Демоны лишены знания

Природа материального мира и демонизма

0:00Лекция по Бхагавад-гите как она есть, глава 16, текст 9, прочитанная Его Божественной Милостью А. Ч. Бхактиведантой Свами Прабхупадой 5 февраля 1975 года на Гавайях. Наштатмано... Перевод. Да, продолжай.

2:15«Убежденные в этом, лишенные разума и потерянные для самих себя, демоны поглощены пагубной и греховной деятельностью, ведущей к разрушению мира». Это продолжение описания демонов.

2:44Вчера мы говорили о том, что этот мир нереален, материальный мир нереален, асатйам апратиштхам — у него нет основы, к такому выводу приходят демоны-атеисты. Мы говорили, что этот мир не является нереальным.

3:14Такова наша философия вайшнавов. Если он возникает из истины, он истинен, как можно утверждать обратное? Пример: если хлопок — реальность, то нить тоже реальность.

3:31Если вы говорите, что нить нереальна, значит, хлопок тоже нереален, ибо он является причиной. Но они не признают этого.

3:54Опираясь на эту позицию — Бога нет, нет основы материального мира, это творение ложно, — и существует масса других выводов, к которым приходят демоны. Демон и атеист — одно и то же.

4:28Считая, что это главные принципы материального творения, они утратили свое духовное сознание. Нашта? Значит, утратили. Атма означает душа. Сверхдуша — Параматма. Сверхдуша...

4:56...Параматма, а мы... И ракшасы всегда существовали. Как я уже говорил, две категории людей всегда существовали на Земле. Но в эту эпоху число атеистов или демонов сильно возросло.

5:33Материальный мир предназначен для демонов, атеистов. Как, к примеру, тюрьма предназначена для преступников. К какой бы категории заключенных ни относился человек, к первой или третьей, он все же заключен в тюрьму.

5:57Аналогично, все, кто находится в материальном мире, неважно, Господь Брахма или самый обыкновенный муравей, — все преступники в большей... Преступники, которые ослушались.

6:23Все, кто ослушался Господа или Его законов, являются преступниками в материальном смысле.

Положение Кришны и духовная практика

6:32Поэтому Кришна, Верховный Господь, приходит в этот мир время от времени с определенными промежутками, длящимися многие миллионы лет. Он приходит на эту планету по расписанию. Когда

6:51же Он приходит, Он приходит во Вриндаван, в Матхура-Вриндаван — это Его штаб-квартира в этой Вселенной. Поэтому Матхура и Вриндаван так важны. Например, у губернатора есть свой дом, правительственный дом.

7:17В то же время, если он находится в турне, у него есть выездной дом, в котором он останавливается. Аналогичным образом, все творение является собственностью Кришны. Кришна сейчас...

7:46Мы упускаем этот момент. Кришна, Бог, сказал — Он высказывается предельно ясно: «Я — наслаждающийся, бхокта». Бхокта означает «наслаждающийся». Ягья... Ягья — это усилия, направленные на удовлетворение Господа.

8:11Это нас... Например, мы произносим мантру Харе Кришна. Это ягья, жертвоприношение. По крайней мере, мы жертвуем частью своего времени. В Кали-югу никто не готов жертвовать. Когда заходит

8:38речь о жертве для Бога, это никому не интересно. Люди не будут жертвовать, они будут наслаждаться сами, забывая о том, кто является верховным наслаждающимся.

8:57Например, если слуга готовит еду и наслаждается ею сам, не предлагая своему господину — это грешник. Точно так же демоны не питают к Богу никаких чувств.

9:16Им не хочется Ему что-либо предлагать, они хотят наслаждаться всевозможной непотребной пищей, как свиньи и собаки. Такова демоническая жизнь. В Бхагавад-гите... Вы прочтите.

9:43Те, кто едят и готовят для себя, для услаждения своего языка, едят последствия своих грехов. Это грешники. Те, кто готовят для себя, не предлагая пищу владельцу, господину, они все грешники.

10:15Поэтому наш принцип — Кришна-прасадам. Принимать Кришна-прасад, пищу, которая была предложена Кришне. Кришна очень добр: если вы предложите что-либо Кришне, Он съест ваше подношение.

