Квалификация постичь Кришну

А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада · Майапур · 1974

Главы

Качества осознавшей себя души

Лекция по Шриманбхаватам, песнь 1, глава 8, текст 20. Прочитана его божественной милостью, Ачебок Твидантой с вами Прабхупадой, 30 сентября 1974 года в Майпуре. Перевод.

Ты не сходишь сам, чтобы донести трансцендентную науку преданного служения до сердец, возвышенных трансценденталистов и спекулятивных мыслителей, которые очистились, научившись отличать материю от Духа.

Что же тогда должны делать мы, женщины, чтобы в совершенстве познать тебя? Кришна осознают те, у кого есть квалификация. И эта квалификация описана здесь. Первое качество . Парама значит лучший. Амса. Разные лебеди.

Вы видите, из них белые большие лебеди считаются лучшими. У этого памсы или лебеди есть особое качество. Если дать ему молоко, смешанное с водой, этот хамса извлечет молоко из

воды, оставив воду, У каждого животного есть особое качество. Например, ящик способна передвигаться очень быстро по гладкой ответственной стене. Никакая ваша наука не позволит это сделать. Вы не способны на это.

Стервятник поднимается очень высоко, у него очень маленькие глаза, но эти стерветники способны с расстояния нескольких миль увидеть труп. Итак, у каждого есть особая способность, это дар Божий.

Точно так же лебедь является животным, и у него есть это особое качество, они способны отделять воду от молока. Этот мир представляет собой смесь духовного и материального. Например, ваше тело, мое тело. Это тоже смесь.

Все представляет собой смесь духа и материи. Тот, кто способен отделять дух от материи, именуется Парамахамсой. Кто такой парамаханса? Мунинамса это очень вдумчивый человек. Если вы вдумчивы, тогда вы сможете

различать между материей и духом. Тело движется. Но те, кто не являются муни вдумчивыми, думают, что тело движется автоматически. В действительности же это не так, потому что оно

движется, потому что есть дух, иммуни вдумчивые люди могут это понять. Глупые не могут. Глупцы не способны понять, что в основе тела существует некая сила, которая способствует, содействуют движению тела.

Они не понимают утверждений Бхагавадгиты. Тадхадахантрапракти . Это движущая сила вечно. Она не исчезает после смерти тела, но она переносится в другое тело. Они не способны понять этого, потому что не являются муни.

Муни значит очень вдумчивые.

Очищение сердца и духовная практика

Как же можно стать совершенным муни? Об этом также сказано здесь. Амала. Мала значит грязь. Амала. Это прямая противоположность. А значит не сердце такого человека очищено от всей грязи Амалатмана. Такова квалификация.

Парамахамса это тот, кто заинтересован только в духовном, как лебедь, заинтересован только в молоке, не в воде. Аналогично следует стать парамахамсой. Нужно интересоваться духовным продвижением жизни, не материальным.

Это нужно отвергать. Итак, это квалификация для того, чтобы постичь Кришну. Тот, кто заинтересован, В духовных вещах мудрый, вдумчивый, тот, кто очистился от всякой грязи в своем сознании,

в своем уме, вот квалификация того, кто способен постичь Кришну? Почему все это неразборчивость, грязь? Почему все это накопилось в сердце из-за наших грехов, чем более мы грешим, тем больше грязи покрывает

наше сознание, нам будет трудно понять, кто такой Кришна. Поэтому Кришна говорит, Ешам Антагатам Папам. Тот, кто освободился от последствий своих грехов, те, кто совершает благодеяния, они не делают ничего

порочного, поэтому они остаются чистыми, не оскверняясь. Поэтому благочестивая деятельность рекомендуется для Для обычных людей шастра рекомендует омывайтесь в Ганге, это

делает человека благочестивым, если Если он просто каждый день регулярно совершает омовение, то он естественным образом станет благочестив. Или нужно ходить в храм, кланятся, маленький

мальчик, он не понимает Кришну, но поскольку он танцует, поет, иногда он звонит в колокол, все это благочестивая деятельность. Люди это делают автоматически. Очень много людей.

