Без Кришны мы всё потеряем

Отличие человека от животных форм

0:00Лекция по Бхагавад-гите, как она есть, глава 7, текст 3. Прочитана Его Божественной Милостью А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупадой, 29 октября 1975 года в Найроби. Машана 10 8 1 6 1. Перевод:

0:29из многих людей едва ли один стремится к совершенству, а из достигших совершенства едва ли один воистину познал Меня. Кто такой Кришна — это... Понять Кришну не так легко. Кришна говорит: Манушянам сахасрешу.

0:58Из многих миллионов людей едва ли один пытается достичь совершенства. Кто стремится к совершенству, особенно в эту эпоху? Все работают как кошки и собаки, только и всего.

1:15Весь день люди работают ради еды, сна, секса и защиты. Я ем, собака ест. В чем же разница между питанием собаки и моим питанием? Она ест пищу, подходящую ей по вкусу. Я тоже. Собака тоже удовлетворяет свой голод.

1:53Не думайте, что поскольку вы едите за столом, сидя на стуле перед тарелками со вкусными блюдами, это тоже еда.

2:05Люди считают себя цивилизованными только потому, что едят за столом на стуле перед красивой тарелкой со вкусными кушаниями. Шастра говорит, что пища может различаться в зависимости от разновидности пищи. Но это лишь еда.

2:25Эта сторона жизни есть и у собак, и в этом мы никак не отличаемся от них. Одно это не делает нас цивилизованными. То же самое относится ко сну. Собака может спать на улице, ни о чем не заботясь.

2:41Мы не можем спать, не имея подходящего жилья. Итак, еда, сон, секс, сексуальные отношения — аналогично. Собака без стыда занимается этим на улице, мы же следуем некоторым ограничениям. Но секс есть и у нас.

3:01Та же история с защитой. Бхайя. Бхая. Это присуще как собакам, так и вам. В этом отношении мы никак не отличаемся. Только потому, что вы изобрели атомную бомбу для собственной защиты, вы не стали лучше собаки.

3:30Так говорит Шастра: собака защищается так, как ей подсказывает ее разум, а вы защищаетесь, опираясь на свой интеллект. Таким образом, эти стороны жизни: еда, сон, секс, защита — общие для всех. Эти качества присущи всем.

3:57В чем же тогда особенность человеческой формы жизни? Человек должен стремиться постичь ценность жизни, абсолютную истину. Собака на это не способна. В этом отличие человека от собаки.

4:29В человеческой форме жизни нам следует вопрошать о Брахмане, Парабрахмане. Вот что такое человеческая жизнь.

4:42Вопрошая о Брахмане, Парабрахмане, джанмади-асйа-йатах, изначальном источнике всего, вы достигнете уровня брахма-гьяны, брахма-бхуты, ваша жизнь станет совершенной.

5:06Наша человеческая жизнь не предназначена для того, чтобы состязаться с собаками в еде, сне, сексе и обороне. Это не цивилизация. Это несовершенство жизни.

Иллюзия независимости и законы природы

5:21Эти глупые люди, подобные животным, собакам и кошкам, двуногие животные, не знают, что такое цель жизни. Цель жизни — Верховный Господь.

5:45Они пытаются стать счастливыми при помощи бахиранги, внешней энергии Бога, материальной энергии, а так называемые лидеры, политики, философы, ученые слепы. Они не знают, в чем состоит цель жизни.

6:07Но тем не менее, они руководят всем обществом. Там аниша. Андха ятха варунаи ни яманас те 'пиша-тантрам уру-дамни баддхах. Дама-бадха, дама-ни-бадха, стро, значит, очень крепкая. А дама — значит веревка.

6:30К примеру, если я свяжу вас очень прочной веревкой, вам будет очень трудно освободиться, и вы окажетесь в трудном положении.

6:41Аналогично, находясь в материальном мире, гуна-бадха, мы крепко связаны законами материальной природы. И тем не менее, мы заявляем: «Я свободен, я независим, я могу делать все, что хочу». Это называется несовершенством.

7:08До тех пор, пока наше отношение к жизни основано на отождествлении себя с телом, пока мы считаем себя вправе делать все, что хотим, мы пребываем в невежестве, во тьме. Тамас. Тамас значит тьма.

7:29Ведическая цивилизация: тамасо ма джьотир гамая. Не оставайтесь во тьме. Здесь темно. Темнота значит считать себя телом и думать, что удовлетворение потребностей тела является высшим совершенством нашей жизни.