10:38Не думайте, что Он не ест. Он ест, но в то же время Он оставляет его для вас таким, каким вы его предложили. Он не как мы. Если вы дадите ему тут что-нибудь съесть, я опустошу всю тарелку. Кришна не такой. Нет. Он ел. Кришна.

11:14А потом говорится в Ведах: Кришна распространяет себя в миллионы форм и тем не менее остается тем же Кришной.

11:29Ничто материальное не способно на это: если разделить что-то материальное на миллионы частиц, то изначальная форма перестанет существовать.

11:46Разрежьте лист бумаги на кусочки и разбросайте — изначально лист бумаги перестанет существовать, его больше не будет. Таково свойство материи.

Энергии Господа и качества махатмы

11:57Но Кришна, Кришна расширяется. Господь сказал: «Я стану многими». Многими. Тем не менее, он продолжает существовать. Его изначальная форма не перестает существовать из-за того, что он разделил себя на множество частей. Нет.

12:28Об этом говорят Веды. Он все равно остается пурной. Один минус один все равно равно одному. Таков абсолют. Абсолютная истина никогда не уменьшается, не становится относительной или обусловленной. Это абсолютная истина.

12:58На абсолютном уровне, в духовном мире, Кришна является высшим целым Духом. Поэтому он может распространять себя в ананта-рупам, разные формы. Все есть формы Кришны. Ваша или моя форма? Это тоже форма Кришны.

13:28Поэтому невежественные негодяи думают: «Сейчас я стал Богом». Он считает себя одним из проявлений Бога, поэтому иногда такие люди думают: «Я — Бог». Мы тоже проявление Бога. Вибхиннамша.

13:53Есть два вида экспансии: свамша, вибхиннамша. Когда Кришна распространяет себя в полное проявление, это называется свамша, Вишну-таттва.

14:06Например, Кришна распространил себя как Вишну, Нараяна, Васудева, Санкаршана, Анируддха. Во множество миллионов. Этим проявлениям нет предела. Это называется свамша.

14:24Кришна также распространяет себя в форме своей энергии, материальной энергии, в форме материального мира, духовного мира, духовной энергии, и мы тоже энергия, пограничная энергия. Татастха. Татастха. Татастха.

14:43Татастха означает пограничная. Вы можете получить представление о том, что значит пограничное на берегу моря. Часть берега, по которому мы идем, иногда заливается водой, а иногда свободна. Вот что такое пограничный.

15:06То, что находится между водой и землей. Итак, мы, живые существа, пограничны. Иногда под защитой духовной энергии, а иногда под защитой материальной энергии мы под защитой, мы не независимы. мы не независимы.

15:28Поэтому в Бхагавад-гите сказано. «Махатманас...». Махатмы — это те, кто постиг Бога. Речь не идет о Махатме-политике, нет. Описание Махатмы приводится в Бхагавад-гите. Они находятся под влиянием духовной энергии.

16:05Материальная энергия не воздействует на них. Находящиеся под влиянием материальной энергии — не махатмы, а демоны. Мы говорили о демонах.

16:19Те же, кто принял прибежище у духовной энергии, способны постичь свое положение, свои отношения с Богом. Поэтому говорится, и Каков процесс? Бхаджанти. Бхаджан означает бхакти. Бхадж-дхату. Бхадж-дхату. Бхакти.

16:52Бхаджан, бхакти, бхадж-дхату. То есть бхадж — это бхаджан. Бхакти, бхаджан, дхату означает служить. Так бхакти, бхаджан, бхакти, все эти слова происходят от общего санскритского корня. Бхадж-дхату.

17:15Те, кто знает санскрит, понимают это. Это признак Махатмы. Не отклоняясь, не имея иных занятий, они всегда посвящают себя преданному служению. Это Махатма.

17:38Са-махатма-судурлабха на свете, столько фальшивых махатм с вами, йога и воплощений, и столько негодяев, все они ракшасы, атеисты. Они не Махатмы. Са махатма су-дурлабхах. Са-махатма-судурлабха.

18:01Махатма, истинный Махатма — тот, кто всецело посвящает себя сознанию Кришны. Такой Махатма встречается очень редко. Есть негодяи, которые выставляются за Махатм, но это другое. Они не настоящие.