Поэтому храм необходим, храм необходим, невинные люди, новички. Для них поклонение в храме очень важно, созерцая божество, склоняясь перед Божеством, принимая Чиринамриту,

звоня в колокол, танцуя, принимая немного просада, касаясь стоп вайшнава или касаясь тела вачна, они обретают благочестие. Поэтому дается такая возможность обычным людям. С самого начала никто не способен стать мунь.

Как это возможно? Это невозможно. Поэтому поклонение божествам, поклонение в храме, очень важно для обычных людей. О просто приходят, что-то делают, так они становятся благочестивыми. Другая благочестивая деятельность .

Это слушание о Кришне. Звук, даже если человек не понимает, о чем говорится здесь. Но Кришна, например, я говорю по-английски, те, кто не понимают английского, они не понимают, о чем я говорю. Но я говорю о Кришне.

И то, что они слушают Кришна, слово Кришна, этого достаточно, когда моему Гуру Махараджу показали одну статью, чтобы он одобрил ее для печати, он просто сказал, посмотрите, сколько раз там упоминается

Кришна или Чайтани Махапрабху. Вот и все. Если автор статьи упомянул в ней Кришну Чайтанию, много раз, то он одобрял эту статью. Он говорил, это хорошо. ...

Значение духовной литературы и привязанности

Любое сочинение, в котором где-то или иногда Содержится прославление Верховного Господа, любая литература, Даддва Вишарга, Джанатага Виплова, такая литература, революционно. Она производит переворот. Виплово.

Виплаво означает переворот. Что за виплова? К примеру, во время революции одна политическая партия одерживает победу над другой политической партией. Мы понимаем, что революция означает политическая революция.

То есть одни политические идеи одерживают верх над другими политическими идеями. Это называется революцией. В санскрите в английском это слово революция, а в санскрите . это слово виплаво.

Если такие книги, например, мы сдаем книги, мы не являемся великим ученым. У нас нет такой квалификации, чтобы писать прекрасные произведения. В наших книгах, возможно, есть много ошибок, как бы то ни было,

но эти книги революционны, это факт. Они революционные, иначе почему-то такие именитые ученые, профессора, возглавляющие университеты, библиотеки, они знают, что эти книги произведут революцию во всем мире, потому что

в западном мире такого прецедента нет. Они согласны с этим. Почему это революционные книги? Потому что в них есть попытка прославить Кришну, верховную личность Бога.

и ничего более Эти книги не написаны для литературной карьеры. Чтобы написать санскритскую шлоху, нужно быть эрудированным, ученым. Существует множество правил. Не подумайте, что вы можете стать поэтом, сочинив что-либо.

Нет, есть определенные правила, которым необходимо следовать, и тогда вы можете сочинять стихи. Например, есть размер определенный. Есть размер. У каждой шлоки есть размер. Поэтому даже если эти шлоки написаны в соответствии

со стандартным размером, иногда они этот размер нарушен, тем не менее, поскольку в них прославляется Верховный Господь, Намания Анантасья, Ананта Всевышний, бесконечный, поскольку

там его имена содержатся, поэтому мой Гурмахарадж признавал это, если там есть имя Ананты, Верховного Господа, Кришны, Нарайны, Чайтани, Джинванти, Гаянти, Гринанти, Садва. Садва ряд святые люди.

Хотя эти произведения написаны на несовершенном языке. Святые слушают эти произведения, потому что они прославляют Верховного Господа. Такова система, такова традиция. Так или иначе, мы не должны привязаться к Кришне.

Это наша единственная задача. И не важно, какой язык, даже если он несовершенный. Иногда часто мы неправильно произносим санскрит. Мы не очень опытные в этом естьсть много опытных санскритологов,

которые правильно произносят . Мы не очень опытные, но мы пытаемся. Мы пытаемся. Но поскольку там есть имя Кришны, и этого достаточно.

Миссия Господа и Его деяния

Итак, Кришна приходит. Какова миссия Кришны? Мы говорили этим утром, какова миссия Кришны? Парит Траная Садданам Вина Ша Ча Душ Критам 1 это Кришна Карма. Это его деяние. Поэтому Кришна говорит, Джанма Карма Миет Дивьям.

