разве трудно узнать о Боге? Но они не согласятся с этим.

Они не признают. Мудха, их называют мудхами.

Метод воспевания и духовная практика

Сегодня утром представитель прессы спросил меня: «В чем предназначение вашего движения?» Я сказал: «Дать образование мудхам». Именно в этом. Такова суть этого движения сознания Кришны: мы пытаемся просветить мудх.

Кто такой мудха? Об этом говорит Кришна. Почему? Майя-пахрита-гьяна. Почему майя отняла у него знания? Асурам-бхава-мапаннах. У нас очень простой тест.

К примеру, химик с помощью маленькой пробирки может исследовать состав. Мы не очень разумны. Мы тоже из числа многочисленных мудх, но у нас есть пробирка.

Кришна говорит, мы предпочитаем оставаться мудхами и получать знания от Кришны. Это сознание Кришны. Мы не выставляем себя великими и эрудированными, что мы все знаем, нет.

Чайтанья Махапрабху тоже старался оставаться мудхой. Когда он разговаривал с Пракашанандой Сарасвати, тот был санньяси-майявади, а Чайтанья Махапрабху танцевал и пел. А эти санньяси-майявади, они критиковали его.

«Он же санньяси, но только и делает, что поет и танцует с какими-то сентиментальными людьми». Что это такое? Поэтому была устроена встреча Пракашананды и Чайтаньи Махапрабху.

Чайтанья Махапрабху пришел на эту встречу как смиренный саньяси, и Пракашананда Сарасвати спросил его: «Господин, ты саньяси, твой долг — постоянно изучать Веданту». Как так? Почему же ты поешь и танцуешь?

Ты не читаешь Веданту? И Чайтанья Махапрабху сказал: «Да, господин, это так». Я делаю это, потому что мой гуру Махарадж считал меня мудхой, негодяем. Как так? Гуру море муркха декхи’ карила шасана.

Мой гуру Махарадж видел во мне последнего глупца и отчитывал меня, как он отчитывал тебя. Ты не достоин изучать Веданту, она не для тебя, ты мудха. Тебе лучше повторять Харе Кришна». Итак, в чем же его цель?

Как в настоящий момент эти мудхи смогут понять Веданту? Им лучше повторять Харе Кришна. Тогда они смогут обрести все знания. В эту эпоху люди настолько падшие, что у них нет никакой возможности понять Веданту.

Да и у кого есть время на ее чтение, поэтому лучше постигать Веданту так, как предписывает Кришна. А так, знание Веданты... Шабдат анавритти, повторяя Шабда-Брахму, можно достичь освобождения.

Этот путь рекомендован шастрами.

Если человек действительно хочет освободиться из тюрьмы материи, решить проблемы жизни: джанма-мритью-джара-вьядхи, тогда согласно шастре, согласно махаджанам, необходимо повторять Маха-мантру, Харе Кришна.

Такова наша цель. Шри Чайтанья Махапрабху был великим ученым. Вы все знаете об этом. Он был очень известным лидером в Навадвипе. В свои 16 лет он победил одного маститого ученого, Кешаву Кашмири.

Чайтанью Махапрабху звали Нимай Пандит. На самом деле он был очень образован. Он дал объяснение одному стиху, он дал этому стиху 64 толкования.

Он был необычайно образован, Чайтанья Махапрабху не был глупцом, но представлял себя одним из невежд этого века.

Если вы хотите обрести свободу от оков материи, говорил он, а дело в том, что человеческая жизнь предназначена именно для этой цели, предназначение человека — выбраться из тюрьмы повторяющихся рождения, смерти, старости и болезней.

Человеческая форма жизни предназначена для этого, к сожалению, нигде не дают образования в таких вопросах, как: почему я не хочу умирать, но почему смерти не избежать?

Я не хочу стареть, почему старость неизбежна, я не хочу рождаться, почему мне приходится рождаться? Вот истинные вопросы или проблемы жизни. И все наши ведические писания предназначены для решения этих проблем.