Авторитет Вед и познание истины

18:27Вы должны понимать то, что исходит из авторитетного источника. Согласно ведической цивилизации, все знание обретается из совершенного авторитетного источника. Шрути-прамана. Свидетельство из шрути совершенно.

18:52Поэтому, согласно ведической традиции, если вы хотите что-то утверждать, вы должны процитировать соответствующий текст из Вед, подкрепляющий ваши слова.

19:06Тогда ваше утверждение будет совершенно. В ученых кругах вы не имеете права делать пустые заявления. Они не будут приняты. Если же вы подтверждаете свои слова Ведами и Вед, тогда вас будут считать авторитетом.

19:26Поэтому наш принцип: вы увидите, что, давая наставления, Санатана Госвами, Рупа Госвами или в разговоре с Раманандой Раем — об этом написано в «Чайтанья-чаритамрите». Чайтанья Махапрабху всегда опирался на тексты из Вед.

19:57Хотя Чайтанья Махапрабху — сам Бог Кришна, Чайтанья Он не был автократом или диктатором, нет. Ничего об этом не сказано. Что бы он ни говорил, он тотчас же подкреплял это цитатами из Вед.

20:24Он может сказать все, что угодно, он может создать что угодно, придумать, но нет, он так не поступает. Он не нарушает этого принципа. В «Бхагавад-гите» тоже Кришна, Верховная Личность Бога, он тоже цитирует Веды.

20:43Он не говорит «я говорил», но он говорит с позиции Вед. Он не говорит ничего ненужного, нет. С позиции шастра-праманы, свидетельств известных. И в его словах не следует сомневаться.

21:22Ведические свидетельства последовательно приводятся в Веданта-сутре. Он особенно упоминает Брахма-сутра-пада. «Брахма-сутра» — это «Веданта-сутра». Веданта-сутра представляет собой изложение всего ведического знания.

21:40Знание Вед приводится в закодированном виде. Это и есть Брахма-сутра. Сутра означает код, а Брахман — высшая абсолютная истина, понимание абсолютной истины в кодах.

21:58Закодированные слова требуют объяснения, например, в деловых кругах знают о кодах Бентли. Это телеграфные коды, необходимые для деловых задач или для экономии средств.

22:19Человек может не знать значение кода, но он может посмотреть в справочнике, где приводится объяснение. Этот код обозначает следующее слово. Аналогично Веданта-сутра. Это все знание Вед, приведенное в кодах.

22:44Это называется ньяя-прастхана — логика. Напомним о трех категориях авторитета. Брахма-сутра — это ньяя-прастхана, знание, изложенное в логической последовательности. Например, первый код Брахма-сутры гласил: «Брахма-

23:19джиджнаса» — вопросы об Абсолюте. Джиджнаса — спрашивать. О чем спрашивать? Кошки и собаки: где пища, где кров, где сон, где защита? Они задают лишь эти четыре вопроса, кошки и собаки только и делают, что ищут пищу.

23:48Свиньи ищут, где экскременты, где испражнения. Я не знаю, есть ли у вас здесь такое, но в нашей стране, в деревнях, очень много бродячих свиней. Они весь день ищут испражнения.

24:09В деревне дети и взрослые справляют нужду прямо в поле. Они ищут экскременты. Они считают это пищей, но в конце концов это кал. У разных живых существ своя пища, в зависимости от тела, об этом тоже сказано.

24:46В Ведах: саттва-ахара, раджас-ахара, тамас-ахара. Бхагавад-гита говорит обо всем этом. Животные формы жизни ищут пищу.

25:02Как только тело наливается силой, животное испытывает половое желание, оно начинает искать представителя противоположного пола. Посмотрите на жизнь свиней, все это присуще им.

25:16Желая заниматься сексом, они не различают мать, сестру или еще кого-то. Природа многому может нас научить. Сегодня свинья пытается пить молоко из груди своей матери, а завтра вступает с ней в половую связь.

25:46Посмотрите, такова жизнь свиньи, такова жизнь собак, неразборчивость в сексе, неразборчивость в еде, неразборчивость в жилье, неразборчивость средства защиты.

