Не оставайтесь во тьме майи

Освобождение от кармы и зависти

0:00Лекция по Бхагавад-гите, как она есть, глава 4, текст 22. Прочитана Его Божественной милостью А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупадой 11 апреля 1974 года в Бомбее.

0:14Перевод: кто довольствуется тем, что приходит само собой, кто никому не завидует, не обращает внимания на проявление двойственности этого мира и одинаково встречает успех и неудачу, тот, совершая действия, никогда не попадает в рабство их последствий.

0:52В этой четвертой главе Кришна учит искусству деятельности. Не будьте жадными. А этот человек — миллионер. Поэтому я тоже должен стать миллионером — соперничество. Конкуренция. Это материальная болезнь.

1:18Сейчас между капиталистами и коммунистами происходит соперничество; коммунисты, класс рабочих, считают: чего ради вся прибыль должна доставаться капиталистам? Она должна доставаться нам.

1:38Ведь мы движем промышленностью, доходы должны разделяться между нами. Почему все достается капиталисту? Но это не решение, это решение в духе «из огня да в полымя».

1:56Либо мир управляется на основе принципа коммунистической философии, либо капиталистической философии, люди все равно никогда не будут счастливы. Здесь дается формула.

2:10Все должны довольствоваться той выгодой, которую человек может легко получить. Вот и все. Ядриччха-лабха. Не думайте, что у всех будет одинаковая прибыль или выгода. В материальном мире все трудятся.

2:29Кто-то в час зарабатывает тысячи рупий, а кто-то не может заработать даже на горстку пищи. Тем не менее, человек должен быть удовлетворенным.

2:41Если мы думаем: «Вот, кто-то зарабатывает тысячу рупий в час, я тоже должен столько же зарабатывать». Нет. Тогда вы никогда не будете счастливы. Будьте счастливы тем, что удается заработать вам.

2:58Потому что все получают прибыль и терпят убытки в зависимости от своей прошлой кармы. Так предписывают шастры.

3:16Один человек начинает с небольших вложений, какое-то дело, и через несколько лет он становится мультимиллионером.

3:26Другой человек пытается идти по карьерной лестнице, к процветанию, но не может заработать даже на то, чтобы нормально поесть. Почему?

3:38Пурва-джанма-арджитам видйа, пурва-джанма. Один мальчик успешно сдает экзамены, другой мальчик проваливает.

3:48Все пытаются, и все должны делать все от них зависящее, но человек должен принимать те плоды, которые приходят без излишних усилий, без излишнего напряжения и иччха-лабха.

4:06Вот этого не достает нынешней цивилизации, не только в настоящее время, поскольку Кришна говорил об этом пять тысяч лет назад, а до этого он рассказывал Бхагавад-гиту еще миллионы и триллионы лет назад Богу Солнца.

4:25Таков путь материальной цивилизации, так уж она устроена, это обусловленная жизнь, конкуренция. Настоящая конкуренция началась тогда, когда мы позавидовали Кришне. Вот с этого момента началось настоящее соперничество.

4:45Кришна — верховный наслаждающийся. Кришна говорит: «бхоктарам ягья-тапасам». Я недавно объяснял, как происходит наше падение, когда мы захотели состязаться с Кришной или стать как Кришна. Зависть — иччха.

5:14Сарге-сарге означает творение, материальное творение. Мы пришли в этот материальный мир. Мы не принадлежим этому материальному творению, но мы пришли сюда.

5:28К примеру, человек не принадлежит тюрьме, но из-за своих действий он попадает в тюрьму. Он становится преступником, и поэтому его садят в тюрьму. Кто-то должен быть на свободе. Это не зависит от желания правительства.

6:02Обрыв записи. Викарма — Греховная деятельность. Но нам праматта. Из-за того, что мы обезумели от чувственных наслаждений.

6:17Начиная с обитателей вот или растительных форм жизни, или насекомых, или зверей, мы попали в конце концов в человеческие формы жизни, и происходит постоянное состязание за чувственное наслаждение.

