Protection from Material Contamination
A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada · Vrindavan · 1975
Chapters
Влияние материальных гун на сознание
Лекция по Шримад-Бхагаватам, шестая песнь, первая глава, шестьдесят третий текст, прочитанная Его Божественной милостью А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупадой 31 августа 1975 года во Вриндаване, в Индии.
Итак, в этой связи есть одно очень важное слово. Граха-граста означает люди, одержимые духами или находящиеся под влиянием дурных звезд. Иногда мы попадаем под влияние. Мы всегда граха-граста в этом материальном мире.
Было сказано одним вайшнавским поэтом. Пишачи означает люди, одержимые духами или находящиеся под влиянием ведьмы. Когда человек попадает в такие условия, тогда его разум сбит с толку.
И тогда человек испытывает беспокойство, таково положение живых существ в этом материальном мире в той или иной степени. Все одержимы духами. И что означает быть одержимым духами?
Эта одержимость означает: Аджамила увидел шудру и шудрани, которые обнимались, целовались, смеялись и наслаждались похотливыми играми. Итак, он стал, увидев эту деятельность шудры и шудрани.
Естественно, что он почувствовал пробуждение вожделения, вчера я уже объяснял и говорил, что это называется хрид-рога-кама. Кама — вожделение. Это болезнь сердца.
Итак, он был заражен этой болезнью сердца, увидев эту сцену, когда женщина и мужчина обнимались и целовались; законы природы настолько совершенны и замечательны, что просто видя, вы сразу же заражаетесь, просто с помощью созерцания.
Мы находимся в таком положении. И в каждом мгновении своей жизни мы находимся под влиянием трех гун материальной природы. Пракрити-криямана. Пракрити — природа.
Так искусно воздействует и каранам гуна-санго 'сйа сад-асад-йони-джанмасу. Таким образом, мы перевоплощаемся из одного тела в другое тело.
Это происходит из-за инфекции, из-за того, что мы заражаемся влиянием разных гун материальной природы. И весь мир развивается под этим влиянием.
Эволюция души и предназначение человека
Поэтому обязанностью нашей человеческой жизни является защита от разного рода инфекций материальной природы. Это должна быть целью человеческой жизни.
Мы не должны позволять себе заражаться все больше и больше и запутываться в круговороте рождения и смерти, иногда рождаясь в более низших или в более высших условиях. Это не признак разума.
Разум состоит в том, чтобы выбраться из материального мира. В низших формах жизни природа заботится о них.
От водных живых существ до форм жизни в телах насекомых, птиц и животных душа поднимается до человеческой формы жизни.
И затем мы обретаем жизнь в цивилизованном обществе, но мы не должны тратить свою жизнь, подобно тому, как ее тратят животные или низшие твари.
Поэтому еще один очень важный момент состоит в том, что те люди, которые рождены в Индии, Бхарата-бхуми, их считают самыми высокоразвитыми. Поэтому Чайтанья Махапрабху сказал: Такова миссия Чайтаньи Махапрабху.
Те, кто принимают рождение в Индии, Бхарата-бхуми, они должны сделать свою жизнь совершенной с помощью понимания ведического знания. Верховный Господь Кришна приходит сюда для того, чтобы поведать ведическое знание.
Он оставил нам Бхагавад-гиту. Затем Вьясадева развил идею сознания Кришны из Бхагавад-гиты, Веданта-сутры, Шримад- Бхагаватам. Итак, у нас есть эта привилегия. И мы не должны лишать себя этой привилегии.
В первую очередь наша привилегия такова, что мы рождены в Индии, и мы обладаем целым запасом знания, которое было оставлено нашими предыдущими святыми и мудрецами, Верховной Личностью Бога.
Но вы не пользуетесь этим знанием. Насколько же глупыми мы становимся из-за этого так называемого образования. Мы должны это понимать.
Законы природы и божественное обеспечение
Это граха-граста. Мы думаем, наши лидеры в Индии думают, что Индия слишком религиозная страна. И это является причиной того, что Индия является бедной страной. Но нет, это не так.
Все получают все, что им нужно, в соответствии с желанием Кришны и Его волей. В Ведах сказано: «эко йо видадати каман».
Верховный Господь достаточно компетентен для того, чтобы обеспечивать все, что нам необходимо в жизни, и Он обеспечивает эти миллионы и миллионы живых существ. Нет вопроса о бедности и о том, что чего-то не хватает.
В лесу живут миллионы слонов, кто обеспечивает их пищей? Кришна обеспечивает. Поэтому не стоит вопроса о перенаселении. Нет такого вопроса о перенаселении Земли. Кришна все контролирует. Он всех обеспечивает пищей.
Природа ограничивает. И когда мы становимся безбожниками, то тогда природа начинает беспокоить нас. Дайви хй эша гунамайи мама майа... А как, например, во многих частях Земли случаются наводнения.