Мы приходим сюда. И Кришна тоже приходит, в этот мир. В чем же разница? Разница в том, что мы вынуждены приходить сюда под воздействием законов природы, в соответствия с нашей кармой, мы

совершаем какую-то деятельность, греховную или благочестивую, в основном греховную, и мы формируем следующую жизнь, и мы вынуждены попадать в какое-то тело.

Сейчас, возможно, я в человеческом теле, в следующей жизни в соответствии со своей кармой меня вынудит родиться с собакой. Так что нас вынуждают. Это не вопрос выбора. Я не могу сказать природе. Не помещай меня в тело собаки.

Пожалуйста, помести меня в тело царя. Нет. Кармана Дайва нет три нам. Это решение принимает высшая власть. Вы не можете диктовать. А, я стану таким. Нет, это невозможно. Кармана Дайва Нетрина.

Итак, мы вынуждены приходить сюда и страдать или наслаждаться плодами нашей прошлой кармы. Но Кришна не такой. Кришна не приходит под воздействием природы или подведения своей кармы.

Кришна говорит, он тоже действует, совершает карму, чтобы показать пример, но он не подвержен результатами своей кармы. Поэтому Кришна говорит на мам кармане, не лимпанти, и

у него нет даже и желания действовать ради чего-то, чтобы обрести что-то, потому что он самодостаточный. Зачем ему пытаться ради чего-то материального, какую-то выгоду извлекать? Кришне не нужна выгода. Он самодостаточен.

Что бы он не захотел тут чужие, он получает. Он всеведущий, всем огурцы незачем что-либо делать. Не зачем тогда он приходит? Паритраная Садханам Винаша Сидшкрита. У него есть определенная миссия.

Он говорит, я прихожу ради этой цели, чтобы вызвали Саудху преданных и не свергнуть демонов. Винаша и чадушкритан . Это не главная его цель ради того, чтобы уничтожить демонов достаточно одного циклона, если Кришна

прикажет варуне, Создай жуткий циклон в этом районе, и сотни тысяч демонов будут убиты во мгновение ока. Но он не ради этой цели приходит. Он не приходит, чтобы убивать. Поскольку, когда

он приходит, чтобы защитить преданность, то он заодно и убивает каких-то демонов. Например, вы идете куда-то, и вы не собираетесь ничего покупать, но вы видите, о, что-то продается по низкой цене. Почему бы не купить?

Вы не ходите к другу, чтобы бизнесом заниматься, но иногда такое происходит. Точно так же это не задача Кришны убивать демонов, но Кришна много представителей.

Власть Бога над материальной природой

У него есть дурга, энергия. Вы видели изображение дурги, у нее десять рук, в каждой руке она держит какое-то оружие. Сейчас скоро будет дургапуджа, вы можете увидеть божество дурги. С десятью руками. Это материальная природа.

Десять рук, значит, десять направлений, север, юг, восток, запад, четыре угла, это восемь, и также зенит и надир Десять направлений материальная природа дурга управляет всей Вселенной в десяти направлениях ...

Она действует как тень, изначально тело и тень две разные реальности, но тень движется за телом. Поэтому используется это слово чаева. Это огромная сила, материальная природа, могущественная, сришти ститити.

Она может создавать, может уничтожать. Любое мгновение, если произойдет землетрясение, может прийти огромная волна и закрыть землю, а в море вы можете увидеть, что возник остров. Каждый знает, что это происходит.

С решти Пралая с одной стороны, пралая, с другой стороны, творение. Все это осуществляет материальная природа, но как она функционирует? Она действует под управлением кого-то еще.

И эта Говинда, и Говинда также говорит в Бхагаватгите. Маяд Якшана Прокритых Суэта Сачарачара. Она действует, повинуясь мне. Итак, что касается убийства или разрушения, это турга энергия, энергия Кришны, этого достаточно.

Ему самому нет необходимости приходить и убивать демонов. Она этим занята. Вы видели, как Друга убивает демона Ассуру. Вы видели это изображение? Там нарисован также Ассур, Лев, и она схватила Асуру за волос и призупцем

своим ванзило, ему в грудь. Лев его также схватил. Так что он в полной ее власти. Асура в полной ее власти. Но если Асура предпримет больше попыток спастись дурга заняла этим убийством асуры только две руки.