7:48Все пытаются достичь этого, соперничая друг с другом. Все стремятся обладать небоскребом, тремя машинами «Роллс-Ройс» и так далее, они думают, что это и есть совершенство жизни. Дураша.

8:07Это результат воздействия материальной энергии. Но вы не задумываетесь, сколько лет я буду наслаждаться этим небоскребом. Каково мое главное предназначение? Главная цель моей жизни — стать совершенным.

8:32В небоскребах живет много животных. Там живут люди, собаки, кошки, червяки, крысы и так далее. Возможность жить в небоскребе доступна даже червям, кошкам, крысам, всем. В чем же разница между этими животными и мной?

8:59В том, что я могу достичь совершенства, сиддхи, сварупа-сиддхи: кто я? Неужели я тело? Мы должны задаваться этим вопросом.

Путь самопознания и преданного служения

9:19Здесь Кришна говорит, что высшая цель — постичь Кришну по-настоящему, воистину, не поверхностно. Вот что требуется. Если вы великий ученый, изучающий всевозможные писания, Веды, вы должны знать Кришну.

9:54Если вы не понимаете Кришну, но лишь изучаете Веды, это бесполезная трата времени. Вы исправно исполняете свои предписанные обязанности. Честно. Это хорошо.

10:23Но если, добросовестно, прилежно исполняя свой долг, вы не пробуждаете свое дремлющее сознание Кришны, тогда «шрама эва хи кевалам» — вы впустую тратите свое время, это бесполезно.

10:46Если вы постигли Кришну, вы обрели величайшее совершенство, «сиддхим парамам гатах». Но никто в этом не заинтересован. Поэтому Кришна говорит: «манушьянам сахасрешу».

11:03Из многих миллионов людей лишь один может проявлять интерес к этому. Все остальные пребывают во тьме. Итак, что такое сиддхи? Сиддхи — это постижение своего изначального положения.

11:22Я пытаюсь всевозможными способами господствовать над материальной природой, но для этого ли я предназначен?

11:33Ведь я терплю неудачи одну за другой, я пытаюсь повелевать материальной природой, как большой человек, как министр или заминдар, как промышленный магнат.

11:45Когда во всем этом я терплю неудачу, в конце концов, я желаю стать Богом. Это еще одна амбиция. Это не самоосознание.

12:02Познавать себя значит понимать: я всячески пытаюсь управлять материальной природой, но постоянно захожу в тупик. Почему? Почему я терплю фиаско?

12:24Огромными усилиями, с помощью политических махинаций я становлюсь главой политической партии страны, но я не хочу умирать, однако смерть приходит и отнимает у меня все.

12:40Положение в политике, богатство, семью, все, что у меня есть, — кто отнимает это? Кришна. Когда мы понимаем это: я старался накопить все это, но Кришна отнимает это у меня.

13:02Тогда почему бы вам не предаться Кришне, чтобы Он не лишал вас вашего положения? Это сиддхи. Это разум. Это сиддхи. Я не независимый. Я пытаюсь стать независимым, но это невозможно. Я зависимый. Я вечный слуга Кришны.

13:28Это называется самопознанием. Этому учил Чайтанья Махапрабху. Познав Брахман, «Ахам брахмасми», мы достигаем освобождения от материальных представлений о жизни. Мы понимаем, что мы не материя, не тела, но вечные души.

13:52«Ахам брахмасми». Это первая ступень самопознания, но не последняя. Вершина познания — это понимание, что мы вечные слуги Кришны.

14:12Пока вы не достигнете этого уровня своего изначального положения, вечного слуги Кришны, ваши познания будут оставаться несовершенными, недостаточными. Поэтому в Бхагавад-гите Кришна говорит: «Бахунам джанманам анте».

14:39Спустя много-много жизней гьяни, когда человек действительно достигает самосознания, он полностью сознает, обретает совершенное знание. И тогда он понимает, что Васудева стоит надо всем. Я лишь неотъемлемая часть Васудевы.

15:03Вечный слуга Васудевы. Такая совершенная душа, махатма, очень и очень редка. Махатма понимает: «Я вечный слуга Кришны». Единственное мое предназначение — служить Кришне. Таково мое изначальное положение.

15:27Я — неотделимая часть Кришны. Палец — неотъемлемая часть моего тела, его функция — служить всему телу как неразрывная часть моего тела. Палец повинуется всем моим командам, и это его нормальное здоровое состояние.

15:50Моя нога, к примеру, — неотделимая часть тела. Стоит мне приказать ей: «Пожалуйста, отведи меня туда». Это ее нормальное состояние.

16:00Она ведет. Если ноги не могут отвезти меня, куда я хочу, мне приходится пользоваться палкой, что свидетельствует о нездоровом состоянии ног. Ногу необходимо лечить.