Предназначение человека и законы религии

26:05Но умение различать, не зная броду, несусь в воду, это отличительная черта человеческого общества. Поэтому Веданта-сутра говорит: «Атхато брахма-джигьяса»,

26:22теперь, в прошлых жизнях вы были кошками, собаками, свиньями, занимались бесплодными поисками экскрементов, еды, секса.

26:33Но сейчас, получив человеческие тела с развитым сознанием, способностью различать, вопрошайте о Брахмане. С этого начинается Веданта-сутра.

26:50Поэтому человеческая жизнь предназначена для постижения Абсолютной Истины, Бога, основы всего. Там сразу дается определение. Брахмана. Это «Джанмадй-асйа йатах». Источник всего. Это Брахман.

27:14Должен существовать источник всего. Это сознание. То, что они говорят, что у всего нет источника — вздор. Такое сознание нельзя назвать человеческим. Только животное считает, что источника не существует.

27:33Источник непременно есть. Моим источником является мой отец. Я родился от своего отца. Здравый смысл. Его отец, его отец, его и так далее.

27:52Хотя вы не знаете, факт состоит в том, что отец родился от другого отца, а тот отец — от своего отца. Как это можно отрицать? Он может не знать своего деда, прадеда и так далее, эти люди должны были существовать.

28:14Аналогично, мы можем быть глупы и не понимать, кто наш изначальный Отец, но Он непременно существует. Это Бог. Поэтому Бог считается нашим изначальным Отцом. Христиане идут к изначальному Отцу.

28:43«Отче, Боже, дай нам хлеб наш насущный». Мы тоже признаем это. Люди думают о Боге, с этого начинается религия. Что такое дхарма, религия?

29:04Это законы, данные Богом, это дхарма, например, государством, правительство издает закон. Вы должны поступать так-то. Ехать по правой стороне. Вы должны вести машину по правой стороне. Таков закон.

29:22Вы не можете сказать, почему не по правилам, нельзя, тогда вы станете преступником. Но логично закодированной и писательной форме излагает волю Бога.

29:40Например, в Бхагавад-гите сказано, что «ахам яджна-тапасам», я наслаждающийся всеми жертвоприношениями, всей тапасьей.

29:52Вы изучаете что-то, совершаете тапасью, ради чего, чтобы создать смертоносную бомбу, как это делают великие ученые, великие исследователи. Таких людей называют асурами.

30:13У него есть научные знания, но он тратит свое время на создание ядерного оружия, позволяющего убивать врагов. Вот к чему сводится его исследование. Нет, это демонично. Те же знания можно использовать для поиска Бога.

30:36Этим занят Махатма. В этом различие. Вы можете обладать знаниями в какой-то области, например, вы превосходно умеете петь.

30:48Очень хорошо, но если вы зарабатываете деньги ради удовлетворения собственных материальных желаний, это демонично.

31:00Однако вы владеете искусством пения, если вы будете очень мелодично петь мантру Хари Кришна, тогда вы полубог. Одно и то же можно использовать по-разному. Что угодно. Поэтому шастры.

31:22Люди преуспевают в исследованиях и в образовании, «шрути» означает образование, тапасья, чтобы стать следующими учеными, требуется подвергать себя тапасье, аскезе. Никто не становится великим ученым невзначай.

31:47Нужно вложить много труда в исследование, поэтому это называется тапасья и «дамбха пумса тапаса шрути».

31:58Люди делают щедрые пожертвования, занимаются благотворительностью, с какой целью, ради чего получать образование, становиться ученым, меценатом, совершать добрые дела, какова цель? Спросите у них.

32:20Кто-то скажет, кто верит в следующую жизнь, это тоже факт, что в следующей жизни я тоже обрету богатство. У меня будет хорошее положение, это действительно так.

32:32Но мы, философы, вайшнавы, кришнаиты, не рассуждаем с таких позиций.

Тщетность материализма и превосходство Бога

32:41Предположим, в следующей жизни я стану полубогом, Господом Брахмой, или богом Луны, или Солнца. Все они полубоги: Ваю, Варуна. Вайшнав говорит: «Нет, я не хочу этого».