В этом вся цель. Ведическая литература, ведическая цивилизация не предназначены для того, чтобы трудиться днями и ночами, как животные, только ради куска хлеба и наслаждения чувств. Это не цивилизация.

В сравнении с ведической цивилизацией это не цивилизация. Это лишь еще одна из форм животного существования. Ришабхадева говорит: «Тапо дивьям путрака йена шуддхйет саттвам». дивьям путрака йена шуддхьед саттва».

Шуддха-саттва. В настоящий момент наша жизнь осквернена, заражена. Поэтому мы вынуждены рождаться, умирать, стареть и болеть. Кошки и собаки не имеют возможности очистить свою жизнь и

освободиться от этих четырех принципов материального страдания. Они не могут понять, они не способны изучать ведические писания, не способны внимать наставлениям Бхагавад-гиты или Шримад-Бхагаватам. Поэтому, если мы не

пользуемся возможностями, которые предоставляют нам знания наших Вед, происходящих из Индии, мы напрасно проживаем свою жизнь. Поэтому у Нароттама даса Тхакура есть прекрасная песня. «Хари хари бипхале джанма гонайну».

Мой Господь Хари, Кришна, я попусту растрачивал свое время. Почему? Я родился человеком, но не пользовался возможностями этой жизни. Я осознанно выпил яд. Итак, это движение сознания Кришны очень важно.

Оно не является чем-то придуманным, плодом фантазии, нет, это авторитетное движение. Кришна говорит: «Маттах паратарам нанйат». Кришна говорит: маттах паратарам нанйат. Это мы должны понять, почему он выше. он выше.

Достижение совершенства через преданное служение

Мы воспринимаем природу как некое чудо, но за природой сокрыт ее повелитель. Это Кришна. Это вы должны понять. Вот что значит понимать Кришну.

Великие ученые открывают удивительные законы природы, но их долг понять, кто создал этот закон и почему он работает так превосходно. Ответ дается здесь. Пракрити очень могущественна, в этом нет сомнений.

В Брахма-самхите также утверждается: Дурга, богиня Дурга, является энергией пракрити, и она может творить, поддерживать и уничтожать. Но она действует подобно тени, не независимо.

Итак, в конечном счете за всем стоит Говинда. Так гласит Брахма-самхита, написанная Господом Брахмой. И Господь сам рассказывает о себе, что трудного в том, чтобы понять Кришну, Верховную Личность Бога?

Итак, мы должны воспользоваться возможностью этой человеческой формы жизни, чтобы понять это. Даже в человеческой форме жизни это трудно. Наука о Кришне многогранна. Кришна говорит: «Я повелеваю материальной природой».

Если вы действительно великий ученый, вы обнаружите, что Кришна управляет материей. На самом деле, образование и тапасья предназначены для того, чтобы понять высшую истину, постичь Его деяния.

Только в этом случае ваши образования, ваши научные знания будут совершенными. В Шримад-Бхагаватам есть стих, который произнесли мудрецы в лесу Наймишараньи.

Важен не род вашей деятельности, важно постараться удовлетворить Верховного Господа своей деятельностью — в этом совершенство нашей жизни. Глупо отрицать Бога. Как можно так говорить?

Вы целиком и полностью пребываете во власти законов природы, а природой повелевает Бог. О какой своей независимости от Бога вы можете говорить?

Поэтому в том, что люди строят подобного рода безбожную цивилизацию, мало хорошего; они никогда не будут счастливы, потому что мы настолько зависимы, что после смерти нам придется родиться вновь.

Вы не можете остановить смерть. Например, если мальчик говорит: «Нет, нет, я не буду расти». Отец скажет: «Мой дорогой сынок, ты весь день играешь, отправляйся в школу, научись чему-нибудь».

В противном случае, в будущем ты будешь несчастен, ты не сможешь содержать себя. Если мальчик скажет: «Нет-нет, у меня не будет будущего, я не стану взрослеть, я буду играть». Этого не произойдет.