Предназначение человека и духовная аскеза

6:37Но человеческая форма жизни подразумевает... Поэтому университеты, образования, школы, колледжи предназначены для человеческого общества. В животном обществе нет такого. Также религия.

6:59Религия тоже предназначена для человеческого общества. Почему? Потому что наша жизнь не предназначена для усложнения чувств, как это делают животные.

7:18Несколько раз я объяснял, что человеческое тело — деха-бхаджа, у всех, у животных тоже есть материальное тело, и у нас, у людей, тоже тело материальное. Прахлада Махарадж также говорит: «дурлабхам манушам джанма».

7:43В чем различие между телом животного и человеческим телом? Биологически вот здесь находится наш друг, мистер Гош, прекрасно знает об этом. В биологическом смысле нет разницы между человеческим телом и телом животных.

8:06Те, кто изучают медицину на биологическом факультете, они исследуют лягушек или морских свинок и видят, что разницы нет. В структуре в чем разница? Разница не в устройстве тела, но в развитии сознания.

8:26Разница в этом; если мы не развиваемся, именно эта возможность есть у человеческой жизни. В человеческой жизни у нас есть возможность развивать сознание Кришны.

8:40Поэтому шастра говорит: в человеческом обществе тело не предназначено для того, чтобы растрачивать свою жизнь на чувственном наслаждении, как это делают кошки, собаки, свиньи. Не создавайте поросячью цивилизацию.

9:03Шастры дают это предупреждение. Что такое цивилизация свиней? Это там, где никто не ограничен в пище. Можно есть даже экскременты.

9:13Свиньи не гнушаются даже экскрементами. Если в человеческом обществе нет никаких ограничений в пище, тогда это общество свиней; если нет никаких ограничений в сексуальной жизни, это общество свиней, потому что свиньи едят даже экскременты, и у них нет никаких запретов на сексуальную жизнь, они могут вступать в связь даже с дочерями, матерью, сестрами.

9:45Не важно. Поэтому говорится конкретно: «Наям деха». Свинья днем и ночью бродит по улицам, ищет экскременты.

9:59По ночам тоже они ходят, ищут испражнения, особенно те, кто в деревнях доводилось порождать кишечник, знают, что как только вы сделаете свое дело ночью, как только вы уйдете оттуда, свинья тотчас же подбегает и начинает это поглощать.

10:20Такого рода тяжелый труд, направленный лишь на удовлетворение языка и гениталий, присущ только цивилизации свиней. Против этого предупреждает Ришабхадева.

10:37Зачем? Каман значит еда, сон, сексуальная жизнь и защита, это каман, телесные потребности жизни. Как только вы получаете материальное тело, вам приходится есть. В духовном теле нет необходимости есть.

10:55Еда необходима для того, чтобы поддерживать материальное тело. Многие святые практически не едят, как Рагхунатха Дас Госвами. Он жил на Радхакунде.

11:12И он питался раз в два-три дня, он съедал немного пахты, чтобы удовлетворить тело. Практически он не ел, Рагхунатха Дас Госвами был сыном очень богатого человека. Прибыль его отца составляла 12 лаков рупий в те времена.

11:33И он пошел на эту аскезу на Радхакунде. И это правда. В духовной жизни нет ни еды, ни сна, ни сексуальной жизни, ни защиты. Все это материальные потребности. Материальные потребности есть как у нас, так и у свиней.

11:59Так если мы будем также трудиться днем и ночью ради удовлетворения своих чувств, в чем разница между нами и свиньями и собаками? Именно это и происходит. Мы считаем, что наша цивилизация продвинута.

12:16Считается, что чем больше у вас возможностей для чувственных наслаждений, тем более вы продвинуты. Но природа этого прогресса состоит лишь в удовлетворении тела. Как здесь дается эта формула.

