Случайностей не бывает
А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада · Лос-Анджелес · 1973
Главы
Духовная природа жизни и материи
Беседа на утренней прогулке с Его Божественной Милостью А. Ч. Бхактиведантой Свами Прабхупадой, тринадцатого мая тысяча девятьсот семьдесят третьего года. В Шевиод-Хиллз-парке в Лос-Анджелесе.
Жизнь возникает не из материи. Наоборот, материя — из жизни. Он будет писать научную работу на эту тему. Это Веданта-сутра, да. Это факт. Так называемые ученые опираются на ошибочную теорию.
Кришна говорит: «Ахам сарвасйа прабхавах». Я — источник всего. Кришна — жизнь. Кришна не мертвый камень. Кришна говорит: «Я — источник всего». Он — жизнь. Да, Он не мертвый камень. Как же материя может быть причиной жизни?
Жизнь порождает материю, материя растет благодаря жизни. Например, это тело выросло на мне, я — вечная душа. А это — майя. Я объяснил в Бхагавад-гите. Я надеваю это пальто. Пальто пошито по размеру моего тела.
Но я думаю, что я — пальто. Это глупо. Например, у меня есть рука. Поэтому это пальто пошито из теплой ткани. И у него тоже есть рука, то есть рукав. Потому что изначально у меня есть рука, поэтому у пальто есть рукав.
Аналогично, изначально я — вечная душа, и у меня есть духовное тело, а материальное тело наросло в соответствии с этим телом.
Шрила Прабхупада, как же быть с минералогией? Ученые доказали, например, что горы растут благодаря осадочной деятельности. Да, горы тоже растут благодаря душе.
Душа есть в горах, да, во всем. В Бхагаватам называют горы костями Бога. Трава описывается как волоски на теле Бога. Эти отверстия... Их называют океанами. Таким образом, вират...
Так же, как маленькое тело производит химические вещества, точно так же гигантское тело производит химические вещества. Маленькое дерево. Лимонное дерево. Сколько килограммов лимонной кислоты оно производит? Я не знаю.
Но оно производит. Вы знаете, если даже дерево может производить столько химических элементов, столько химических веществ, сколько тело Бога может произвести химических веществ.
Мы можем только себе представить, они предлагают теорию, согласно которой жизнь произошла из химических веществ, эволюция началась из них. Но откуда взялись химические вещества? Они этого не знают.
Но это объяснение дает Кришна. Я источник. Шрила Прабхупада, в Шримад-Бхагаватам или в книге о Кришне вы говорите, что даже у облаков есть души. Но затем они рассеиваются в виде дождя, означает ли это, что они умирают?
Нет, например, ваше тело растворяется, распадается, означает ли это, что вы умираете? То есть означает, что жизнь облаков очень коротка, это так? Да. Есть много живых существ. Шрила Прабхупада...
Процесс эволюции и реинкарнации души
Шрила Прабхупада. Мое понимание эволюции таково, что эволюция движется в одном, только в одном направлении. Тогда как трансмиграция или перевоплощение может происходить в обоих направлениях.
Можно либо опускаться, либо подниматься. В обоих направлениях. Когда ты говоришь, приставка «транс» — это не просто какое-то стереотипное понятие, что касается низших животных, это происходит в одном направлении.
Но в отношении человека это происходит в обоих направлениях, потому что в конце концов тело создается в согласии с вашими желаниями. У животных у них лишь одно желание. Но у человека миллионы, тысячи и миллионы желаний.
То есть уровень трансмиграции с человеческого уровня действует либо вверх, либо вниз. Нет. Трансмиграция или перевоплощение происходит. Животные поднимаются на более высокий уровень, приближаясь к человеческому уровню.
Но когда вы становитесь человеком, если вы не развиваете в себе сознание Кришны, если вы остаетесь кошками и собаками, то вы вновь рождаетесь кошкой или собакой.
Но эволюция останавливается, когда душа достигает вечной обители в духовном мире, когда она уже не связана с материальным телом.
Ученые не располагают информацией о том, что эволюция имеет место после того, как мы становимся людьми, это просто невежество, поэтому я и говорю, что они негодяи.