Вам придется повзрослеть и взять на себя ответственность. Кришна говорит, это неоспоримый факт. Как можете вы говорить, что независимо? Это глупо. У вас нет независимости. Как происходит дехантара-прапти?

Кармана дайва-нетрена. В зависимости от вашей кармы. В этой жизни мы готовим себя к следующей жизни. Как это происходит? Вы должны подготовиться.

Если говорить о светлой стороне вопроса, не касаясь темной, то, пытаясь подняться на высшую планетарную систему, сварга-локу, джана-локу, махар-локу, тапа-локу, вы должны подготовиться.

Они пытаются отправиться на Луну, но согласно нашим подсчетам, они никогда не летали на Луну. Они никогда туда не летали. Потому что, как мы считаем, в шастрах Луна находится выше Солнца на 1 миллион шестьсот тысяч миль.

А согласно их подсчетам, Солнце находится в 93 миллионах миль от Земли. Итак, 93 миллиона миль плюс один миллион шестьсот получается 95 миллионов миль. Как можно пролететь 95 миллионов миль за 4 дня?

Итак, если опираться на шастру, мы не можем поверить этому утверждению. Но если оставить в сторону обсуждение этого вопроса, то вы можете отправиться на Луну. Это тоже одна из райских планет.

Но вы должны подготовиться к этому, сэр. Это называется карма-канда. Вы должны совершать определенные ягьи. Не подумайте, что можете попасть на другую планету за счет одной лишь силы.

Так вы не сможете оказаться даже на других землях этой планеты. Если вы захотите попасть в Америку, вы должны получить паспорт, визу и соблюсти множество формальностей.

Как же вам позволят отправиться на Луну без визы или паспорта? Как это возможно? Это здравый смысл. Они настолько глупы, они верят в то, что какой-то мошенник на каком-то аппарате долетит туда. Это невозможно.

Итак, мы должны готовиться. Кришна говорит: «Янти дева-врата деван». Если вы хотите достичь райских планет, вы можете это сделать. Подготовьтесь. Вы можете достичь Петрилоки.

Но если вы подготовитесь к возвращению, итак, если нам необходимо подготовиться, чтобы достичь иных высших планетных систем.

Здесь, в этом материальном мире, в этой вселенной, даже если вы отправитесь на самую высокую планетарную систему, Брахмалоку, вы не способны даже подсчитать продолжительность одного дня на Брахмалоке.

Об этом говорит Бхагавад-гита. Сахасра-юга. Одна юга — это 4,3 миллиона лет, 4 миллиона 300 тысяч. Если продолжительность одной юги умножить на тысячу лет, то мы получим продолжительность жизни 12 часов жизни на Брахмалоке.

Следуя данному принципу, можно подсчитать продолжительность суток, месяца, года. Итак, на планете Брахмы жизнь длится очень долго, но тем не менее вам придется умереть.

Писание содержит все эти знания, и мы пытаемся дать людям образование в сознании Кришны. Но если мы по глупости считаем себя независимыми, мы можем так думать, но это неправда. Этого нельзя отрицать.

Мы целиком и полностью во власти пракрити. И мы вынуждены менять различные тела. Существует 8 миллионов 400 тысяч различных видов тел. Все они перечисляются. И человеческая форма жизни очень и очень редка.

Поэтому Прахлада Махараджа сказал: чрезвычайно трудно обрести человеческое рождение. Так или иначе, сейчас мы находимся в человеческой форме жизни.

Кришна призывает нас использовать эту возможность по назначению, чтобы разрешить проблемы жизни. И в этом знании нет ничего сложного. Кришна говорит: просто попытайтесь понять Кришну. Только и всего. Решение в этом.

И Кришна сам рассказывает о себе, что здесь трудно. Все очень и очень ясно, если не давать собственных глупых толкований. Вы можете познать Кришну. И если вы познаете его, тогда... Что в этом трудно? Ничего.

Поэтому мы просим принять это сознание Кришны. Если иностранцы могут отнестись к этому всерьез, почему не индийцы? Это знание индийцев. Бхагавад-гита была рассказана в Индии, почему вы пренебрегаете ею?