12:37В материальной цивилизации это невозможно: пока человек не достиг высокого уровня в духовной жизни, он не сможет стать ядричха-лабха-сантушта.

12:50У такого человека нет материальных потребностей, так зачем ему состязаться с другими? Юктахара-вихарасйа... Йоги бхавати сиддхи — должны довольствоваться лишь тем, что необходимо для поддержания души в теле.

13:11Они не должны услаждать своих чувств. Этого достаточно.

Культура почитания прасада и вайшнавизм

13:15Допустим, в движении сознания Кришны. Что мы делаем? Мы даем прасадам Кришны. Мы раздаем всем. Мы не делим людей на тех и других. Мы не называем кого-то «даридра-Нараяна», а кого-то «богатый Нараяна».

13:33Мы раздаем прасадам каждому как Нараяне. Конечно, мы не считаем, что все — Нараяна, не в этом наша философия. Нараяна выше. Нараяна не принадлежит материальному миру.

13:54Так говорил Шанкарачарья, что философия, которая считает, что так как Нараяна находится в сердце каждого, Нараяна или Ишвара пребывает в сердце каждого, но это не означает, что все стали Нараяной. Это ошибочная философия.

14:23Если вы делите людей по этому принципу, то почему только «даридра-Нараяна»? Значит, должны быть еще и «богатый Нараяна», должны быть «сукара-Нараяна», «матсья-Нараяна», всякие Нараяны.

14:36Если у вас есть такое видение, что так как Нараяна находится в сердце каждого, тогда ко всем необходимо обращаться как к Нараяне. Так не должно быть, это оскорбление.

14:51Я приравняю какого-то большого человека к какому-то незначительному, заурядному обывателю, это оскорбление. В Шастре говорится, мы не можем низводить Нараяну даже до уровня Господа Брахмы и Господа Шивы.

15:27Если мы хотим служить бедным людям, то это нормально, это хорошее дело. Вы сострадательный человек.

15:36Мы это тоже делаем, когда мы раздаем прасадам ради общего блага, ради блага всех, не только Даридра-Нараяны или богатых Нараян. Для всех это прасадам Кришны.

15:51Так ядричха-лабха, тот, кто достиг высокого уровня в сознании Кришны, будет счастлив, даже если ему дадут немного Кришна-прасада.

16:03На самом деле, когда мы раздаем прасадам, мы раздаем понемногу халавы и все довольны, и все принимают это, потому что это Кришна-прасад. Они приходят сюда.

16:17Есть много богатых людей, ну и бедных людей тоже, они приходят сюда, чтобы попробовать немного, горсточку халавы. Не думайте, что они голодают. Но люди понимают, что если я приму немного прасада Кришны, я получу благо.

16:44Пища, остатки пищи Нараяны, Кришны, Маха-прасада Говинды, Говинды, Кришны, Маша, Нама-Брахма, Нама-Брахмани, святое имя, Маха-мантру Харе Кришна, вайшнавы, а также и вайшнаву.

17:15Те, кому не хватает благочестия, не могут поверить во все это. Установите Кришну у себя дома, этот центр, этот центр сознания Кришны. В чем его цель? Вы тоже можете установить дома Божество.

17:43Вы также можете поклоняться Божеству. Вы можете совершать киртан дома. Вы также можете читать Бхагавад-гиту дома.

17:54Не думайте, что мы все это устроили, организовали для того, чтобы вы приходили сюда, платили что-то, а мы получали бы прибыль. Нет, это образование.

18:09Мы учим тому, как довольствоваться тем, чтобы принимать Кришна-прасад, трудиться для Кришны. Вот тогда вы почувствуете удовлетворение. Делайте что-то для Кришны. Работайте для Кришны. Готовьте для Кришны.

18:28Предлагайте это Кришне, принимайте прасад Кришны и вы будете чувствовать себя очень счастливым. И вайшнав никогда не является матсара. Матсара — Шримад-Бхагаватам с вами приводит описание.