У них нет знаний, и тем не менее они провозглашают себя учеными. Они думают, что эволюция продолжается. Они думают, что люди, об этом сказано в Бхагавад-гите. Прогресс. Продолжается.
Развитие, и вершиной развития является «yad gatvā na nivartante tad dhāma paramaṁ mama». Куда вы идете? То место, достигнув которого вы не возвращаетесь, это и есть высшее достижение, это величайшее совершенство.
Читай Бхагавад-гиту, там все есть. Мад-бхакта-пуджабхьядхика ча ме... Там на три матма сами... Они не имеют представления о том, что есть высшее совершенство человеческой жизни.
Они говорят, что материальное тело начинается с химических элементов. Мы это тоже признаем. Мы тоже это признаем.
Но на каком основании, на какой основе, когда душа, когда живое существо достигает человеческого уровня, оно снова возвращается, верят ли эти негодяи в живое существо?
Нет, они не говорят «живое существо», они говорят «тело», «тела». Это похоже на буддизм. Буддисты тоже говорят, что тело подобно дому. Так же, как вы собираете дом. Тело состоит, собирается из химических элементов.
Когда тело умирает, то так же, как дом распадается, души нет, души не остается, жизни не остается. Это называется нирвана. И из этих химических элементов, они говорят, вы можете построить еще один дом.
Буддисты не верят, они не знают о существовании души, это буддизм. Есть еще один очень интересный фактор. Ученые говорят, что материя... Они оспаривают факт, что в теле есть душа.
Есть определенный червяк, например, земляной червяк: если вы разрежете его пополам, то обе части будут жить. И они удивляются, как это возможно: если бы была душа, то получается, что две души в одном теле, да, почему нет?
Да, почему нет? Душа пользуется возможностью, то есть она пользуется возможностью другого тела. Душа обязательно имеет тело, духовное или материальное. У нее уже есть духовное тело. Материальное тело — это лишь покрытие.
Это неестественное состояние. Настоящее ее тело духовно. Так же, как твое пальто — это неестественно. Но твое настоящее тело естественно. В противном случае, как бы вообще могла происходить трансмиграция, переселение души?
Я рождаюсь в разных неестественных телах. Под неестественностью я имею в виду неестественное по отношению к моему изначальному положению, мое настоящее изначальное тело. Это слуга Кришны.
До тех пор, пока я не поднимусь на этот уровень, я остаюсь слугой природы. Я получаю множество тел. Согласно указаниям природы, я получаю тело, и я потом снова умираю, снова оставляю тело, снова получаю.
Негодяи, они думают: «Я тело» — сарва-бхута-стха, хрид-деше 'рджуна тиштхати.
Путь преданного служения и освобождения
Это янтра, это машина. И мы путешествуем во множестве видов жизни. Словно мы едем в этой машине, которую нам дала природа. Майя выдала нам это транспортное средство.
Мы можем где угодно путешествовать, вверх и вниз, иногда мы рождаемся полубогом, иногда собакой. И в этих своих блужданиях, если мы соприкасаемся с преданным, то начинается наша истинная духовная жизнь.
В противном случае нам приходится продолжать вращаться. Брахманда бхрамите кона бхагьяван джива. Это Махапрабху? Да, Чайтанья Махапрабху. По милости духовного учителя, по милости Кришны, он обретает семя преданного служения.
Он взращивает его, и тогда его жизнь становится успешной. В противном случае ему приходится вращаться, иногда он вверху, иногда он оказывается внизу, иногда он становится травой, иногда львом.
Но в конечном итоге, если мы приходим к Кришне, то мы не возвращаемся. Однако Джагай и Мадхай, двое превратников, они вернулись, но это происходило добровольно, они вернулись добровольно.
Если мы захотим, мы можем вернуться, то есть мы можем прийти в духовный мир и потом вернуться, пасть, как только мы хотим попытаться: «О, этот материальный мир такой замечательный», — да, говорит Кришна, иди.