16:14Аналогично, как только мы перестаем подчиняться воле Кришны, это несомненно указывает на то, что мы пребываем в невежестве, в патологическом состоянии безумия. Служить Кришне — мое предназначение.

16:33Кришна не нуждается в моей помощи, но тем не менее Он говорит: «Сарва-дхарман паритйаджйа мам экам шаранам враджа». Это в моих интересах. Если я предамся Кришне, это принесет благо мне. Кришна не нуждается в моем служении.

16:48Он всемогущий. Но мы настолько бессовестны. Мы думаем: «Чего ради мне предаваться Кришне?» В этом наш изъян. Итак, когда мы понимаем, что должны исполнять волю Кришны, быть преданными Ему, — это совершенство нашей жизни.

17:08Но люди этого не делают. Почему они не предаются? Потому что они душкритина — всегда заняты греховной деятельностью. И мудха — негодяи. Они не знают о том, что для них является истинным благом.

17:39Они мудхи, негодяи, а также нарадхамы — низшие из людей. Человеческое тело дано ему материальной природой, чтобы постичь Меня, Господа, предаться Мне, но он не станет этого делать. Поэтому он низший из людей.

18:00Нет, он же так образован! Но нет, это невежество. Если он не понимает Кришну, какой прок в его образовании? У него нет образования. Майайапахрта-джнана. Он отрицает Кришну. Отрицает Бога. Кто такой Бог? Я — Бог.

18:22Таково положение вещей. В таком положении находятся все обитатели материального мира, особенно в эту эпоху, в Кали-югу.

Святое имя как метод спасения

18:36В Кали-югу они все первоклассные глупцы, об этом сказано в Шримад-Бхагаватам. «Мандах суманнда-матаё манда-бхагйа хй упадрутах». Очень трудная юга. В невежестве люди только и делают, что сражаются в войнах

19:06и ссорятся друг с другом. Кали значит ссоры. Поэтому нынешнюю эпоху называют Кали-югой. Особенно в этот век население мира характеризуют словом «манда», то есть те, кто лишен хороших качеств, сейчас нет достойных людей.

19:28Суманда-матайа. У каждого собственные представления о совершенстве, и все они ошибочны. Что это значит? Манда-бхагья. Дело в том, что они все неудачливы. Никто не знает, что он будет есть вечером или завтрашним утром.

19:46Все испытывают нужду. Во всем мире наблюдается дефицит. Более того, множество людей пребывают в состоянии тревоги.

20:00С течением Кали-юги люди будут все сильнее страдать, главным образом по двум причинам: нехватка продуктов питания и налогообложение. Это предсказано в Шримад-Бхагаватам. «Кара» означает взимание налогов.

20:23Люди будут страдать от нехватки продовольствия, в то же время их с каждым годом будут все больше облагать налогами. Это описано в Бхагавата-пуране.

20:38Страдания будут настолько мучительными, что вынудят их бросать свои домашние очаги и уходить в леса. Дара-бхартри-дхана-сутаих. Деньги, жена, дети — все это опротивит человеку. «Я не смогу их содержать». «Лучше мне уйти».

21:09Такова ситуация в Кали-югу. Пять тысяч лет назад, когда Кришна рассказывал Бхагавад-гиту, положение на земле описывалось словами «манушьянам сахасрешу». Сахасра.

21:27Теперь из-за Кали-юги, говоря о манушьянам, следует употребить слово миллионы, потому что влияние Кали-Юги стало сильнее.

21:38Теперь уже не Сахас Решу, теперь процентное соотношение выросло до многих миллионов, поэтому никто не проявляет интереса к движению сознания Кришны.

21:51Мы пытаемся даровать людям величайшее совершенство жизни, но им это не интересно. Они хотят оставаться кошками и собаками и страдать от последствий. Вот что происходит.

22:14Движение сознания Кришны очень трудно постичь, но по милости Кришны это стало очень легко. Это стало очень легко. Об этом сказано в Шримад-Бхагаватам.

22:34Шукадева Госвами объяснил это Парикшиту Махарадже, описав пороки Кали-Юги, он вдохновил его одним стихом: «Мой дорогой царь». У Кали-Юги есть одно очень хорошее качество. Кали-Юга — это океан недостатков.

22:59Но у этой Кали-Юги есть один большой плюс. асти хй эко махан гунах. Благодаря одному лишь повторению мантры Харе Кришна человек может избавить себя от всех тревог Кали-Юги и стать освобожденным.