33:01Дело в том, что вы либо станете Рокфеллером или Фордом в этой жизни, либо в следующей жизни, либо царем Луны или Солнца, или даже планеты Брахмы, Брахмалоки, Господом Брахмой. Кришна, мой дорогой Арджуна, даже если ты вознесешься до высочайшего положения материального мира, тем не менее, тебе придется умереть и вновь спустишься ты, либо останешься там, тебе придется сменить тело.

33:50Так зачем тебе ввязываться в материальную деятельность? Постарайся прийти ко мне, вернуться к Богу. Тогда тебе не придется больше возвращаться в материальный мир. Нет большего совершенства. Это называется брахма-джигьяса.

34:09Вопрошая о Брахмане, человек может понять: «Даже если я отправлюсь на высочайшую планету материального мира, повсюду нам придется столкнуться с четырьмя основными страданиями: рождением, смертью, старостью и болезнью».

34:34Когда Хираньякашипу попросил Господа Брахму даровать ему бессмертие, он наложил на себя суровые ограничения ради того, чтобы стать бессмертным.

34:46И Господь Брахма тут же сказал, что я не бессмертный, как могу я благословить тебя бессмертием, это невозможно. Затем он решил идти окольным путем. Хираньякашипу был очень хитрый.

35:01Он подумал: «Если я выпрошу у него таких благословений, то непременно стану бессмертным». О чем же он попросил? «Чтобы никакой человек не смог убить меня». «Хорошо, чтобы ни один полубог не смог убить меня». «Хорошо».

35:16Он забыл про Бога. Он был безбожником. И он не сказал, чтобы даже Бог не смог меня убить. Об этом он забыл.

35:24Так он попросил благословения, чтобы я не умер ни на земле, хорошо, чтобы не умер ни в воде, да, чтобы не умер в воздухе, да, чтобы ни животное не убило меня, хорошо.

35:39Так он перечислил все, что было у него на уме, но забыл попросить о том, чтобы и Бог не смог убить его. Об этом он забыл. В итоге, несмотря на весь разум, [он не стал] бессмертным. Все это демоническая деятельность.

36:14Деятельность божественная носит иной характер. Здесь Кришна описывает: они порождают разные демонические идеи, но о главном забывают. А Бог велик, а я мал, поэтому я вечный слуга Бога. Простая истина. Бог велик.

36:42Все говорят об этом: «Бог велик». При этом сами пытаются быть великими, как Бог. Как это возможно?

36:52Если вы столь могущественны, если вы так же велики, как Бог, да почему вы пытаетесь стать Богом, если они действительно такие же великие, как Бог, на это они не могут ответить. Почему вы пали в материальный мир?

37:18Почему вы так малы и незначительны? Этого нельзя сказать про Бога. Следовательно, это демонические взгляды. Поэтому и говорится: их видение нельзя назвать правильным. Наштатманах. «Нашта» означает «утраченный».

37:42К примеру, если вы утратили свой разум, вы несете разный вздор. Наштатманах. «Бога нет». Это — наштатманах. Он не очень разумный. Он утратил свой разум. Почему наштатманах, алпа-буддхи? Его разум не очень остер.

38:08Алпа — ему не достает знаний. Из-за нехватки знания они думают так: «Бога нет, я — Бог» и так далее. У творения нет причины, они не знают общий принцип творения в том, что материальный мир... Я не хочу служить Кришне.

38:45Я хочу служить своим чувствам. Вот что движет всем миром. В этом городе, на Гавайях или любом другом городе, особенно в вашей Америке, люди очень-очень заняты. Спроси: «Какова цель твоей жизни?»

39:04Они скажут: «Удовлетворение чувств, я заработаю деньги, буду хорошо есть, наслаждаться жизнью — такова цель жизни». Они знают, их видение настолько осквернено.

39:21В наштатманах они утратили свои духовные идеи, духовный разум или сознание Кришны. Высшее проявление духовного разума. Жизнь без сознания Кришны — это жизнь демона. Приспосабливаться в материальном мире, но это невозможно.

Важность активного преданного служения

40:06Они тратят силы и время на достижение процветания. Кшая-крит означает «процветание». Угра-карманах. Нам приходится выполнять какую-то работу, это факт.

40:21Вечно говорит, что, не делая ничего, ты не сможешь поддерживать свое существование. Карма лучше викармы. Кришна говорит: ты должен выполнять какую-то работу. Ты не можешь сидеть без дела, это нехорошо.