Например, никто не заинтересован в сознании Кришны. Вы думаете, что все интересуются? Они хотят наслаждаться этим материальным миром.
В противном случае, в чем смысл свободной воли, свободы выбора? Каждое живое существо наделено небольшим свободным выбором. И Кришна по своей доброте дает ему эту возможность. Хорошо, наслаждайся так.
Например, некоторые из наших студентов, учеников сознания Кришны, иногда они уходят, потом снова возвращаются. Это свободно. Свобода выбора. Не думайте, что это что-то костное, стереотипное.
Например, как человек попадает в тюрьму, не подумайте, что правительство приглашает его: «Давай, приходи, у нас здесь тюрьма для тебя». Он попадает туда по своей свободной воле, потом он снова выходит, снова попадает. Почему
существует полиция? Как, например, там стояла полицейская машина, мы не имеем с ней ничего общего, но если вы совершите преступление, вас сразу же арестуют и поместят в ведомство полиции.
Майя может существовать, но майя хватает тех, кто не является преданными Кришны. Поэтому мам эва йе прападйанте майам этам таранти те: кто предается Мне, не интересует.
Свободен от влияния майи, она уже не вмешивается в его жизнь. Так, наше желание наслаждаться приводит нас к этим телам, а наше желание достичь Кришны приводит нас к нашему естественному положению, да.
Но опять же, мы испытываем постоянную борьбу с нашей низшей природой. Мы постоянно сражаемся с нашими желаниями, несмотря на то, что хотим служить Кришне. Это продолжается. Я не понимаю.
Например, многие преданные испытывают трудности, хотя они искренне хотят любить Бога и служить Ему.
Тем не менее, их тело, словно диктатор, который управляет им изнутри, да, это означает, что они еще сильно находятся под влиянием майи. Несмотря на то, что у них есть духовные желания, да.
Например, вор знает: «Если я украду, меня арестуют и бросят в тюрьму». И он видел, что одного вора, который украл, посадили, и тем не менее он совершает кражу. Он все знает. Но почему же он ворует? Почему? Невежество? Да.
Шрила Прабхупада приводит пример слона в джунглях. Он снова купается, потом снова обсыпает себя. Да, хасти-снана. Поэтому обретение знания это начало духовной жизни. Кришна дает Арджуне знание. Ты не тело. Это начало знания.
Где этому знанию учат в мире? Где есть такой университет? Где учат этому предварительному знанию, которым Кришна начинает Бхагавад-гиту? Где? В каком университете?
Сварбдамадар, в какой химической лаборатории, в каком университете? Нет, ни в одном университете. Да, таково положение вашего образования. Нет знания.
Вы просто рекламируете научный прогресс, университет, доктор наук, Нобелевский лауреат, но все они мошенники. Это рай дураков. Это называется раем для дураков.
Если ученые узнают, что мы не тело, они непременно изменят всю парадигму. Да, этого мы и хотим. Они не хотят признавать свою ошибку, но это другая глупость.
Если вы глупец, если вы хотите выставлять себя разумным, это просто очередная глупость. Вы не сможете развиваться упрямой собаки. Если вы ищете знания, вы должны воспользоваться верным знанием. Это разум.
Если же вы хотите оставаться в невежестве и рекламировать себя знающим человеком, вы обманываете себя и других. Вот что происходит. Мы хотим положить этому конец.
Социальное устройство и духовное воспитание
Например, многие из наших преданных мы сталкивались с этим опытом, когда мы пытались проповедовать нашим родителям, поскольку они гораздо старше, им очень трудно признать, что сознание Кришны — верный путь, потому что это означает, что они признают, что они просто впустую прожили свою жизнь.
Настоящее знание нужно давать молодому поколению, старшее поколение не сможет воспринять это. Прежде всего, им необходимо забыть то, чему они научились, но они это не могут. Поэтому это невозможно.
Поэтому знание начинается со школьного возраста, а не с того возраста, когда человек уже скоро умирать. Это непрактично. Поэтому Прахлада Махарадж говорит, что сознанию Кришны необходимо учить с молодых ногтей,
а не в момент смерти. Это невозможно. Поэтому наши ученики принадлежат к молодому поколению. Они восприимчивые, а эти негодяи, они все старые глупцы. Они не могут. Был один практический пример.