Это является результатом нашей греховной жизни. Природа наказывает нас. Адхидайвика. Вы не можете этим управлять. Природа просто накажет вас. Почему природа нас наказывает? Потому что мы безбожники. Такова обязанность природы.
И чем более безбожными мы становимся, тем больше законы природы будут нас наказывать. Поэтому в Бхагавад-гите сказано: «Дайви хй эша гунамайи мама майа дуратйайа». И вы не можете преодолеть ее влияние.
Вы можете выдумать разные научные планы, но это невозможно. Как же это... Пока вы не предадитесь Кришне, это ваша обязанность.
Путь преданного служения и поклонения
Поэтому Кришна открыто говорит: «Сарва-дхарман паритйаджйа мам экам шаранам враджа». Без сомнения, Аджамила был брахманом, но он пал жертвой майи. Но знаете историю о Харидасе. В то время он тоже был молодым человеком.
И один человек подослал к нему проститутку, молодую проститутку, для того, чтобы совратить его. Она не была способна. С другой стороны, сама проститутка еще и стала вайшнави.
В этом разница между преданным и непреданным: непреданный не может преодолеть строгие законы материальной природы. Но преданный может это сделать. Потому что преданные не находятся под влиянием материальной природы.
В Бхагавад-гите сказано: мам ча йо 'вйабхичарини бхакти-йогена... Каждый человек, который строго занят преданным служением, он может преодолеть влияние законов материальной энергии. Он может преодолеть их влияние.
Это единственный способ.
Иначе как могли эти европейцы и американцы, которые сейчас живут, строго соблюдая все регулирующие принципы, такие как нет незаконного секса, нет мясоедения, нет интоксикаций, питья чая и азартных игр.
Как они могли преодолеть эти влияния? Это возможно тогда, когда человек становится преданным, чистым преданным. Тогда это возможно, таков пример.
Аджамила был обучен и был замечательным браманом, но он не был настолько искусным, чтобы быть вайшнавом.
Но тем не менее, семя вайшнавизма было в нем, потому что он был браманом, который был обучен поклоняться Господу Вишну, как поклоняться на арчане. Это очень важно.
Этот мальчик был обучен тому, как поклоняться на арчане Вишну. Это было очень большим благом для него на последнем этапе его жизни.
Даже если вы практикуете немного преданного служения, это спасет вас от величайшей опасности в жизни. И на самом деле именно это произошло в жизни Аджамилы.
Методы самоосознания в современную эпоху
В нашу эпоху, особенно в эпоху Кали-юги, очень-очень сложно спасти себя от этих инфекций жизни. Мы пришли в этот материальный мир для того, чтобы удовлетворить свои похотливые желания.
Естественным образом, когда мы созерцаем похотливую деятельность, наше сердце сразу же попадает под влияние. Это то, что случилось с Аджамилой. Граха-граста, вичетаса. Граха-граста.
Подобно тому, как когда человек является одержимым духом, тогда вичетаса — он потерян, он теряет свое сознание, свой разум, он становится таким. Затем
вместо того, чтобы медитировать на Кришну, он начинает медитировать на всякую похотливую деятельность, шудру и шудрани. Поэтому в Кали-югу так называемая медитация [невозможна].
Потому что мы всегда наблюдаем своими глазами похотливые взаимоотношения между людьми.
Поэтому, когда мы закрываем свои глаза для того, чтобы медитировать, вместо того, чтобы думать о Кришне или о Вишну, мы будем думать о женщинах и о других вещах. Поэтому это невозможно. В Кали-югу это невозможно.
Крите йад дхайато вишнум. В Сатья-югу это было возможно — медитировать на Вишну. Но другие вещи... Но сейчас, в Кали-югу, мы заражены разными похотливыми желаниями, поэтому для нас это невозможно.
Поэтому шастры говорят, что вы можете осознать, что Вишну является конечной целью жизни, но мы не можем этого понять. Итак, медитация на Вишну возможна. Критэ-юга.
Крита означает сатья-югу, когда человек обычно жил в течение 100 тысяч лет. И затем это стало сокращаться. В следующую эпоху люди жили 10 тысяч лет. И затем тысячу лет. И сейчас это сокращается до сотни лет.
Поэтому сказано: «Крите яд дхьяято Вишнум третаям яджато макхаих, двапаре паричарьяям калау тад дхари-киртанат». В Кали-югу вы будете совершать совершенную медитацию. Это рекомендации, которые даются в шастрах.
Это не только одна рекомендация, во многих шастрах. Бхагаван это также скажет. Итак, в этом материальном мире есть опасность. Это очень опасное место.
На каждом шагу, не только в духовном плане, но и в материальном смысле, например, вы выходите из храма, то есть шанс, что вы попадете под машину и погибнете. Это очень опасно. «Падам падам яд випадам».
Итак, мотив нашей жизни должен быть таким, что мы хотим выбраться из этого опасного положения в жизни. И как выбраться отсюда?