Почему не пользуетесь этой возможностью? Почему безосновательно гордитесь собственной независимостью? Мы спрашиваем вас: у вас нет независимости, вы целиком во власти пракрити. Поэтому вы должны исправиться.

Мы хотим счастья, но здесь нет счастья. Здесь одни лишь страдания. Но даже если мы воспринимаем это как счастье, оно временное. Мы же хотим безграничного, нескончаемого счастья.

Очищение сознания и уровни познания истины

Такое счастье доступно вам, если вы совершаете тапасью. Тапасью. Эта жизнь, человеческая жизнь, предназначена для тапасьи. Небольшой тапасьи, небольшой. Это не очень трудно.

Мы просим этих юношей, европейцев и других: просто откажитесь от этих четырех принципов греховной жизни. Потому что если продолжаете грешить, вы не сможете постичь Бога, это невозможно.

Поэтому Кришна говорит: «Намам душкритино мудха», грешнику Бога не постичь. Это невозможно. Мы должны быть свободны от греха. И сейчас это практически осуществимо.

Шастра предписывает отказ от недозволенных половых отношений, от употребления в пищу мяса, от азартных игр и приема дурманивающих средств. Таковы четыре запрета.

Благодаря этому вы прекращаете свою греховную жизнь и добавьте к этому повторение Харе Кришны, и ваша жизнь успешна. Это не очень трудно при условии, что вы серьезно к этому отнесетесь. Такова наша просьба.

Даже если вы не способны сразу отказаться от четырех столпов греха, примите сознание Кришны. Повторяйте мантру Харе Кришна. И тогда постепенно к вам придут силы.

К примеру, эти юноши из Европы и Америки с самого детства учились грешить. Но они полностью оставили это. Они молодые. Но тем не менее прекратили это. Метод очень прост.

Если мы повторяем мантру Харе Кришна, зеркало нашего сердца будет очищаться. И затем бесконечно повторяющиеся рождения, смерть, старость, болезни подобны лесному пожару, никто не хочет этого пожара.

Но он начинается без нашего на то согласия. Никто не хочет поджигать лес, но он загорается самопроизвольно.

Аналогично, если вы остаетесь в этом материальном мире, вам придется испытывать на себе три волнения материалистического образа жизни. Этого не избежать. Эта жизнь подобна лесному пожару даваналы.

Как только вы поймете: «Я не принадлежу этому материальному миру», тут же все проблемы жизни решатся. Ахам брахмасми — это чето-дарпана-марджанам. Как только человек очищается от грязи в сердце, к нему приходит понимание.

Я неотъемлемая часть Кришны. Мой долг — служить Кришне. Я буду служить Ему, и моя жизнь в теле человека увенчается успехом. Спасибо вам большое. Кришнаизм. Индуизм — это одно из вероисповеданий, как и ислам.

Но, как описывается в английском словаре, религия значит вероисповедание. Но сознание Кришны не является такой религией. Сознание Кришны — это неизменный факт. Сахар неизменно сладок.

Если сахар не сладкий, это не настоящий сахар. Если перец чили не острый, это не настоящий чили. Точно так же мы — неотъемлемые частички Кришны. Наш долг — стать сознающими Кришну. Это не вопрос веры.

Это не вопрос вероисповедания. Сегодня вы исповедуете индуизм, завтра вы станете исповедовать христианство. Либо сегодня вы исповедуете христианство, завтра — ислам. Такая вера не является сознанием Кришны.

Сознание Кришны неизменно. Оно подобно законам государства. Законы не предназначены для индусов, мусульман или христиан, они предназначены для каждого. Точно так же — мамаивамша джива-локе.

Мы являемся неотъемлемой частью Кришны. Поэтому наш долг — возрождать свое сознание неотъемлемой части Кришны. Это не вопрос вероисповедания.