40:45Праздный ум — кузница дьявола. Кришна никогда не говорил: «Мой дорогой Арджуна, ты мой лучший преданный». Сядь, отдохни, я все за тебя сделаю. Нет, Кришна так не говорил. Арджуна не хотел сражаться, Кришна вдохновлял его.

41:10Ты должен сражаться, ты обязан. Кришна никогда не говорил: «Стань ничего не делающим Кришна-бхактой». Так что те, кто пытаются стать бхактами-бездельниками, не являются преданными. Человек должен совершать труд для Кришны.

41:31Это преданность. Всегда восхваляй и старайся делать практику Кришны. Так поступает махатма. Бхаджанти значит, он всегда служит Мне. Лень — это не бхакти. Должна быть деятельность.

42:03Но если кто-то говорит: «Я сяду и буду повторять мантру». Кто меня увидит? Я буду клевать носом, но люди подумают, что я повторяю мантру. Понимаете, такого рода обман не пройдет.

42:20Все те, кто заинтересован в сознании Кришны... Поэтому мы установили требования: 16 кругов. Вы не Харидас Тхакур, чтобы повторять день и ночь.

42:32Если вы можете повторять святое имя и обходиться без работы, это высочайший уровень, но вы не способны на это, вы уснете. И нужно повторять минимум 16 кругов, на что потребуется не более двух часов.

42:51Другие 22 часа активно действуйте для Кришны. Вот что требуется. Работа должна быть. Например, Арджуна сражался. Это тоже сознание Кришны. Повторяй Мое имя, помни Меня и в то же время сражайся: «Юдхьясва Мам анусмара.

43:30Он не говорил: «Только молись», потому что в материальном мире это невозможно. Поэтому нужно повторять святое имя, но в то же время необходимо работать, чтобы это движение продолжалось.

43:47Движению необходима энергия, мы печатаем множество книг, это знание необходимо распространять. Эти книги нужно нести в каждый дом, каждому человеку. Если человек возьмет одну книгу, хотя бы одну, он прочтет ее однажды.

44:10Дай-ка посмотрю, что за книгу я купил. Если же он прочтет хотя бы одну строку, его жизнь станет успешной; если он внимательно прочтет хотя бы одну строку — такие это книги, поэтому я так подчеркиваю распространение книг.

44:29Возьмет ли человек маленькую книгу или большую? Однажды он прочитает ее. Например, Веданта-сутра гласит: «Джанмадй-асйа йатах». Вы можете всю жизнь посвятить поиску изначального источника всего бытия. Это сознание Кришны.

44:58Если вы не глупы, если вы разумны, если признаете сутры, это афоризм «Джанмади асйа йатах». Изначальный источник всего. То есть что такое знание, философия, наука? Поиск изначального источника. Это сознание Кришны.

45:19Мы не заняты поисками изначального сознания. Мы сразу даем людям ответ. Вот изначальный источник всего — Кришна. Мы не принимаем это, не проводя исследовательской работы. Такова наша миссия. Мы даем цель, мы даем эту цель.

45:46Вот Бог, вот Его имя, вот Его адрес, вот Его занятия, вот как зовут Его родителей. Все это мы даем. И это не что-то выдуманное. Кришну признают Богом. В Ведах Он признается таковым.

46:05Брахма-сутра говорит, комментарии Веданта-сутре — Это «Шримад-Бхагаватам» — бхашйам брахма-сутран. Обрыв записи. Если же мы оскверним свое сознание и останемся пленником материальных законов природы, это не жизнь человека.

46:34Жизнь человека... Как только вы понимаете Кришну, вы обретаете мир. Кто такой Кришна? Бхоктарам ягья-тапасам.

46:58Если вы действительно хотите обрести истинный мир, постарайтесь понять эти три вещи: что Кришна — наслаждающийся всем. Почему? «Сарва-лока-махешварам».

47:12Ему принадлежат все локи, все эти планеты. Зачем я Ему должен поклоняться? «Сухридам сарва-бхутанам». Он ваш дорогой друг. Вы ищете друга — Он ваш дорогой друг. Он владелец.

47:30Постарайтесь понять эти три вещи, и вы обретете мир, и ваша жизнь будет успешной.