Это должно быть целью, а не то, чтобы мы еще больше и больше запутывались в этих опасных ситуациях в жизни. Это не разум. Разум означает желание выбраться отсюда.
Критика материализма и ведический уклад
В этом смысл этого движения, движения сознания Кришны. Как выбраться из этого опасного положения и вернуться домой, обратно к Богу. Такова миссия.
Это не так, что с помощью духовного продвижения человек получает материальные удобства и увеличивает свои доходы, и увеличивает стандарт своего чувственного наслаждения. Это называется карма-канда-вичара.
Когда вы пытаетесь получить результаты своей деятельности ради плодов. Это не очень хорошо. Такие люди известны как мудхи. И те, кто заняты деятельностью карма-канды, их называют мудха.
Шрила Вишванатха Чакраварти Тхакур комментирует слово мудха и описывает его в Бхагавад-гите. Мудха означает карми. Карми — Работать день и ночь. Очень тяжело. В чем смысл этого?
Смысл в том, чтобы получить чувственное наслаждение. Но то же самое делают животные, такие как собаки, свиньи, ослы, мулы, Какова рекомендация эту жизнь, человеческую жизнь, а ayam deha-bhaja Каждый обрел материальное тело.
Но тот, кто обрел материальное тело в человеческом обществе, то он не должен тяжело трудиться для того, чтобы удовлетворить свои чувства, это нежелательно.
Итак, материальная цивилизация означает увеличение деятельности чувственного наслаждения. Конечно же, в Индии это все еще очень спокойная земля.
Но в западных странах, начиная с пяти часов утра, мы видим на улице тысячи и тысячи автомобилей, которые едут на работу тысячами и тысячами. И затем они возвращаются ночью. Это начинается уже и в Индии.
Мы видим в больших-больших городах, таких как Калькутта и Бомбей, они приходят рано утром, выходят из своих домов и затем приходят поздно вечером, где-то к 10 часам вечера, 5-2-3 часа и опять идут на работу.
Есть история: маленький ребенок увидел, что его отец вернулся домой и лег спать, и когда отец уходит из дома, ребенок тоже спит в это время. И однажды он увидел спящего отца. И он не узнал его даже.
Он спросил: «Мама, кто этот мужчина? Что он тут делает? Почему он тут спит?» И вот такое у нас положение. Мы работаем день и ночь. Бомбей, Калькутта. Я видел, как они свисают с этих местных электричек, поездов.
Иногда даже бывают несчастные случаи. Таким образом, постепенно все становится очень опасным. Я имею в виду, что уровень жизни в эту эпоху становится жестче в эпоху Кали.
И для того, чтобы заработать на кусок хлеба, нам придется работать подобно ослам в Кали-югу, но это не цивилизация. Настоящая ведическая цивилизация... Аям деха.
Мы должны жить простой жизнью для того, чтобы легко удовлетворять все свои нужды без тяжелых усилий. И мы должны сохранять свое время для того, чтобы продвигаться в сознании Кришны. Это совершенная цивилизация.
Есть шанс того, что мы попадем под влияние вожделения. И это то, что происходит особенно в западных странах.
Они пытаются удовлетворить свою похоть, и для этого есть ночные клубы, есть юбки, мини-юбки, одежды прозрачные и разного рода другие рекламы. Но это не цивилизация.
Цивилизация означает умиротворенная жизнь, когда вы удовлетворены простым образом жизни и всегда думаете о Кришне. И Вриндаван является именно таким местом.
Жизнь во Вриндаване, особенно для тех, кто занят преданным служением здесь. Итак, мы открыли этот храм для того, чтобы дать возможность пожилым людям приехать сюда и жить с нами.
И мы приглашаем всех пожилых людей, особенно тех, которые отошли от дел. Они должны прийти и жить с нами. У нас есть прекрасная гостиница. Если будет необходимо, то мы построим еще несколько гостиниц.
После 50 лет человек должен оставить семейную жизнь и ванам враджет. Ванам означает Вриндавана. Ванам враджет. Подобным же образом Прахлада Махарадж советует: «Хитватма-патам». Человек должен отправиться в вану.
И что он должен там делать? Харим ашрайет. Иначе, если вы просто живете во Вриндаване подобно обезьянам или другим животным, вы не получите никакого блага.
Харим ашрайет — это: приезжайте сюда, живите тут, принимайте прибежище в Хари. Это конечная цель. Поэтому Хари лично говорит. Кришна говорит: «Сарва-дхарман паритьяджья мам экам шаранам враджа».
Итак, мы приглашаем не только индусов, мы приглашаем весь мир. Теперь у нас есть связь со всем миром. И мы приглашаем каждого. По крайней мере, после пятидесяти лет вы должны приехать сюда, во Вриндаван.
Вы должны жить тут спокойно и принять прибежище у лотосных стоп Кришны Баларамы, быть счастливыми в этой жизни и получить освобождение и спасение в следующей жизни. Спасибо вам большое.