На экзамене отец и дочь пришли на экзамен на степень бакалавра в Индии. Дочь сдала, а отец провалил. Об этом написали в газете. В старости человек уже не способен учиться. Люди забывают всё.
Из-за удовлетворения чувств, так или иначе, функции тела, разум — разум тупеет, грубеет. Если нож острый, им можно резать, если же он затупился, вы не можете им ничего разрезать. То есть сам возраст изнашивает человека.
Всех их описывают термином «майя-пахрита-гьяна», те, кого майя лишила их истинного знания.
Поэтому мы не можем признать заслуг этих негодяев, хотя мы не имеем большого положения, но тем не менее мы не можем признать их заслуг. Мы откровенно говорим: все они негодяи и глупцы.
После 20-х годов во время промышленной революции в западном мире промышленная революция означает революцию шудр, вот что такое промышленная революция — это увеличение количества шудр; ученые эти тоже шудры, потому что у них нет настоящего знания.
Брахман — это тот, кто обладает настоящим знанием. «Брахма-джанаватити брахманах». А это развитие промышленности. Это означает технологии, все они — шудры. Но они занимают положение брахманов общества. Нет, нет.
Они всегда работают. Как они могут занять положение брахмана? Положение брахмана — это учить знанию о Брахмане, Брахма-гьяна. Это брахман. Но до этого развития технологий...
Нет, технология тоже была, но не в таких больших масштабах. Она была такой деревенской технологией. Например, был кузнец. Если вам нужен нож, вы берете кусок железа, и он кладет его в огонь, и всё делает.
А сейчас мы производим эти ножи в огромных масштабах. Они — шудры. Точно так же любой завод, любая фабрика — это просто предприятие шудр. В этот век «Калау шудра-самбхава» — все шудры.
Только мы пытаемся стать брахманами, во всем остальном все — шудры. Но, а да, поэтому, например, если у вас есть только ноги, но нет при этом рук, рта, то что это за тело? Это просто труп.
Да, вам необходимо все, все части тела. Вам необходимы голова, руки, живот, ноги. Но если у вас только живот и ноги, то это просто мертвое тело. Оно не может правильно функционировать. Они утратили разум.
Поэтому они, как сумасшедшие, стремятся развивать эту цивилизацию. Они действуют как кошки и собаки: как только кто-нибудь въезжает в их страну, они, как сторожевые псы, начинают гавкать. Зачем ты приехал? Где твоя виза?
И они организовали эту иммиграционную службу. Этим собаки занимаются, сторожевые псы. Я говорю, что это функция сторожевых псов. Порядочного человека обыскивают, есть ли у него револьвер или нет.
Им невозможно доверять, этим образованным ворам и разбойникам. Разве это цивилизация? Это не цивилизация. Нет здравомыслящих людей, нет разумных людей, одни кошки, собаки, воры, негодяи. Разве это цивилизация?
Это не цивилизация.
Критика материалистической науки и логики
Прапада, у меня есть вопрос. До научного прогресса люди слушали Писания, знания из Писаний. Сейчас они больше слушают ученых. Это означает, что они шудры. Шудрам интересно слушать шудр.
Например, они цитируют Библию, где говорится, что мир плоский. Поэтому, когда они обнаружили, что мир круглый, они говорят: «О, Писание ложное». Ученые доказали истину, что мир круглый.
Поэтому Писание должно быть трансцендентным. Если Писания абсурдны, то люди становятся невеждами.
За исключением ведических писаний, все писания — абсурд. Библия была написана каким-то святым, этим святым, тем святым, в соответствии с их воображением. Библию не рассказал Сам Господь Иисус Христос.
То, что слова самого Иисуса Христа они игнорируют: «Не убей», они убивают. Никто не следует принципам христианства, и Библия несовершенна. Но если мы скажем это, нас просто застрелят.