23:22Он может достичь освобождения и вернуться домой к Богу. Отнеситесь к этому очень серьезно. Сделайте свою жизнь совершенной. Спасибо вам большое. Есть ли вопросы? Как человек становится смиренным? Он должен учиться смирению.

23:54Если вы проповедуете сознание Кришны, многие будут осуждать вас, правительство не будет разрешать вам выходить на улицу, не будет выдавать вам визы, вам будут отказывать во въезде. Вам придется все это терпеть.

24:20Это смирение. Шрила Прабхупада... Он говорит об Африке.

Практика воспевания и проповедь знания

24:30О том, что они не знают, что им есть завтра, и фактически им очень трудно дается сознание Кришны. Меня хотели спросить: что мы можем сделать? Идите и пойте Харе Кришна и кормите их. Они голодные. Это приведет к успеху.

24:54Пойте Харе Кришна, пусть они приходят и танцуют с вами, и угощайте их прасадам. Они голодают. Это приведет к успеху. Это совсем не трудно. Именно так Чайтанья Махапрабху проповедовал среди населения. Он пел по четыре часа.

25:22А после киртана он сытно кормил людей. Так поступал Чайтанья Махапрабху. Вы тоже можете это делать. Собирайте деньги не на собственную еду, но для того, чтобы раздавать прасадам. Вот что требуется.

25:44И если вы будете это делать, Кришна пошлет вам все необходимое. Вы ни в чем не будете испытывать нужду. У нас 102 центра. И в каждом из них проживает много людей, от 50 до 250 человек. И Кришна посылает им пищу.

26:09Они не испытывают нужды. Мы не занимаемся никаким бизнесом. Мы не ходим на работу. Но Кришна посылает нам все необходимое. 102 центра. В каждом живет в среднем по 100 человек. Сколько получается?

26:3410 тысяч человек мы кормим каждый день, не считая того, сколько пищи мы раздаем другим, Кришна посылает им. Вы можете получить все это. Все принадлежит Кришне. Он обеспечит вас. Вы лишь должны пытаться.

27:01Повторяйте Харе Кришна и раздавайте прасадам. И ваше движение ждет успех. Шрила Прабхупада, как насчет? Мы раздавали пищу в одном месте, и при этом мы просили их повторять Харе Кришна.

27:20Но после того, как мы уезжаем, они все забывают. Очищаются ли они? Да. Посещайте их регулярно. Киртаниях сада-харена сада-4 повторять Харе Кришна 24 часа в сутки. Если не круглые сутки, то насколько возможно больше?

27:55Шрила Прабхупада, вы сказали, что, повторяя Харе Кришна, можно вернуться домой к Богу. Если повторять Маха-мантру Харе Кришна, но не следовать принципам и не читать ваших книг, можно ли вернуться к Богу?

28:10Начните повторять, и тогда все будет хорошо. Начните повторять. Все остальное приложится. ... Регулирующие принципы. Если вы понимаете, что не можете следовать им, тогда искренне повторяйте Харе Кришна.

28:40И тогда вы сможете следовать регулирующим принципам. Это произойдет естественным образом. Шрила Прабхупада. Конечно, в действительности мы падшие. Иногда я бы хотел всегда думать о Кришне.

28:59Это спасет тебя, если ты просто будешь думать о Кришне и говорить о Кришне. Думаю, мы обсуждали этот стих утром. Если ваш ум всегда поглощен Кришной, вы станете совершенным, так или иначе, думая о Кришне.

29:31Мы даем эту возможность. Каждый может думать о Кришне. Вот образ Кришны. Каждый может повторять Харе Кришну, каждый может кланяться, каждый может предлагать фрукты и цветы. У всех нас есть эта возможность.

29:56Постепенно вы сможете следовать этим четырем принципам. Шрила Прабхупада. Гьяна. Шрила Прабхупада, как нам лучше всего обращаться к правителям, лидерам и политикам, чтобы заинтересовать их?

30:11Просто идите и повторяйте Харе Кришна. Этого достаточно. Лестите им. Недавно я говорил вам, в чем заключается наш метод проповеди?

30:34Согласно ведической культуре, если человек обращается к вам, зажав между зубами соломинку, это означает, что он полностью отдал себя в ваши руки.

30:50Поэтому Прабодхананда Сарасвати говорит, что, зажав солому в зубах, данте нидхая тринакам, данте — зубы, я припадаю к вашим лотосным стопам. Я пришел к вам в глубочайшем смирении. Я осыпаю вас хвалебными словами.