Одной рукой она схватила его за волосы, другой трезубится, только две руки. Но если он проявит больше силы, то у нее есть еще запасных восемь рук с разными видами оружия.

Так что вы не сможете превозмочь власть материальной природы. Это невозможно. Чтобы убить Ассуру, каким бы могущественным он ни был. Мы видели, было столько Ассуров в этом мире.

Был Ленин, был Сталин, был Гитлер, был Хиран Никашипул, масса, но они не смогли выжить. Это невозможно. Асурам придет конец. Кришна есть, нет необходимости приходить, чтобы убивать душкритом Ассура.

Он приходит только для того, чтобы защитить и доставить наслаждение своим преданным. В этом его цель. Поэтому и говорится: для них бхакти йога видханарт для того, чтобы увеличить их бхакти-йогу,

если вы преданные Кришне, и вы страдаете от демонов. Если Кришна спасет вас, то ваша преданность только возрастает. Видите, Кришна приходил столько раз, например, его

преданный пропад Махарадж страдал от своего отца, и Господь пришел точно так же к концу докучал Васудеве и Деваки Поэтому Господь пришел. Так парит Траная саду нам. Они садху преданы, и ради них Господь приходит. Зачем же?

Каков у него интерес, зачем он их спасает? Бхакти йога Видхманатхам, чтобы показать людям, что Бхакти-йога настолько могущественный метод, настолько прекрасный, что он защитит вас от всех опасностей.

Кришна говорит, Бхагаватгития, Свалпама Пьяси, Дхармаси, если даже вы немного продвинетесь на пути бхакти-йоги. Это вас спасет от величайшей опасности. Бхакти-йога прекрасна.

Путь преданного служения и смирения

Что такое бхакти-йога? Когда вы утрачиваете интерес к материальным вещам, это бхакти-йога, такой человек его интересует только Кришна. Итак, Кришна приходит, чтобы учить бхакти-йоги. Это бхакти-йога.

Когда мы ничего уже не желаем, кроме Кришны, это бхакти йога. Кунти была женщина, как правило, женщин не интересует духовные вопросы. Это факт. Поэтому, если их так или иначе интересуют это, это тоже хорошо.

Кришна говорит, Стриовайшис, Тадха Шудрас. Стриовайшис. Употребляются эти три термина. Почему именно они? Потому что женщины не очень интересуются этим, как правило. Могут быть особые женщины. Иногда они становятся преданными.

Поэтому Кришна говорит, им как только они становятся преданными, они также возносятся. Но, как правило, у них нет сильного интереса. Вайси, торговцы, ихх интересуют деньги.

Женщины интересуют чувственные наслаждения, шудры, невежественные, гупцы. Поэтому он напоминает эти три термина, стри, вайши, татха, шудда. Хотя обычно они не интересуются этим, но если они заинтересовались, не

стоит считать, что если они заинтересовались, они где-то позади. Нет, они на равных с мужчинами достигают совершенства и кунти в смирении своем, она представляет себя так, она говорит, мы женщины стрия,

но она не обычная женщина, она преданная. Точно так же любая женщина преданная, она такая же, как кунти, так и смирение своего, она говорит, но выставляет себя женщиной, менее разумной. Как мы можем увидеть тебя, Кришну?

Ты предназначен для Парамахам, для Бхакти йога, ты предназначен для великих муни. Ты так велик, ты для тебя, чье сердце чисто. Как же мы можем видеть тебя, мы женщин? В своем смирении она так говорит.

Она совершенно знает Кришну. И, следуя по ее стопам, любая женщина может также постичь Кришну. Кришна готов открыть себя любому. Мы лишь должны следовать этому пути, чтобы

оценить Кришну, чтобы постичь Кришну, увидеть Кришну, говорить с Ним, гулять с Ним. Все это есть. Это называется бхакти-йога. И мы уже упоминали, где можно научиться этой науке.

Об этом говорится о нектаре, преданности, о совершенстве, совершенной науке бхакти и йоги. Если человек заинтересован в том, чтобы увидеть Кришну, то этому ничто не мешает. Нет препятствий. Любой может стривайща стадхашудра.

Спасибо вам большое.