Сравнение ситуации в Индии и на Западе

Ложное понимание духовности и политики

0:00Беседа на утренней прогулке с Его Божественной Милостью А. Ч. Бхактиведантой Свами Прабхупадой, 17 апреля 1974 года в Бомбее. Но эти люди считают бхакти средством достижения освобождения. В этом их ошибка.

0:19Да, в этом их ошибка. Об этом мы часто спорим. Да.

0:24Но сейчас мы пришли к выводу, что мы не будем больше ссориться и спорить, иначе он может стать Джамадагни, Джамадагни, ты знаешь, Джамадагни, знаешь, Джамадагни, Джамадагни, да, который попросил Парашураму, я имею в виду Джамадагни, сын Джамадагни, Парашурама, Джамадагни, Джамада, сын Парашурамы. Джамадагни — это отец Парашурамы.

0:54Он отец. Да, записи. То, что делается в Америке, не должно делаться здесь. Здесь религия превратилась в фанатизм. И здесь политическая деградация происходит. Посмотрите, с какой серьезностью они берутся за это.

1:15Люди серьезно относятся к этому. Какую бы я программу им ни предлагал, они систематически это делают. Но здесь нам никто не помогает. Обрыв записи.

1:29Мы жалуемся, но при этом не пользуемся средствами, которые нам предлагают, — это положение Индии. Ханунда, сын покойного губернатора Гуджарата, он пришел ко мне и предложил мне землю.

1:47Он является управляющим угольной компании. Да, он генеральный директор. Он сказал мне: «Рабочие не работают». Поэтому нам приходится повышать цены.

2:03Когда эта компания была частной, они работали очень хорошо, но с тех пор, как эта организация превратилась в правительственное учреждение, они не работают. Это повсюду наблюдается.

2:15В национальных банках — это правительство. Никакой ответственности. Люди, занимающие правительственные посты, не обладают должными качествами, но при этом находятся на этих местах. Мне сейчас прочесть это?

2:40Да, чтобы другие послушали. Обрыв записи.

Экономические проблемы и искусственные потребности

2:47Вам даже не нужно платить, вы просто карточку показываете, и ваши счета оплачивает банк. Такова у них система. Это карточка Банка Америки, в любом американском банке я могу получить от 100 до 500 долларов мгновенно.

3:08У меня есть такая карточка. Обрыв записи. То есть вы можете тратить деньги, транжирить — в этом смысл. И чем больше вы тратите денег, тем больше они производят товаров. Такова политика.

3:31В Упанишадах говорится: не используйте больше, чем вам выделено, как ваша доля. Но они создают искусственные потребности. И за эти потребности платят искусственной бумагой.

3:46Правительство уверяет вас: вот, 500 фунтов или 500 рупий. Но это просто бумага. В действительности это обман, но мы довольны. Там на долларе написано: «На Бога уповаем». Что это? Да, написано: «На Бога уповаем».

4:09То есть государство говорит: «Мы даем вам эту бумажку, мы вас обманываем, и поэтому на Бога мы уповаем». Обрыв записи.

Рост преступности и деградация лидеров

4:28Обычно плакаты рекламные на улицах можно видеть там. Обычно рекламируются сигареты, вино, ночные клубы, обнаженные женщины по обе стороны дороги — у них это реклама. В Америке, где угодно, вы складывайте 40 долларов.

4:51На следующий день вы все получаете. Они говорят, что, ну вот, преступность продолжается, но преступность уменьшилась по сравнению с прошлым годом. Они очень опытные обманщики.

5:16Негодяи и воры увеличиваются в своей численности. Таков закон природы. У меня из квартиры в начале в Америке украли вещи. Я отправился в полицию, они просто записали. Вот и все.

5:37Ты можешь рассказать о случае с негром в Сан-Франциско? Да. Сейчас кшатриев нет, остались только шудры и немного вайшьев. Но здесь есть еще и брахманы, да. Но они не следуют. Никто им не следует.

5:59Сейчас мистер Форд собирается стать президентом. Обрыв записи. Во времена правления Махараджа Юдиштхиры люди немного болели, и также беспокойств не было. Об этом говорится.

6:18Когда я отправился в Кашмир, они мне сказали, что здесь был такой закон: если вора ловили на горячем и было подтверждено, что он действительно украл, ему отрубали руки. В настоящий момент этот закон есть в Аравии.

6:34В Непале тоже. В настоящий момент индиец — это не мусульманин. Но кто он такой, он не знает, но главное — он не мусульманин. Вот это важно. В противном случае он бы уехал в Пакистан, поэтому он не мусульманин, вот и все.

6:55В больших городах вы не можете смело гулять по улицам. Здесь, в Индии, мы прямо можем лежать под открытым небом. Но там это невозможно. В Далласе я хотел просто прилечь на дороге.

7:12Нет, нет, мне сказали: «Вы не имеете права так делать». В этом смысле Англия гораздо лучше. Нет, нет, в Англии вы тоже не можете лежать просто под открытым небом. Нет. Ну, в сельской местности. Нет, там очень холодно.

7:27Я имею в виду летом, даже летом это невозможно. Гирирадж считает, что человек не может спокойно гулять по улице, не боясь, что его ограбят, но правительство не способно управлять должным образом.

7:47Мы подвергаем их очень сильной критике в нашей газете.