18:56Материальный мир такой, что даже если ваш собственный брат становится процветающим человеком, вы будете завидовать ему, о, мой брат, преуспел. Это естественно, это зависть.

19:13Поскольку зависть началась с Кришны: «Почему это Кришна должен быть наслаждающимся тоже? Буду наслаждаться я». С этого началась зависть, поскольку вся материальная жизнь наполнена завистью.

19:26Я завидую тебе, а ты завидуешь мне. На этом вертится материальный мир. Здесь говорится: «виматсара» — отсутствие зависти. Как можно не завидовать, если человек не стал преданным Кришне? Он неизбежно будет завидовать.

19:45Такова природа, поэтому Шримад-Бхагаватам говорит на «Нирмацаранам». Есть множество религиозных систем, основанных на зависти, так называемые религиозные системы, где перерезают глотки животным. Почему?

20:10Если вы такой великодушный, если вы видите повсюду Нараяну, почему вы перерезаете глотки этим козам или коровам или другим животным? Вы должны быть милостивы к ним тоже.

20:28Это сострадание не родится в человеке, пока он не стал преданным, виматсара.

Преодоление телесного сознания и невежества

20:38Поэтому так называемая религиозная система, наполненная матсаратой, завистью, именуется кайтава-дхармой, обманом под именем религии. Сознание Бога не является религией обмана.

21:02Это религия великодушная, движение сознания Кришны — это когда все становятся друзьями друг другу.

21:18В противном случае, если человек в сознании Кришны не испытывает таких чувств, чего ради он будет идти на все эти тяготы, проповедуя сознание Кришны по всему миру? Виматсара.

21:31Необходимо понимать, что сознание Кришны настолько прекрасно, что каждый должен наслаждаться этим, каждый должен принять в этом участие.

21:42Сознание Кришны означает сознание Бога, поскольку люди страдают из-за недостатка сознания Бога. Это причина страданий. Такова формула.

22:02Как только мы забываем о Кришне, то тьма проникает в нас, как, например, солнце и тень существуют рука об руку. Если вы не остаетесь под солнечным светом, вы оказываетесь в тени, во тьме.

22:23Если же вы не хотите находиться во тьме, вы выходите на солнечный свет. Точно так же, если мы не принимаем сознание Кришны, нам придется принять сознание майи.

22:33Если же мы не принимаем сознание майи, то нам придется принять сознание Кришны. Они не отрывны друг от друга. Итак, сознание Кришны значит не оставаться в сознании тьмы. Тамасо ма джьотир гамая. К этому призывают Веды.

22:53Не оставайтесь во тьме. И что такое тьма? Тьма — это отождествление себя с телом.

23:13До тех пор, пока вы отождествляете себя с телом: «Я тело, я индиец, я американец, я браман, я кшатрий, я белый, я черный, я толстый, я худой». Все это телесное мировоззрение.

23:30До тех пор, пока мы отождествляем себя с телом, мы — го-кхары. «Го» значит корова. Кхара — «осел». Пока мы не освободимся от этих представлений, от идеи, что «я тело», Веды призывают к этому: «Поднимитесь

23:52на трансцендентный уровень, Ахам брахмасми». «Я не тело, я вечная душа, Брахман». Это называется положение брахма-бхута. Когда человек действительно поднимается на этот уровень, это называется джнаной, знанием.

24:11В действительности, пока человек отождествляет себя с телом, это не джнана. Это моха. Так что пока человек не избавился от этого сознания и от отождествления с телом, он не сможет довольствоваться тем, что приходит ему без

24:44особого труда. Это называется ядриччха-лабха-сантушта, потому что он знает: «Мне ничего не нужно».

24:52Но поскольку у меня есть тело, я не могу им также пренебрегать, поэтому я должен что-то съесть, я должен что-то заработать, то, что Бог мне пошлет. Бог всем посылает, никто не умирает с голоду.