Веру вы можете принять или не принять, но в данном случае применимо только слово «должен». Вы должны возродить свое сознание Кришны. В противном случае вы будете страдать. Есть другие вопросы?

Если я понял Бхагавад-гиту, равно как и вас, Кришна предложил разные методы для разных категорий людей с разными возможностями. Он говорит обо всем этом. Арджуна спросил Кришну.

Он спросил о разнице между двумя видами поклонения. Одни поклоняются форме, другие поклоняются гунам. На самом деле нам это нелегко понять. Можете ли вы просветить нас в этом вопросе?

Почему Кришна предложил две разные формы поклонения? Поклонение форме и поклонение бесформенному. О чем он объяснил Арджуне? Есть два представления: форма как личность и безличная форма.

Но Кришна объясняет Авьяктам, безличное — это одно из проявлений Кришны. Он говорит: «Майя, мною». Я пронизываю собой все. Сарвам халвидам Брахма, он присутствует повсюду как майя, это безличное проявление.

Но он говорит: «Мной». Следовательно, он личность. Итак, все творение — это экспансия энергии Кришны. Как солнечный свет, солнечный свет имеет те же качества, жар и свет, что и солнечный шар, или бог Солнца.

Но сияние Солнца безлично, а солнечный диск является его локализованным проявлением. Однако внутри солнечного шара находится бог Солнца. Он является главным источником всего. Брахмаджьоти также пребывает в Кришне.

Кришна — источник Брахмаджьоти. Какое бы проявление вы ни рассматривали, безличное или личностное, это Брахман, Брахмети, Параматмети, Бхагаван — эти шабды. Но начало, источник — это Кришна. Кришна говорит об этом.

Кришна является источником как безличного Брахмана, так и локализованной Параматмы. Конечно, если вы поклоняетесь безличной форме, Брахмаджьоти, это тоже поклонение Кришне.

Но Кришна сказал: «Клешо ’дхикатарас тешам», если вы хотите постичь Абсолютную Истину в ее безличном проявлении, это будет несколько трудно. И мы можем не достичь высшей цели, мы можем пасть.

Мы видели в Индии множество великих санньяси. Они оставляют этот мир: «Брахма сатьям джагат митхья», но в скором времени они возвращаются в джагат и посвящают себя политике.

Почему они не смогли оставаться на уровне Брахмана? Об этом сказано в Шримад-Бхагаватам. Сосредоточиваясь на безличной форме, они думают, что достигли освобождения, но в действительности это не так.

Идея безличного — следствие неочищенного разума. Вы можете думать: «Я достиг освобождения», но это не так. Почему?

Пройдя путем бесконечных аскез, трудностей и лишений, вы можете обрести положение в безличном Брахмане, но у вас остается возможность падения с этого уровня. Почему?

Потому что они не смогли понять, как поклоняться Твоим лотосным стопам. Итак, пока вы не откроете для себя личностный образ Абсолютной Истины, будет трудно, и возможность падения будет сохраняться... [Обрыв записи].

Он никогда не говорил: «Моя аватара». «Мам экам шаранам», — он говорил. В противном случае Арджуна пойдет по ложному пути. А это самое сокровенное знание. Гухьятамам.

Если вы хотите получить самые сокровенные наставления Кришны, тогда — мам экам шаранам враджа. Вот что необходимо. Он спрашивает. Он говорит, что воспринимает христианство как сознание Кришны. Что вы скажете?

Все есть сознание Кришны. Вопрос лишь — насколько. Все ищут Кришну, но они поднялись на несколько ступеней вверх. Предположим, Кришна там, наверху, в ста ступенях от нас. Кто-то преодолел 5 ступеней, кто-то 10, а кто-то 100.

Итак, каждый ищет Кришну. Но есть разные степени Его постижения. Кем бы вы ни были — христианами, мусульманами или еще кем-либо, — вы ищете Кришну, это хорошо, но это вопрос степени, насколько далеко вы продвинулись.

Последняя ступень — это сарва-дхарман паритьяджья. Это вершина.