Это то, что они делают сейчас во Вьетнаме: ради Бога они убивают. Одна из причин того, что Вьетнамская война началась, потому что коммунисты — атеисты. Это война между атеистами и атеистами. Это оправдание.
Это вполне приемлемо. Мы тоже готовы сражаться с атеистами. Но мы сначала проповедуем им, да. Они же не проповедуют. Убийство — это тоже проповедь. Если я убиваю ваше невежество, это тоже убийство. Это тоже убийство.
Убийство не означает, что все должны браться за мечи. Это новый метод ведения военных действий. Да, это всегда было. При помощи аргументов, при помощи знания. Немного сыро здесь.
Шрила Прабхупада, когда вы не с нами, как нам получать наставления, например, когда возникают вопросы? Ответы есть в моих книгах.
А помимо этого, например, когда мы обращаемся к вам в сердце, вы будете направлять нас также из сердца, кроме Параматмы? Если ваше сердце чисто, все зависит от чистоты. Что это? Жертвенная арена?
Это для детей, я думаю, для приготовления пищи. Говорит про игроков в теннис. Люди пребывают в невежестве. Жизнь настолько ценна, а они попусту растрачивают ее на это.
Насколько ценна жизнь, как нам следует использовать свою жизнь, какова цель жизни, они не знают ничего; не зная, что душа вечна, все будут так действовать. Да. Это телесное мировоззрение означает жизнь животных.
Животные не знают этого. Го-кхара, го. Го-кхара. «Го» значит корова, «кхара» — это осел. Тот, кто пребывает под влиянием телесных представлений, не лучше животного.
Когда животное начинает говорить о знании, разумный человек смеется. Таково наше положение. Эти животные говорят о знании. По крайней мере, животные руководствуются какими-то принципами. Они не убивают без необходимости.
Они едят только, когда необходимо, тогда как человек убивает без необходимости и ест, когда ему не нужно. Забывая о Боге, мы даже опускаемся ниже животных. Да, поэтому мы и страдаем больше животных.
Так движение сознания Кришны не является каким-то фальшивым религиозным сентиментальным движением, это научное движение. И сейчас ваша задача — доказать это, тогда вас действительно можно назвать сознающими Кришну.
(Обрыв записи). Они говорили, что все во Вселенной случается просто случайно, по воле случая. То есть ты пишешь книгу случайно. Тогда какая ценность в этой книге? Книга тоже случайно возникла.
Если все возникает по воле случая, в чем тогда ваша заслуга? Можно написать всякую ерунду. Моно его зовут, Нобелевский лауреат в 1965 году, француз, физиолог. Он сказал, что все возникло случайно.
Он говорит, что случайно эти химические вещества соединились, сформировали молекулы, основные молекулы. Но откуда взялись молекулы? Соответственно его мнению — случайно. Если все случайно, тогда какой смысл писать книгу?
Когда возникает потребность, эти молекулы перестраиваются из-за необходимости. Зачем? Если все случайно возникло, зачем возникает потребность? В чем смысл? Пусть случайно происходит. Зачем, откуда потребность возникает?
Он надеется еще одну Нобелевскую премию получить случайно. Это все рай для дураков. Вот и все. Почему они посылают своих детей в школу? Пусть растут случайно. Простят ли меня, если я скажу: «Я случайно нарушил это правило»?
Это что, достойное оправдание? Это произошло случайно, случайно. Я не знал, поэтому случайно произошло. Это будет так же глупо, как сказать, что замечательная машина возникла случайно. Да, это очень печальное положение.
Эти негодяи получают признание, несут всякую чушь, и при этом люди признают их. Это так странно. Когда я читал эту книгу...
Он дает определение живого и неживого при помощи термина, который называется «телеономия». Я пытался найти в словаре, я не смог найти этого слова. Но я понял, что он имел в виду — просто придуманное про упадой слова.
Он просто придумывает свои термины. Он пытался показать разницу между существами органическими и неорганическими. И он очень абстрактно всё излагает. Просто чтобы показать эту разницу. Это называется petitio principii.
Эту логику называют petitio principii. Ему нужно доказать нечто, но он основывается в своих предпосылках на этом нечто.