Зависимость от Бога и стойкость

25:10Никто не может умереть с голоду, особенно те, кто сознают Кришну. Они не могут голодать.

25:17Об этом не может быть и речи, даже если человек не сознает Кришну, он все равно не голодает, потому что Кришна обеспечивает пищей каждого.

25:27Слон не сознает Кришну, но он получает свою пищу, он за один раз съедает целую кучу. Кришна дает ему пищу, поэтому такой проблемы не существует. Бог обеспечивает пищей каждого: птиц, насекомых, обитателей вод.

25:49Не думайте, что я должен их кормить. Если вам приходится их кормить, то постарайтесь дать им Кришна-прасадам. Так нужно действовать.

26:05Если человек становится сознающим Кришну, понимает: «Я неотъемлемая часть Кришны», как Кришна говорит в Бхагавад-гите. Мы в действительности неотъемлемые части Кришны, и Кришна обеспечивает пищей каждого.

26:27Кришна кормит каждого. К примеру, в нашем обществе мы можем на практике в этом убедиться. У нас около ста филиалов. И в каждом филиале живут не меньше, чем 25 человек, от 25 до 250. Но у нас нет каких-то кладовых.

26:53Каждый день мы зависим от Кришны. Если пища приходит, это называется Акаша-пати. Пища должна падать с неба. Это называется Акаша-пати. Кришна пошлет. Если Кришна посылает, мы едим.

27:10Но вы удивитесь, нам приходится тратить не меньше 80 тысяч долларов в месяц. Но Кришна посылает все это.

27:25А почему он не должен посылать, если Кришна кормит даже слона в лесу, разве он не накормит тех, кто посвятили ему свою жизнь? Вишваса-палана — это называется верой.

27:42Необходимо знать: если Кришна обеспечивает пищей слонов в джунглях и муравьев в норке, в вашей комнате, что же мы такого сделали, чтобы он нас не накормил? Это здравый смысл. Это называется ядричха-лабха-сантушта.

28:01Человек должен довольствоваться тем, что Кришна дает ему. Если Кришна дает лучший пури, это тоже хорошо. Если он дает шушка-чапати, сухие чапати, то мы тоже довольны, потому что мы зависим от Кришны.

28:17Мы довольствуемся тем, что дает Кришна. Мы никогда не должны быть неудовлетворенными: «О, Кришна сегодня дал мне только шушка-чанна, сухой горох».

28:28Нет, то, что Кришна дает, преданный принимает довольным, значит, никакой зависти. А зачем мне завидовать? Если кто-то питается сытно и вкусно, а я не так питаюсь, зачем мне ему завидовать? Мы должны быть довольными.

28:47Кришна дал ему эту пищу. Например, в больнице один больной питается питательной и вкусной пищей, другому пациенту врач приказал, что он не должен вообще ничего есть. Так зачем ему завидовать?

29:00Он должен понимать, что раз врач так предписал, он прописал мне пост, а другому пациенту он наоборот прописал питательную диету. Так же и у врача: он делает это ради лечения.

29:18Нас не должно беспокоить то, что вот он ест больше, он больше наслаждается. Никто больше не наслаждается. Человек наслаждается только тем, что Кришна дает ему. Это называется Ядричха-лабха-сантушта.

29:30Двандватита или нирмацара. Какой человек не завидует? Почему он должен завидовать? К примеру, сейчас бедные люди завидуют богатым, потому что у них нет сознания Кришны.

29:47Так называемые богатые люди сами питаются сытно и вкусно, но не заботятся о бедных людях. Это зависть: «Да пусть они сдохнут». Нет.

29:58Богатые люди должны раздавать прасад через сознание Кришны бедным людям, а бедные люди не должны завидовать богатым людям. Тогда будет счастье, процветание.

30:11Не нужно организовывать политические партии и завидовать — виматцара. Если вы трудитесь для Кришны, успех вам сопутствует или неудача — это желание Кришны. Здесь используется слово.