Критика демократии и государственного управления

8:12Жить в гармонии, в мире, чтобы все могли продвигаться в духовной жизни. Это цель жизни, но они не знают, в чем цель жизни.

8:23Они живут как кошки и собаки, только услаждают свои чувства, так как может в такой ситуации быть хорошее правительство? Обрыв записи.

8:40Ни в Махабхарате, ни в Рамаяне вы нигде не прочтете о том, чтобы женщину избирали на высшие правительственные посты. Никогда, женщина никогда не становилась царем. Сейчас это стало модным.

9:03А сейчас наша глава государства — женщина, и еще и дипломат к тому же. Из-за того, что правительство слабое и бессильное, оно не способно поддерживать стандарт цивилизованной культуры. Да, повсюду.

9:24Они просто мошенники, они хотят денег. Я думаю, Рама-раджья была настоящей демократией. Нет, Рама-раджья не была демократией. Нет, это была своего рода демократия, потому что...

9:38Почему царь должен подвергаться какой-то критике? Обрыв записи. Джалеби есть, один продавец джалеби, он, через него проходят взятки для полиции. У него 10 лакхов рупий. Обычный продавец джалеби.

10:02Тем не менее, даже в местах, где полиция работает очень эффективно, все равно преступность очень высока. Когда мы были детьми, был один уважаемый человек из семьи Маликов, он тоже был подобным посредником.

10:21Он брал взятки от чьего-то имени. Если у вас нет денег, вы никогда не добьетесь справедливости. Далмию посадили в тюрьму на два года. Никогда он не был в тюрьме, я знаю.

10:43Он был в делийской больнице. Там я могу громко говорить правду. Здесь я не могу, потому что сразу же попаду в черный список. Бред какой-то.

10:58Это само по себе занятие преступников, у которых нет знания о том, что значит защищать граждан. Поэтому они негодяи. Каков смысл в таком законе? Законодательное собрание — это сборище негодяев и мошенников.

11:18Если они что-то издают, то какова ценность этого? Поскольку люди деградируют, они избирают таких же опустившихся людей. Вся нация просит его уйти в отставку, но он не хочет. Бесстыдный. Кто-то засел в комнате.

11:43Человек снаружи говорит: «Кто в комнате?» «Нет, я не краду». «Нет, нет, я не краду». Есть такая поговорка: когда бросаешь камень, свора собак закричит так, в которую попадет.

Лицемерие в религии и обществе

12:06Эти так называемые Госвами во Вриндаване, они носят религиозную одежду, но тайком они совершают множество грехов. Они станут собаками, свиньями и обезьянами во Вриндаване. Один Госвами сильно протестовал против этого.

12:32Он организовал против меня целую кампанию. Мне устроили прием, но он остановил это. После того как их грехи будут исчерпаны, эти обезьяны и собаки получат освобождение, я тоже написал об этом.

12:59Если испражнения лежат на улице, днем под солнцем верхняя сторона высыхает, и кто-то скажет: «Эта сторона навоза лучше, чем другая». «Вот влажная сторона, она не очень хорошая, вот сухая — хорошая».

13:25Но они не знают, что все это преступление. Они думают, что это обычное дело: незаконный секс, употребление мяса, одурманивающих средств. Они думают, что это естественно, да. Они думают, что это обычные наши потребности.

13:39Поэтому мы называем их мудхами. Они не знают, что есть что. По-моему, Авраам Линкольн был лучшим из всех президентов. Как вы думаете про Авраама Линкольна? Главное — испражнения или сухие. Он освободил чернокожих.

14:02Да, эманципация. Американцы говорят, он поступал с неграми так же, как мы поступали с аборигенами Индии. Как мы поступили с бедными аборигенами Индии. Мы сидели в Харидваре, и люди собирались. Сейчас они завидуют.

Миссия проповеди и истинное знание

14:38Нитьянанда прорвал плотину. Теперь происходит наводнение. Бхакти-каруна-синдху. Чайтанья Махапрабху также говорил: «Вот чем должны заниматься индийцы». Не думайте, что все люди придут. Вы должны идти и проповедовать.

15:01Это обязанность святых, которые уже постигли себя. Говорится: «Пара-упакара». Это обязанность Индии. Что за вздор, они сидят там удобно в Харидваре. «Ишавасйам идам...» Все подчиняется Всевышнему. «Ишавасйам идам сарвам».

15:33Как вы можете говорить, что это материально? Когда это можно использовать? Есть еще один стих. Все связано со Всевышним, потому что это продукт высшей энергии, так что все связано.

16:02Если мы не видим этой связи, если не понимаем, что все принадлежит Кришне, что все находится в связи с Кришной, если мы просто отказываемся от этого, о, думаем: «Это материально, это материально».

16:17Тогда как это связано с Кришной? Поэтому это нужно занимать. Все нужно занимать в служении Кришне. Вот это правильное, настоящее понимание. Там просто пьяницы. Но они относились ко мне с большим уважением.

16:46Они лежали у меня под дверью и мочились. Но как только я приходил, о, проходите, проходите, сэр, проходите. С уважением. Они обижаются на меня, потому что я представляю Кришну как Верховную Личность Бога, и они обижаются.

17:04Все эти имперсоналисты недовольны этим. Однако эта тяжба свидетельствует о вопиющем отсутствии знания, о том, что так называемый свами просто изучал индуизм в университете Нью-Йорка в отличие от истинного ученого вед.