31:27Такое обращение смягчит сердце любого негодяя. Хорошо, скажи же что-нибудь. Если вы станете очень смиренными и кроткими, ни один человек в мире не скажет: «Нет, нет, я не собираюсь вас слушать».

31:49Конечно, в мире много негодяев. Они скажут, что у них нет времени. Так или иначе, большинство людей прислушиваются к вам. Когда человек скажет: «Хорошо, что ты хочешь сказать?» Снова похвалите его. О, великий садху!

32:16Хотя вы знаете, что он последний негодяй. Тем не менее, я должен сказать ему это. Таков метод проповеди. Вас это устраивает? Скажите ему: «Вы великий святой». Тогда он ответит: «О, да, да, да». «Вы правы». «Вы правы».

32:40«Что вы хотите от меня, скажите мне». И тогда вы можете сказать: «Сарва-дхарман паритйаджйа», пожалуйста, забудьте все то, чему вы научились, все это вздор. Пожалуйста, забудьте. «А что же мне тогда делать?»

33:00Ухватитесь за стопы Господа Чайтаньи. Такова моя просьба. Больше я ни о чем не прошу. Я принес с собой «Чайтанья-чаритамриту», 17 томов. Если вы согласитесь взять их, и они возьмут. У них есть деньги.

33:21Если он прочтет хотя бы одну строчку, к нему придет совершенство. Так вы должны проповедовать.

Эволюция души и следующая жизнь

33:34Шрила Прабхупада, я слышал, вы раньше говорили, что животные не совершают низменных поступков. А какое рождение они получают после смерти? Соответствующее их карме. Я уже много раз говорил об этом, ты не слушал?

33:49Нет, он спрашивает о животных, какое тело они получают в следующей жизни. Они следуют естественным путем эволюции. Они эволюционируют по законам природы.

34:08Прежде всего, обитатели вод — дело в том, что весь мир был покрыт водой, и потому сначала были только формы жизни, обитающие в воде. Когда проступила суша, джала-джа-навалакшани стхавара.

34:27Это живые существа, не способные передвигаться. К этим видам относятся деревья, растения, овощи.

34:38Сначала они становятся обитателями вод, затем переселяются в формы растений, потом становятся червями, пресмыкающимися, затем птицами, млекопитающими, потом человеком и, наконец, цивилизованным человеком.

34:54Только тогда они получают возможность достичь совершенства. Природа возвышает вас до человеческой формы жизни. Теперь вы должны сделать свой выбор.

35:05Если вы злоупотребляете этой возможностью и ведете себя как кошки и собаки, вам придется вернуться в этот круговорот. Вы опять родитесь среди обитателей вод или станете кошкой или собакой, в соответствии со своей кармой.

35:18Они не знают об этом. Поэтому их называют мудхами. Это очень эрудированные люди, искушенные в науке, искусстве, обретении финансового благополучия. Но они не знают, кем они родятся в следующей жизни. Мудха набиджанати.

35:38Таков их прогресс. Поэтому они отказываются верить в существование следующей жизни. И для них единственное утешение то, что следующей жизни нет. Как можно снова переродиться, если тело превращается в пепел?

36:00Они не верят в это. Дело в том, что если они считают, что если они поверят шастре, их жизнь превратится в кошмар. Поэтому они не верят. Но верите ли вы или нет, это случится, таковы законы природы.

36:22Если вы не верите, что вы умрете, не важно, вам все равно придется умереть. Если вы состаритесь. Не важно, верите или не верите, вы состаритесь. Так что верите вы в следующую жизнь или не верите, вам придется это принять.

36:48Кришна говорит: «Тадха дехантара-праптир». Этот факт не зависит от вашей веры. Природа будет продолжать делать свое дело. Я хотел спросить о карме.

37:11Если человек работает каждый день, а вечером какое-то время уделяет повторению имени Господа Кришны, одобряете ли вы это? О, да, почему нет? Если вы даже единожды подумаете о Кришне, это обязательно принесет свой плод.

37:38Это останется на вашем счету. Например, Аджамила. В последнее мгновение своей жизни он произнес «Нараяна» и обрел освобождение. Итак, все, что связано с Кришной, приносит нам великое благо.

38:07Более того, благодаря этому вы получите возможность больше думать о Кришне. Если вы верите, что благодаря повторению Харе Кришна вы обретете освобождение, разве станете вы уделять этому лишь 15 минут? Почему не 15 часов?

38:24Что вы потеряете? Если вы повторяете Харе Кришна, что вы теряете? Разве вы что-то теряете? Тогда почему всего лишь пятнадцать минут повторяете? Киртаните садху-хари как можно больше. А теперь пойте Харе Кришна.