30:32Не думайте, что так как вы стали сознавать Кришну, вы всегда будете успешным. Нет, это не имеет значения, даже если вы потерпели неудачу, вы должны знать и верить, что без желания Кришны ничто не может произойти.

30:48Если вы потерпели неудачу, вы должны понимать, что это желание Кришны, это сознание Кришны. Так пожелал Кришна, поэтому нет повода для депрессии из-за того, что вы потерпели фиаско.

31:03Преданный никогда не впадает в депрессию, даже в самых крайних ситуациях своей жизни. Например, Прахлада Махарадж был вынужден постоянно терпеть нападки со стороны своего отца, но он никогда не завидовал своему отцу.

31:22Когда Нрисимхадева попросил его испросить благословение, тот отказался просить что-либо для себя, но он умолял Господа пролить милость на его отца.

31:37«Мой дорогой Господь, мой отец позавидовал Тебе, поэтому я прошу Тебя простить его». Представьте себе, это виматцара. Он не был противником своего отца.

31:51Точно так же вайшнав, человек, сознающий Кришну, является нирмацара, и движение сознания Кришны — это парамо-нир- мацаранам. Оно предназначено для парамо-нир-матсара, для парамахамс, для независимых.

32:12Сухридах сарва-бхутанам: они друзья всех, не какой-то отдельной категории людей. Они друзья всех. Поскольку закон кармы настолько точен, каждое наше действие записывается.

32:37Если вы живете так, живете так, означает... Это возможно только если вы живете в сознании Кришны. И тогда все наши действия, они не будут связывать нас.

32:55В противном случае любой, даже самый незначительный поступок станет причиной нашего порабощения.

Выход из цикла перерождений

33:05Такова материальная жизнь: если мы все больше запутываемся, нам придется снова и снова менять тело одно за другим. Хотя наше тело временное, оно доставляет нам постоянные страдания.

33:28Мы этого не понимаем, мы думаем, что мы очень счастливы. Но в чем ваше счастье?

33:34Поэтому Кришна говорит: хотя вы думаете, что благодаря материальному прогрессу вы стали счастливыми, вы должны всегда помнить: джанма-мритйу, джара-вйадхи. Вам придется умереть, в чем же ваше счастье?

33:52Но если вы можете сделать так, чтобы не умирать, и наслаждаться всем тем, что вы смогли получить, тогда это можно назвать счастьем, но это невозможно, вам придется умереть.

34:02Поэтому Кришна выделяет эти четыре вида страданий как самые главные: джанма-мритйу, джара-вйадхи, духкха-дошану-даршанам.

34:12Итак, люди должны довольствоваться любыми условиями жизни, в которые их ставит Кришна, должны стремиться прилагать усилия для того, чтобы развивать свое сознание Кришны. Атхато брахма-джиджнаса. Это истинная цель жизни.

34:30Не нужно конкурировать со своими соседями, со своим братом и так далее, ради того, чтобы зажить поудобнее. Не в этом наше предназначение, это призвание кошек и собак. Тогда что же делать?

34:46Тапо дивйам: человеческая жизнь предназначена для тапасьи. Это тапасья. Хорошо, Кришна поставил меня в это положение. Хорошо, я буду доволен этим. Это называется тапасья. Зачем мне состязаться с другими?

35:01Я не стану успешным, участвуя в этой конкуренции — так учат все шастры. Неужели вы думаете, что если вы попытаетесь стать более счастливым, вы будете счастливым?

35:25Нет, шастры говорят, что страдания приходят, даже если вы не просите их. Никто не просит, чтобы все страдания свалились на его голову. Нет, но они приходят.

35:37Точно так же всевозможное счастье, которым вам суждено насладиться, тоже придет, поэтому не тратьте свое время впустую на это материальное счастье.

35:48Тратьте свое время на развитие в сознании Кришны, и тогда вы будете счастливыми, тогда вы будете свободными. И этому учит Кришна. Спасибо вам большое.