Суть медитации и предание Господу

Свамиджи, является ли сознание Кришны концепцией только нашего Чайтаньи Махапрабху? Нет, о сознании Кришны говорится в Бхагавад-гите. Оно не является чьим-то творением, это наставление Кришны.

Вопрос: Свамиджи, какого цвета Кришна? Синего или черного? Я хотел бы услышать не то, что говорит шастра, но то, что говорит ваш опыт. Если вы любезно согласитесь продвигаться в сознании Кришны, вы поймете.

Какова главная цель медитации? Медитации, медитации? Дхьянавастхита-тад-гатена манаса пашьянти ям йогино... Вот что такое медитация.

При помощи такой медитации они пытаются отыскать Кришну в своем сердце, потому что Кришна находится в сердце каждого. Через дхьяну, то есть из шастры мы узнаем: Кришна в моем сердце.

Если вы медитируете, пытаетесь отыскать Кришну, тогда, если вам повезет, вы сможете увидеть Его. Это медитация. Индиец, я хотел спросить, существовало ли имя Кришны до Двапара-юги? Существовало до Двапара-юги.

Да, оно существует всегда. Те, у кого есть необходимое качество, видят его. Например, Брахма в Брахма-самхите упоминает Кришну. Ишварах парамах Кришнах.

Он упоминает Кришну еще за многие Двапара-юги до Его явления, за многие миллионы Двапара-юг. Вы понимаете это? Это сказал Брахма. Брахма. Это первое создание в творении.

Многие миллионы лет назад он произнес эти слова: «Ишварах парамах Кришнах». Отличается ли Господь Кришна, рассказавший Бхагавад-гиту, от Господа Кришны, о котором говорится в Шримад-Бхагаватам? Кришна один.

Это движение очень популярно в США и нескольких других странах. Мой опыт говорит, что оно не вызывает большого интереса в Индии. В стране, где оно родилось. Здесь оно тоже очень популярно.

В противном случае, почему вы пришли сюда? Но не настолько популярно. Кришна очень популярен в Индии. В каждом доме люди отмечают Кришна-джанмаштами. К сожалению, вы забываете об этом. Вы забываете. Вот в чем беда.

С вами же: обязательно ли отрекаться от обычной жизни, чтобы служить Богу? Нет. Обычная жизнь, например, Арджуна постиг Бхагавад-гиту. До этого он был воином, услышав Бхагавад-гиту, он остался воином.

Он не убежал с поля сражения. Итак, Кришна, я все понял, я отказываюсь от всего, теперь я буду саньяси. Нет. В этом нет необходимости. Вы должны понять, чего Кришна хочет от этого. Вы можете осуществить это в любом положении.

Отказываться нет необходимости. Кришна советует карма-тьягу. Кришна сказал: «Сарва-дхарман паритйаджйа». Говорит Кришна. Мы придумали различные религиозные системы, их можно отнести к тем или иным группам.

Одни из них относятся к группе Тьяга, другие к группе Бхога. Бхога и Тьяга. Карми стремятся к бхоге, к гьяне, к тьяге. Кришна говорит: вы должны отказаться как от одного, так и от другого. От бхоги и от тьяги.

Вы должны просто предаться Мне — ни бхоге, ни тьяге места быть не должно. Как нам медитировать и соприкоснуться с Брахманом? Нам бревнезаписи. Он не говорит идти куда угодно.

Но они предлагают просто медитировать, практиковать трансцендентную медитацию. Нет, я не знаю, что они говорят, я знаю, что говорит Кришна, ничего более. Нас не интересует мнение остальных.

Наша миссия — сознание Кришны — это представить вам слова Кришны, только и всего. Нас не заботит то, что говорят другие. Господь Кришна предлагает путь медитации, да, об этом говорится в 6-й главе. Мат-пара. И Он объяснил.

Самый совершенный йог — это тот, кто всегда думает: Харе Кришна, Харе Кришна. Это лучший из йогов. Хорошо, мы достаточно говорили. Пойте Харе Кришна. Присоединяйтесь к нам.